Blog | Stefano Cecere

20 brevi domande al candidato

Tue, 04 Jun 2024 00:00:00 +0000

20 brevi domande al candidato

Mi hanno fatto queste 20 domande da rispondere sinteticamente.

1 - Cosa ti ha convinto a candidarti?

Perché l’“Aspetta e Spera” non funziona e Gandhi diceva “Sii il cambiamento che vuoi vedere nel mondo”.
Quando sei attivista da 30 anni e pensi che la Politica sia la cosa più importante per le nostre società… la vorresti lasciare in mano a chi la sfrutta a vantaggio personale? O con visioni del mondo davvero miopi? O con poca motivazione a lavorare per l’insieme?
Un misto di indignazione e di imperativo morale di mettermi al servizio.. perchè vi assicuro che “esporsi”, oggi, non è una passeggiata. Ma il momento storico è critico e serve la collaborazione di tutti.

2. Perché proprio con il M5S?

Perché è un progetto che nasce dal basso, dalla gente comune, contro la mala politica ma con grandi aspirazioni e propositi.
Sopratutto con il nuovo Statuto del 2022 che ci colloca in un’area politica ben precisa con al centro il rispetto della persona e dei diritti umani, la difesa dei più deboli e dei beni comuni, la sanità pubblica, l’ambientalismo e un’ecologia integrale e una considerazione dell’economia e dell’innovazione tecnologica che devono essere al servizio dell’uomo, e non della grande speculazione finanziaria o di ideologie anti-storiche e retrograde.
E poi perché è in Movimento. Il mondo cambia. Noi pure.

3. Quali sono i punti fondamentali del programma M5S in Europa?

Stop alll’invio di armi e militarizzazione crecente. Riavvio della diplomazia e conferenza di pace. Nessun fondo europeo per l’industria delle armi. Cessate il fuoco a Gaza e soluzione “Due Popoli, Due Stati”

Lotta alla povertà e alle disuguaglianze con la creazione di una nuova cultura economica e finanziaria etica al servizio dei cittadini, tassando la speculazione, gli extra-profitti e combattendo i paradisi fiscali.

Regole più dure contro la corruzione, i conflitti di interesse, la mala politica, con lotta alle mafie e riciclaggio di denaro.

Più tutele per gli animali e stop alla speculazione degli allevamenti industriali.

4. Non è un po’ inutile il parlamento europeo per la vita degli italiani?

Per nulla, anzi è sempre più importante perché ci stiamo avviando verso una fase planetaria. L’Europa ci garantisce e protegge da una quantità enorme di sostanze tossiche nei nostri cibi ed è riuscita a imporre alla Apple lo standard dell’USB-C, giusto per citare due casi emblematici, dà direttive che i vari stati membri devono rispettare ed entro quanti anni (vedi conversione ambientalista), può frenare la pesca a strascico o regolamentare con una giusta distribuzione i flussi migratori.

5. Cosa diresti a chi non vota?

In antica Grecia la parola IDIOTA significava “persona che si disinteressa della cosa pubblica”. Chiederei un piccolo sforzo.. un paio d’ore ogni 5 anni non è tanto, no? per informarsi meglio e magari scoprire che non siamo tutti uguali, ricordando che non c’è MAI qualcuno che ci rappresenta al 100%, è impossibile, siamo esseri complessi e unici. Cercate chi incarna sani principi etici e va in una direzione valida. Inoltre ricordiamo che qualcuno si è sacrificato per darci la possibilità di votare in una Repubblica Democratica, e che se non votiamo vince la mala-politica e chi la usa per i propri affari.

6. Sviluppi videogiochi educativi… cosa c’entra con questa candidatura?

Il videogioco è il medium del XXI secolo, è un’esperienza che mette al centro di una serie di azioni che devi compiere. Devi pensare cosa fare. E per giocare bene devi studiare le regole del gioco e impegnarti, imparando a competere e a collaborare. Divertendoti anche. Ed è quello che vorrei facessero tutti i cittadini: studiare e partecipare al gioco planetario. Inoltre lo sviluppo di videogiochi è l’industria creativa del futuro, dove si plasma e prende vitaanche l’Intelligenza Artificiale.

7. Cosa faresti appena eletto?

Andrei a conoscere tutti gli altri 719 deputati eletti. In Parlamento è doveroso creare relazioni per persuadere la maggioranza parlamentare verso le idee e progetti che vi stiamo proponendo. Ho un particolare gusto nel conoscere le persone e nel riconoscere quelle in gamba e oneste. E poi preparerei la piattaforma per il filo diretto di comunicazione con tutti quelli che ci hanno sostenuto: un’informazione regolare su tutto quello che facciamo e strumenti per ascoltare e tenere il cavo a terra con la realtà dei nostri territori.

8. Cosa ne pensi dell’attuale corsa al riarmo?

C’era un videogioco, si chiamava Lemmings, dove guidare dozzine di animaletti verso il punto di salvezza, un punto di equilibrio, altrimenti andavano avanti col paraocchi fino a buttarsi già dal burrone e morire tutti. Direi che rende l’idea. Inoltre aggiungo che in ogni storia, quando compare una pistola, questa prima o poi viene usata. Vogliamo davvero applicare maggiore violenza per risolvere i nostri problemi? Siamo davvero ancora a quel livello di evoluzione?
Seriamente: la nostra Costituzione proibisce l’uso della guerra per risolvere le controversie internazionali. Non facciamo i Lemmings.

9. Vorresti uscire dalla NATO?

La NATO nacque come progetto di difesa comune nel 1949 in una situazione precisa e ha fatto il suo compito, ma dal 1998 ha iniziato ad espandersi in modo anomalo, generando quasi più conflitti che pacificazioni (ricordate Sarajievo? Iraq? Libia?). Oggi andrebbe riformata anche perché, seppure composta dalla maggior parte da stati europei, chi la comanda sono solo gli Stati Uniti e le ultime dichiarazioni sono per noi difficili da accettare. Siamo per una difesa comune europea, ma abbiamo già l’ONU come organizzazione planetaria.

10. Come pensi di convincere i paesi che hanno interessi diversi?

Inquadrando tutto nel diagramma dell’Intelligenza: trovando ciò che porta vantaggio sia a noi che a loro, premettendo però che entrambi dobbiamo essere disposti a lasciare andare qualcosa. Ricordiamo da dove veniamo, le nostre radici comuni, la nostra condizione di esistenza in quanto esseri umani, e che tutti condividiamo lo stesso futuro e la stessa Terra, che sarà necessariamente una nazione umana universale. Troveremo sicuramente un valido compromesso senza scadere nella violenza.

11. Qual è il più grande problema?

Il non vedere un futuro condiviso in mano alle prossime generazioni. Questo ci porta a vedere solo il qui e ora, a pensare sopratutto ai nostri interessi personali, fino a delegarli alla speculazione e all’accumulo di quantità esorbitati di denaro e potere, credendo che siano il fine ultimo della nostra vita. Questa visione è supportata anche dal considerare gli altri come cose utili per il nostro benessere, e dalla superbia di considerarsi superiori agli altri, tanto da voler imporsi in tutti i modi, anche con la violenza, come modelli di verità e giustizia.

12. Cosa pensi della democrazia e soprattutto di quella “diretta”?

La Democrazia si basa sulla buona educazione e la buona informazione. Se non le promuoviamo a livello planetario rischiamo di tornare indietro. E non dobbiamo avere ai vertici dei “modelli” che non rispettano le regole e l’etica, anzi che si approfittano della cosa pubblica facendo credere che “non sia di nessuno” o che quacuno può fare quello che vuole e altri no. La Repubblica è di tutti (tautologismo) e noi 5S vogliamo una crescente partecipazione attiva della cittadinanza, non una delega ogni 5 anni.

13. Come useresti l’Intelligenza Artificiale?

Come la nostra migliore alleata nell’analizzare i dati, fare previsioni, provare nuove combinazioni, proporre collegamenti, simulare scenari futuri. Abbiamo il potenziale di consoceere in tempo reale la realtà: che sia il traffico di una metropoli o lo stato di depressione di un popolo. Possiamo semplificare la creazione di nuove medicine o ottimizzare il consumo energetico di una città o distribuire meglio la ricchezza. Usiamo le tecnologie per il bene del nostro sviluppo.

14. Cosa ne pensi dell’Energia?

Spesso ricordo che tutta l’energia che abbiamo viene dal Sole, anche il petrolio e il gas. Sappiamo che un’automobile spreca in calore il 60% dell’energia della combustione ma i motori elettrici ne sprecano pochissima. Senza energia lo sviluppo umano si fermerebbe. Noi stessi funzioniamo con la nostra energia interna e ci sono cose che facciamo, tipo aiutare gli altri o creare qualcosa, che ci restituiscono più energia di quella che investiamo. Altre attività invece ce la tolgono. Ottimizziamo e usiamo al meglio la nostra energia e non ci fermerà nessuno. Ce n’è per tutti!

15. Come avvicinarsi alla buona politica?

Seguendo le persone che più si avvicinano al proprio modo di sentire. Questo permetterà di iniziare a ragionare meglio e conoscere altre persone “simpatiche”, ovvero che ci stanno vicine a livello emotivo. La simpatia si può trasformare in comunità e quindi in partecipazione. Dobbiamo invitare le persone di buona volontà a non isolarsi e non stare lontane dalla politica attiva. Ricordiamoci che siamo esseri sociali, politici per natura. La Polis è lo stare insieme, l’arte di convivere.

16. Cosa ci garantisce che una volta eletto non ci volterai le spalle?

30 anni di attivismo dedicato alle cause della pace, della nonviolenza, della partecipazione, dell’informazione, della trasparenza. Ho poi sempre lavorato e lavoro bene e non cerco collocamenti redditizi, anzi per me la Politica è una conseguenza dell’attivismo ad un altro livello. Direi che se avessi voluto “sedermi” l’avrei già fatto prima. Inoltre so bene cosa vuol dire essere in posizione di potere e di prestigio: è uno stato che altera la mente in modo subdolo, e per resister serve molto lavoro personale e avere amici che ti tengano ancorato a terra. E per fortuna ce li ho.

17. Cosa pensi di Ultima Generazione e Fridays 4 Future?

Ho due figli, insegno ai ragazzi, ne conosco tantissimi. E dico: dobbiamo riavviare la dialettica geenrazionale. Ho 50 anni e mi sento già al limite di anzianità. Ho messo il 2042 nel mio titolo perchè sarà la data entro la quale dobbiamo fare il massimo per garantire alle nuove generazioni di proseguire con l’evoluzione umana. Invito tutti i giovani ad attivarsi, a fare chiasso, a fare disobbedienza civile (non violenta). Parliamoci e interagiamo perché sono qui per passarvi il testimone.

18. Fai qualcosa per il tuo quartiere?

Partecipo al Coordinamento di zona e alla Casa del Popolo locale, occupandomi sopratutto di comunicazione che per me è legata a doppio filo con la comunità. Mettere in comunicazione persone, generazioni, il territorio, il passato, il presente e il futuro. Abbiamo bisogno di spazi di quartiere che siano gestiti dalle persone che lo abitano, che organizzino cene sociali, attività culturali e ricreative tutte le settimane. E imparando l’arte dello stare insieme ne godiamo tutti, perché sperimentiamo una sorta di “grande famiglia” di quartiere dove ognuno fa qualcosa per l’insieme.

19. Mondo del lavoro: cosa farete?

Il lavoro sta cambiando. Lo so sulla mie pelle quando iniziai da freelance a inizio anni ‘90 a lavorare con un primissimo computer portatile in giro per il mondo. Noi siamo per garantire a tutti il diritto ad una vita soddisfacente e senza la minaccia della precarietà, che corrode quasi più lo spirito che non il corpo. Siamo per il salario minimo, il Reddito Universale di Base, la settimana corta, la tecnologia al servizio di tutti, non solo di pochi. E contemporanneteme impariamo a dedicarci al lavoro e alla creatività socialmente utile.

20. A te cosa dà motivazione?

La certezza che ogni essere umano vale. Abbiamo tutti un potenziale che deve solo trovare vie per esprimersi e agire nel mondo. Non siamo esseri passivi o ancora meno delle cose da sfruttare. Quando conosci il potenziale dell’essere umani, non cadi più nella rassegnazione e nel pessimismo! E quando inizi a costruire qualcosa, e queste ti danno nuova energia, ti viene voglia di vedere dove è il nostro limite.

Regola Aurea

Thu, 30 May 2024 00:00:00 +0000

La Regola aurea è alla base dell’atteggiamento umanista ed è una delle poche regole etiche di azione personale e sociale che si ritrovano in moltissime culture del mondo:

Rabbino Hillel (intorno al 20 A.C): “Quello che non vorresti per te non farlo al tuo prossimo”.
Platone: “Mi sia concesso fare agli altri ciò che vorrei facessero a me”.
Confucio: “Non fare all’altro ciò che non ti piacerebbe fosse fatto a te”.
Massima giainista (india IV sec A.C.): “L’uomo deve sforzarsi di trattare tutte le creature come a lui piacerebbe essere trattato”.
Nel cristianesimo: “Tutte le cose che vorreste gli uomini facessero con voi, voi fatele con loro”.
Tra i sikh (India XV): “Tratta gli altri come vorresti che ti trattassero”.
L’esistenza della regola aurea fu riscontrata da Erodoto in diversi popoli dell’antichità.
Studi recenti hanno identificato nel concetto africano di ubuntu un’altra versione dello stesso principio.

La definizione della Regola Aurea per il Nuovo Umanesimo è: “Tratta gli altri come vorresti essere trattato”.

Accademia Apuana della Pace

Fri, 24 May 2024 00:00:00 +0000

Il mio intervento finale di venerdì 24 all’Accademia Apuana della Pace:

https://youtu.be/MKTRNZGllx4

Guarda qui tutti i miei video della candidatura europa

Il gioco dei 15 candidati europei

Tue, 21 May 2024 00:00:00 +0000

Chi volesse vedere la mia presentazione ieri sera, insieme a tutti gli altri candidati del M5S in Circoscrizione Centro:

TV Aria Pulita

Mon, 20 May 2024 00:00:00 +0000

oggi ho partecipato al mio primo programma tv in diretta, su Telecity, in confronto con un deputato di Fratelli d’Italia. abbiamo parlato di attualità, di Europa, di economia…

943. Giochi Politici

Sun, 19 May 2024 00:00:00 +0000

Newsletter 2042 su vari temi molto attuali.

https://2042.substack.com/p/943-giochi-politici

Psicopatici o speculatori al potere?

Thu, 16 May 2024 00:00:00 +0000

Oggi ho chiacchierato su OttolinaTV di temi ricorrenti.. domande quanto mai attuali.

Costruire la Pace in EUropa

Thu, 09 May 2024 00:00:00 +0000

Oggi torna il mitico Gabriele Germani a parlare a LaGrandeImboscata di pace e disarmo in Europa e nel mondo.

Ripercorro gli ultimi decenni, citando il grande Giulietto Chiesa e le sue previsioni, tutte diventate una triste realtà da incubo.

Come può l’Europa uscire dal vicolo in cui si è cacciata? Come possiamo noi cittadini recuperare insieme il nostro futuro e costruire un mondo diverso e migliore per noi e per i nostri cari?
Parliamone assieme.

Buona visione.

Programma europee 2024 del Movimento 5 Stelle

Tue, 07 May 2024 00:00:00 +0000

Questi sono i punti principali del programma M5S alle europee.
abbiamo pubblicato il programma completo, ma è un PDF di 100 pagine che consiglio solo a chi ha 20 minuti di tempo, e sarà approvato e integrato settimana prossima da una votazione di tutti gli iscritti al M5S.

👉🏼 qui trovate il programma completo in formato accessibile

Videogiochi per educare al futuro

Mon, 06 May 2024 00:00:00 +0000

Mi hanno chiesto di scrivere qualcosa su quello che faccio che è particolarmente innovativo e “utile” al mondo. E così ecco un primo articolo sul tema dei videogiochi umanitari e per l’educazione.

Che dite: sarebbero cose interessanti da portare al Parlamento Europeo? Quante cose potremmo fare con la rete di contatti e risorse a cui ha accesso un europarlamentare, se usate a fin di bene e non per i lobbisti delle armi e degli allevamenti intensivi?

Come vedete si può fare “attivismo” anche con il proprio lavoro. O meglio cercare di unire professione e missione. Il mondo dell’educazione e dei nuovi media ha bisogno di persone con idee, capacità ed energia.

ECCO IL POST 👉🏼 https://beppegrillo.it/videogiochi-per-educare-al-futuro/

PS: sono particolarmente grato a Beppe Grillo. Fu uno spettacolo che vidi negli anni ‘90 che mi attivò… ne accenno in un post che scrissi il 3 maggio … 2005!!! leggete qui essere sul suo blog in prima pagina è quasi quanto suonare con Battiato! quasi eh :)

Sostegno per Palestina, Partecipazione e Animali

Sat, 04 May 2024 00:00:00 +0000

Oggi ho firmato queste tre petizioni rivolte ai Canditati alle Europee 2024.
Di ognuna segnalo i punti fondamentali e un mio commento.

Vote for Palestine

“Sono un attivista per la pace, la nonviolenza e il disarmo dal 1996 e ho seguito direttamente le varie guerre, dal Kosovo in poi, studiando e confrontandomi regolarmente nell’ambito pacifista “temendo” l’escalation militare mondiale che stiamo vedendo. Lo scenario non è mai stato tanto preoccupante ed esplosivo. Dobbiamo tamponare il prima possibile questi conflitti prima che diventino globali e promuovere la Cultura della Pace con Commissari specifici, Conferenze di Pace e un immediato freno alla corsa al riarmo. Nel contempo ritengo importante ribadire il diritto di Israele di esistere e di poter garantire la sicurezza di vivere in pace a tutti gli israeliani.”

www.eccpalestine.org

Chiedere la fine definitiva e completa dell’attuale guerra e dell’assedio contro la popolazione della Striscia di Gaza, il ritiro delle forze israeliane e l’inizio della ricostruzione; oppormi a qualsiasi spostamento forzato della popolazione palestinese;
Chiedere la fine dell’occupazione e della colonizzazione dei territori palestinesi occupati da parte dello Stato di Israele e il ritiro di tutte le forze armate israeliane da essi;
Sostenere e chiedere la fine di tutti gli scambi commerciali dell’UE con gli insediamenti illegali di Israele in Palestina;
Chiedere la sospensione dell’Accordo di Associazione UE-Israele alla luce della violazione dell’Articolo 2 da parte di Israele per la sua guerra a Gaza, così come la sospensione di qualsiasi commercio di attrezzature militari e di qualsiasi cooperazione militare con Israele, fino a che Israele viola i diritti umani e il diritto internazionale;
Lavorare per far rispettare i diritti del popolo palestinese, compreso il diritto all’autodeterminazione, e tutte le risoluzioni delle Nazioni Unite;
Lavorare per il rispetto da parte dell’UE del principio di non riconoscimento dell’annessione illegale di Gerusalemme Est occupata da parte di Israele e per la prevenzione dello spostamento forzato dei palestinesi;
Sostenere la libertà di espressione e oppormi a qualsiasi confusione tra la
critica alle politiche dello Stato di Israele e l’antisemitismo; proteggere i diritti
digitali dei palestinesi;
Sostenere i finanziamenti all’UNRWA e respingere i tentativi di imporre finanziamenti con specifici condizionamenti alla società civile palestinese;
Lavorare per porre fine all’impunità di Israele e sostenere la Corte Penale Internazionale e la Corte Internazionale di Giustizia`

For a Democratic Wave

democraticwave.eu

I promote participation and community platform since the early digital age (1997). As early open-source developer and Humanist Movement activist, an international organization, i’v been exploring the possiiblities and digital platforms and tools to improve people participations and access to information. Interoperability and open standards are the root keys to any democratic development.

empower the European Parliament to be an advocate for citizen participation processes supported inter-institutionally, engaging parliaments of the Member States where needed.
advocate to strengthen the existing democratic instruments the EU has to engage its citizens, such as the European Citizens’ Initiative and the European Citizens’ Panels, to give them a greater political impact on EU policy-making
give the European Parliament a leading role as a standard bearer for the use of strong international quality standards and sufficient resources for citizen participation processes
support the establishment of the first-ever parliamentary intergroup on European democracy for the 2024-2029 mandate, recognizing its role as a platform for collaborative dialogue and addressing the aforementioned proposals

Vote for Animals

voteforanimals.it

Sono attivista umanista dal 1996 per la Pace, la Nonviolenza e la Partecipazione. Sostengo pienamente le cause animaliste e ambientaliste. La sofferenza non è solo umana e noi viviamo in un ecosistema di cui è bene avere grande cura. Promuovo da decenni una dieta sempre più vegetariana.

Abolizione delle gabbie negli allevamenti
Riforma della legislazione europea sul benessere animale
Divieto di trasporto degli animali a lunga distanza per allevamento e macellazione
Transizione verso un’alimentazione vegetale
Revisione della Politica Agricola Comune e aiuti alla riconversione delle aziende zootecniche
Metodi sostitutivi della sperimentazione animale
Tutela degli animali selvatici e sostegno ai Centri di recupero della fauna
Divieto di produzione e commercio di pellicce animali
Lotta al randagismo e all’abbandono di cani e gatti
Nomina di un Commissario UE per il benessere degli animali

Domande sulla mia candidatura

Wed, 01 May 2024 00:00:00 +0000

Stefano Cecere?

Valuta la mia esperienza trentennale su https://cecere.xyz

Sono consulente per l’Innovazione Tecnologica applicata alla società e alla formazione
Sviluppo videogiochi educativi e per l’impatto sociale positivo
Sono attivista per l’Umanesimo e la Nonviolenza attiva dal 1996
Lavoro da 30 anni con i computer e le nuove tecnologie digitali
Laureando in Scienze della Formazione e Filosofia della Scienza
Ambasciatore dell’OpenSource e dell’Intelligenza Collettiva
Nato a Monza, a Firenze dal 2008, due Figli
Musicista professionista con centinaia di concerti in tutta Europa
Esperto di comunicazione generativa, coivolgimento e organizzazione di comunità
Organizzo laboratori ludico/creativi (STEAM) per ragazzi
Considero il Gioco una delle attività più potenti di esperienza e formazione
Da quand avevo 16 anni ho lavorato da operaio, da professionista, da dipendente, da imprenditore in dozzine di realtà importanti
Considero la Politica come un Servizio necessario per il meglio comune
Forse meglio aggiungerlo: parlo molto bene inglese (e spagnolo e altri linguaggi), sono incensurato, da sempre in regola con le tasse, non uso droghe, non ho bisogno di un nuovo “lavoro” né di fama.

Raccontaci di te

Partiamo dalla base: mi occupo di attivismo politico e culturale dal 1996, non sono un improvvisato sulla via di Beppe Grillo, rimando altrove a curiosare su cosa ho fatto in 30 anni , e penso che arriva il momento in cui bisogna seriamente mettersi a disposizione dell’insieme prendendosi delle responsabilità. Perchè è troppo facile stare fuori, magari a fare cose bellissime, e vivere o criticando o aspettandosi che siano sempre gli altri a fare quello che ritieni il meglio.

Se poi una cosa come la Politica ti appassiona e la ritieni importante è frustrante vedere come tutti i giorni venga bistrattata, corrotta, ridotta a banali sgambetti di potere da parte di persone che sembrano non avere cuore, cervello, cultura, senso di realtà, visioni, senso di servizio.

Devo aggiungere che negli ultimi 30 anni ho fatto molte altre cose, non solo attivismo politico, che a ben vedere è solo una piccola parte, una declinazione di “espressione nel mondo” di quello che uno sente dentro.

Ho lavorato tanto e studiato ancora di più. I miei interessi sono sempre stati molto ampi e variegati, rientrando nel mondo dei “multipotenziali” ovvero tra quelle persone che conoscono l’arte e il gusto di imparare ad imparare facilmente e grazie alla grande curiosità e capacità di concentrazione riescono bene in qualsiasi cosa vogliano applicarsi, che sia la musica o la matematica, l’ingegneria o l’insegnamento. Chi è un po’ nerd/hacker sa di cosa parlo.

Multipotenzialità a parte, sono cresciuto in una società che ti voleva incasellare in un punto fisso: tu sei ingegnere e quello fai, tu farai l’operaio, tu il parrucchiere, tu il manager, tu niente. Per non parlare delle posizioni “politiche” tu sei di destra e io di sinistra, tu sei cattolico e io ateo, tu europeo io africano, tu capitalista egoista io altruista volontario etc.

La realtà è che noi non siamo dei punti fissi, statici, che nasciamo e dobbiamo morire lì dove il caso o la società ci hanno messo. Non siamo neanche degli esseri monodimensionali come i punti.
Sarebbe più bello considerarci come esseri multidimensionali e ci spostiamo all’interno di uno spazio, più o meno ampio, che definisce la profondità della nostra vita.

Non solo ci possiamo muovere e cambiare nel mondo esterno, ma soprattutto possiamo e dobbiamo farlo nel nostro mondo interno, dove le dimensioni sono i nostri valori e la dinamica del movimento è il senso della nostra vita.

Ad esempio io posso essere un amante della musica, scoprire che mi piace più comporre musica che ascoltarla, ma avere a cuore il pianeta e ritenere più importante l’equilibrio delle relazioni rispetto allo sbilanciamento delle risorse.
Posso amare i giochi e ritenerli lo strumento più importante per fare esperienza, vorrei che tutti i bambini del mondo (ma anche gli gli adulti) possano fare esperienze che li faccia imparare ad essere più sicuri in se stessi, ho un profondo senso di fede negli altri che mi dà l’energia per promuovere questa idea.
Sono un operaio che ha lavorato decenni in catene sempre pià automatizzate e so cosa vuol dire fare la stessa cosa tutti i giorni per tutta la vita e vedere il surplus del mio lavoro andare ad arricchire altri. Non so bene quando le Intelligenze Artificiali mi sostituiranno ma so che lo faranno. Mi rilassa dipingere e rappresento il mio disagio in disegni che nessuno guarderà mai.
Un programmatore di videogiochi può interessarsi alle esperienze religiose e magari facendo un viaggio in autostop per il mondo capire qualcosa di psicologia e sociologia che i “professionisti” statici nei loro studi non hanno capito, ne farà un videogioco che cercherà di riprodurre quei temi.
Un musicista che gira il mondo può andare a cena a casa di una persona conosciuta a caso durante il proprio concerto e scoprire quanto è profondo e vario il mondo e scriverlo sul suo blog.

E il bello è che uno può continuare ad esplorare le proprie dimensioni interne, esprimendosi poi nel mondo esterno come meglio potrà. E accenno solo che quello che uno fa nel mondo esterno andrà a ripercuotersi nel mondo interno, in una interazione continua.

Non siamo punti statici, ma dinamici in spazi da esplorare.
Siamo le esperienze che abbiamo fatto, i libri che abbiamo letto, le persone che abbiamo conosciuto.

OK, non ci ho capito niente e quindi?
E quindi ad un certo punto uno può avere accumulato tanta di quella energia ed esperienza, ed avere consapevolezza di quello che ha dentro, ad esempio un forte senso di giustizia sociale e volontà di migliorare il mondo, e vorrebbe agire di conseguenza. Cosa fare?

Se la Politica è l’arte e la scienza delle regole di convivenza e di organizzazione delle società, di trovare soluzioni win-win, ovvero che sappiano portare vantaggi a tutti, di guardare avanti i problemi dell’insieme e affrontarli con tutti i mezzi a disposizione, superando gli individualismi egotici, lì bisogna agire.

Se la politica è vista e vissuta come un ambito di Potere fine a se stesso, che retroalimenta le proprie posizioni dominanti e sgomita per mantenerle, se chi la anima non ha visioni a futuro, non ha esperienze di mondo reale, non ha conoscenze di tecnologia, di sociologia, di game design, forse è il caso di provare a migliorarla.

Perché è vero il detto che chi fa sbaglia, chi non fa critica. A volte neanche questo, arrivando ad disinteressarci totalmente dell’insieme e preoccupandoci solo del nostro individuale quotidiano.

Noi abbiamo la fortuna di vivere in democrazia e tutti abbiamo la possibilità e la libertà proporci ed esprimerci, di provare ad interagire.
Non è facile, lo sappiamo che la fatica e le difficoltà spesso frenano anche i più forti, ma qualcuno potrebbe sentire che questa è diventata una “necessità” esistenziale, per se stesso e per gli altri.

Un saggio diceva “lo scoramento dei valenti e dei coraggiosi rallenta il cammino della Storia”.
Ed io, senza modestia, mi considero sia valente che coraggioso.

Cosa hai fatto per il M5S?

creato il sito 2050x.org con centinaia di materiali e guide per gli attivisti
promosso e creato tutti i canali Telegram “ufficiali” per i coordinatori provinciali
promosso e creato la newsletter del M5S: https://m5sinforma.substack.com
curo quotidianamente il canale Telegram di rassegna stampa e l’ecosistema: https://linktr.ee/m5sinforma
creato il server Discord per il Movimento toscano
promosso dozzine di iniziative e flash mob per la pace
creato materiali informativi per tutte le attività e riunioni
collaborato all’organizzazione delle riunioni provinciali
creato mailing list e canali per agevolare la formazione del GT
iniziato a fare censimento e contatti ufficiali di tutte le realtà M5S toscane da dare in mano ai coordinatori provinciali (vedi https://2050x.org/m5s/territori/ )
ho parlato a diversi livelli su come migliorare la comunicazione, l’organizzazione delle comunità e favorire la formazione di base degli attivisti

Movimento 5 Stelle

Non voglio qui ripetere da quanto seguo il progetto politico nato da Gianroberto Casaleggio e Beppe Grillo, cosa ho fatto né ripetere tutti gli errori che ho visto in questi 18 anni. Dico solo che non mi sono lasciato scoraggiare dagli errori di percorso, e che l’ultima nuova fase, con Giuseppe Conte e il nuovo Statuto e Carta del Valori, mi piace moltissimo. La ciliegina l’ha messa l’intransigenza sul doppio mandato e la volontà di spiegare la Politica come una Gerarchia di Servizio, e non di Potere.

Chi si mette ora nel M5S dovrebbe farlo con spirito di servizio per la collettività.

Forse non è quel movimento politico radicale che anelavo vent’anni fa, ma sappiamo che i giovani sono sempre molto più radicali e idealisti. Ma nei fatti le idee fondamentali con cui si sta muovendo il M5S sono davvero radicali:

il preoccuparsi innanzitutto degli ultimi
il mettere i beni comuni e l’ambiente davanti al profitto dei grandi gruppi di capitale
il guardare il mondo per quello che è: multipolare e in cambiamento, e ribadire sì le storiche alleanze atlantiche, ma che non siano una mera sudditanza imperialista
il Reddito di Cittadinanza, con tutti i problemi ed errori della prima attivazione, è una necessità in visione di un’ampia riorganizzazione della società e del lavoro nei prossimi anni.
il non transigere con l’evasione fiscale o con i compromessi con le organizzazioni più o meno criminali parastatali.

E in questo il M5S è tra i pochi ad avere le “mani libere”, non ha storia e quindi commistioni precedenti. Non deve tenersi buoni gli elettori evasori o le lobbies. Non ha neanche la presunzione di sentirsi moralmente migliore degli altri, o ancora peggio di considerare il “popolo ignorante” come mero bacino elettorale da manipolare e sfruttare promettendo dentiere, fritture o spaventando con l’uomo nero.

Anzi, e qui arrivo al mio entusiasmo, nel M5S si vuole che ogni cittadino diventi attivo, che studi, si preoccupi della propria vita e di quella dell’insieme.
La formazione culturale e politica è alla base di una buona democrazia, e se mi adopero ad informare e formare i miei concittadini, avremo una democrazia migliore.
Giusto un accenno ai notevoli recenti incontri pubblici e gratuiti di formazione politica.

Ovviamente lo scontro è che con chi detiene i mezzi di comunicazione di massa, che oltre a manipolare l’informazione a vantaggio dei propri editori, sono concausa dell’abbassamento e disinteresse culturale.

Però vediamo nuovi fenomeni nel mondo dei social media. Nuovi divulgatori di storia, scienza, politica che stanno avendo sempre più seguito.
La voglia di migliorarsi c’è. Il desiderio di cultura anche.

“Attuale” progetto politico

Ci ho pensato bene prima di scrivere che il M5S è il miglior progetto politico “attuale”.
Ed è una questione di fondo, collegata la tema del “movimento”.

Tutto cambia, volenti e nolenti, intenzionalmente o per incidente.

Ho militato per 15 anni nel Movimento Umanista e abbiamo visto molti cambiamenti interni ed esterni. I valori sono sempre quelli, solidi come i supersolidi, ma le situazioni e la gente cambia.
Stessa cosa con il Movimento 5 Stelle: è evidente che si è evoluto molto e non è più quello del 2009, del 2013, del 2018.
Ma aggiungo una cosa: se fosse rimasto Di Maio e i suoi prescelti, con tutte le aberrazioni che hanno portato, io oggi sarei molto lontano dal M5S.
Forse starei a raccogliere le firme per un nuovo attore politico.

I progetti sociali li fanno i valori e le persone.

E non nascondo che prima del nuovo Statuto del 2022, i valori erano così vaghi che di fatto si sono avvicinate persone di ogni tipo, spesso senza valori.

Ora i valori e i principi ci sono e sono molto buoni. Le persone attualmente in gioco mi piacciono molto e sono felice di collaborare e fare squadra con loro.

Le cose potrebbero cambiare in futuro? Certamente. Se non si sapranno prevedere e prevenire i disastri il M5S potrebbe diventare un partito di potere e di correnti alla ricerca di auto-salvezza.
Per questo la regola del Doppio Mandato è fondamentale. E la disponibilità di chi ha già fatto esperienza ad affiancare e collaborare è segno di un vero progetto di “missione” al servizio della collettività.

Chi sono gli attivisti?

Dal verbo attivare, dal latino activus, da actus, participio passato di agire.

Sinomimi di attivo: energico, operoso, dinamico, efficiente, produttivo, industrioso, laborioso, alacre, vivace, pronto, spedito, efficace, risoluto, funzionante, acceso, inserito.

Gli attivisti sono coloro che compiono azioni, che dopo un sentimento nel petto e un’idea nella mente, agiscono nel mondo.

L’attivismo più interessante avviene quando c’è sinergia, quando si agisce insieme, in sintonia e collaborazione.

Ma come ci si mette d’accordo?

Innanzitutto ci deve essere un’idea e un sentimento condiviso.
Poi concordare un obiettivo a lungo termine, il “progetto” o la visione finale, e per arrivarci bisogna identificare il sentiero da perseguire, fatto di tanti passi che saranno i micro-obiettivi a breve termine.

Perchè dici che solo da eletto potresti migliorare il Movimento?

Sono sempre stato un attivista “semplice” e tutte le mie idee e attività, seppure apprezzate, non sono mai entrate in modo sistematico nel Movimento.
Ad esempio l’organizzazione di una piattaforma di forum condivia dai Gruppi Territoriali, o dei protocolli per essere più efficaci in chat e nell’organizzazione delle attività, il flusso dell’informazione da tutti verso tutti.

Per come siamo organizzati ora, in questa fase di passaggio da Movimento a Partito, si sente la mancanza di organizzazione. Non biasimo nessuno… sono tutti molto impegnati nelle varie attività politiche. Ma avendo io passione ed esperienza in questi temi, da eletto sono sicuro che avrò più potere di persuasione.

Sei immune al fascino del potere? Non è che poi ci tradisci?

Anche io sono preoccupato di chi usa il Movimento, abbiamo avuto esempi di spicco, anche chi diceva di volersi tatuare il logo dei 5S per poi andarsene, quindi cosa posso portare per essere credibile?

semplicemente il mio passato e il mio presente

mi sono sempre battuto per il 99% prima ancora che ci fosse il Movimento o i Meetup, organizzavo manifestazioni, attività, giornali, concerti… ma anche adesso mi batto per il Movimento, ma anche per la Casa del Popolo del mio paese, sviluppo videogiochi per insegnare la lingua a chi è dovuto scappare dalle guerre, sono entrato nel Movimento perché il mio DNA era già del Movimento

Ne avevo scritto qui

Di chi ti fidi?

Di chi si impegna per l’insieme anche quando non c’è un ritorno personale diretto.
Di chi fa le foto delle attività per documentare e condividere, pur sapendo che non comparirà mai nelle foto (io, sempre, ad esempio).
Di chi ascolta tutti e poi fa una bella sintesi.
Di chi ha dimostrato nei fatti, non solo in parole o in un curriculum, di impegnarsi per la società che sogna.
Di chi lavora su se stesso per migliorarsi e studia tutti i giorni.

Cosa hai fatto per il Movimento?

Sono quello che prima delle manifestazioni crea e stampa i volantini o procura le bandiere.
E prima ancora crea tutti i canali Telegram o mailing list a cui potersi inscrivere per iniziare a partecipare.
O che dà consigli su come organizzarsi vedi qui

diciamo sono quello che agevola e aiuta la partecipazione e l’auto-formazione.. per essere più efficaci nell’attivismo

Abbiamo bisogno di pacifisti, cosa hai fatto per la pace?

Più che pacifisti (in teoria sono tutti “per la pace”) c’è bisogno di nonviolenza attiva come metodologia. Abbiamo Costituzioni che proibiscono l’uso delle armi per la risoluzione dei conflitti e possiamo illustrare quanto “violenza genera violenza”. Abbiamo ora visto (lo sapevamo già.. ma ora è ufficiale) quanto le trattative di pace Ucraina/Russia fossero sul tavolo appena iniziato il conflitto, ma fu sabotato da entità politiche esterne (USAn GB e anche Europa). Queste cose vanno denunciate senza timore di perdere la poltrona.
Per questo motivo come 5S dobbiamo essere in tanti.. non basta un singolo.
Cosa ho fatto per la Pace? sono cresciuto politicamente con gli amici che andavano nel Kosovo durante i bombardamenti NATO.. e dal 2001 non so quante dozzine di manifestazioni, attività, giornali, concerti (ero musicista professionista) ho organizzato. Per non parlare della Marcia Mondiale per la Pace e la Nonviolenza che mi impegnò un anno (dal 2009 al 2010) tra preparazione e produzione. Sono andato anche a Roma da Fiorello mentre registrava per sensibilizzarlo sullo scudo stellare in costruzione nel 2007 in Repubblica Ceca ( vedi ), o banchini per il disarmo atomico quando non sapevamo ancora di avere le bombe in casa
Praticamente si tratta di sensibilizzare, mobilitare, non votare i politici sostenuti dall’apparato industriale miliatare, banca etica, economia solidale, cultura della nonviolenza.. studio…
e infine cercare sempre di trovare la violenza dentro di se (perché ce l’abbiamo tutti) e capire da dove arriva e cercare di risolverla.

Reddito di base universale

se verrai eletto, cosa (e se) hai intenzione di fare per promuovere il reddito di base universale? Come riuscire, secondo te, se lo reputi una soluzione valida, a metterlo in pratica al più presto in Italia visto le sempre maggiori diseguaglianze sociali che aumentano incontrollate e la totale carenza di possibilità di lavoro dignitoso

Come Movimento Umanista parlavamo già di UBI (Universal Basic Income) già dagli anni ‘90, capendo dove andava il mondo (evoluzione tecnologica e concentrazione di potere). Ma sono state l’Industria 4.0 (automazione e robotica) e la crisi mondiale del 2008 e mettere in agenda seriamente la cosa, promossa paradossalmente dai grandi capi d’azienda tecnologiche. Le A.I. contemporanee stanno dando il colpo di grazie e rendendo la faccenda davvero urgente.
DA FARE: innanzitutto comunicazione a tutti i livelli facendo capire la gravità della situazione e l’accelerazione degli eventi. Tessere grandi relazioni con tutti gli stakeholders europeei (politici, media, personalità, industria) sensibili. Dare massima visibilità ai tanti esperimenti dove si sta attuando.
Ma tutto questo necessita una operazione sistemica con lo spostamento delle risorse dalla speculazione finanziaria e industriale non necessaria (vedi apparato militare - industriale), e una promozione del welfare statale e di una nuova filosofia di vita. Rendere di moda uno stili di vita sobrio senza inseguire gli impossibili e distruttivi modelli di vita delle grandi star e delle super potenze dominatrici.

Israele / Palestina

Tutti parlano di soluzione a due stati per il conflitto in terra santa, ma solo pochissimi stati della UE riconoscono ufficialmente lo stato Palestinese. Te voteresti una risoluzione che impone a tutti gli stati UE di riconoscere ufficialmente la Palestina?

Assolutamente si, e il M5S è in questa linea. E se avesse dubbi lavorerei perché si convinca che sia una priorità. Spagna e Irlanda si stanno muovendo. Città del Vaticano da tempo.

Sei favorevole a sanzioni e blocchi di invii/commerci di armi con Israele almeno fino alla fine della rappresaglia in atto in Palestina?

Assolutamente. Sebbene la questione sia complessa e storica, non cadiamo nella retorica di chi iniziò per primo, ma vediamo la realtà attuale: violenza genera violenza. Ogni bambino ucciso genera 2 nuovi terroristi. Il governo israeliano si sta muovendo fuori da ogni logica, buon senso e risoluzioni internazionali .

Armi in Ucraina

Sei a favore dell’immediato blocco di invio di armi verso l’Ucraina ed alla promozione da parte dell’Ue di una vera conferenza di pace, con la presenza di entrambe le parti in guerra, per mettere fine al conflitto con un accordo?

Assolumente. Sopratutto ora che è ufficiale che USA/GB e EU boicottarono e fecero fallire i negoziati di pace che Russia e Ucraina stavano stabilendo già un mese dopo l’attacco di febbraio 2022.

Privatizzazioni / Liberalizzazioni

Le privatizzazioni/Liberalizzazioni che sono alla base delle politiche UE, ma si stanno rivelando sempre più un fallimento, soprattutto per il peggioramento del livello di qualità della vita dei cittadini e dei lavoratori coinvolti nei processi di privatizzazioni. Cosa faresti riguardo le ventilate ipotesi di privatizzazioni di ulteriori quote statali di Aziende cardine del ns sistema economico ( Poste, Enel ecc) solo per fare cassa? E cosa proponi per invertire la rotta sulle privatizzazioni?

Chi è attivo e attento alla politica internazionale e italiana ha visto le privatizzazioni iniziare con l’ingresso nell’euro.. già dal Panfilo del 1992 (Draghi era lì a firmare) e con l’avvallo e promozione sopratutto del fu PdS / centro sinistra, si attuarono privatizzazioni di apparati statali e di servizi che dovevano rimanere pubblici. L’Italia è sempre stata la gallina dalle uova d’oro in quanto tra le detentrici del più alto risparmio privato mondiale. Oggi che non possediamo più neanche una rete telefonica ci rendiamo conto perché siamo il fanalino di coda.. facendo fatica anche solo a cablare in alta velocità il territorio.
Sono per la libera impresa e la buona concorrenza, ma il servizi di base devono rimanere in mano pubblica, senza politiche di “travaso” promosse anche da un semi-intenzionale lasciar degradare il pubblico.
Ora che le piccole entità nazionali hanno sempre meno potere, di fronte ai colossi USA, GB e BRICS, e di fronte alle nuove Tech Companies che sono più potenti di interi stati, è oltemodo necessaria una collaborazione a livello continentale.

European AI act e redistribuzione della ricchezza

Sat, 27 Apr 2024 00:00:00 +0000

Ho parlato recentemente di tecnologie, Intelligenza Artificiale, Speculazione Finanziaria e regolamentazione europea appena rilasciata dell’A.I. Act. Condivido qui alcuni appunti.

Tecnologie

Già nella prima metà del 1900 sapevamo di avere le tecnologie sufficienti per risolvere la maggior parte dei problemi del mondo, era questione di intenzione e distribuzione.
Oggi (2024) abbiamo tecnologie impressionanti, da far impallidire la rivoluzione industriale. E’ cambiato tutto e sta per cambiare tutto. Ma con che regole e con quale obiettivo ci muoviamo?

AI, Automazione e robots

C’è chi prevede che entro 20 anni ci saranno 2 miliardi di robots sulla Terra, tutti dotati di un’intelligenza superiore a quella della maggioranza degli esseri umani (non entriamo nei dettagli ma ci basta accettare che già oggi ChatGPT 4 e affini superano i più importanti test di ammissione alle università).

L’impatto sulla società e sul lavoro sarà devastante, in bene e in male, se non sarà governato e non ci saranno regolamentazioni etiche ed economiche.

Dobbiamo evolvere il sistema economico che oggi prevede la concentrazione di potere e ricchezza nelle mani di una minoranza.

Alcuni tecnologi sono così preoccupati da prendere già in considerazione l’ipotesi di distruggere i data center, le centrali dei dati. sebbene forse sia già impossibile fermare questa tecnologia.

AI Act

Dopo tre anni di iter burocratico, l’AI Act, la nuova legge europea sull’intelligenza artificiale, ha superato l’ultimo ostacolo la settimana scorsa con l’approvazione del Parlamento Europeo. Entrerà in vigore a maggio e i cittadini dell’UE inizieranno a vedere cambiamenti entro fine anno mentre le aziende avranno fino a tre anni per conformarsi.

1. Alcuni usi dell’AI saranno vietati quest’anno

L’Atto pone restrizioni su casi d’uso dell’AI che rappresentano un alto rischio per i diritti fondamentali delle persone, come in sanità, istruzione e sicurezza, che saranno vietati entro la fine dell’anno.
Include anche il divieto di usi considerati di “rischio inaccettabile”, come sistemi che impiegano tecniche subliminali o manipolative per distorcere il comportamento e compromettere la capacità di prendere decisioni informate, o che sfruttano persone vulnerabili.

Sarà inoltre vietata la creazione di database di riconoscimento facciale tramite il setaccio di internet (caso emblematico quello di Clearview AI).

2. Sarà più evidente quando si interagisce con un sistema di AI

Le aziende tecnologiche dovranno etichettare i deepfake e i contenuti generati dall’AI e segnalare in modo chiaro alle persone quando interagiscono con un chatbot o altro sistema artificiale.
Questa direttiva darà un impulso alla ricerca su watermarking (il contrassegne indelebile) e provenienza dei contenuti mostrati, e potrebbe essere utile alla lotta contro la disinformazione.

3. I cittadini potranno lamentarsi se sono stati danneggiati da una AI

L’AI Act istituirà un nuovo Ufficio Europeo per coordinare la conformità, l’implementazione e l’applicazione della legge. Grazie all’AI Act, i cittadini dell’UE potranno presentare reclami su sistemi di AI quando sospettano di essere stati danneggiati e ricevere spiegazioni sul perché tali sistemi hanno preso determinate decisioni.

4. Le aziende AI dovranno essere più trasparenti

La maggior parte degli usi dell’AI non richiederà la conformità con l’AI Act.

Sono solo le aziende che sviluppano tecnologie in settori “ad alto rischio”, come le infrastrutture critiche o la sanità, che avranno nuovi obblighi quando questo Atto entrerà completamente in vigore tra tre anni.
Tra questi obblighi una migliore governance dei dati, garantendo la supervisione umana e valutando come questi sistemi influenzeranno i diritti delle persone.

Cosa fare per ridistribuire ricchezza in questo contesto

Tassazione sui Robot

Alcuni economisti e politici propongono di introdurre una tassazione specifica sui robot che sostituiscono i lavoratori umani. Le entrate da queste tasse potrebbero essere utilizzate per finanziare programmi di welfare, formazione e ricollocazione professionale per i lavoratori colpiti dall’automazione.

Reddito di Base Universale (UBI)

Fornirebbe a tutti i cittadini un reddito garantito, indipendentemente dal loro status lavorativo (vedi https://www.redditodibase.org ).

Oggi sappiamo che il lavoro non basta, ma nessuno deve rimanere senza sostegno.
Si può prevedere una misura universale tarata sulla soglia di povertà relativa di ciascun Paese Ue e finanziata in modo collettivo, da un bilancio comune europeo, ed alimentata da una tassa unica sul capitale. Si può prevedere una tassa unica ai Paesi UE (intorno al 24%)

Lavoro e Impiego: casalinghe, volontari… Occorre uscire da questa cultura consumistica e, al contrario, favorire le relazioni collaborative tra persone. Il reddito di base facilita l’auto realizzazione perché permette di aumentare la creatività, di dedicarsi alle attività importanti per ognuno di noi e per lo stesso sviluppo della società: la propria formazione, il volontariato, quelle con scopo sociale

Condivisione dei profitti

Le aziende potrebbero essere incoraggiate o obbligate a condividere una parte dei profitti ottenuti tramite l’automazione con i loro dipendenti. Questo potrebbe assumere la forma di bonus, azioni aziendali, o altri benefici economici.

Fondi Sovrani di ricchezza

Alcuni paesi hanno istituito fondi sovrani che investono in varie asset class per generare rendite. I proventi di questi fondi potrebbero essere utilizzati per finanziare servizi pubblici o per fornire assistenza diretta ai cittadini, distribuendo così la ricchezza generata dall’automazione.

Investimenti in Educazione e Formazione

Investire in sistemi educativi e in programmi di formazione può aiutare i lavoratori a sviluppare nuove competenze necessarie per l’economia digitale. Ciò contribuisce a ridurre la disoccupazione tecnologica e permetterebbe una maggiore partecipazione ai benefici dell’automazione.

Legislazione lavorativa aggiornata

Aggiornare la legislazione sul lavoro per riflettere le nuove realtà del mercato del lavoro può aiutare a proteggere i lavoratori dall’instabilità. Questo potrebbe includere leggi migliori su sicurezza del lavoro, orari di lavoro e protezione in caso di licenziamento.

Sviluppo di politiche locali

Le autorità locali possono giocare un ruolo chiave nello sviluppo di politiche che incentivino le aziende a reinvestire i guadagni dell’automazione nella comunità locale attraverso istruzione, infrastrutture e servizi sanitari.

Pace ed Educazione

Il multilateralismo è la soluzione più efficace per affrontare l’attuale contesto internazionale. In questa prospettiva dobbiamo rimanere aperti al dialogo con gli altri attori di rilievo globale, ribadendo a livello europeo il ripudio della guerra come strumento di risoluzione delle controversie internazionali.

Maria Montessori diceva:

Tutti parlano di pace ma nessuno educa alla pace. A questo mondo, si educa per la competizione, e la competizione è l’inizio di ogni guerra. Quando si educherà per la cooperazione e per offrirci l’un l’altro solidarietà, quel giorno si starà educando per la pace.

Responsabilità Politica

Fri, 26 Apr 2024 00:00:00 +0000

Ho iniziato la mia militanza politica raccogliendo le firme per questa proposta di legge. Era la fine degli anni ‘90 ed abbracciai il Movimento Umanista, un’organizzazione internazionale nata in Argentina negli anni ‘60 sotto la dittatura militare e che si è sempre adoperato per la partecipazione, i diritti umani e la liberazione. Oggi questa legge, che non è mai stata discussa in Parlamento, potrebbe essere rispolverata, sopratutto in virtù della grande sinergia con i principi e le idee del Movimento 5 Stelle.

Gli eletti devono essere vincolati al mandato ricevuto dagli elettori!

Il 4 marzo 1999 il Partito Umanista presentò alla Camera dei Deputati una proposta di Legge di Iniziativa Popolare, corredata da oltre 50.000 firme di elettori, intitolata “Norme sulla Responsabilità Politica”.

Le “Norme sulla Responsabilità Politica” obbligano gli eletti a rendere conto periodicamente del proprio operato agli elettori e danno a questi ultimi la facoltà di licenziare i propri rappresentanti, qualora essi non abbiano rispettato gli impegni assunti in campagna elettorale.
Testo della Legge

Con questa proposta di Legge si intende avanzare verso la Democrazia Reale, considerando i cittadini come i veri depositari del potere, che essi delegano ai propri rappresentanti e che possono revocare se questi tradiscono gli impegni assunti.

Non è sufficiente che gli eletti vengano giudicati soltanto alle elezioni successive, avendo avuto cinque anni per agire liberamente al di fuori del mandato ricevuto e, spesso, contro di esso. È necessario dare agli elettori uno strumento di controllo dei propri rappresentanti e la possibilità di revocare il mandato a loro assegnato in qualunque momento della Legislatura.

Le “Norme sulla Responsabilità Politica” non sono in contrasto con l’Articolo 67 della Costituzione perché non prevedono il vincolo degli eletti al mandato ricevuto dal partito di appartenenza, mentre li obbligano al rispetto degli impegni assunti verso gli elettori.

Questa proposta di legge giace in Parlamento da quattordici anni e non è mai stata esaminata. Forse adesso è arrivato il suo momento: riportiamone la discussione in aula!

Candidatura europee 2024

Mon, 15 Apr 2024 00:00:00 +0000

Sabato 8 e Domenica 9 giugno gli elettori della circoscrizione Centro Italia (Lazio, Marche, Toscana e Umbria) potranno votarmi per il Parlamento Europeo.

Perché mi candido?

Sviluppo videogiochi educativi , amo stare con la gente, studio tutti i giorni e da eletto penso di poter dare un valido contributo alla squadra europea e alla Politica.
Ho le competenze, l’esperienza e la motivazione che servono per portare avanti le idee fondanti del M5S: dalla creazione di comunità alla comunicazione, dalla conoscenza tecnica dell’intelligenza artificiale a come promuovere il dialogo e le soluzioni win-win, dalla velocità di apprendimento al ragionamento sistemico.
Ho passione per le relazioni e il dialogo costruttivo. Ho una certa sensibilità nel riconoscere le persone in gamba e quelle subdole.
Sono attivista dal 1996 (avevo 23 anni) per il cambiamento sociale con priorità la nonviolenza attiva, la partecipazione dell’insieme e l’auto-educazione
Sono iscritto al M5S dal 2009 e con tutte le sue evoluzioni è ancora miglior attuale progetto politico, rivoluzionario, dal grande potenziale, ma ha bisogno di persone esperte di attivismo per renderlo più dinamico e pro-attivo.
L’ambito europeo è congeniale per la mia esperienza internazionale e per portare avanti i grandi temi critici che ormai sono globali (A.I., clima, multipolarismo)
Perché lo scoramento degli esseri umani valenti e solidali ritarda il cammino della storia

Compagnio di squadra

Da ex tastierista in band rock e pop , so quanto è importante saper suonare bene insieme, e che non tutti posso essere solisti contemporaneamente. Inoltre le cose vanno bene quando vanno insieme, non quando vanno isolate. L’armonia e il buon ritmo si creano con una banda affiatata e complementare.

Temi chiave

Pace e nonviolenza attiva

Ho iniziato a studiare la nonviolenza attiva nel 1997 e già nel 2003 ero alla grande Manifestazione per la Pace a Roma.

Se la pace è una condizione e un obiettivo primario, la nonviolenza è il modo valido per ottenerla e ancora di più la nonviolenza attiva promuove una denuncia sistematica di tutte le forme di violenza nel mondo.

Nel 2007 eravamo a manifestare e organizzare attività in tutta Europa contro lo scudo stellare che gli USA stavano costruendo in Repubblica Ceca… già si annusava l’aria che tirava.

Dal 2008 al 2010 sono stato particolarmente impegnato con la prima Marcia Mondiale per la Pace e la Nonviolenza. (di questo spot feci anche la musica!)

Puoi leggere tutto quello che ho fatto, qui: https://cecere.xyz/about/attivista/

Innovazione digitale e creativa

Ho iniziato a programmare i computer all’età di 10 anni, con il Linguaggio Macchina di un Commodore 64, e da lì non ho mai smesso di studiare e anticipare l’onda tecnologica digitale.

Mi occupo di A.I. dal 2002 e sviluppando videogiochi l’ho approfondita, messa in pratica a insegnata negli ultimi 15 anni.

Ho tenuto incontro di formazione con la Scuola di Cittadinanza del Fatto Quotidiano e su vari canali online.

Vi invito a leggere la mia newsletter https://2042.substack.com/ dove ne parlo in termini divulgativi.

Giochi e videogiochi educativi

Studio, sviluppo e insegno l’uso di gioco e videoiochi per l’impatto sociale positivo e l’educazione.

Parte del mio lavoro è raccolto in questo sito: https://2042ed.org/ e in questa newsletter di Videogames Without Borders https://videogameswithoutborders.substack.com/

Intelligenza Collettiva e A.I. etica

È stato questo a ucciderli tutti? (indicando una testata nucleare)
No, è stata l’arroganza a porre fine al loro regno. La convinzione di essere il culmine della creazione li spinse ad avvelenare l’acqua, a uccidere la terra e a soffocare il cielo. Alla fine non servì l’inverno nucleare, ma solo il lungo autunno del loro egocentrismo.
Ehm… Ti senti bene?
Sì scusate, pensavo che suonasse meglio di: “No, si sono fottuti con le loro mani perché erano un branco di coglioni!” (tratto da Love, Death & Robots)

Genitorialità ed educazione al futuro

Dal 2008 la mia preoccupazione sono le nuove generazioni e il tema dell’educazione, chiavi della rigenerazione e del prepararsi alle grandi crisi che stiamo vivendo.

In questa ottica sono funzionali il progetto 2042 e 2050x , e la mia newsletter .

Con i miei figli ho sperimentato nuove forme di relazione fondate sul dialogo, la sperimentazione, la comunicazione nonviolenta e rigenerativa.

Antesignano del Life Long Learning e dell’auto-educazione, ne promuovo e stimolo la pratica.

Partecipazione e nuovo umanesimo

Coinvolgimento e Comunità

Sono particolarmente appassionato dal costruire comunità e dal rendere partecipi le persone. Nel 2003 spiegavo agli attivisti di mezza Europa come usare internet e i primi siti web 2.0, poi ho costruito piattaforme di tutti i tipi, sempre nell’ottica di rendere le persone capaci di usare gli strumenti e attivarsi.

Oggi sono vicepresidente di una Casa del Popolo di Firenze , aiuto diverse associazioni a migliorare la propria comunicazione, ho fatto di tutto per migliorare gli strumenti di comunicazione del Movimento 5 Stelle Toscano ( vedi )

Nuovo Umanesimo

E’ il momento di riportare l’Essere Umano come preoccupazione centrale e promuovere l’unica vera legge etica universale: Tratta gli altri come vorresti essere trattato.
Ne parlo in modo più dettagliato qui

Domande?

Ho iniziato a rispondere a diverse domande che mi vengono fatte.
Sono in questa pagina

Seguimi e aiutami

Potete andare direttamente a questi link dove non ho nascosto nulla di quello che faccio e penso:

Per seguirmi suggerisco:

Newsletter 2042 (Newsletter 2042 su tecnologia, educazione e futuro)
Canale Telegram (messaggi diretti. Il mio canale preferito)
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Per conoscermi meglio:

Profilo M5S: https://portale.movimento5stelle.eu/partners/stefano-cecere-185163
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Per aiutarmi:

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Conclusione

Mi metto a disposizione con energia ed entusiasmo, come in tutti i bei progetti a cui ho lavorato da quando ero ragazzino. Sento che è la cosa migliore da fare e ci sono tutte le condizioni.

Sentimenti virtuali cosa cambia?

Sun, 14 Apr 2024 00:00:00 +0000

SENTIMENTI VIRTUALI: COSA CAMBIA?

abbiamo tutti visto il film “Her”, dove si innamora chattando con questa A.I. vocale, sappiamo che milioni, forse miliardi, di persone intrattengono relazioni sentimentali online: dalla semplice chat alle piattaforme di video, dalle assistenti personali, ai videogiochi in realtà virtuale fino alle vere e proprie bambole più o meno robotiche.

leggevo poco fa uno si scandalizzava che moltissimi video porno sono oggi creati con le AI, e al pubblico non interessa.

sappiamo bene che il famoso test di Turing ormai è stato ampiamente superato dalle AI, ovvero, stando nel puro dominio digitale, le AI sono indistinguibili dagli esseri umani, almeno per la grandissima maggioranza dell’umanità, oggi. figuriamoci fra qualche anno.

(e il test di Turing che si basa proprio sulla capacità di creare Deep Fake, è da un lato oggi inadeguato e dall’altro ha dato il gancio ai peggiori utilizzi delle AI, ne riparleremo)

❓e la domanda che mi sorge è: MA COSA CAMBIA?

se milioni di persone si masturbano davanti ad un video sintetico rispetto uno reale.. cambia davvero?
se milioni di persone possono intrattenere chiacchierate interessanti con persone artificiali anzichè reali, cosa ci preoccupa?
se milioni di persone sole avessero in casa un “robot” che sembra umano, e parla e argomenta e intrattiene… la riteniamo la fine dell’umanità o una nuova fase da esplorare?

Da un certo punto di vista c’è da preoccuparsi per la fine della specie: la gente non fa più sesso riproduttivo e nel giro di 150 anni ciao ciao umani.

Può rattristire il fatto che ci siamo ridotti così… ma poi penso a quante persone sono sole o si sentono sole (a volte ci si sente sole anche avendo intorno persone non in sintonia).

Poi penso a quanti miliardi di persone sono innamorate di immagini: dalla pop star a personaggi immaginari, dagli attori a presunti dei… tutte situazioni molto “virtuali” senza alcuna possibilità di contatto diretto…

Ecco, sinceramente mi domando: cosa cambia e quanto dovremmo preoccuparci.

Tette

Sat, 03 Feb 2024 00:00:00 +0000

un bel esperimento sociale e uno spunto per riflettere sulla società, sulla psicologia, forse sull’antropologia.

sulle tette non c’è molto da dire: c’è chi ci ha costruito imperi mediatici, chi la carriera, che siano uomini o donne.

questa leva sull’istinto materno e sessuale condiziona ancora molte dinamiche sociali.

Tibet

Sat, 03 Feb 2024 00:00:00 +0000

per chi ama le cose belle ma non troppo facili.

a volte le maggiori scoperte avvengono solo dopo lunghi e complessi percorsi di ricerca.
per scoprire magari che la soluzione era stata lì, semplice e palese davanti agli occhi di tutti, ma non la vedevi perché non la riconoscevi.

in ogni caso sarà lo spirito dell’esploratore o il gusto di empatizzare con altri tempi e altri luoghi, a volte ci si inoltra in sentieri che portano in vallate poco battute quanto meravigliose.

ci sono molti libri che parlano del misticismo tibetano, ma questo è particolare, va nei dettagli di molti temi che potrebbero interessare. allego l’indice per i curiosi.

l’abito non fa il monaco e il monaco non porta abiti

#tibet #misticismo #libribelli

LABIRINTI, ANANAS, ESCAPE e METAFORE

Tue, 09 Jan 2024 00:00:00 +0000

la maggior parte dei grandi labirinti sono fatti con siepi, avete notato? forse perché volevano rendere giocosi i giardini? per ricreare l’esperienza di perdersi in un bosco? per attrarre visitatori con un “mettersi alla prova” rispetto ad un semplice “ammirate che bel giardino”?

qualsiasi sia la motivazione, il labirinto è un luogo mitico speciale. Non c’è cultura che non lo abbia da qualche parte.

Spesso queste esperienze erano veri e propri riti di iniziazione. Ma oggi mi sembra che si stia perdendo questa dimensione.

C’è chi ama risolverli sulla carta, ma l’esperienza in prima persona (FPS) è tutt’altra cosa.. ne avete mai fatto uno? tipo quello del Masone? noi abbiamo fatto vacanze apposta in cerca di labirinti.. un ottimo filo conduttore. E un pretesto per parlare di altro… viaggi che più che mete, cercano metafore.

Cittadinanza Digitale

Mon, 08 Jan 2024 00:00:00 +0000

Massimo di Felice:

Cittadinanza Digitale (Meltemi 2019) spiega l’importanza dell’emergere della svolta epistemica che interessa le scienze umane e sociali. Questa svolta si basa su 4 punti principali:

Gli esseri umani non sono l’unico agente al mondo, il clima, i virus, i big data, i software, gli algoritmi, le foreste e la biodiversità sono diventati attori sociali, potenti agenti capaci di influenzare e modificare il nostro ambiente sociale.
L’idea occidentale di società, ispirata alla polis greca, che limitava l’architettura comune alle sole interazioni tra esseri umani, è obsoleta.
La governance e l’azione politica non possono più essere pensate come l’azione umana sul mondo “esterno”, né come il dominio di questa sulla tecnologia e sulla natura.
Digitalizzare e “dataficare” la nostra condizione abitativa, la nostra convivenza, la nostra intelligenza e le nostre vite significa superare l’episteme occidentale basata su ontologie identitarie che hanno storicamente distinto e separato l’umano dalla tecnologia e dalla natura.

Solitudine a AI

Mon, 08 Jan 2024 00:00:00 +0000

dati 2021, il 25% degli europei soffre di solitudine.

contemporaneamente gli agenti artificiali di “compagnia” (vedi Replika) hanno iniziato ad avere milioni di utenti. sempre più persone si affidano alle AI dialoganti per avere compagnia e confidarsi.

pensavo: la rivoluzione tecnologica delle AI è in corso, inevitabile e forse poco controllabile. però possiamo pensare a scenari di valido utilizzo per un impatto sociale positivo.

bisogna iniziare ad immaginare come le nuove tecnologie possano realisticamente migliorare la vita della maggioranza delle persone.

nel caso specifico: ok, usate pure a milioni i bot super simpatici/empatici/disponibili. ma se sotto sotto loro trovassero le migliori assonanze ed ad un certo punto si auto-sostituirebbero con un umano che risponde esattamente alla tua situazione? fino ad arrivare un giorno ad un ottimo Matchmaking e proporre la convivenza?

è un esempio banale.. ma apre a molti scenari: iniziare a immaginare la nostra società COADIUVATA da un uso intelligente e positivo delle nuove tecnologie.

Scuola di Satira

Sun, 07 Jan 2024 00:00:00 +0000

da oggi inizia (torna) sul Il Fatto Quotidiano la SCUOLA DI SATIRA di Daniele Luttazzi!!

non so se partecipavate una quindicina d’anni fa al suo blog… in ogni caso ricomincia, con tutta una serie di lezioni guida su come si scrive una battuta satirica e poi uno spazio di confronto.

io vi partecipo!

metto un link nel commenti

Il Mattino dei Maghi

Sat, 06 Jan 2024 00:00:00 +0000

IL MATTINO DEI MAGHI

in Ufo 78 (Wu Ming), il libro Il Mattino dei Maghi viene citato diverse volte quale spartiacque di un nuovo modo di osservare e interpretare il mondo, aprendo porte sui misteri di ogni tipo, sulla ricerca spirituale in varie tradizioni, su teorie di interpretazione del mondo oggettivamente “fantastiche” (ad esempio che viviamo nel lato concavo della terra e che i nazisti ne cercavano le prove…).

oggi potrebbe essere letto come un libro che getta le basi per pazzi complottisti… ma negli anni 50 fu davvero un libro importante. ricordo di averlo letto da ragazzo (e scopro ora di averlo tutto sottolineato! che libro importante è stato)

se non lo aveste letto (nel caso ditemelo) invito almeno a leggerne l’indice, perché è davvero interessante conoscerlo:

IL FUTURO ANTERIORE

🔹 Omaggio al lettore che non ha tempo. Un caso di dimissioni nel 1875. Gli uccelli di malaugurio. Come il secolo XIX chiudeva le porte. La fine della scienza e il rifiuto del fantastico. Le disperazioni di Poincaré. Noi siamo i nostri nonni. Giovinezza! Giovinezza!

🔹 Il diletto borghese. Un dramma dell’intelligenza o la tempesta dell’irrealismo. L’apertura su una realtà diversa. Di là dalla logica e dalle filosofie letterarie. La nozione di eterno presente. Scienza senza coscienza: e coscienza senza scienza? La speranza.

🔹 Riflessioni affrettate sui ritardi della sociologia. Un dialogo di sordi. I planetari e i provinciali. Un cavaliere ritorna fra noi. Un po’ di lirismo.

LA COSPIRAZIONE IN PIENA LUCE

🔹 La generazione degli “operai della Terra”. Siete un moderno attardato o un contemporaneo del futuro? Un manifesto sui muri di Parigi nel 1622. Il linguaggio esoterico è il linguaggio tecnico. Una nuova nozione di società segreta. Un nuovo aspetto dello “spirito religioso”.

🔹 I profeti dell’Apocalisse. Un Comitato della Disperazione. La mitragliatrice di Luigi XVI. La Scienza non è una Vacca Sacra. Il signor Despotopoulos vuole occultare il progresso. La leggenda dei Nove Ignoti.

🔹 Ancora una parola sul realismo fantastico. Vi sono state delle tecniche. Vi è stata la necessità del segreto e vi si ritorna. Noi viaggiamo nel tempo. Noi vogliamo vedere nella sua continuità l’oceano dello spirito. Nuove riflessioni sull’ingegnere e sul mago. Il passato, l’avvertire. Il presente in ritardo nei due sensi. L’oro dei libri antichi. Uno sguardo nuovo sul mondo antico.

🔹 Il Sapere e il Potere si nascondono. Una visione della guerra rivoluzionaria. La tecnica risuscita le gilde. Il ritorno al tempo degli Adepti. Un romanziere aveva visto giusto: esistono “Centrali di Energia”. Dalla monarchia alla criptocrazia. La società segreta, futura forma di governo. L’intelligenza stessa è una società segreta. Si bussa alla porta.

L’ALCHIMIA COME ESEMPIO

🔹 Un alchimista al caffè Procope, nel 1953. Conversazione a proposito di Gurdjiev. Un uomo che pretende di sapere che la pietra filosofale è una realtà. Bergier mi trascina a tutta velocità in una singolare scorciatoia. Ciò che vedo mi libera dallo stupido disprezzo del progresso. Le nostre riserve sull’alchimia: né rivelazione né un andare a tastoni. Breve meditazione sulla spirale e la speranza.

🔹 Centomila libri che nessuno consulta. Si chiede una spedizione scientifica nel paese dell’alchimia. Gli inventori. Il delirio causato dal mercurio. Un linguaggio cifrato. Vi fu un’altra civiltà atomica? Le pile del museo di Baghdad. Newton e i grandi iniziati. Helvétius e Spinoza davanti all’oro filosofale. Alchimia e fisica moderna. Una bomba all’idrogeno su un fornello da cucina. Materializzare, umanizzare, spiritualizzare.

🔹 Dove si vede un piccolo ebreo preferire il miele allo zucchero. Dove un alchimista che potrebbe essere il misterioso Fulcanelli parla del pericolo atomico nel 1937, descrive, la pila atomica e ricorda civiltà scomparse. Dove Bergier apre una cassaforte con la fiamma ossidrica e porta una bottiglia di uranio sotto il braccio. Dove un anonimo maggiore americano cerca un Fulcanelli definitivamente scomparso. Dove Oppenheimer canta in duetto con un saggio cinese di mille anni fa.

🔹 L’alchimista moderno e lo spirito di ricerca. Descrizione di ciò che fa un alchimista nel suo laboratorio. La ripetizione indefinita dell’esperienza. Che cosa attende? La preparazione delle tenebre. Il gas elettronico. L’acqua dissolvente. La pietra filosofale è energia in sospensione? La trasmutazione dell’alchimista stesso. Al di là comincia la vera metafisica.

🔹 C’è tempo per tutto. E c’è anche un tempo per cui i tempi si congiungono.

LE CIVILTÀ SCOMPARSE

🔹 Dove gli autori fanno il ritratto dello stravagante e meraviglioso signor Fort. L’incendio del sanatorio delle coincidenze esagerate. Il signor Fort in preda alla conoscenza universale. Quarantamila annotazioni sulle tempeste di pervinche, le piogge di rane e i temporali di sangue. Il Libro dei Dannati. Un certo professor Kreyssler. Elogio e illustrazione dell’intermediarismo. L’eremita del Bronx o il Rabelais cosmico. Dove gli autori visitano la cattedrale Sant’Altrove. Buon appetito, signor Fort!

🔹 Un’ipotesi per il rogo. Dove il clergyman e il biologo sono dei comici. Si cerca un Copernico dell’antropologia. Molti spazi bianchi su tutte le carte. Il dottor Fortune non è curioso. Il mistero del platino fuso. Corde che sono libri. L’albero e il telefono. Un relativismo culturale. E ora, un bel raccontino!

🔹 “I nove miliardi di nomi di Dio” di Arthur C. Clarke.

🔹 Dove gli autori, che non sono né troppo creduli, né troppo increduli, si interrogano sulla Grande Piramide. E se ci fossero altre tecniche? L’esempio hitleriano. L’impero di al Mansur. Molte fini del mondo. La strana isola di Pasqua. La leggenda dell’Uomo Bianco. Le civiltà dell’America. Il mistero maya. Dal “ponte di luce” alla strana pianura di Nazca. Dove gli autori non sono che poveri scalpellini.

🔹 Memoria più vecchia di noi… Dove gli autori trovano uccelli di metallo. Storia di una curiosissima carta del mondo. Bombardamenti atomici e vascelli interplanetari nei “testi sacri”. Un’altra idea sulle macchine. Il culto del “cargo”. Una diversa visione dell’esoterismo. La sagra dell’intelligenza. Ancora un racconto, se lo gradite.

🔹 “Un cantico per san Leibowitz” di Walter M. Miller.

PARTE SECONDA. ALCUNI ANNI NELL’ALTROVE ASSOLUTO

🔹 Tutte le palline nello stesso sacco. Le disperazioni dello storico. Due collezionisti di insolito. In fondo al lago del Diavolo. Un antifascismo che fa vento. Bergier ed io di fronte all’immensità dello strano. Anche Troia era una leggenda. La storia in ritardo. Dal visibile banale all’invisibile fantastico. Apologo dello scarabeo d’oro. Si può sentire la risacca del futuro. Non ci sono che le fredde meccaniche.

🔹 Sulla “Tribune des Nations” vengono rifiutati il Diavolo e la follia. C’è tuttavia una lotta degli dei. I tedeschi e l’Atlantide. Un socialismo magico. Una religione e un ordine segreti. Una spedizione in regioni nascoste. La prima guida sarà un poeta.

🔹 Dove si tratterà di P.-J. Toulet, scrittore minore. Ma si tratta di Arthur Machen. Un grande genio ignorato. Un Robinson Crusoé dell’anima. Storia degli angeli di Mons. Vita, avventure e disgrazie di Machen. Come abbiamo scoperto una società segreta inglese. Un premio Nobel mascherato di nero. La Golden Dawn, le sue filiazioni, i suoi membri, i suoi capi. Perché citeremo un testo di Machen. I casi fortuiti fanno dello zelo.

🔹 Il testo di Arthur Machen. I veri peccatori, come i veri santi, sono asceti. Il vero Male, come il vero Bene, non ha niente a che vedere col mondo comune. Il peccato è prendere il cielo d’assalto. Il vero Male diventa sempre più raro. Il materialismo, nemico del Bene e più ancora del Male. Tuttavia oggi c’è qualche cosa. Se realmente vi interessa…

🔹 La Terra vuota, il mondo di ghiaccio, l’uomo nuovo. Noi siamo nemici dello spirito. Contro la natura e contro Dio. La società del Vril. La razza che ci soppianterà. Haushoffer e il Vril. L’idea di mutazione dell’uomo. Il Superiore Sconosciuto. Mathers, capo della Golden Dawn, incontra i Grandi Terribili. Hitler dice di averli visti anche lui. Allucinazione o presenza reale? La porta aperta su altro. Una profezia di René Guénon. Il primo nemico dei nazisti: Steiner.

🔹 Un ultimatum agli scienziati. Il profeta Hörbiger, Copernico del XX secolo. La teoria del mondo di ghiaccio. Storia del sistema solare. La fine del Mondo. La Terra e le sue quattro lune. Apparizione dei giganti. Le lune, i giganti e gli uomini. La civiltà dell’Atlantide. Le cinque città di trecentomila anni fa. Da Tiahuanaco alle mummie tibetane. La seconda Atlantide. Il Diluvio. Degenerazione e cristianesimo. Ci avviciniamo ad un’altra epoca. La legge del ghiaccio e del fuoco.

🔹 Hörbiger ha ancora un milione di discepoli. L’attesa del messia. Hitler e l’esoterismo in politica. La scienza nordica e il pensiero magico. Una civiltà interamente diversa dalla nostra. Gurdjiev, Hörbiger, Hitler e l’uomo responsabile del cosmo. Il ciclo del fuoco. Hitler parla. Il fondo dell’antisemitismo nazista. Marziani a Norimberga. L’antipatto. L’estate del missile. Stalingrado o la caduta dei maghi. La preghiera sull’Elbruz. Il piccolo uomo vincitore del superuomo. È il piccolo uomo che apre le porte del cielo. Il crepuscolo degli Dei. L’inondazione della metropolitana di Berlino e il mito del Diluvio. Morte grottesca dei profeti. Coro di Shelley.

🔹 La Terra è vuota. Noi viviamo all’interno di essa. Il Sole e la Luna sono al centro della Terra. Il radar al servizio dei maghi. Una religione nata in America. Il suo profeta tedesco era aviatore. L’anti-Einstein. Un lavoro da pazzo. La Terra vuota, i satelliti artificiali e gli allergici alla nozione di infinito. Un arbitraggio di Hitler. Di là dalla coerenza.

🔹 Acqua al nostro orribile mulino. Il giornale dei Biondi. Il sacerdote Lenz. Una circolare della Gestapo. L’ultima preghiera di Dietrich Eckardt. La leggenda di Thule. Un vivaio di medium. Haushoffer il mago. I silenzi di Hess. La svastica e i misteri della casa Ipatiev. I sette che volevano cambiare la vita. Una colonia tibetana. Gli stermini e il rituale. Fa più buio di quanto pensiate.

🔹 Himmler e il problema alla rovescia. La svolta del 1934. L’Ordine Nero al potere. I monaci guerrieri “testa di morto”. L’iniziazione nei Burg. L’ultima preghiera di Sievers. Gli strani studi dell’Ahnenerbe. Il gran sacerdote Friedrich Hielscher. Una nota dimenticata di Jünger. Il senso di una guerra e di una vittoria.

PARTE TERZA L’UOMO, QUESTO INFINITO

🔹 UNA NUOVA INTUIZIONE. Il Fantastico nel fuoco e nel sangue. Le barriere dell’incredulità. Il primo missile. Borghesi e operai della Terra. I fatti falsi e la finzione veritiera. I mondi abitati. I visitatori venuti da altrove. Le grandi comunicazioni. I miti moderni. Realismo fantastico in psicologia. Per una esplorazione del fantastico interiore. Esposizione del metodo. Un’altra concezione della libertà.

🔹 IL FANTASTICO INTERIORE Alcuni pionieri: Balzac, Hugo, Flammarion. Jules Romains e il più vasto problema. La fine del positivismo. Che cos’è la parapsicologia? Fatti straordinari ed esperienze certe. L’esempio del Titanic. Veggenza. Precognizione e sogno. Para-psicologia e psicanalisi. Il nostro studio esclude il ricorso all’occultismo e alle false scienze. Alla ricerca delle macchine delle profondità.

🔹 VERSO LA RIVOLUZIONE PSICOLOGICA. Il “secondo soffio” dello spirito. Si cerca un Einstein della psicologia. L’idea religiosa rinasce. La nostra società agonizza. Jaurès e l’albero ronzante di mosche. Il poco che vediamo dipende dal poco che siamo.

🔹 UNA RISCOPERTA DELLO SPIRITO MAGICO. L’occhio verde del Vaticano. L’altra intelligenza. L’Officina del Bosco Addormentato. Storia della “relavote”. La natura fa forse un doppio gioco. La manovella della supermacchina. Nuove cattedrali, nuovo argot. L’ultima porta. L’esistenza come strumento. Qualcosa di nuovo e di razionale sui simboli. Tutto non è in tutto.

🔹 LA NOZIONE DI STATO DI RISVEGLIO. Alla maniera dei teologi, degli scienziati, dei maghi e dei bambini. Saluto ad uno specialista del bastone fra le ruote. Il conflitto spiritualismo-materialismo, o una storia di allergia. La leggenda del tè. E se si trattasse di una facoltà naturale? Il pensiero come avvio e come sorvolo. Un’aggiunta ai diritti dell’uomo. Fantasticherie sull’uomo risvegliato. Noi altri, onesti barbari.

🔹 TRE STORIE CHE SERVANO DA ILLUSTRAZIONE. Storia di un grande matematico allo stato selvaggio. Storia del più straordinario dei chiaroveggenti. Storia di uno scienziato di domani che viveva nel 1750.

🔹 PARADOSSI E IPOTESI SULL’UOMO SVEGLIO. Perché le nostre tre storie hanno deluso alcuni lettori. Non sappiamo nulla di serio sulla levitazione, sull’immortalità, ecc. Tuttavia l’uomo ha il dono dell’ubiquità, vede a distanza, ecc. Che cosa chiamate macchina? Come forse nacque il primo uomo sveglio. Sogno favoloso ma ragionevole sulle civiltà scomparse. Apologo della pantera. La scrittura di Dio.

🔹 ALCUNI DOCUMENTI SULLO STATO DI RISVEGLIO. Un’antologia da fare. Le teorie di Gurdjiev. La mia appartenenza alla scuola del risveglio. Un racconto di Raymond Abellio. Un ammirevole scritto di Gustav Meyrinck, genio misconosciuto.

🔹 IL PUNTO DI LÀ DALL’INFINITO. Dal surrealismo al realismo fantastico. Il Punto Supremo. Diffidare delle Immagini. La follia di Georg Cantor. Lo yogin e il matematico. Un’aspirazione fondamentale dell’uomo. Un estratto da una geniale novella di Jorge Luis Borges.

🔹 FANTASTICHERIA SUI MUTANTI. Il bambino astronomo. Un accesso di febbre dell’intelligenza. Teoria delle mutazioni. Il mito dei Grandi Superiori. I Mutanti fra di noi. Dall’Horla a Leonhard Euler. Una società invisibile di Mutanti? Nascita dell’essere collettivo. L’amore del vivente.

Matematica spaziale

Fri, 05 Jan 2024 00:00:00 +0000

MATEMATICA SPAZIALE (altrimenti perché?)

doveva fare tutta una serie di esercizi di aritmetica e ho pensato: ma perché non fargli provare una partita a Star Realms, dove devi gestire le tue carte astronavi e migliorare la flotta con continue (semplici) analisi delle carte in gioco, con somme e sottrazioni continue di numeri sotto il centinaio, e collegamenti condizionali, tipo “se ci sono due icone verdi allora sommo anche quel numero”.

ammetto la sorpresa: non solo ha capito al volo le regole, anche le più avanzate, ma si è divertito molto, con attenzione piena ad ogni carta, tenendo i punteggi senza sbagliare un’operazione

in venti minuti ha ripassato tutto e probabilmente internalizzato le operazioni matematiche tanto da renderle semplici e utili.

non dico di eliminare le pagine degli eserciziari, ma sicuramente questo tipo di giochi sono ottimi complementi e forse anche conclusioni sensate della matematica che fanno alla primaria.

PS: ha pure vinto e questo lo ha reso particolarmente entusiasta nello studiare più a fondo tutte le carte e le regole.

non che questa sia una situazione facilmente replicabile, ma sicuramente da tenerne conto

PS2: un mazzo base del gioco Star Realms costa 15 euro. una partita dura 15/20 minuti.

10 rivoluzioni che hanno cambiato il mondo

Thu, 04 Jan 2024 00:00:00 +0000

10 rivoluzioni che hanno cambiato il mondo

🇫🇷 French Revolution (1789-1799): Overthrow of the absolute monarchy, establishment of the First French Republic, and radical social and political changes.
🇷🇺 Russian Revolution (1917): Overthrow of the Tsarist autocracy, establishment of the Russian Soviet Federative Socialist Republic, and eventually the formation of the Soviet Union.
🇨🇳 Chinese Communist Revolution (1949): Victory of the Communist Party of China over the Nationalists, leading to the establishment of the People’s Republic of China.
🇨🇺 Cuban Revolution (1953-1959): Led by Fidel Castro, this revolution resulted in the overthrow of Fulgencio Batista’s government and the establishment of a socialist state in Cuba.
🏴󠁧󠁢󠁥󠁮󠁧󠁿 Glorious Revolution (1688): Bloodless revolution in England that led to the deposition of James II and the ascension of William III and Mary II to the throne, securing parliamentary supremacy.
🇨🇳 Taiping Rebellion (1850-1864): Massive rebellion against the Qing Dynasty in China, led by the Taiping Heavenly Kingdom with the goal of establishing a Christian-based utopian society.
🇹🇷 Young Turk Revolution (1908): Overthrow of the Ottoman Sultan Abdul Hamid II, leading to the establishment of a constitutional government and the Young Turks taking control.
🇭🇹 Haitian Revolution (1791-1804): Successful slave uprising against French colonial rule in Haiti, resulting in the establishment of the independent Republic of Haiti, the first post-colonial independent black-led nation in the world.
🇺🇸 American Revolution (1765-1783): Thirteen American colonies sought independence from British rule, resulting in the formation of the United States of America.
🇮🇷 Iranian Revolution (1978-1979): Overthrow of the Pahlavi monarchy, establishment of an Islamic Republic, and the return of Ayatollah Khomeini to power.

These revolutions were pivotal moments in history, shaping political, social, and cultural landscapes in their respective regions and beyond.

Numeri Alfabetici

Thu, 04 Jan 2024 00:00:00 +0000

100,50,55,52,59,54,56,57,53,58,51,5,19,17,18,10,12,2,90,95,92,99,94,96,97,93,98,91,9,80,85,82,89,84,86,87,83,88,81,8,40,45,42,49,44,46,47,43,48,41,14,4,15,16,6,60,65,62,69,64,66,67,63,68,61,70,75,72,79,74,76,77,73,78,71,7,3,13,30,35,32,39,34,36,37,33,38,31,11,1,20,25,22,29,24,26,27,23,28,21

oggi abbiamo ripassato matematica.. i numeri da 1 a 100. ma perché devono seguire l’ordine numerale? chi ha detto che tutto deve stare in fila con un determinato ordine? perché non trovare un altro modo?

ad esempio impariamoli in ordine alfabetico! e così, sapendo che molti ne avevano bisogno, ecco i numeri da 1 a 100 in ordine alfabetico:

cento
cinquanta
cinquantacinque
cinquantadue
cinquantanove
cinquantaquattro
cinquantasei
cinquantasette
cinquantatré
cinquantotto
cinquantuno
cinque
diciannove
diciassette
diciotto
dieci
dodici
due
novanta
novantacinque
novantadue
novantanove
novantaquattro
novantasei
novantasette
novantatré
novantotto
novantuno
nove
ottanta
ottantacinque
ottantadue
ottantanove
ottantaquattro
ottantasei
ottantasette
ottantatré
ottantotto
ottantuno
otto
quaranta
quarantacinque
quarantadue
quarantanove
quarantaquattro
quarantasei
quarantasette
quarantatré
quarantotto
quarantuno
quattordici
quattro
quindici
sedici
sei
sessanta
sessantacinque
sessantadue
sessantanove
sessantaquattro
sessantasei
sessantasette
sessantatré
sessantotto
sessantuno
settanta
settantacinque
settantadue
settantanove
settantaquattro
settantasei
settantasette
settantatré
settantotto
settantuno
sette
tre
tredici
trenta
trentacinque
trentadue
trentanove
trentaquattro
trentasei
trentasette
trentatré
trentotto
trentuno
undici
uno
venti
venticinque
ventidue
ventinove
ventiquattro
ventisei
ventisette
ventitré
ventotto
ventuno

Devil Plan

Wed, 03 Jan 2024 00:00:00 +0000

THE DEVIL’S PLAN

se ti piacciono i giochi questa è la cosa più bella che si può vedere su Netflix (o in tv in generale)

un reality dove per una settimana 12 personaggi (di buon livello intellettuale, ndr) devono giocare a diversi giochi collaborativi/competitivi.

un capolavoro di game design e scienze sociali, in perfetto stile coreano (dove ti basta avere un anno in più e ti portano “rispetto”, o soffri se fai troppi errori danneggiando involontariamente gli altri)

lo sto guardando con i ragazzi, entusiasti anche l’ottenne, a capire le regole dei vari giochi (spesso difficilissime a primo ascolto) e mettersi alla prova, tanto che di notte sognano strategie di vittoria.

ringrazio gli amici che me lo hanno segnalato, e “passo il favore” ai tanti amici ludici (ma anche interessati alle dinamiche sociali)

Ragazzo e airone

Wed, 03 Jan 2024 00:00:00 +0000

RAGAZZO E AIRONE

cerco di non spoilerare niente e condivido la necessità di rivederlo, magari anche due volte, perché dal finale si inquadrano alcuni dei mille elementi simbolici/allegorici di questo filmone, la cui produzione è durata 10 anni e che ha visto notevoli cambi di sceneggiatura (e si sentono assai, perché esco e mi dico di non essere abbastanza intelligente perché non ci ho capito niente).

sapevo che questo film si poneva una grande domanda: “E voi come vivrete?”

nel senso: cosa vorrete fare della vostra vita? in che mondo volete vivere?

mi piace la scelta finale di rifiutare il mondo artificiale perfetto, di rifiutare l’escapismo (che ultimamente con il problema dei tre corpi, con la XR+AI generativa e SpaceX è tornato davvero nel nostro menù quotidiano) ma di voler rimanere nel nostro mondo complesso e contraddittorio.

da vecchio comunque vorrei avere anche io i baffoni come il pro-zio e tutti i grandi vecchi di Miyazaki

PS: ammetto che avevo qualche aspettativa in più da parte di Joe Hisaishi (musica).. ti tiene lì in attesa per un’ora e tre quarti e ti regala qualche soddisfazione solo nel gran finale. boh sarà pure minimale.. ma secondo me l’ha composta in poche ore al pianoforte

PS2: nel complesso ho avuto la stessa sensazione di quando sono uscito da Asteroid City (dove avevo comunque dormito metà film): o sono impazziti loro oppure devo rivederlo!

Sei quello che mangi

Wed, 03 Jan 2024 00:00:00 +0000

ho fatto un mese di Disney+ per vedere Only Murders in the Building, e sembra essere l’unica cosa decente (neanche un pixar/disney o altro interessante per Natale)

Prime non ha praticamente più nulla di interessante

Netflix ok qualche serie e film, ma oggi abbiamo capito che sono i reality e i DOCUMENTARI la vera potenza, il bello di investire tempo a guardare qualcosa

(sul tema della mediocrità delle sceneggiature contemporanee tornerò perché è tema dibattuto che sembra le piattaforme mondiali ne siano causa per rendere i prodotti adatti a tutti, puntando al ribasso)

stasera la prima puntata di You Are What You Eat è stata un’epifania di nozioni interessanti da sapere e un’ispirazione per iniziare a pensare seriamente a cosa mangiamo.

facendo mangiare diverse coppie di gemelli omozigoti con due diete diverse, una onnivera e una vegana, per due mesi, ne misurano poi tutte le modifiche, sopratutto epigenetiche.

se poi pensiamo che una cattiva alimentazione porta alla demenza (perché il cervello consuma il 25% dell’energia che ingeriamo), dovrebbe essere nelle nostre PRIORITA’ POLITICHE il mangiare bene e far mangiare bene tutti.

Cultura Digitale

Tue, 02 Jan 2024 00:00:00 +0000

Cultura e Digitale: ottimi corsi online (gratuiti)

sono stati rilasciati dozzine di corsi online sul tema della cultura e della digitalizzazione.

sono fatti davvero bene, con una profilazione iniziale che ti aiuta poi a trovare i corsi più interessanti per te

il tutto prodotto dalla Biblioteca Nazionale Centrale di Roma e finanziato dai fondi del PNNR Cultura

bella cosa, vera?

sopratutto pensiamo: questi corsi sono accessibili ora e per sempre, potrebbero essere fruiti da milioni di persone senza costi aggiuntivi per nessuno

serve solo una buona diffusione (nel farli conoscere) e una buona capacità di coinvolgimento (nel far capire quanto investire qualche ora del proprio tempo a fare corsi del genere siano un beneficio per se stessi e la società tutta)

https://fad.fondazionescuolapatrimonio.it/

Sparatorie

Tue, 02 Jan 2024 00:00:00 +0000

se fossi un politico, un militante o anche solo un semplice elettore di un Partito con suoi rappresentanti che vanno alle feste con le pistole (cariche) chiederei immediatamente

il licenziamento
la garanzia di essere lontani da tali atteggiamenti
il controllo di norme atte a garantire nel proprio organico di persone di alta levatura morale (non dico culturale che sarebbe un po’ pretendere troppo)

altrimenti non avrei problemi a dichiarare pubblicamente la mia distanza da tale progetto politico.

se non lo fanno, è perché vivono veramente a livello far west.

a mettere il cappello del realismo, siamo nel far west e loro sono perfettamente a loro agio così.

siamo noi che siamo trascinati da un altro modo di vedere la realtà e immaginare il futuro

UFO 78

Tue, 02 Jan 2024 00:00:00 +0000

amici… sono a metà di UFO 78, il nuovo libro dei Wu Ming

ammetto che sono un po’ prevenuto perché sono cresciuto con tutti i libri di Peter Kolosimo, viaggiavo con il Mattino dei Maghi in zaino, ho ancora i tomi di Pianeta Sconosciuto e tutti i temi trattati nel libro, incentrato appunto su un personaggio sosia di Kolosimo, mi sono sempre stati molto cari.

partendo da una infinita curiosità per tutto ciò che è ancora misterioso fino ad arrivare agli aspetti antropologici, psicologici, scientifici, politici financo esistenzialisti.

ma cosa c’entra l’ufologia con la politica e con i miti fondatori di una nuova umanità? eh eh senza scomodare Jung o i prolissi politologi, questo libro potrebbe essere un buon punto di partenza.

rivivere poi l’Italia del 1978, il rapimento Moro e tutto quanto, raccontato con lo sguardo sapiente e divertitamente intelligente dei Wu Ming, me lo fa consigliare in modo assoluto (sebbene non lo abbia ancora finito ! 😉

non so quanto sia godibile a chi non se sappia proprio niente,. mi piacerebbe lo leggesse qualche adolescente

PS: c’è anche il modellino da stampare e ricostruire

Cronache Ribelli

Mon, 01 Jan 2024 00:00:00 +0000

Un bellissimo libro che mi sono regalato in questo periodo: “Non esistono gli individui, esiste la società”

Per Margaret Thatcher e il neoliberismo colpe e meriti sono solo dell’individuo.

Se sei una persona povera, se sei malata, se sei emarginata è solo colpa tua.

Ovviamente questa narrazione serve a far si che lavoratori, donne, minoranze si autocriminalizzino per le ingiustizie che subiscono e al tempo stesso a giustificare la posizione di dominio delle élite.

In realtà, come ci insegnano le scienze sociali, tutti i comportamenti umani sono in larga misura figli del contesto che li produce.

Ribaltando l’asserzione della lady di ferro e attraverso lo studio di alcuni celebri esperimenti di psicologia si cerca di far comprendere che aspetti come il conformismo, l’autorità, le dinamiche di gruppo e gli stereotipi hanno un ruolo fondamentale nello sviluppo di determinate dinamiche.

Solo comprendendo l’origine dei nostri comportamenti, infatti, potremo pensare di modificarli al fine di migliorare la società in cui viviamo.

edizione Cronache Ribelli

Aggiungo che hanno anche un bellissimo #GiocoDaTavolo di carte sulle #rivolte nella storia e ne parlerò presto.

Gama Design Emergente

Mon, 01 Jan 2024 00:00:00 +0000

il momento più saliente del nostro capodanno e mi auspico una chiave per il 2024: il game design emergente

ovvero quando i ragazzi decidono di usare le stelline di Natale per fare qualcosa di nuovo e di molto più divertente di quanto previsto da noi vecchi: tipo BRUCIARE IL FORMAGGIO e vedere che odore e colore fanno i vari tipi.

qualcuno mette elementi in campo, tu ti predisponi con una mentalità giocosa/creativa, e vedi cosa succede.

oggi dove nulla è prevedibile e con i vecchi schemi che non funzionano più, potrebbe essere una chiave di svolta rivoluzionaria

mettiamo tanti giochi sul tavolo e troviamo nuovi amici a cui piace giocare e facciamo emergere un nuovo mondo!

buon 2024

Kids Quest

Mon, 01 Jan 2024 00:00:00 +0000

questa sera l’avventura letteraria interattiva è stata con Kid’s Quest, Missione Biscotti.. un “librino” che si apre dove leggi e risolvi enigmi… i 40 minuti più ricreativi da molto tempo.. segnalo giusto due enigmi davvero originali:

ATTENZIONE SPOILER (ma tanto i nani non leggono certo qui)

in uno devi riconoscere un numero con il tatto infilando la mano in una fessura.
nell’altro devi capire che i numeri li vedi solo facendo buio nella stanza.

penso che i libri di testo scolastici dovrebbero essere fatti tutti così: leggi due paragrafi di storia e contenuti, e poi un enigma che ti mette alla prova per andare alla pagina successiva.

why not?

per i nani dagli 8/9 anni è perfetto.. e sono pure due episodi e l’avevo trovato a 6 euro!!! (metto il link di DungeonDice.it nel commento che c’è ancora)

Dad Tips

Thu, 28 Dec 2023 00:00:00 +0000

1. Let Them Find The Solution

2. Teach Them About Failure

3. Take Care of Yourself

5. Get To Know Your Kids’ Friends

6. Embrace The Chaos

8. Slow Down

10. Trust Your Instincts

11. It’s Okay To Praise Your Kids Sometimes

realtà e sua percezione

Sat, 09 Dec 2023 00:00:00 +0000

la differenza tra la realtà e la percezione della realtà.
molti politici conoscono bene questa differenza, molti bravi comunicatori ne sanno far tesoro.

avventura a Colonia

Fri, 08 Dec 2023 00:00:00 +0000

che avventura! e non è finita.

non faccio in tempo a scrivere che disinstallavo Facebook dal cellullare, che Facebook mi mette un blocco totale per 3 giorni perché nel 2014 avevo pubblicato su una pagina che gestivo un quadro rinascimentale con donna chiappe al vento e bambini angioletti… “Child sexual exploitation” mi spiegano ..ok. belle AI retroattive. bravi.

tanto sto per partire per la Germania mica mi serve comunicare quello che succede…

sto preparandomi che arriva una tempesta di neve a Monaco e blocca tutti i voli .. caos totale.. ok mi salta il volo di rientro.. ma riescono a darmi un treno e aereo per il giorno dopo. bello una notte in più!

arrivo la mattina presto in aeroporto a Firenze… caos a Zurigo e “nebbia”, il mio volo forse cancellato.. di sicuro un’ora di ritardo…

poi lo prenderò ma intanto mi cancellano il treno di collegamento da Francoforte. arriverò a Colonia con 2 ore di ritardo.. ok benissimo! intanto vedo la neve e assaggio un cinese strepitoso.

per la notte imprevista ho trovato un bel ostello per globetrotters in centro così per prendere il treno all’alba di venerdì e andare a Francoforte…

faccio check-in al primo hotel e chiacchierando con l’host dei vari disguidi mi dice: ma lo sai che domani inizia uno sciopero nazionale di due giorni di tutti i treni in Germania?

ahahahah

riesco a richiamare Lufthansa ah si vero quel treno è annullato (bravo io che ho chiamato in anticipo) mi danno un volo alternativo per rientrare.. dovrò alzarmi alle 4:00 ma ok.

arrivo questa sera nel magnifico Ostello (che da oggi è la mia meta preferita in Colonia, con ristorante tibetano annesso), faccio check-in online .. e no.. quel volo all’alba non lo puoi più prendere… devono aver fatto casino con il re-booking. 2 ore con Lufthansa e boh.. domattina.. se riesco ad arrivare in aeroporto, il destino deciderà se rientrerò in Italia o se devo rimanere qui!

ah perché ero qui: per una nuova grande fase del progetto Antura And The Letters ! penso che ne parlerò presto in newsletter 2042 perché è davvero interessante, coinvolgente centinaia di scuole europee nei prossimi 3 anni.

PS: pochi minuti fa mi è finito il blocco di FB.. nei tre giorni non potuto rispondere ai messaggi, mettere commenti.. neanche un like agli amici! insomma abbastanza interessante come esperienza (e non mi fido più di FB) essere liberi da FB in una situazione così avventurosa.. comunque senza FB per 3gg è stato bello.

CONTINUED:

alle 4:00 vado in stazione per prendere la navetta per l’aeroporto… NON C’E’ LA NAVETTA? e no.. SCIOPERO!

per fortuna prendo uno degli ultimi taxi nel piazzale.. credo uno dei pochi taxisti che non parla inglese ma un ottimo arabo. simpatico, mi offre una caramella.

in aeroporto parlo con due check-in e alla fine mi danno un posto .. con una profetica domanda:

le va bene se la faccio sedere davanti all’uscita di emergenza? è disposto ad aiutare in caso di bisogno?
certamente! cosa potrà mai succedere… ahah

le persone normali

Mon, 06 Nov 2023 00:00:00 +0000

le persone normali quando c’è un’emergenza e c’è bisogno di aiuto, aiutano.

le persone vere sono quelle che aiutano e si adoperano per l’insieme sempre, anche senza emergenze.

le persone eccezionali sono quelle che lo fanno anche quando non viene visto immediatamente come un aiuto per l’insieme. spesso incomprese, hanno una visione più ampia e a lungo termine.

le persone sante sono quelle che mettono il bene dell’insieme davanti al proprio tornaconto personale anche in situazione di avversità e in contrapposizione al potere stabilito. spesso le più bistrattate e rivalutate quando morte.

poi ci sono gli stronzi che si fanno i cazzi loro sempre e comunque, anzi spesso a discapito degli altri, e se vedono un’emergenza altrui se ne approfittano. ne abbiamo visti molti, anche ad altissimi livelli. estremamente compiacenti e complici del Potere, ne anelano le altitudini. sarebbe simpatico capire perché li eleggiamo a divinità…

ripartiamo dalla normalità.

Dialoghi con Papà

Fri, 20 Oct 2023 00:00:00 +0000

Dialoghi con Papà

una serie di dialoghi nel corso degli anni

list from "docs/studio/dialoghi"
SORT rows.title ASC

TABLE link(rows.file.name, rows.title) AS titolo
FROM "docs/studio/dialoghi"
GROUP by categories
SORT rows.title ASC

Economisti

Thu, 07 Sep 2023 00:00:00 +0000

Two economists are walking in a forest when they come across a pile of shit.

The first economist says to the other “I’ll pay you $100 to eat that pile of shit.” The second economist takes the $100 and eats the pile of shit.

They continue walking until they come across a second pile of shit. The second economist turns to the first and says “I’ll pay you $100 to eat that pile of shit.” The first economist takes the $100 and eats a pile of shit.

Walking a little more, the first economist looks at the second and says, “You know, I gave you $100 to eat shit, then you gave me back the same $100 to eat shit. I can’t help but feel like we both just ate shit for nothing.”

“That’s not true”, responded the second economist.

“We increased the GDP by $200!”

Due economisti camminano in un bosco quando si imbattono in un mucchio di merda.

Il primo economista dice all’altro: “Ti pago 100 euro per mangiare quel mucchio di merda”. Il secondo economista prende i 100 euro e mangia il mucchio di merda.

Continuano a camminare finché non si imbattono in un secondo mucchio di merda. Il secondo economista si rivolge al primo e dice: “Ti pago 100 euro per mangiare quel mucchio di merda”. Il primo economista prende i euro dollari e mangia un mucchio di merda.

Camminando ancora un po’, il primo economista guarda il secondo e dice: “Sai, ti ho dato 100 euro per mangiare merda, poi mi hai ridato gli stessi 100 euro per mangiare merda. Non posso fare a meno di pensare che entrambi abbiamo mangiato merda per niente”.

“Non è vero”, rispose il secondo economista. “Abbiamo aumentato il PIL di 200 euro!”.

xAPI

Sun, 03 Sep 2023 00:00:00 +0000

e se ci fosse un videogioco dove per risolvere un livello devi superare diverse difficoltà, tra cui conoscere una lingua straniera e saper fare delle deduzioni logiche e matematica non irrilevanti.

metti che siano a livello di un esame di terza Liceo.

gli sviluppatori di quel videogioco erano stati accorti e avevano integrato nel videogioco l’interfacciamento con una standard internazionale (definitivamente approvato a marzo 2023 dalla IEEE) che si chiama xAPI (Experience API) con cui le applicazioni digitali (videogiochi compresi quindi) possono comunicare le attività e i risultati dei giocatori.

Un database apposito (LRS - Learning Record Store) registrerebbe tutti i dati per renderli disponibili all’analisi di educatori / genitori / ministeri delle istruzioni.

Non che finire un determinato videogioco possa contare come un esame a scuola, però potremmo avere idee più precise del livello di apprendimento dei grandi insiemi. sopratutto se i videogiochi fossero realizzati apposta come strumenti di formazione e test.

ovviamente i primi clienti di queste tecnologie e sistemi sono i produttori di attività di eLearning e di formazione professionale. chissà magari c’è un ambiente immersivo (XR) dove imparare a usare le nuove tecnologie, le AI, nuove macchine.

tutto questo è un mondo veramente interessante. vero?

ps ovviamente tutto OpenSource

https://xapi.com/blog/unlock-the-magic-of-xapi-data-with-an-lrs/
https://xapi.com/blog/reflecting-on-10-years-of-xapi/
https://xapi.com/cmi5/
https://moodledev.io/docs/apis/subsystems/xapi
https://veracity.it/xapi_profile_server
https://www.ispring.it/blog/xapi-per-formazione-efficace
https://github.com/e-ucm/OpenLRS
https://webinarpro.it/e-learning/cose-lo-scorm-elearning/
https://www.froglearning.it/scorm/

Errori evolutivi

Sat, 02 Sep 2023 00:00:00 +0000

eheh passare ad un nuovo tipo di errore è un successo evolutivo!

Perché sei qui?

Sat, 02 Sep 2023 00:00:00 +0000

questo è probabilmente il mio meme definitivo

Scacchi

Sat, 02 Sep 2023 00:00:00 +0000

scacchi, legno, prospettiva, arte.

The Effective Use of Game-Based Learning in Education

Sat, 02 Sep 2023 00:00:00 +0000

The Effective Use of Game-Based Learning in Education | Andre Thomas | TEDxTAMU

https://www.youtube.com/watch?v=-X1m7tf9cRQ

a 6 anni i ragazzi si mettono seduti in fila.

come si impara ad andare in bicicletta?
leggendo? guardando qualcuno che lo fa o che ne parla?
no, impariamo salendoci.

a scuola noi si legge, ascolta o guarda.
nelle scuole è stato così per secoli.

==tabella elementi chimici==

poi vediamo una tabella di ==carte pokemon== conosciute a memoria anche per anni.

il potere dei giochi.

i giochi sono un medium, proprio come i libri.

Re-mission
gioco per combattere il cancro

Fold-it
i giochi aiutano a scoprire nuove proteine
games4science

1976
rivoluzione Iran
docuemntary game

Kerbal Space Program
gioco fisica

ARTé: Mecenas

Dessert Island

Fri, 01 Sep 2023 00:00:00 +0000

magnifica. ed è del 2017, quando le AI generative non erano neanche all’orizzonte. quindi la vignetta assume nuova prospettiva oggi dove tutto è “prompt”

Ossimori

Fri, 01 Sep 2023 00:00:00 +0000

Ossimori

assistant supervisor
new tradition
original copy
plastic glass
uninvited guest
highly depressed
live recording
authentic reproduction
partial cease-fire
limited lifetime guarantee
elevated subway
dry lake
true replica
forward lateral
standard options
assistente supervisore
nuova tradizione
copia originale
vetro di plastica
ospite non invitato
altamente depresso
registrazione dal vivo
riproduzione autentica
parziale cessate il fuoco
limitata garanzia a vita
metropolitana sopraelevata
lago asciutto
replica autentica
avanti di lato
opzioni standard

Una guida cronologica di tutti gli eventi in Oppenheimer

Wed, 30 Aug 2023 00:00:00 +0000

Una guida cronologica di tutti gli eventi in Oppenheimer

In Oppenheimer, Christopher Nolan racconta la storia di J. Robert Oppenheimer seguendo uno schema narrativo non lineare. Di conseguenza, provare a tracciare la cronologia esatta degli eventi che ci vengono presentati sullo schermo potrebbe risultare alquanto difficile.

Come da tradizione, anche in questa sua ultima fatica Nolan rinuncia a raccontare una storia lineare in senso classico, scegliendo piuttosto di esplorare la vita del fisico statunitense interpretato da Cillian Murphy attraverso un intreccio narrativo particolarmente complesso che non solo abbraccia oltre 40 anni di storia, ma che si muove continuamente avanti e indietro nel tempo.

Al di là dell’impiego di sequenze in bianco e nero e di altre a colori, Nolan non fornisce mai delle indicazioni concrete riguardo ai momenti precisi in cui si svolgono le diverse parti della storia, tracciando una divisione temporale non così facile da interpretare. Ecco quindi la timeline completa degli eventi raccontati in Oppenheimer rigorosamente in ordine cronologico.

1924-1926: Oppenheimer studia fisica a Cambridge

La prima parte della vita di J. Robert Oppenheimer (Cillian Murphy) che viene raccontata nel film risale al periodo in cui il ragazzo studiava fisica a Cambridge. Robert iniziò a frequentare l’università nel 1924, dopo essere stato ammesso, ma dovette portare a compimento la frequentazione di un laboratorio a causa di alcune lacune di base.

È qui che ha incontrato il suo tutore – Patrick Blackett (James D’Arcy) – e ha pensato di avvelenarlo con una mela. Sempre a Cambridge, Oppenheimer assiste anche ad una conferenza del fisico danese Niels Bohr (Kenneth Branagh), che in seguito lo convincerà ad andare a studiare con il fisico tedesco Max Born. Alla fine, Robert lascerà Cambridge nel 1926.

1926-1929: Oppenheimer incontra Heisenberg

Cronologicamente, arriviamo al periodo in cui Oppenheimer studia all’estero dopo aver seguito il consiglio di Bohr (cioè, andare a lavorare con Max Born). Durante questo periodo, Robert frequentò l’università di Göttigen, venendo in contatto con molti altri aspiranti fisici e scienziati.

Una delle figure più importanti che incontrò in questo periodo fu Werner Heisenberg (Matthias Schweighöfer), brillante fisico teorico tedesco che in seguito arriverà a guidare il programma tedesco sulle armi nucleari. Fu durante questo periodo che Oppenheimer iniziò a farsi un vero nome nel campo della fisica teorica e della meccanica quantistica.

1929-1943: Oppenheimer insegna a Berkeley

La prossima tappa nel percorso cronologico di Oppenheimer riguarda il periodo in cui insegnava all’Università di Berkeley (in California) in qualità di professore associato e, parallelamente, era anche impegnato al Caltech. Fu durante questo periodo che Robert conobbe Ernest O. Lawrence (Josh Hartnett), incontro che segnò l’inizio di uno stretto rapporto di lavoro che avvantaggiò entrambi negli anni successivi.

Durante questo periodo gli interessi di Oppenheimer si estesero anche all’astrofisica, pur continuando la sua collaborazione con il Laboratorio di Radiazioni di Lawrence, contribuendo a numerose nuove scoperte. Nel 1936, Robert divenne professore ordinario a Berkeley.

1936-1940: L’inizio delle relazioni con Jean Tatlock e Kitty

Una parte importante delle timeline del film è sicuramente rappresentata dalle relazioni di Oppenheimer con Jean Tatlock (Florence Pugh) e Kitty (Emily Blunt). Robert incontra Jean per la prima volta nel 1936: quasi subito, i due iniziano una relazione amorosa. È l’inizio di un periodo particolarmente turbolento per Oppenheimer, dal momento che la relazione con Jean attraversa molteplici alti e bassi (dettati essenzialmente dai numerosi rifiuti della ragazze alle varie proposte di matrimonio del fisico).

Così, nel 1939, Oppenheimer incontra per la prima volta Kitty, che all’epoca era già sposata. I due iniziano una relazione e nel 1940 la donna rimane incinta: decide, quindi, di divorziare in modo da potersi risposare con Robert.

1942-1945: Oppenheimer lavora al Progetto Manhattan

Il prossimo capitolo della vita di J. Robert Oppenheimer riguarda il suo coinvolgimento nel famigerato Progetto Manhattan. Leslie Groves (Matt Damon), supervisore del Corpo degli Ingegneri dell’Esercito, recluta Oppenheimer poco dopo essere stato nominato direttore del progetto nel settembre 1942.

Si tratta dell’inizio del periodo più importante nella vita di Oppenheimer: insieme a Groves, recluta altri scienziati che possano prendere parte al progetto e ne stabilisce la base operativa a Los Alamos. Robert lavorerà al Progetto Manhattan per quasi tre anni, realizzando la prima bomba atomica.

4 gennaio 1944: la morte di Jean Tatlock

La morte di Jean Tatlock è l’evento più significativo che accade nella vita di J. Robert Oppenheimer mentre il fisico è intendo a lavorare alla bomba atomica. In base alle varie testimonianze storiche, la morte di Jean sarebbe avvenuta uno o tre anni dopo l’ultima volta che lei e Oppenheimer si sono visti. La donna venne trovata morta nel bagno del suo appartamento da suo padre nel giugno 1944, dopo aver combattuto per anni contro la depressione.

16 luglio 1945: il Trinity Test

Il giorno più importante nella timeline del film è sicuramente il 16 luglio 1945, giorno in cui ha avuto luogo il famoso Trinity Test. Il test dell’arma nucleare è avvenuto la mattina presto, dopo che il maltempo ha costretto il team del Progetto Manhattan a ritardare la detonazione per verificare il corretto funzionamento del dispositivo. Il Trinity Test ebbe luogo ufficialmente alle ore 5:29 del 16 luglio 1945: fu la conferma che Oppenheimer e il suo team di scienziati avevano creato la prima bomba atomica funzionante.

Agosto 1945: i bombardamenti di Hiroshima e Nagasaki

Poco dopo il successo dei test sulla bomba atomica e l’incontro con i funzionari governativi per determinare quando avrebbero potuto essere utilizzati, Oppenheimer e gli altri scienziati apprendono che l’America ha bombardato Hiroshima e Nagasaki. La prima bomba atomica colpì Hiroshima, in Giappone, il 6 agosto 1945, mentre la seconda colpì Nagasaki tre giorni dopo, il 9 agosto. Gli attentati coincisero con il discorso che Oppenheimer tenne di fronte a tutti partecipanti al Progetto Manhattan, in cui affermò che avrebbe voluto che le bombe fossero state completate in tempo per essere utilizzate contro i nazisti e la Germania.

Ottobre 1945: Oppenheimer incontra il presidente Truman

Le conseguenze delle bombe atomiche che colpirono il Giappone e la fine della Seconda Guerra Mondiale portarono all’incontro di Oppenheimer con il presidente Harry S. Truman (Gary Oldman). Nella timeline del film, questo evento si verifica nell’ottobre del 1945, circa tre mesi dopo i bombardamenti in Giappone. Fu durante l’incontro che Oppenheimer disse a Truman di avere “le mani sporche di sangue”, facendo infuriare il presidente.

1947: Lewis Strauss recluta Oppenheimer a Princeton

Le vite di Lewis Strauss (Robert Downey Jr.) e J. Robert Oppenheimer si intersecano la prima volta nel 1947, almeno secondo la cronologia del film. In quel periodo, Strauss è uno degli amministratori dell’Institute for Advanced Study di Princeton e propone ad Oppenheimer di diventare il nuovo direttore del programma. Oppenheimer accetta l’incarico: per gli a venire, quindi, lavorerà a Princeton. È sempre durante questo periodo che nel film assistiamo all’incontro tra Oppenheimer e Albert Einstein (Tom Conti) nei pressi del laghetto dell’università.

Giugno 1949 – Oppenheimer mette in imbarazzo Strauss all’udienza del Congresso

Un momento cruciale nella timeline del film arriva con l’udienza del Congresso, in cui Oppenheimer mette in imbarazzo Strauss. Nonostante avessero lavorato insieme in passato, Oppenheimer era diventato il presidente del Comitato Consultivo Generale ed era stato convocato ad un’udienza del Congresso sull’esportazione di radioisotopi.

Strauss sosteneva che l’esportazione rappresentasse un pericolo per l’America, ma non ebbe il sostegno della comunità scientifica poiché non era un vero fisico. L’udienza si tenne nel 1949: durante il processo, Oppenheimer derise le opinioni di Strauss sui radioisotopi, facendo sì che quest’ultimo iniziasse a odiarlo.

Agosto 1949: la Commissione per l’energia atomica si riunisce dopo il test della bomba atomica dell’Unione Sovietica

Un altro momento cruciale nella cronologia del film è rappresentato dall’incontro della Commissione per l’energia atomica dopo il primo test della bomba atomica dell’Unione Sovietica. Strauss e Oppenheimer sono entrambi presenti alla riunione di emergenza, dove insieme ad altri discutono del livello di minaccia che l’Unione Sovietica rappresenta con questa disponibilità di armi. Il direttore generale dell’AEC Kenneth Nichols (Dane DeHaan) si oppose fermamente a Oppenheimer e lo accusò di aver divulgato informazioni ai sovietici durante il Progetto Manhattan.

Gennaio 1950: Truman approva lo sviluppo della bomba all’idrogeno

La corsa alle armi nucleari subì una svolta nel gennaio 1950, quando il presidente Truman approvò lo sviluppo della bomba all’idrogeno. Questo evento viene raccontato piuttosto velocemente nel film, ma è comunque significativo rispetto alla timeline del film. Lo sviluppo della bomba H è arrivato dopo che Edward Teller (Benny Safdie) ha discusso per anni con Oppenheimer proprio sul fatto che avrebbero dovuto impegnarsi per cercare di realizzare l’arma. Teller venne incaricato di guidare lo sviluppo della bomba all’idrogeno in America.

Novembre/Dicembre 1953: Borden presenta una lettera contro Oppenheimer

Un altro momento importante nella cronologia del film arriva quando William Borden (David Dastmalchian) presenta una lettera nella quiale accusa Oppenheimer di essere un comunista e una minaccia per la sicurezza dell’America. Il film suggerisce che ciò sia accaduto dopo che Kenneth Nichols e Lewis Strauss hanno consegnato a Borden il dossier dell’FBI su Oppenheimer.

Borden inviò la lettera il 7 novembre 1953, costringendo il presidente Dwight D. Eisenhower a limitare l’autorizzazione governativa di Oppenheimer. Il 21 dicembre 1953, Robert incontrò Kenneth e Lewis per fare appello contro la decisione, richiedendo un’udienza per la sua reintegrazione.

Aprile/Maggio 1954: l’udienza per il nulla osta di sicurezza per Oppenheimer

L’AEC tenne un’udienza segreta sul nulla osta di sicurezza per Oppenheimer tra l’aprile e il maggio del 1954. Nella timeline del film, questi eventi riguardano tutto ciò che si svolge nella piccola sala riunioni dove Oppenheimer e altri testimoni vengono interrogati sul passato del fisico da Roger Robb (Jason Clarke). Tutti, da Leslie Groves a Isador Rabi (David Krumholtz) fino ad arrivare ad Edward Teller, sono stati interrogati sulle azioni di Oppenheimer. Alla fine, si è deciso per la revoca del nulla osta di sicurezza.

1959: l’udienza di Lewis Strauss al Senato

Il momento più importante della storyline di Lewis Strauss, nella timeline del film, si svolge nel 1959, quando ha luogo l’udienza del Senato per essere eletto Segretario del Commercio degli Stati Uniti, dopo la nomina da parte di Eisenhower. Nella realtà, gli eventi si sono svolti nell’arco di 16 giorni e si sono conclusi con la mancata nomina di Strauss da parte del Senato. Fu una sconfitta umiliante per Strauss, che di fatto pose fine alla sua carriera politica (considerando che il Senato non aveva più negato una simile nomina dal lontano 1925).

Novembre 1963: Oppenheimer riceve il premio dal presidente Lyndon Johnson

L’ultimo tassello nella carriera di J. Robert Oppenheimer raccontato nella timeline del film è l’assegnazione di un premio da parte del presidente Lyndon Johnson nel 1963. Oppenheimer, infatti, riceve il Premio Enrico Fermi, una medaglia scientifica alla carriera, dopo essere stato premiato da John F. Kennedy. La cerimonia di premiazione ebbe luogo poco dopo l’assassinio di JFK: erano presenti molti dei suoi ex amici e colleghi.

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articolo di di Stefano Terracina pubblicato il 26 Agosto 2023 sul sito Mobiestruchers link

AI AI AI

Sun, 02 Apr 2023 00:00:00 +0000

https://2042.substack.com/p/ai-ai-ai

meditazioni dalle vette (pt.3)

Sun, 02 Apr 2023 00:00:00 +0000

meditazioni dalle vette (pt.3)

il regalo più interessante che ci siamo fatti quest’anno è stato un buon binocolo.
non sempre si può arrivare dove si vorrebbe arrivare. ma si può osservare chi ci riesce. e godere insieme. inoltre studiare i percorsi avanti, cercarne i dettagli e ipotizzare vie, aiuta a dare direzione al proprio futuro.

binocolo, ricetrasmittenti, armonica a bocca, quaderno di giochi ed enigmi. ognuno ha il suo zainetto preferito con le cose che ritiene essenziali, importanti. il mio zainetto non sarà mai uguale al tuo. l’importante è che ognuno si configuri il proprio.

il gioco è il miglior pretesto e strumento per socializzare. saper giocare, e voler giocare, sono le funzioni umani fondamentali. astraendo ed allargando lo sguardo possiamo intendere la politica come il più grande gioco di società.

infine: imparare a lasciare andare. imparare a fidarsi. imparare a non avere il controllo su tutto e tutti.

quando i ragazzi dichiaravano di voler tornare da soli al camper (un’ora e mezza di passeggiata con bel dislivello), la tentazione a trovare scuse e motivazioni per non lasciarli andare erano tante. ma quale sarebbe stata la risposta migliore?
lasciarli andare sarebbe stato un evento importante per la loro vita, per la loro autostima. per la loro crescita.

le preoccupazioni genitoriali altrettanto valide.

alla fine sono andati, con la condizione che li seguivamo a mezz’ora di distanza.

qui ho visto molte dinamiche dei nostri sistemi sociali: lasceresti il comando ad un giovane? candideresti dei nuovi volenterosi e promettenti pieni di energia, al posto di collaudati navigatori? come organizzare la collaborazione?

Sull'immortalità

Sun, 02 Apr 2023 00:00:00 +0000

sull’immortalità

Non so quanti si preoccupano seriamente di immortalità.

Sappiamo che ci sono molte vie per affrontarla: dall’inganno estetico alla manipolazione genetica, dalla preservazione delle proprie opere alla mistica trascendentale.

Forse sono più numerose le vie per non affrontare la propria mortalità.

In ogni caso conveniamo che il Memento Mori prima o poi arriva a tutti.

Ma abbiamo mai meditato su cosa vuol dire essere immortali?

Sembra che stelle marine e aragoste abbiano una biologia che le avvicina all’immortalità.

E insieme ad essa alla filosofia che da millenni si interroga e ricerca il senso della vita.

https://bigthink.com/thinking/lobsters-jellyfish-foolish-quest-immortality/

Scacco al Messia

Wed, 15 Mar 2023 00:00:00 +0000

di H. Van Doren, Santiago del Cile, 1970

Questo libro è stato pubblicato a inizio ‘70 a Santiago del Cile per le edizioni “Editorial Transmutación” e stampato da Impresora Camilo Henríquez Ltda.
H. Van Doren era lo psudonimo letterario usato da Silo (Mario Luis Rodríguez Cobos, Mendoza, 1938 - 2010) per pubblicare libri salvaguardandosi dalle dittatura militare di Cile e Argentina.
Questa traduzione italiana è stata fatta nel 1975 e da allora circola nelle reti dei movimenti e centri di ricerca.

Tre storie molto lontane nel tempo si collegano grazie a un motivo conduttore interno. Socrate, Gesù e Rama vivono in epoche diverse, in contesti culturali differenti e, tuttavia, nella storia dei tre si ripetono certe costanti: la lotta del risveglio contro il sogno, il malinteso politico creato intorno a coloro che proclamano la rivoluzione interiore, il rifiuto malsano dei contemporanei nei confronti ci ciò che può restituire loro la dignità, la violenza sistematica contro le idee di pace.
Nei tre capitoli appaiono gli stessi scacchisti a volte con nomi simili come Anito in Socrate, Anas in Gesù e la loggia Anael in Rama. A volte con nomi diversi ma con uno stesso conflitto nelle loro coscienze, come nei casi de “il Prefetto”, Ponzio pilato e “il capo”.
Forse scioccherà qualche lettore il fatto che nel finale di ogni capitolo venga trattata la morte e la resurrezione del personaggio centrale in un modo umoristico e terreno. Questa reazione può essere spiegata con l’istinto tragico dell’epoca che crea un’adesione di dispiacere verso i grandi uomini quando questi vengono abbattuti e impedisce di ridere quando escono dallo scacco muovendo in modo insolito i pezzi di questo gioco.
Van Doren insinua che la partita archetipica sta giungendo alla fine e cerca di trasmettere la propria certezza con un breve epilogo con le parole di un uomo dell’America.
(testo della controcopertina dell’edizione cilena del 5 maggio 1970)

Prologo

Questo libro non ha il beneplacito dell’aristocrazia ateniese. Tanto meno quello dei Farisei di Giudea, né della borghesia che difende la “civiltà occidentale e cristiana”.
Contesta i Persiani, i Romani e gli Yankees.
Pur tuttavia, la sinistra (tanto per darle un nome) che, per semplice dialettica, dovrebbe simpatizzare con esso, si sente ferita nel suo amor proprio e lo rigetta. Sembra proprio che il movimento della storia sia estraneo agli interessi delle fazioni.
Il tempio di Apollo, il Sinedrio e la Chiesa Cattolica, potrebbero ripetere un milione di volte i loro errori, soffrendo sempre della stessa amnesia.
Ne consegue che nessuno potrà mai accettare i fatti come li presentiamo.
Coloro che hanno letto le prove contenute in questo volume hanno presunto che l’interprete si fosse basato su diverse fonti d’informazione: Platone, Aristofane, i 4 Vangeli, gli Apocrifi, Josefo, Strauss, Renan, Petrucelli della Gattina e le cronache degli scriba del 1970 dell’era dei Pesci….
Nulla di più inesatto!
Le tre storie che compongono questo libro si fondano sugli archivi audio-visivi di Hassein (una sorta di video-tape) che sono stati fatti scorrere davanti al redattore perché li interpretasse o perché descrivesse quel che vedeva.
Questi archivi si conoscono da molto tempo con il nome pomposo di “akàsici”. In realtà, si tratta di registrazioni incise su un piccolo cristallo che processa dati e archivia informazioni.
Per la serenità degli ipersensibili (che potrebbero molto inopportunamente ostacolare la libera circolazione di questo volume), diciamo che il tutto è, a rigor di logica, un racconto immaginario e che, sebbene alcuni dei personaggi utilizzati siano esistiti veramente, le cose non accaddero nel modo in cui le abbiamo qui descritte.
Confidiamo che quanto abbiamo alla fine asserito ci consenta di rimanere amici e che la nostra digestione e i nostri sonni non ne debbano soffrire, per la maggiore gloria di Dio.

Durante la terza dinastia, sotto l’imperatore Mu-Vang, avvenne l’esecuzione di Yu-tsen che era figlio di Dio e predicava la dottrina del risveglio.
Sull’avvenimento, lo storico Sse-mu-tsien scrisse pieno d’orrore: “Tale fu fino a quei giorni l’oscurantismo del genere umano. Grazie al cielo la barbarie è finita.”.
Lo storico Sse-mu-tsien visse novecento anni dopo Yu-tsen, duecento dopo Socrate, duecento prima di Cristo e duemilacento prima di Rama.

I. Socrate

Il Banchetto

Restando sdraiato Socrate dichiarò: “A parte gli scherzi capite quale missione mi ha affidato quella donna singolare chiamata Diotima (che certamente non era Santippe, la cuoca). Vi affido questo stesso compito perché lo portiate avanti.
“Dovete capire che, trovandovi al centro della civiltà, il vostro lavoro, chiamandolo “Filosofia”, è reso assai più agevole. Con essa potete trasmettere la vera conoscenza che è celata nei Misteri delle scuole.
Secondo quanto abbiamo detto finora, l’uomo andò man mano perdendo il ricordo della sua origine divina tramutandosi ora in passero, ora in quadrupede, ora in serpe per finire in pesce. Quando quest’ultima tappa sarà raggiunta, il circolo ricomincerà e l’uomo rammenterà la sua origine. Allora sarà un semidio.
Tutti voi comprenderete che sto parlando per enigmi, giacché ho posto come punto di partenza l’uomo e da lui ho fatto derivare gli animali, quando invece gli eventi si sono svolti in maniera contraria. Bah! Che ognuno ricerchi e scopra il significato.
Chiarito questo concetto, possiamo continuare.
Krishna alimentò il passero, Ermete il quadrupede. Noi stiamo nutrendo la serpe e dopo verrà il pesce, portato da qualcuno che ancora non conosciamo, ma che certamente s’incarnerà perché l’Idea esiste e deve realizzarsi nel mondo sensibile.
Perché ciò che vi dico sia reso più chiaro, voglio aggiungere che questo nostro divergere dall’origine, che a prima vista può sembrare una regressione, in realtà è un ritorno al circolo ed è il passo necessario all’evoluzione dell’uomo.
L’altro argomento di cui vi voglio parlare si riferisce alle trasformazioni: la categoria degli uccelli ,che sono coperti di penne invece che di peli, è susseguente (dopo una piccola modificazione) a quegli uomini senza malizia ma superficiali che si preoccupano poco delle apparenze celesti e credono, nella loro semplicità, che le prove ottenute attraverso il senso della vista siano le più solide. Questo avvenne ai Brahamani quando smarrirono l’insegnamento.
Gli animali terrestri e le bestie selvagge ebbero origine da coloro che disdegnano la filosofia e non tengono in alcuna considerazione la natura degli oggetti celesti e ciò perché essi sono carenti nell’uso dei circuiti che si trovano nella testa. Essi seguono soltanto le direttive impartite da quella parte dell’anima che si trova radicata nel petto. In conseguenza di ciò le loro teste e i loro arti anteriori si sono piegati verso la terra, attratti dall’affinità che sentono per essa. I loro crani si sono allungati e hanno mutato forma a seconda del modo in cui, causa la loro pigrizia, sono stati repressi i moti dell’anima. Anche per questa ragione, tale specie di esseri fu generata quadrupede. Dio dette ai più stolti maggiori punti di appoggio, giacché essi erano più attratti dalla terra. Così avvenne in Egitto all’inizio della sua decadenza.
Per quanto concerne i più stolti, coloro che hanno mantenuto i propri corpi ben aderenti al suolo, dato che i piedi non erano loro di alcuna utilità, gli dei fecero in modo che ne nascessero senza e strisciassero per terra. Tale è la nostra attuale situazione, colti e bei baroni ateniesi.
Infine la quarta e ultima specie, quella acquatica, derivò dagli esseri più bestiali e ignoranti. A questi i divini artefici non concessero neppure una respirazione pura, poiché la loro anima era piena di impurità come conseguenza di tutti i loro disordini. Perciò invece della respirazione pura e leggera dell’aria, non conobbero che una respirazione fonda e torbida nell’acqua. Essi ebbero per dimora i luoghi più bassi, cioè le profondità delle acque…..Così avverrà a tutti coloro che segneranno una nuova tappa.
In tal modo gli esseri viventi si metamorfizzano negli uni o negli altri secondo acquistino o perdano in intelligenza o in stupidità.
Orbene, tali specie di animali devono nutrirsi per non estinguersi e compiere così la curva del loro destino. E’ stato spiegato che ogni corpo ha uno spessore. Ogni spessore avvolge necessariamente la natura della superficie e ogni superficie è composta di triangoli. Così, un corpo animato come quello degli esseri viventi che includono i quattro solidi, trae nutrimento anche da essi, dato che ogni singola parte va cercando la propria affinità con gli elementi esterni.
Quando da un corpo esce più di quanto vi ritorni l’insieme muore, mentre cresce quando esce meno di quanto arrivi.
Orbene, quando la costituzione del vivente è giovane, quando conserva lo scheletro della nascita composto di triangoli totalmente nuovi, questa giovinezza gli assicura la massima coesione. Tutta la sua sostanza è di consistenza tenera. I triangoli che l’organismo incorpora e che provengono dall’esterno (quelli del cibo e delle bevande, che sono più vecchi e più deboli dei propri), sono dominati e assimilati dall’organismo stesso con i suoi triangoli completamente nuovi. In tal modo, la struttura fa crescere l’intero essere vivente al quale dà nutrimento in forma di triangoli affini in gran quantità. Ma quando la radice dei triangoli si sfalda e si rilassa in seguito alle cento battaglie sostenute contro molteplici nemici, essi stessi non sono più in grado di rompere e di assimilare i triangoli nutritivi che penetrano nel corpo e si lasciano facilmente disgregare da quelli che provengono dall’esterno. Allora, così soggiogato, l’essere vivente decade e tale stato si chiama vecchiaia.
Infine, quando i vincoli che mantengono in coesione i triangoli cedono, si rilassano a loro volta i vincoli dell’anima e questa, liberata in conformità della natura, allegramente s’invola”.

Socrate fece una pausa e aggiunse:
“Noi, sin dall’inizio, abbiamo nutrito l’essere umano con l’amore che un padre sente per suo figlio, ma quando questi, giunto alla maturità, disprezza il nutrimento di suo padre, la sua eredità viene trasferita ai fratelli minori. Questo è il senso che hanno i banchetti mistici: preparare tali triangoli che servano da alimento a corpi nuovi e non come fa Santippe che condisce i cibi di elementi superflui cosicché invece di quelle figure divine ho dovuto inghiottire per venti anni cubi indigeribili. Per questa ragione mi vedete ora vecchio, pelato e pieno di difetti.”.

Tutti i discepoli risero e uno di loro domandò:
“Se Atene desse la libertà alla sua anima, a chi trasmigrerebbe?”.
“Speriamo che l’anima le fugga per la bocca e non da altro orifizio - commentò Socrate - Fate attenzione alla Macedonia che se appare barbara è perché il suo corpo è tenero e può digerire meglio di questo vecchio organismo il cibo degli dei. Quando essa crescerà, diffonderà la Dottrina a tutte le terre che conquisterà. Non pensiate mai che ciò potrà farlo la Persia perché anch’essa è invecchiata e servirà solo da ponte con l’Asia.”.

Così quando Socrate ebbe concluso, cantarono tutti un ditirambo a Dioniso e bevvero il vino sacro.
Poi si ritirarono rapidamente.

Il Processo

Nell’aula del tribunale era rimasta una sola persona.
Il Prefetto, nella sua qualità di magistrato supremo, aveva facoltà di rinviare il giudizio. Quel giorno ebbe abbastanza lavoro per evitarlo. Il ricevimento di araldi ed ambasciatori gli aveva riempito tutta la mattina e fu costretto a destinare i ritagli di tempo libero all’evasione delle pratiche politiche pendenti.
L’esame dei verbali e dei documenti gli avrebbe permesso di dilatare ancora di più i tempi.
Egli era incaricato delle finanze e inoltre aveva bisogno di tempo per seguire almeno i movimenti dei sediziosi per denunciarli poi al popolo di Atene. Con tutta probabilità essi stessi avevano forzato gli avvenimenti per provocare lo scandalo che aveva condotto Socrate di fronte ai giudici.
Il Prefetto sapeva che, anche rinviando, il risultato sarebbe stato identico. Almeno ora gli restava la sensazione che grazie al suo intervento, erano state espletate tutte le formalità che garantivano ad ogni cittadino di essere giudicato con equità.
Aveva fatto in modo che Lisia si occupasse della difesa e se l’accusato aveva deciso di farne a meno era un problema che riguardava lui soltanto.
Personalmente, non aveva da muovere a Socrate maggiori obiezioni di quelle che avrebbe addotto un qualsiasi amministratore dello Stato preoccupato dei cittadini morosi. Inoltre, che poteva fare se il partito democratico e gli aristocratici s’ingegnavano ad accumulare indizi per istruire il processo? Egli non era che un rappresentante del popolo e doveva fare ciò che il popolo richiedeva.
Tuttavia in lui sussisteva ancora il dubbio: o era Socrate l’anima della sedizione, o lo era la coalizione dei partiti, o un gruppo sconosciuto a tutti.
Secondo i politici, Socrate propugnava una Repubblica che alle spalle del popolo e appoggiata dall’esercito, rafforzasse la resistenza contro il pericolo persiano. Per i politici era evidente, tale pericolo non c’era e dunque si trattava di un pretesto.
Il Prefetto sapeva bene che il giudizio era politico, i giudizi politici tuttavia erano vietati in seguito all’amnistia che riconciliava democratici e oligarchici, quindi gli accusatori avevano cercato di dare un’altra veste al caso.
Per qualche ragione Socrate si era preso beffe di continuo del tribunale degli eliasti. Aveva cominciato ad appellarsi ai giudici chiamandoli: “Ateniesi” anziché “Giudici”, rinfacciando loro velatamente che il grado era frutto del caso e non dei loro meriti. Inoltre il suo discorso finale dopo la sentenza era stato sospetto. Aveva dichiarato infatti: - “Io vi assicuro, uomini che mi avete condannato alla pena capitale, che subito dopo la mia morte, subirete un castigo più duro, per Giove, di quello che mi avete inflitto con la vostra condanna. Avete agito pensando di esser liberi di render conto della vostra vita solo a voi stessi, ma accadrà il contrario: saranno numerosi coloro che in futuro vi chiederanno conto (ero io che li tenevo sotto controllo, anche se voi non ve ne siete accorti) e saranno più molesti quanto più sono giovani e il vostro risentimento sarà maggiore.”.
Che cosa voleva dire con “ero io che li tenevo sotto controllo anche se voi non ve ne siete accorti”? Era evidente che alludeva a quel gruppo di giovani disillusi dalla politica del governo di coalizione. D’altra parte, si sapeva bene che in entrambi i partiti esisteva una velata adesione a Socrate e che proveniva soprattutto dai giovani, sia di estrazione democratica che oligarchica.
Da molti anni i due partiti si preoccupavano di screditarlo pubblicamente e Aristofane, che era stato uno dei più sensibili alle manovre di Socrate, gli aveva scagliato i suoi dardi portandolo nel “pensatoio” mentre andava divulgando falsità sui temi più diversi insegnando la retorica tanto cara ai sofisti.
Altre voci facevano apparire Socrate e i suoi discepoli compromessi in un partito occulto che cresceva giorno per giorno appoggiato dai Macedoni.
Si sapeva dei rapporti che intercorrevano tra i suoi seguaci e i tiranni stranieri e questo acuiva i timori di una morsa politica che stringeva Atene e che assai bene poteva contare su Socrate come agente. Non per nulla i suoi seguaci erano spesso in viaggio per Megara e per l’Egitto, per Cirene, per Taranto e per Siracusa.
Occorreva inoltre non trascurare le precedenti attività di Socrate. Infatti, quando egli era stato membro del Consiglio dei Cinquecento e della commissione Pritana, si era opposto all’Assemblea intera per difendere vari generali che avevano combattuto nella battaglia della Arginuse.
In un’altra occasione si era opposto ai Trenta Tiranni, quando gli fu ordinato di catturare il Leone di Salamina.
Tanto a Potidea, come ad Anfipoli e a Delo si era battuto riuscendo ad influire sulle decisioni del comando.
Per tutto questo non era affatto strano che entrambe le fazioni considerassero con sospetto la tendenza di Socrate a scavalcarle. Inoltre, era sospettato di essere un sofista e Atene ricordava l’amara esperienza patita quando i discepoli dei sofisti arrivarono al potere con Alcibiade e Crizia.
Il Prefetto ora si piegava perché Anito del partito democratico (spalleggiato da Melito e Licone) avesse condotto le accuse in questi termini: - “Socrate commette i seguenti delitti: non crede negli dei della città, tenta di introdurre degli dei stranieri e corrompe la gioventù” - facendo intendere ciò che questo, politicamente, significava.
Gli argomenti in sé erano deboli e risultava molto difficile produrre delle prove valide. Per questo gli accusatori avevano tentato d’influire sull’opinione popolare con campagne collaterali sull’irreligiosità dell’imputato.
Anito era un buon ateniese e credeva di capire quale fosse il pericolo che gravava sulla patria. Pertanto avrebbe fatto l’impossibile se con questo proteggeva quei valori che reputava fondamentali, vale a dire: la famiglia, la tradizione e la religione del suo popolo (anche se questi erano in realtà i valori dell’aristocrazia).
Quando il Prefetto convocò il tribunale, egli sapeva che il clima generale era ostile a Socrate. A parte il problema delle fazioni, anche i sacerdoti di Apollo contribuivano ad ingrandire i suoi crimini, temendo che il loro prestigio fosse spostato a favore dei gruppi socratici che li accusavano di fare commercio di cose divine. Socrate nel processo aveva impegnato la Pizia di Delfo in una dichiarazione sulla sua sapienza con l’evidente proposito di neutralizzare i sacerdoti del culto che facevano causa comune con i potenti.
Socrate era stato magistrale nella propria difesa frantumando le accuse e dimostrando a tutti la propria innocenza…….
Allora le fazioni erano ricorse ai mezzi più vili per sovrastare la voce di Socrate, il frastuono era notevole con accuse che partivano da tutti gli angoli dell’aula: “Critone ti mantiene per la vergogna del popolo”, “Sei un ignorante che non è mai uscito da Atene, ma dai consiglio a tutti e ti perdi in chiacchiere tutto il giorno senza far nulla di produttivo”, “Dici di scoprire la verità negando e discutendo di continuo”, “Ti si trova ad ogni ora nella piazza pubblica, nelle palestre, sotto i portici, nei negozi degli artigiani, ma sempre con i giovani, corrompendoli”, “Caricle già ti aveva proibito di insegnare e di pervertire la gioventù”, “Hai lasciato morire di fame due dei tuoi figli”, “Tua moglie Santippe ha detto che arrivi a casa ubriaco e la bastoni perché ti dia da mangiare a qualsiasi ora”, “Sei figlio di Sofronisco e della levatrice, ti conosciamo e sappiamo anche che li hai mandati in rovina rubando loro venticinque mine che costituivano tutti i loro risparmi”, “Sei fuggito come un codardo a Potidea, ad Anfipoli e a Delo, traditore”, “Hai detto che il sole è una pietra e la luna una terra anziché dei”, “Utilizzi gli dei e li rinneghi a tuo comodo”, “Hai avuto il coraggio di affermare: opero nel modo che vedete per compiere la missione che Dio mi ha dato per voce degli oracoli e dei sogni”, “Chi credi di essere? Per noi non sei altro che un matto o un commediante”, “insegnaci qualcosa di nuovo perché quella del - conosci te stesso - ce lo diceva la nostra nonna”, “A parte le misture che fate con Parmenide, Anassagora, Archelao e altri, non ne hai qualcuna buona per il fegato?”, “Oltre che sofista, che altro sei?”.
Il Prefetto era riuscito a fatica a zittire il popolino e ad arrivare alla votazione. Il risultato diede la prova che esistevano molti dubbi, dato che 220 giudici avevano votato a favore di Socrate e 280 contro e ciò era un sintomo che la frattura poteva ampliarsi.
Socrate, forse con lo scopo di accentuare la divisione, aveva continuato ad attaccare un settore del tribunale proponendo come pena niente meno che di essere mantenuto dallo Stato.
Aveva dichiarato: “Bene, da parte mia che pena vengo a proporvi? Devo suggerire quella che merito, vero? Dunque, quale castigo devo subire e quale multa pagare per non aver mai avuto nella mia vita un momento di riposo, per non essermi occupato di ciò che costituisce la preoccupazione della maggior parte degli uomini: i guadagni, il governo della casa, la carriera militare, i comizi, gli incarichi pubblici, le congiure e i dissensi che minacciano la città. Per essermi sforzato di convincere ognuno di voi che non ci si doveva preoccupare di tali faccende prima di cercare di essere migliori e il più prudenti possibile?
Quale ricompensa dovrei chiedere per il mio comportamento? Una ricompensa, ateniesi, proporzionale ai meriti. E ancora di più una ricompensa che sia adeguata alla mia persona.
E quale premio potrebbe essere adeguato ad un uomo povero, a un benefattore della città, che si è visto costretto a mettere da parte i suoi interessi personali per dedicarsi soltanto alla vostra istruzione? Non c’è cosa più adeguata, ateniesi, che mantenere un uomo così nel Pritaneo con molte più ragioni che se qualcuno di voi fosse risultato vincitore in Olimpia nelle corse di cavalli. Poiché egli fa in modo che voi crediate di essere mentre io faccio in modo che voi lo siate. Lui non ha bisogno di essere mantenuto, ma io si.
Riassumendo, quindi, se mi debbo ritenere d’accordo con la giustizia per la pena che merito, questa è la mia valutazione: il mantenimento nel Pritaneo”.
Il Prefetto aveva considerato tutti gli aspetti del caso e solo adesso comprendeva che Socrate aveva voluto la condanna, perché facendo una tale proposta paradossale, l’unica decisione possibile era quella che era stata presa.
Non era chiaro, tuttavia, perché l’avesse fatto.
Per i suoi precedenti, per le calunnie, per la sua influenza sempre crescente tra i giovani, per quella ostinazione suicida a non abiurare le sue idee, il prefetto ora si domandava: chi era veramente quell’uomo?
Gli risuonavano ancora nelle orecchie quelle parole incomprensibili: “Se addormentati come siete mi deste un colpo e mi uccideste, passereste la vostra vita dormendo. Io sono qui per risvegliare l’uomo. Sono il tafano che sprona lo spirito, colui che vuole farvi abbandonare la buia caverna delle illusioni, per condurvi alla realtà della luce”.
Era meglio non pensare. Presto avrebbe dimenticato Socrate, mentre, a sua volta, lui, il prefetto, sarebbe stato sempre ricordato per aver agito come un funzionario degno.
Respirò profondamente e abbandonò l’aula pensando a sua moglie che lo aspettava a braccia aperte.

Morte e Risurrezione

Il giorno prima della condanna, il sacerdote di Apollo aveva ornato la poppa della galera che portava a Delo le offerte degli ateniesi. Siccome la legge proibiva di eseguire sentenze prima del ritorno di questa, Socrate rimase un mese in prigione. In qualunque momento i suoi amici potevano entrare nella sua cella.
Il giorno dell’esecuzione giunsero molto presto nel carcere i discepoli, i figli e la moglie di Socrate. Santippe provocò un tale caos di urla e di gemiti che fu subito allontanata dalla cella.
Dopo che fu liberato dalle catene, Socrate, sedendosi sul letto, dichiarò:
“La cosa più strana sembra essere ciò che gli uomini chiamano piacere e quanto sorprendentemente esso sia collegato a ciò che chiamano dolore. Così, mentre era qui quella sgradevole donna che strillava e si percuoteva il petto, io sentivo il morso della sofferenza. Come si è allontanata, ecco qui sorgere nella mia anima una sensazione simile a quella che si sperimenta quando, esausti per le fatiche del torneo, ci vengono sfregate le membra con balsamo e olio. Questo vale anche per il piacere che è subentrato al dolore quando il carceriere mi ha liberato dalle catene che imprigionavano i miei piedi. Piacere e dolore sono concatenati e si desiderano, sostituendosi l’un con l’altro ogni momento.”.
E così continuò a discorrere tutto il giorno.
Alla sera, Socrate lasciò entrare la moglie che abbracciò affettuosamente e baciò sulla fronte. Subito dopo si girò e disse a Critone:
“Dobbiamo un gallo ad Esculapio. Non dimenticarti di estinguere il nostro debito.”.
Udito ciò, Critone si avviò in tutta fretta a rintracciare il medico del carcere. Trovatolo, gli pagò il prezzo del suo servizio consistente in 10 mine, per il quale (com’erano d’accordo) egli s’impegnava a sostituire la cicuta con una speciale pozione che aveva la proprietà di far dormire pur presentando i sintomi della morte.
Poiché era entrato il carceriere con i discepolo di Esculapio, Socrate lo guardò di sottecchi e gli domandò:
“Che ne dici di questa bibita per un brindisi agli dei, è buona no?”
Afferrò la coppa, la vuotò d’un fiato e fregandosi la pancia con piacere si rivolse alla moglie:
E’ una fortuna mandata dal cielo morire innocente ma con la pancia piena, invece di vivere colpevole, ma a stomaco vuoto.
Questa battuta aumentò la pena di Santippe la quale non resse e dovette essere condotta fuori.
Alle due, quell’uomo che a dire di Zopiro aveva tutti i vizi ed era il ritratto della bruttezza e della burla, era morto agli occhi di tutti.
Critone, Ctesippo e Apollodoro misero il suo corpo su un cocchio e lo portarono alla pira funebre che avevano allestito Platone e Epigena.
Atena poteva essere soddisfatta, Socrate era morto.
Nonostante ciò, il giorno successivo l’anziano e i suoi amici lasciavano il Pireo verso il mare aperto.

II. Gesù

La Cena

Gesù si alzò dalla tavola levandosi il manto e si cinse i fianchi con un telo.
Poi versò dell’acqua in un catino e cominciò a lavare i piedi dei discepoli e ad asciugarli con il telo che aveva addosso. Alla fine disse:
“Ora andate e camminate per tutte le strade, anche per quelle dei gentili perché sarà lì, a Roma, che lo Spirito s’irradierà verso tutti i domini che gli appartengono. Non prendete la serpe per la coda perché essa può rivoltarsi e ferire la vostra mano. Prendete la serpe dalla testa e tutto il corpo vi seguirà dovunque la portiate.
Questi piedi che lavo sono inoltre i pesci, la parte estrema di un corpo che avrà fine tra molti anni. Poi quando ciò avverrà, invieremo lo Spirito all’uomo e sarà la fine dei tempi.
Ma è necessario che si faccia luce in voi e comprendiate che così come questo vino può mutarsi in sangue e questo pane in corpo, così muteranno il vino e il pane dell’umanità in sangue e corpo di un nuovo essere. Ciò sarà possibile tante volte quante sarà buona l’operazione e buono l’artigiano.
Intanto, andate e divulgate ciò che vi ho insegnato e realizzate il cambiamento in voi stessi in mia memoria.
Ora andrò a vegliare e voi dormirete perché se lo spirito è pronto la carne è debole. Giorno dopo giorno ho destato il vostro spirito, ma il corpo l’ha reso esausto. Così succederà questa notte.
Vegliate, risvegliatevi e il vino e il pane si convertiranno dentro di voi in sangue e corpo di un essere nuovo.
Se vi ho parlato così è perché non vi perdiate d’animo. Sarete cacciati dalle sinagoghe. E verrà il giorno in cui colui che vi ucciderà, penserà di aver reso servizio a Dio.
Non vi ho detto queste cose prima perché mi trovavo tra voi, ma adesso sto per ritornare da Colui che m’inviò.”.
Egli si raccolse un istante prima di aggiungere:
“Padre io ti ho glorificato sulla terra. Ho portato a termine la missione che mi hai affidato.”
Quindi Gesù tacque, prese il pane e, inzuppatolo, lo diede a Giuda e gli disse:
“Ciò che devi fare, fallo subito”.
Giuda guardò il Maestro e i compagni e rispose:
“Sia la volontà di Dio” - e uscì rapidamente.
Dopo aver cantato gli inni, tutti si ritirarono.
Gesù e coloro che vollero seguirlo, si avviarono all’orto degli Ulivi.

L’intrigo

Pilato comprendeva bene la situazione.
La mattina del 9 di nizan, Gesù era sceso dal monte degli Ulivi in direzione di Gerusalemme. Lo seguivano i suoi discepoli, quelli del Battista e numerosi galilei. In seguito si era aggiunta altra gente per il tumulto provocato da quelli e da coloro che non erano stati informati che la sollevazione era stata rinviata.
Tuttavia e malgrado le grida di “Osanna al figlio di David”, la massa popolare li aveva lasciati passare fino a che arrivarono al portico di Salomone dove il gruppo si disperse.
Il giorno dopo, Gesù aveva provocato altro fermento prendendosela con alcuni mercanti che (incuranti della legge) trafficavano nel Tempio. Accusando i sacerdoti di complicità nel traffico, Gesù si era messo in cattiva luce verso il popolino.
Pilato sapeva che Gesù, nonostante fosse stato istigato da Anas e dai sadducei a partecipare alla congiura di Pasqua, non prendeva parte a quel gioco. Lui stesso, essendo Procuratore, vedeva quanto tutto questo fosse complicato.
Infatti, Seiano da Roma aveva concepito il piano: la Giudea si ribellava, i romani opponevano una debole resistenza e consentivano il successo della sommossa. Le legioni di stanza in Giudea e i giudei avrebbero poi costretto la Siria a piegarsi, forzata non solo dalle circostanze ma soprattutto dalla complicità di Pomponio Flacco, governatore e braccio destro di Seiano.
In diversi luoghi, i giudei avevano ammassato riserve auree al fine d’incoraggiare i legionari della Gallia e della Betica da cui Pomponio proveniva. Persino la Britannia era in rivolta contro Tiberio che andava disgregando giorno dopo giorno l’impero e poneva dei leali patrioti nella situazione di traditori.
La stessa guardia pretoriana, inoltre, si sarebbe incaricata del despota evitando così uno scontro armato tra le legioni. Le cose sì che sarebbero cambiate! La Giudea che in fin dei conti era uno dei paesi più poveri e richiedeva enormi spese per la sua occupazione, meritava l’indipendenza per la sua collaborazione.
Ma Erode Antipa, governando la Galilea (anche se soggetto a Roma), si era mostrato contrario al progetto inviando dei messaggeri a Tiberio cui era rimasto fedele. Nessuno ignorava che l’ambizione del tetrarca era direttamente proporzionale alla sua debolezza di carattere e codardia.
In tale situazione, senza l’appoggio dei fedeli di Erode e svelato il complotto, Pilato restava allo scoperto e con lui anche i giudei.
La Pasqua era prossima e quel periodo dell’anno simbolizzava una sorte di parola d’ordine per tutti coloro che ricordavano la fuga dall’Egitto. Il complotto, in ogni modo, poteva essere differito in quanto la maggior parte di quei sessantamila abitanti, più quelli che affluivano da tutte le zone della Giudea, erano stati avvertiti dai loro capi del mutamento di piani.
In tale situazione Gesù era entrato in città suscitando quel fermento che aveva messo nell’imbarazzo tutte le fazioni che giustamente si premuravano di spegnere qualsiasi accenno di ribellione per non dare giustificazioni ad Erode davanti a Tiberio.
Gesù non prendeva parte alla cospirazione e in modo incomprensibile mutava ogni giorno il bersaglio dei suoi attacchi attirando su di sé l’ostilità di quei gruppi disposti a tutto.
Il Pretore si rendeva conto che le ultime attività di Gesù coinvolgevano tutte le gerarchie della Giudea, tenendo conto che il Cesare era già informato della cospirazione. In ogni modo, lui, pure se compromesso, non aveva lo stesso timore delle conseguenze che avevano i gerarchi.
Dopo lo scompiglio provocato dal rabbi, essi si trovarono costretti a servirsi di lui facendolo risultare come l’unico rivoltoso, al fine di difendere le proprie posizioni e dare fondamento ai rapporti di Erode, sostituendo così i veri protagonisti del complotto.
D’altra parte il Nazareno sembrava volesse innalzarsi al di sopra delle parti per incarnare il ruolo del Liberatore ma, così facendo, aveva concentrato i suoi numerosi nemici sullo stesso fronte.
Il sayàn, il gran sacerdote, il gran collegio, il sinedrio, la sinagoga, i sadducei, i fareisei, i betusi, gli ziloti… tutti (nessuno escluso) si sentivano toccati dalla predicazione di Gesù.
Anche gli esseni, che erano passati in gran numero nelle fila del profeta della nuova dottrina, si erano impegnati nella lotta contro l’invasore e i suoi rappresentanti.
Per essa il Battista aveva immolato la propria vita denunciando Erode, ed era venerato come eroe nazionale.
E il rabbi anziché stringere alleanze, parlava ora con i samaritani, ora entrava nei templi stranieri e negava ai giudei di essere il popolo eletto, ingiuriandoli: “razza di vipere, ipocriti, sepolcri imbiancati, spiriti falsi e angusti”. Profanava il sabato. Aveva dichiarato guerra al rito e provocava disordini nella sinagoga. Aveva infranto la legge di Mosé nel capitolo delle impurezze, mangiando a casa di Simone il lebbroso, dove una prostituta l’aveva lavato in presenza di tutti…….
Almeno questo affermavano le spie dei farisei che lo seguivano dovunque, prendendo nota di quanto faceva e diceva.
Pilato si rendeva conto che anche tra i suoi seguaci Gesù aveva suscitato dissensi, riferendosi al Battista come a semplice canna scossa dal vento, o con l’affermazione che persino il più piccolo dei regni del Cielo era maggiore di questo.
In tutti i casi, Pilato non prestava fede a tutte quelle calunnie, ma era evidente che gli avversari del Nazareno erano sempre più inquieti.
Senza dubbio la fama di Gesù si andava diffondendo tra tutti i popoli più importanti e Gesù si ingegnava con arte incredibile a confondere gli spiriti senza proporre una dottrina precisa, perché sapeva molto bene che se lo avesse fatto avrebbe ripetuto cose già risapute senza riuscire così ad influire sul popolo, o avrebbe detto cose nuove, nel qual caso si sarebbe esposto a tutte le accuse di eresia.
Neanche Pilato, come Procuratore, poteva tollerare più a lungo l’ingigantirsi della figura di Gesù senza capir bene dove quest’ultimo volesse arrivare. Per il momento era chiaro che quello voleva guadagnar tempo con lo scopo di consolidare le proprie posizioni.
I discepoli facevano circolare su di lui le storie più incredibili e ingigantivano qualsiasi avvenimento in modo tale da suscitare la meraviglia delle moltitudini. Ovunque raccontavano aneddoti favolosi e disegnavano sui muri i loro famosi pesci e scrivevano dichiarazioni che la maggior parte delle volte arrivavano all’orecchio dalla parte avversa.
In definitiva era la guerra e, dopo tutto, il Nazareno aveva diritto di usare tutti i mezzi a sua disposizione per divulgare le sue idee, battendosi contro un nemico con molti più mezzi a disposizione.
Anche Pilato sentiva di essere dalla parte contraria a Gesù. Odiava Tiberio, al momento era alleato dei giudei, ma soprattutto era un romano, anche se era nato a Hispalis. Pensava, inoltre, che quanto era riuscito a Cesare, cioè avanzare su Roma dalla Gallia, poteva essere fatto altresì partendo dall’Asia, e con tali progetti per la testa non poteva perdersi in tante contemplazioni.
Il Procuratore era al corrente delle contromisure prese dagli avversari e Gesù, rude lottatore com’era, le giustificava pienamente. Ma non sopportava le idiozie che essi mettevano nelle loro accuse. Senza buoni argomenti contro Gesù, restava sempre la strana sensazione che questi, invece di un eretico e un rivoltoso, fosse un uomo pacifico, buono, molto vicino all’insegnamento degli stoici.
Sì, il Procuratore, anziché prove, aveva tra le mani solo fumo. Non solo si rendeva conto delle menzogne accumulate dagli accusatori ma si accorgeva che tutto ciò non aveva niente a che vedere con i suoi problemi interni. Per queste ragioni aveva inviato Gesù dinanzi ad Erode Antipa, al quale il prigioniero competeva in quanto Gerusalemme, ed egli in quanto galileo, appartenevano entrambi alla sua giurisdizione.
Certamente Erode lo avrebbe rimesso in libertà, giacché era bene al corrente della congiura e sapeva che i veri cospiratori volevano farne ricadere la responsabilità su Gesù per continuare a restare nell’ombra.
In quel momento entrarono Anas e Caifa, accompagnati da altri notabili. Il Procuratore li fece passare.
“Ebbene?” - disse Pilato.
“Procuratore” - esordì uno degli altri personaggi - Abbiamo interrogato il prigioniero sulle sue attività e su quelle dei suoi seguaci. Si è rifiutato di dare spiegazione, ci ha risposto con insolenza che le sue prediche le fa soltanto nella sinagoga e nel tempio, dove si riuniscono tutti”.
“Davvero una cattiva risposta” - osservò Pilato.
“Infatti” - aggiunse il personaggio - “Inoltre lo abbiamo interrogato sul conto dei suoi seguaci, dato che conosciamo la loro fama di malfattori. Organizzano sempre le loro riunioni in posti tenebrosi con una certa Maria di Magdala, il cui corpo, si dice, offrì ricettacolo a ben sette demoni, con Giovanna, moglie di Chuza, intendente di Erode, con Susanna e altre ancora che prestano le loro grazie e con le quali essi si abbandonano a piaceri impuri in onore a Belzebù”.
“Questa è una cosa grave” - commentò ironicamente Pilato, lanciando uno sguardo a Lentulo, suo uomo di fiducia.
“Per Mosé” - proseguì l’interlocutore cupamente - “Nega di avere una madre, come se non si sapesse che Maria lo ha concepito illegittimamente, per la qual cosa dovette fuggire in Egitto per non essere lapidata. Conosciamo i suoi fratelli Giacobbe, Giosuè, Simone e Giuda. Le sue sorelle sono tra noi ed egli ha la pretesa di affermare che non ha né madre né fratelli. Un uomo che l’ha conosciuto nella sua infanzia, ci ha raccontato e giurato sui libri della Legge che non ha mai ricevuto un’istruzione perché ha coperto d’insulti i suoi maestri fin da quando gli insegnavano l’Aleph. Ci disse pure che uccise un coetaneo gettandolo dall’alto di una terrazza. Quella famiglia reproba perseguitata andò peregrinando di popolo in popolo sempre scacciata a causa delle stregonerie della madre e delle cattiverie di quel bimbo indemoniato. Alla morte di suo padre egli fuggì con i suoi risparmi e li dissipò nei paesi che visitava senza ricordarsi di sua sorella Lia, che sta quasi morendo di fame.
“Scusa se t’interrompo” - interloquì Caifa - “vorrei dare al Procuratore una prova decisiva sugli artifici di cui si vale Gesù per ingannare il popolo, irridendosi di esso e della nostra supposta ignoranza….. Quel tale Gesù, siccome è andato per terre d’Egitto e d’Asia, crede che noi siamo tutti analfabeti.
“Prosegui” - disse Pilato in tono annoiato.
“Devi sapere che in un’occasione affermò di aver risuscitato un tale che non abbiamo mai rintracciato, ma che, secondo alcuni bene informati, era intimo di Gesù e soffriva di un male che aveva l’apparenza della morte, ma non era tale. Infine, in altre occasioni (secondo quanto hanno scritto i suoi seguaci su questo papiro che fanno circolare) fece camminare un certo Pietro sull’acqua con la sola forza della fede, moltiplicò dei cibi e fece altri prodigi. Ma tutto ciò è noto da centinaia di anni con le leggende di Savatti, Jambunada e di altri….. Persino il suo sermone della montagna sembra una deformazione di quello del Dhammapada. E’ costui un vero Rabbi, Procuratore?’”
All’espressione seccata di Pilato, Caifa riprese il filo del discorso con l’aria di un leguleio.
“Se non sapessimo che ti distogliamo dalle tue occupazioni, ti porteremmo molte più prove sul suo presuntuoso insegnamento che altro non è che quello di Sakyamuni, soltanto espresso in modo peggiore. Per noi non è anche una novità il motto: “ama il prossimo tuo”, come non lo sono le dottrine di Zend-Avesta, che Gesù mescola abilmente negli aneddoti della sua infanzia, facendo apparire tre adoratori del fuoco come magi che vengono a venerarlo dal paese di Zoroastro.”.
Levò gli occhi al cielo e aggiunse: -“Noi rispettiamo le credenze di tutti i popoli, ma non possiamo permettere che si corrompa la nostra tradizione, la nostra famiglia e la nostra religione, mortificate come sono dal giogo straniero. E non è il caso di tirar fuori storie remote, come fossero accadute sotto i nostri nasi.”.
“Bene” - disse Pilato visibilmente toccato - “anch’io sono di un altro paese. Vedremo cosa si può fare, ma ti avverto che questi problemi non sono di mia competenza.
“Devi prendere oggi una decisione” - lo interruppe Anas - “Abbiamo sottoposto Gesù ad interrogatorio nel Sinedrio e tra l’altro si è dichiarato re disconoscendo il Cesare e questo è un affare di tua competenza.”.
Pilato allora si avvicinò ad Anas e gli sussurrò all’orecchio:
“Sei ora difensore di Cesare, o forse te la intendi con Erode Antipa?”
Il gran sacerdote fece un passo indietro e uscì dal pretorio nel momento in cui sopraggiungeva Oseas gridando:
“Procuratore! Antipa ti restituisce l’imputato: la sua giurisdizione è subordinata alla tua.”.
Allora Pilato aveva abbandonò il pretorio per dirigersi alla torre Marianna per incontrarsi con Giuda Iscariota (colui che aveva iniziato sua moglie alla strana dottrina del Nazareno).
Mentre saliva rapido verso le sue stanze, il Procuratore ricordava tutto questo: la suggestiva presenza di Giuda, le sue macchinazioni di nobile sadduceo, il suo istinto politico, i suoi rapporti con tutte le fazioni che sembrava lo rispettassero e nello stesso tempo le sue relazioni con quei mistici seguaci del rabbi. In definitiva, era un uomo religioso travestito da politico o lui e tutti i suoi amici, incluso il profeta, erano politici e sovversivi travestiti da uomini di fede?
Avrebbe desiderato che Gesù fosse niente più di quello: un politico, a suo modo un patriota, disposto a servirsi di qualsiasi mezzo se con questo riusciva a scacciare lui e tutti i romani. In tal caso la lotta si sarebbe equilibrata e lui, quale difensore della Pax romana, avrebbe potuto eliminarlo. Tutto ciò aveva fatto in modo che i suoi contatti con Giuda fossero stati frequenti e che precisamente con lui fosse stato definito il complotto di Pasqua per quanto concerneva Gerusalemme. Giuda, tuttavia, manteneva sempre un certo scetticismo, lasciando intendere che tutto ciò era solo un mezzo per trasmettere la Dottrina, e che niente si poteva realizzare “dal di fuori”, senza conquistarsi il cuore degli uomini.
Quando arrivò alla torre, trovò Giuda che lo aspettava.
“Salve Ponzio Pilato” salutò Giuda.
“Sai già che lo devo condannare.”
“Si” - affermò Giuda impassibile.
“Come mai?” - domandò Pilato.
“Lo abbiamo sempre saputo e lui lo sapeva anche prima di tutti noi.”
Irritato da tutti quei misteri (così frequenti fra i seguaci di Gesù), Pilato ordinò:
“Ora devi fare la tua parte. Io sceglierò Lentulo.” - detto questo lo salutò.
Il Procuratore restò solo nella torre, fece qualche passo, poi si sedette sul davanzale di una finestra, domandandosi:
“Insomma, chi dirige le azioni degli uomini e qual è la libertà e quale la verità?”.
E allora ebbe la sensazione di essere come una marionetta tirata dai fili di un Destino incomprensibile.

Morte e Resurrezione

Dopo continui rinvii, il centurione Lentulo - che era stato scelto da Pilato con delle particolari raccomandazioni - prese in consegna Gesù e altri due sediziosi, accusati di crimini comuni.
In 14 persone - cinque soldati, Lentulo, i tre condannati, Giuda, Giuseppe d’Arimatea, Giovanni, Simone e Maria di Magdala - il gruppo uscì dalla porta giudiziale che si apriva sul cammino di Siloh e di Gabaon, lasciando sulla sinistra la tomba di Anania, per iniziare a salire sulla destra le pendici del Golgota.
Arrivati in cima verso l’ora quarta, distesero i condannati sulle croci e ve li affissero. Poi ne innalzarono due, infiggendo profondamente i legni nel terreno. Sulla croce di Gesù inchiodarono un grosso cuneo di legno a mo’ di piattaforma, sul quale Gesù poggiò i piedi. Gli legarono strettamente gambe e braccia. Subito dopo, Lentulo in persona gli fissò le mani al legno con colpi precisi di martello sui chiodi dalla testa ampia. Allora Gesù lanciò due grida acute.
Agli altri due condannati furono spezzate le membra a colpi di bastone, mentre Gesù era issato con molta cautela per timore di squarciargli le mani.
Appena il terriccio fu rassodato intorno alle basi delle croci, i soldati si posero attorno ad esse in atteggiamento di vigilanza.
Non si sa se per l’ora tarda (era ormai la quarta ora e alla sesta cominciava il sabato) o per il clima speciale che si viveva a Gerusalemme, vero è che nessuno di coloro che prima abbiamo ricordato era presente e di essi Giovanni era stato mandato via da Giuda, poiché aveva la fama di parlare a voce altissima e per questa ragione gli avevano appioppato l’appellativo di “figlio del tuono”.
Gesù si lamentò di aver sete. Gli avvicinarono alle labbra una spugna posta sulla cima di una canna e imbevuta di vino soporifero. Poco dopo Gesù cominciò a dire parole incomprensibili rivolto ai compagni di supplizio, finché cadde profondamente addormentato.
Constatata la morte degli altri due condannati, Lentulo, con un colpo di lancia, trafisse con grande perizia il costato di Gesù, dal quale fuoriuscì pochissimo sangue. Dopo di che, tutti considerarono l’esecuzione come eseguita.
I soldati deposero dalle croci i due giustiziati. Il centurione e gli amici di Gesù s’incaricarono di quest’ultimo. Il corpo fu consegnato a Giuseppe d’Arimatea, che, con l’aiuto degli altri, lo trasportò nel sepolcro che aveva eretto nel giardino della sua casa.
Giuda si attardò un istante e versò a Lentulo trenta monete d’argento per il suo servizio, con la raccomandazione di informare Pilato di tutto quello che era successo.
I corpi degli altri due giustiziati furono gettati lungo il crinale del Calvario.
Giunti a casa, Gesù fu rianimato con alcune pozioni e le sue ferite, assai dolorose, furono curate. Nel frattempo, Pilato aveva fatto disporre alcune sentinelle dinanzi alla pietra che era stata collocata davanti al sepolcro di Giuseppe. Tutti ritenevano che il corpo di Gesù fosse lì dentro.
Recuperate le forze, il Maestro si mise in viaggio per Jope con Giuda, Simone e gli altri.
Il terzo giorno Maria annunciava ai seguaci che Gesù era risorto ma, nella depressione e nell’abbattimento in cui essi si trovavano, la colpirono fino a stordirla.
Gesù e i suoi amici, già a Jope, salpavano verso il mare aperto in un bel tramonto.

III. Rama

La Riunione

Seduti intorno a un tavolo, tutti ascoltavano le ultime spiegazioni di quel giovane che sicuramente discendeva dalle tribù d’America.
Rama s’interruppe un istante per riconsiderare le proprie parole, poi proseguì: “Riesaminando quanto detto dal punto di vista della Tradizione, la leggenda è questa: il Creatore fece l’uomo a sua immagine, ma lo lasciò incompiuto perché potesse svilupparsi armonicamente, in accordo al processo della Natura, nella quale lo aveva posto per dirigerla.
“D’altra parte, l’uomo non avrebbe potuto dispiegare un altro livello di coscienza fintanto che non avesse interamente popolato il pianeta e non avesse intrecciato una rete di comunicazione tra tutti gli angoli del mondo. Se la specie umana fosse stata capace di ricoprire, come delicato tessuto, tutta la Terra, allora si sarebbe potuto affermare che essa aveva maturato la propria coscienza ed era in condizione di propagare la vita verso altri punti del sistema solare.
Come in tutti i processi, fin dall’inizio hanno agito qui tre forze: la forza differenziatrice, la forza complementatrice e quella sintetizzatrice.
Trattandosi di una sequenza evolutiva, ogni nuova sintesi si espandeva rispetto a quella che la precedeva e, raggiunto il suo apogeo, iniziava un nuovo processo di differenziazione, fino a esaurire la triade, sostituendo i vecchi elementi con i nuovi generati nel suo interno.
Mentre le culture e le civiltà decadevano una dopo l’altra, gli elementi più evoluti di un livello creavano le condizioni necessarie per un livello superiore.
Le culture isolate dell’inizio divennero complementari tra loro grazie ai contatti che si stabilivano, grazie allo scambio economico, lo sviluppo delle comunicazioni, il confronto delle loro politiche, delle loro espressioni artistiche e delle loro religioni.
Il fenomeno andò aumentando di triade in triade, simile ad una spirale ascendente, in cui ogni voluta ha maggior diametro della voluta precedente.”. - Rama fece una pausa, poi riprese:
“Considerando tali processi, i pensatori elaborarono due concezione principali, antagoniste tra loro: quella ciclica e quella lineare.
La prima conduce ad una interpretazione ripetitiva della storia, la seconda ad una interpretazione evolutiva.
Accade in verità che ad ogni tappa evolutiva i processi nascono, crescono e si riproducono con il passaggio degli elementi progressivi alla tappa successiva, mentre quelli regressivi decadono e muoiono.
Orbene, quando le culture erano isole, esse avevano la possibilità di svilupparsi senza notevoli influssi esterni. Ma le cose mutarono con il tempo, fino ad arrivare alla tappa attuale, nella quale tutte le culture esistenti sul pianeta sono in comunicazione tra loro e appartengono alla stessa struttura. Di conseguenza, tutto quello che accade in un punto si ripercuote su tutto il globo e niente di quello che accade può essere isolato dall’insieme.
Questo sistema globale al quale si è giunti (e che tende a intrecciare tra i suoi elementi interni rapporti sempre più stretti) rende impossibile il verificarsi di fenomeni indipendenti.
Come esempio di sistema in movimento, consideriamo un’astronave che si allontana dalla Terra. Se un astronauta esce dal modulo di comando, in tutti i casi egli continua ad essere trascinato dalla forza d’inerzia del sistema al quale appartiene e la sua libertà di movimento è sempre relativa ad esso.
Supponiamo adesso che il navigatore possa spostarsi dalla prua ai motori di propulsione in ragione di tre km. orari. Li raggiungerebbe in meno di un minuto. Apparentemente, allora, si sarebbe avvicinato alla Terra. In effetti, si sarebbe avvicinato in rapporto alla prua in quel momento, ma in quel minuto di marcia tutto il sistema si troverebbe a cinquecento Km. di distanza dal pianeta (supponendo che la velocità dell’astronave sia di trentamila Km. l’ora).
Ebbene, l’attuale sistema mondiale condiziona qualsiasi fenomeno in modo che esso dipende dall’insieme. Il processo storico nel quale ci troviamo inseriti, ci trascina alla velocità che esso stesso impone. I nostri movimenti sono relativi a tutto il sistema in marcia e rigorosamente dipendenti.
Se per l’evoluzione dell’uomo furono catapultati in ogni tappa (da un certo circolo che non ignoriamo) esseri eccezionali che riuscirono ad orientare tutto il processo nella direzione che proponevano, è assolutamente inutile che fattori regressivi tentino di marciare dalla prua ai motori di propulsione.
Il momento attuale riassume tutta la storia passata dell’uomo e proietta quest’ultimo verso il suo sviluppo in direzione della meta verso cui fu proiettato fin dal momento del lancio.
In tale contesto ha senso parlare di un Destino dell’uomo.
Coloro che sono avvezzi ai termini tecnici della biologia possono considerarlo, se preferiscono, come la preparazione del codice genetico elementare dell’essere vivente che si limita a sviluppare nel confronto con l’ambiente i caratteri “registrati” nel DNA basico.
Gli uomini credono di fare la storia, quando in realtà è il loro condizionamento genetico che li evolve lungo una retta determinata. E’ chiaro che ad ogni tappa assistiamo a correzioni di rotta che impediscono la deviazione, così come la lotta con la natura e il confronto con l’ambiente imprimono nuovi caratteri all’essere vivente che modificano la sua esperienza e gli consentono una migliore utilizzazione di possibilità….ma sempre possibilità relative al sistema nel quale è inserito.
Se la storia sembra ripetersi ad ogni tappa, nel processo generale essa cambia sempre.
Nei momenti opportuni quegli esseri prima menzionati hanno provocato correzioni di rotta e le loro lotte sono sempre state in favore del cambiamento e della evoluzione e contro l’inerzia e la stupidità.
Quei momenti opportuni sono conosciuti col nome di “messianismo”. Poco importa se gli uomini che si incaricarono di tale missione erano messia nel senso obiettivo del termine, o se rispondevano al bisogno spirituale dell’epoca.
Tutte le volte che essi apparvero, apportarono una nuova rivelazione dell’Essere , un nuovo stile di vita e un nuovo livello di coscienza, ma lo fecero nel momento stesso in cui si concludeva una grande tappa, agendo da anello di congiunzione tra un mondo in agonia e un altro giovane e luminoso, che gli spiriti più alti di ogni epoca potevano intuire all’orizzonte che toccava loro contemplare.
Bastarono sempre pochi grandi uomini per provocare nei grandi insiemi traumi adeguati alle circostanze materiali e allo stato psicologico delle società nelle quali competeva loro di agire.
Siamo in grado di comprendere queste relazioni partendo da un altro angolo di visuale.
Oggi non si può negare che sia possibile la trasmutazione del piombo in oro. E coloro che perseguitarono i nostri alchimisti, mugugnano adesso di fronte ai ciclotroni dei fisici, anche se sono costretti ad ammetterli.
Sappiamo che l’accelerazione delle particelle opera trasmutazioni, ma al momento attuale l’opinione pubblica giudica inammissibile che l’uomo possa accelerarsi interiormente da sé, possa accelerarsi psicologicamente, come per provocare in se stesso la propria trasmutazione.
Nessuno ignora che in Chimica catalizzatori, introdotti in minima quantità, operano enormi accelerazioni in grandi insiemi. Allo stesso modo, uomini trasmutati nelle diverse epoche, modificarono con i loro insegnamenti il codice dei grandi insiemi. Tuttavia, nel trasferimento di tali insegnamenti (dottrine) da un periodo all’altro, invariabilmente si accrebbe “il rumore dell’informazione”, tanto per usare un termine di cibernetica. Cioè, si degradò ciò che era stato spiegato all’inizio.
Ogni volta che ciò si è verificato, si è prodotto un nuovo segnale in grado di rimettere ordine nell’insieme, proprio come avviene nei circuiti di retroalimentazione. In altre parole, si scaraventò fuori bordo tutta la merce avariata.
Se non si fosse agito in tale modo, tutto sarebbe finito nel caos totale come ci tramanda il mito della Torre di Babele a proposito della “confusione delle lingue”. Dovette accadere proprio questo perché fu tale l’aumento del rumore dalla fonte emittente al recettore, che il messaggio in ogni caso arrivò totalmente distorto.
Malgrado l’esempio, non bisogna credere che ci stiamo riferendo soltanto a problemi di espressione e significato linguistico, ma all’agire umano in generale.
Tornando al nostro tema iniziale e alla Tradizione: non erano certo folli coloro che parlavano di composizione geometrica del mondo, di triangoli delle cose, né erano ingenui coloro che parlavano di cambiamento del vino in sangue e del pane in corpo. D’altra parte, anche se costoro erano ispirati dalla mistica del Risveglio e il loro linguaggio era in qualche misura poetico, la verità che trasmisero non fu mai molto distante da quello che oggi conosciamo come Scienza.
Accade, amici miei, che ciò che è valido per il mondo della natura è valido anche per il mondo dello spirito, perché tali mondi non sono separati, ma sono il medesimo Universo.
Non abbiamo colpa se la morale attuale e alcune correnti scientifiche continuano ad essere manichee.
Bene e male, materia e antimateria, sono aspetti di una stessa realtà e non entità separate.
Adesso che l’uomo si trova in condizione di pensare in modo globale, può cominciare a vedere le cose nel loro complesso, comprendendo che le polarità si invertono secondo un ciclo elettrico, che esistono polarità neutre, che tutto muta di continuo, e che tale mutamento, apparentemente violento in alcuni casi, è armonico, ordinato, strutturale.
Per concludere, voglio fare un ulteriore riferimento al racconto.
La leggenda fa capire che alla fine dei tempi la famiglia umana sarà in perfetta comunione e tutti gli uomini saranno in grado di sapere nello stesso istante ciò che accade in altre regioni (qualunque sia la distanza).
Allora, quando quella delicata pelle di coscienza ricoprirà tutto il pianeta, proprio dall’inizio della storia sorgerà un pugno di esseri il cui numero e qualità permetteranno all’uomo di risvegliarsi come specie nuova, degna di portare la vita nell’Universo collaborando così al piano del Creatore.”.
Quando Rama finì la sua dissertazione, si guardò intorno con aria di complicità.
Pochi istanti dopo, un tale dall’accento straniero osservò:
“Per tutto ciò che hai detto e spiegato comprendiamo che hai fatto la tua parte, ma noi che cosa dobbiamo fare?”
“Produrre il numero che manca” - rispose Rama.
“Il numero è sufficiente” - replicò lo straniero.
“Senza dubbio, ma è necessario ottenere un numero altamente qualificato e distribuirlo nei luoghi più adatti. E’ dagli Stati Uniti (prima che crollino) che soffierà il nostro messaggio……” - Poiché aveva notato una certa insofferenza nel gruppo, aggiunse motteggiando: -“A coloro che guardano quel popolo con disprezzo, conviene che si ricordino del detto gallego: “Dio scrive diritto con linee storte”.
In quell’istante entrò nella stanza Fernando, un compagno dei primi tempi.
“Cos’è successo?” - domandò qualcuno.
“Decidono oggi alle venti. Ma lo faranno a partire da domani. Per adesso cercano soltanto di misurare la nostra capacità di reazione.”.
“Bene” - interloquì una ragazza rivolgendosi a Rama - “Stanotte alle ventiquattro bisogna che tu ti faccia trovare all’angolo di via Ayacucho e Paso con via Vicente Lopez. Arriveranno i nostri e faranno la loro parte.”
Rama, vedendo che la notte era piuttosto avanzata, si rivolse a Fernando e gli disse con tono vivace:
“Sbrigati, non abbiamo molto tempo.”
Il giovane guardò Rama e gli altri con calma e prima di uscire osservò:
“Peccato che questi paesi del Sud America non abbiano la pena di morte. Un giudizio pubblico, invece delle notizie che pubblicherà la stampa, avrebbe un risultato molto più istruttivo. E poi un attentato non ha né la forza morale né coinvolge il sistema così totalmente quanto un’esecuzione che possa poi alimentare il complesso di colpa di tutta una società” - fece un gesto spiritoso e guadagnò l’uscita.
“Li anticiperemo sempre, forzando le conseguenze.” - aggiunse la ragazza a bassa voce.
Tutti assentirono.
Ascoltarono ancora una volta il Cantico della Creazione.
Poi Rama salutò tutti e uscì da una porta laterale.

Il Complotto

Per tutto il giorno il Capo aveva subito le continue pressioni dei diversi settori che esigevano una decisione immediata. Nessuno ignorava che dipendeva da lui chiudere la faccenda.
Mentre i piccolo-borghesi dei servizi inferiori andavano e venivano accatastando documenti che a loro parere costituivano prove decisive, le alte gerarchie ecclesiastiche minacciavano “anatemi” per la protezione che egli offriva al “corruttore della morale, all’uomo che scavava la fossa alla cultura occidentale e cristiana”.
La sinistra, a sua volta, non poteva sentirsi molestata se lui scaricava il peso della legge su quel fascista travestito di Rama.
Il consigliere nordamericano aveva molto flemmaticamente insinuato che nel suo paese faccende del genere non avevano grande importanza. E aveva portato come esempio limite il caso di Che Guevara. A conclusione del suo breve discorsetto aveva affermato: “Morto il cane, la rabbia sparisce” - e quella frase lo aveva mandato fuori dai gangheri.
Dopo tutto la faccenda era molto poco chiara e soprattutto non appariva nemmeno l’ombra di un delitto. Non era stato arrecato alcun pregiudizio a persone né a beni e si pensava che tutti i cittadini avessero diritto di esprimere le proprie opinioni se non turbavano la morale né l’ordine pubblico.
Era precisamente questo che giocava in favore di Rama. Quando, a causa dello stato d’assedio, le sue arringhe erano state vietate, Rama aveva taciuto senza opporre resistenza. In tutti gli altri casi, aveva sempre sollecitato l’autorizzazione per poter esprimere pubblicamente il proprio pensiero a tutti coloro, ed erano numerosissimi, che lo richiedevano. In tre occasioni consecutive le sue conferenze erano state incoraggiate ufficialmente, poiché lo stato d’assedio non lo riguardava, dal momento che gli argomenti dei suoi discorsi concernevano questioni religiose che non attentavano alla sicurezza dello Stato. Ma Rama aveva capito perfettamente che le autorità lo stimolavano per tre precise ragioni: in primo luogo, perché permetteva loro di schedare tutti i seguaci; in secondo luogo, perché dava loro la possibilità d’intimorire e fermare (per accertamenti) tutti coloro che assistevano alle sue arringhe; infine, perché dava loro l’opportunità di affibbiargli l’etichetta di agitatore pubblico disperdendo gli assembramenti a colpi di manganelli, , con lanci di bombe lacrimogene, con attacchi provocatori ad opera di attivisti prezzolati.
Il Capo ignorava come erano stati predisposti ed eseguiti questi illeciti disgustosi. Sin dal primo istante aveva capito che coloro che oggi andavano su e giù per i piani della Centrale e mobilitavano i gruppi di pressione nei suoi dipartimenti e perfino nei ministeri, lo facevano indispettiti perché Rama li aveva sempre sconcertati con cambiamenti di fronte che non avevano saputo prevedere in passato e che paventavano in futuro.
Essi avevano scagliato la prima pietra accusando Rama di formare gruppi chiusi che non dichiaravano pubblicamente le proprie intenzioni. Quando questi gruppi uscirono allo scoperto (e in che modo uscirono), gli accusatori fecero marcia indietro scandalizzati perché non si attendevano una simile manifestazione di disciplina e organizzazione.
Si, il Capo sapeva tutto questo.
Aveva dinanzi agli occhi una montagna di documenti inconsistenti, pile di lettere di ramaisti sequestrate illegalmente dalla Posta. Era in possesso di registrazioni telefoniche, fotografie, materiale sottratto dai luoghi di riunione, nei quali si era fatto irruzione fracassando porte e finestre, senza nemmeno esibire un mandato di perquisizione.
In quella montagna di carte figuravano le prove della detenzione illegale di Rama e dei suoi dodici compagni, avvenuta mentre stavano erigendo una casa a Jujuy. Era al corrente dei dieci giorni di carcere, delle azioni illecite, delle ingiurie, dell’agosto del ’66. Era informato della corruzione del giudice che si era prestato agli illeciti con il pretesto della guerriglia.
Tra quelle carte figurava l’aggressione a mano armata del quale erano rimasti vittime altri venti ramaisti, a Melchor Romero, nel settembre del ’67.
Figuravano sfacciatamente in dettaglio i metodi illeciti usati a Cordova, Rosario e Buenos Aires nel ’68. L’aggressione e il rapimento di 25 seguaci e le vessazioni loro inflitte per 48 ore consecutive a Delta nel ’68.
“Documentata” dai manifesti affissi nelle strade di Rosario era la campagna diffamatoria allestita contro una giovane seguace, il cui padre, giudice, per non veder compromesso il proprio prestigio, aveva istruito un processo per incapacità mentale, dopo aver comprato i testimoni e averla fatta torturare in carcere per 15 giorni. C’erano le prove della reclusione di altri 20 a Mendoza e c’erano i successi riportati in un processo-burla durante il quale uno dei “testimoni” fu ricusato essendo state comprovate le sue attività criminose.
E che cosa era successo in tutti questi casi? Malgrado le pressioni, la corruzione dei testimoni, le “prove”, le campagne diffamatorie della stampa, essi erano sempre tornati in libertà rilasciando dichiarazioni come: i poliziotti sono nostri fratelli, siamo stati trattati meravigliosamente bene, è stato tutto un malinteso.
L’intera faccenda cominciava a preoccupare il Capo, specialmente dopo aver scoperto che Claudia possedeva una stampa con l’effigie di Rama. Quel giorno le aveva chiesto per quale ragione la conservasse ed ella gli aveva risposto con quella freschezza giovanile che tanto amava: “Rama è buono”. E questo gli era caduto sulla testa come un’enormità incomprensibile. Quella notte si era ripetuto: “Se è buono, non è cattivo. Essi dicono che è buono e nessuno può provare il contrario. E se non è cattivo, perché tutta questa storia? E’ possibile allora che tutto sia capovolto? Allora a chi servo io, a chi? Rama è buono e l’argomento è così primitivo, così solido….” Si era ripetuto tante volte queste parole finché Claudia non l’aveva calmato leggendogli il Vangelo. Ed era stato peggio.
Egli non era credente e mai lo era stato. Ma ora leggeva il Vangelo per colpa di quel settentrionale che metteva in crisi la sua coscienza.
Ma chi era realmente quell’individuo che, d’improvviso, se ne era andato a meditare quattro mesi in montagna? Finché non era stato messo di nuovo in carcere con il pretesto che era solo, a centinaia di chilometri dalle città. Per 5 anni il clima era stato arroventato contro di lui, 5 anni di persecuzioni continue perpetrate dai pulpiti, attraverso gli articoli pubblicati da giornali e riviste, denunce di uomini dabbene, di religiosi e di politici. Allora, si era verificato un fatto che rivelava insieme il ridicolo e il sublime.
Rama si era preparato a parlare in pubblico sulla montagna. Era la sua eliminazione definitiva. Non poteva scegliere una situazione peggiore. Inoltre, voleva farlo in patria, dove nessuno è profeta. Era pieno inverno e i passi erano bloccati dalle tormente di neve. Nulla, di conseguenza, gli era favorevole.
Ma accadde quello che sconcertò tutti. Quattro giorni prima, le principali città del paese si riempirono di manifesti, scritte sui muri, volantini e scritti che alludevano al sermone. La centrale riceveva informazioni dall’Uruguay, dal Cile, dal Perù, dal Brasile. Anche in questi paesi succedevano cose che riguardavano l’eremita della montagna.
La stampa USA si era impadronita anch’essa dell’affare. Non si capiva nulla e già in Europa si parlava dell’impatto psicologico del “fenomeno Rama”. La “Jeune Afrique” era mobilitata e si sapeva che in 5 città della Spagna si organizzavano conferenze sull’avvenimento. Tutto questo risultava incomprensibile. E più ancora lo era il sermone.
Vestito come un montanaro, Rama aveva arringato una folla eterogenea in quel sito grandioso.
Il Capo, da parte sua, aveva avviato le sue indagini attraverso il muro di poliziotti armati che assediavano la folla. Ma agenti malaccorti avevano effettuato una registrazione difettosa e difatti riportarono dei dati contraddittori e migliaia di chiacchiere.
Egli stesso tentò varie volte di interpretare il messaggio, ma non approdò a nulla, a differenza di Claudia che ripeteva brani interi a memoria.
Rama intanto era scomparso per riapparire poi a Rosario, a Cordova e infine a Buenos Aires, senza poter riuscire a parlare in nessuno dei tre casi. Nessuno conosceva il numero esatto dei suoi seguaci che riuscivano a disperdersi nei tumulti organizzati dalle forze dell’ordine e dai provocatori prezzolati. Inoltre molti di coloro che si sospettava aderissero alla Dottrina non apparivano mai nelle manifestazioni pubbliche.
L’arringa della montagna aveva sconvolto i piani dell’opposizione e in seguito ai divieti, i seguaci manovrarono la stampa facendosi pubblicare esattamente ciò che volevano far sapere: notizie contraddittorie.
“Com’era possibile” - si domandava allora il Capo - che pur avendo tutto contro riuscissero ad accrescere giorno per giorno l’interesse nei loro confronti?
A dir la verità, in tutta la sua carriera, i discorsi pubblici di Rama non erano durati più di 40 minuti, eppure continuava a seminare lo scompiglio.
Tuttavia il Capo credeva di aver compreso il gioco: mentre Rama confondeva i suoi avversari sollevando indignazione e adesione (una fanfaronata che era iniziata zaratustricamente, ma che di giorno in giorno andava orientandosi verso i sobborghi e i sindacati), i suoi compagni moltiplicavano i quadri sotterranei ogni volta più rapidamente, servendosi di quella dottrina assurda del Risveglio, dell’armonia interna e cose del genere.
Il Capo aveva finalmente ricomposto il mosaico e si era detto:
Punto primo: con tutto contro, Rama non poteva guadagnarsi il favore del popolo. Di conseguenza, doveva apparire alla luce come un’esca davanti ai suoi persecutori, al fine di alleggerire la pressione sui gruppi sotterranei. Se attaccava il governo con lo scopo di raccogliere intorno a sé gli scontenti, lo avrebbero fatto fuori rapidamente. Al contrario, se non faceva allusioni al governo, l’opposizione lo avrebbe catalogato come un agente del governo che creava diversivi. Ed ecco come agì: attaccò con una violenza sconosciuta nel paese il clero, che all’epoca sommava scandali su scandali a proposito del celibato, delle diserzioni e altre cose ancora. E seppe farlo agitando le acque con un soffio miracoloso che la stampa tentò di ritorcere contro di lui. Il clero, indignato, accusò le frecciate e, senza agire apertamente, approfittò della propria influenza per denigrarlo davanti all’opinione pubblica.
Punto secondo: Rama colse occasione dal chiasso provocato dai suoi nemici per tenere conferenze-stampa nelle quali toccava temi diversissimi e sosteneva regimi politici in quel momento indefiniti come quelli del Perù e della Bolivia, mentre i suoi amici aggrovigliavano ancor più la trama.
Punto terzo: cominciò col ripudiare con violenza tutti i partiti e i politici, neutralizzando così il governo che contava sui medesimi nemici. E, naturalmente, riuscì a polarizzare contro di sé il clero e la classe politica.
Punto quarto: Lanciò appelli alle nuove generazioni, sviluppando le sue teorie sul “vuoto politico” e sulla “non partecipazione” in un mondo destinato al crollo, opponendo così i suoi nemici ai giovani che poco a poco cominciavano a sentire l’istinto di coetaneità. Ma, compreso questo, i suoi avversari tentarono di far apparire i seguaci di Rama come semplici hippies. Rama allora scomparve giurando che non sarebbe tornato più a parlare in pubblico e che non avrebbe rilasciato alla stampa nessun’altra dichiarazione. Un tale atteggiamento accrebbe lo sconcerto, ma anche l’interesse dei giovani.
Come poteva lasciare tutto così incompiuto? Dove avrebbe condotto tutto questo? Anche un bambino sapeva che in breve tempo la gente avrebbe dimenticato persino le emozioni più grandi.
Trascorsero i mesi e il fenomeno andò diluendosi lentamente. I nemici più tenaci cominciarono a fregarsi le mani, anche se con una certa diffidenza… Così era accaduto fino a due giorni prima…. Sì, due giorni, poi tutto si era scatenato con la rapidità di un fulmine.
Era il quinto punto: nei sindacati cominciava a farsi strada a bassa voce un ordine lontano e non se ne potevano prevedere le conseguenze. Non si sapeva neppure quali fili stesse muovendo Rama.
Ecco che da due giorni quel maledetto settentrionale si muoveva per Buenos Aires, negando la sua partecipazione alla nuova vicenda. All’epoca in cui si manifestavano i primi movimenti di lotta operaia, qualche idiota aveva riportato la notizia (sicuramente falsa) che Rama intratteneva strani rapporti con l’estero e che non era estraneo al fenomeno sociale argentino e forse nemmeno a quello del Cono Sud. Non era che un’inganno.
Gli informatori parlavano di una loggia Anael, della “L” inclinata e altre sciocchezze del genere.
Certo è che nel paese cresceva la tensione ed esisteva un vasto conflitto d’interesse e tutti sapevano che non c’era alcuna speranza d’influire su Rama nel caso che fosse proprio lui a manovrare nell’ombra.
Allora, tutti i suoi nemici si coalizzarono per fare pressione sul Capo per obbligarlo a prendere una decisione assurda, indifendibile e ingiustificabile per la legge.
L’ultimatum era stato lanciato e la scadenza era per oggi alle 24.
In quel momento bussarono alla porta.

“Avanti” - disse il Capo.

Fecero il loro ingresso un sacerdote e due funzionari che il Capo conosceva, e subito dopo un quarto personaggio.

“Signor Capo” - esordì uno di loro - “padre Simone viene in rappresentanza di Monsignor Cardenas…… E questi è il dottor Robledo, uno dei nostri collaboratori.
“Accomodatevi, signori” - invitò il Capo dopo averli cortesemente salutati.
Al segnale di uno dei funzionari, Robledo, chiaramente turbato, aprì un dossier e senza dare spiegazioni si mise a leggere: “Il Movimento Pacifista, dato il suo programma, ha legami con altri movimenti analoghi di varie parti del mondo. I suoi postulati sono: Non-violenza fisica, non-violenza economica, non-violenza razziale e non-violenza religiosa. I seguenti punti sono le premesse della rivoluzione pacifista totale:

Diritto di sciopero per ogni tipo di lavoro e in qualsiasi momento.
Partecipazione al potere politico
Eliminazione dell’apparato repressivo quale che sia la supposta legittimità della sua origine.
Socializzazione della medicina.
Socializzazione dell’educazione.
Distribuzione delle ricchezze.
Diritto alla difesa pubblica di fronte alla calunnia organizzata.
Obbligo dei mezzi di diffusione di responsabilizzarsi di fronte alle loro pubblicazioni.
9 - Fratellanza con tutti i popoli e tutte le razze.
10 - Uguaglianza di predica con la Chiesa ufficiale.
11 - Libera pratica religiosa privata e pubblica.
12 - Diritto alla libera ricerca e diffusione delle scienze non ufficiali.

Il Movimento Pacifista mette l’accento sul fatto che nessun sistema, nessun uomo, nessuno Stato della Terra, ha diritto di impedire le manifestazioni religiose dello spirito umano”.
E considerando conclusa la sua lettura, aggiunse con aria d’importanza:
“Il Giudice Dormemulo di Salta assicura, come me, che questo movimento, di netto taglio comunista, dipende da Rama. Lo abbiamo saputo da ottima fonte. Questo prova che si tratta di un estremista”.
Gli astanti si scambiarono alcuni sguardi astuti e il Capo ringraziò con un tono di voce canzonatorio per la spontanea collaborazione.
Robledo, fiero del proprio apporto, volle aggiungere:
“Signor Capo, dobbiamo rinchiuderlo in galera per 30 anni se vogliamo evitare che le famiglie di Salta vivano in continuo soprassalto.
“Naturalmente” - accondiscese il Capo, sorridendo per lo scioglilingua di quell’idiota. Poi si levò in piedi e tese la mano all’illustre visitatore. Questi lasciò l’ufficio con un sorriso quasi angelico, accompagnato da uno dei funzionari.
“Signor Capo” - osservò il sacerdote in tono affabile - “quanta onestà regna ancora nel mondo; vede come la buona gente (anche se non ha le idee molto chiare) si fa in quattro per collaborare con la Giustizia. Sono venuto per una missione molto più modesta, propria del mio ministero”.
“L’ascolto, padre.” - rispose il capo.
“Si tratta, come dire, si tratta di …..”.
“…..di quel delinquente di Escobar.” - completò l’accompagnatore con uno sguardo guercio.
“Ah, si; il signor Escobar,” - riprese il prete - “ha molto preoccupato il Monsignore e vorrebbe sapere se c’è qualcosa di concreto sulla questione.”
“Vede, padre” - ribatté il Capo con voce soffocata - “siamo sul punto di concludere il caso. Credo che oggi stesso sarà portato a termine.”
“Crede, signor Capo o ne è sicuro?” - domandò il guercio con aria maliziosa.
“Ebbene, ci mancano alcuni dati.”
“Se lei permette, la posso aiutare.” - disse il guercio.
Di fronte allo sguardo benevolo del sacerdote, il guercio aprì una cartella e prima di disporsi a leggere, commentò: “ecco qui ciò che hanno scritto quegli hippies, seguaci del delinquente Escobar. Sono parole testuali che riguardano tutti noi, persone produttive, mature e onorate.” - cominciò a leggere: “Un gruppo di indagine prese in esame 1000 schede. Queste contenevano i dati personali di 1000 individui delle diverse provincie argentine. L’elemento comune di essi (questa era la funzione del gruppo) consisteva nella loro attività diffamatoria del Ramaismo. Variavano in età, sesso, occupazione ed estrazione economica.”
“Questi sono i risultati:

Il 65% era sposato e aveva contratto matrimonio per risolvere problemi economici. Il resto erano scapoli o separati, senza prospettive matrimoniali.
Il 55% aveva qualche parente prossimo che era stato in carcere per delitti comuni. Di essi il 12% aveva avuto problemi personali con la giustizia.
Un deprimente 80% si definiva “cattolico praticante” anche se era evidente che soltanto il 40% assolveva regolarmente i riti (e questo in media).
Il 40% era riuscito ad occupare il posto di lavoro grazie a raccomandazioni politiche. Di essi il 70% era passato attraverso partiti di opposte ideologie.
Soltanto un 2.5% aveva fatto parte di alcuni nostri gruppi senza però accedere a livelli di Lavoro Superiore. Quasi la totalità di essi era stata minacciata di licenziamento se avesse persistito a frequentare quei gruppi.
Il 3% era stipendiato per la sua attività diffamatoria e un 5% era ufficiosamente utilizzato per quel tipo di campagna.
Si scoprì che quasi il 100% provava il sacrosanto terrore di essere diffamato.
Infine, fu semplicissimo rilevare che si trattava di percentuale elevata di individui frustrati e dalla condotta sessuale irregolare.

Si constatò dall’inchiesta che, ordinate le percentuali in senso decrescente, alcune riempivano i casellari ma, man mano che diminuivano le caselle meno piene, i numeri di ripetizione aumentavano secondo una formula precisa.
Risultò una percentuale notevole di individui dalla costituzione fisica difettosa. Infatti tale percentuale era superiore a quella che si registra normalmente nella totalità della popolazione.”
Egli finì di leggere e spalancando gli occhi guerci più del necessario aggiunse:
“Dicono che ci hanno schedati, signor Capo. Ci perseguitano e si immischiano della nostra vita privata, la cosa più sacra che un padre di famiglia onorato può possedere.”
“Ciò è molto grave” - disse il Capo - “abbia la compiacenza di lasciarmi questa cartella.”.
“Certamente” - accondiscese il guercio e gliela tese nervosamente facendo cadere inavvertitamente un portacenere.
“Dio è grande e sa perdonare” - attaccò il prete - “ma male è quando ci si approfitta del Suo nome per commettere iniquità e si mette in pericolo la tradizione, la famiglia, la patria e la religione.” - fece una pausa solenne, quindi riprese - “personalmente credo che il signor Escobar sia un uomo ben intenzionato, ma che, essendo trascinato talvolta dalla sua temerarietà e immaginazione, abbia perso il buon senso, esponendo sé e gli altri a rischi molto seri.” - altra pausa, un gesto di reminiscenza e poi aggiunse - “monsignore suggerisce che forse con un trattamento psichiatrico adeguato si possa reintegrarlo nella società e guarirlo dal suo male. Come nostro prossimo e poiché è stato battezzato nella religione dei suoi avi, ci vediamo nell’obbligo di aiutarlo e di suggerirle queste misure.”.
“Molto ragionevole e umanitario” - osservò il Capo.
Il sacerdote proseguì:
“Grande è la pena che proviamo Monsignore ed io nel vedere un giovane dissipare le sue energie che forse avrebbero potuto essere utilizzate per fini migliori. Ma dopo tutto i sentieri di Dio sono imperscrutabili…. Credersi un messia, lui figlio di due indigeni; e dire che non si sa nulla della sua vita da quando è uscito dal collegio, quando è stato provato che ha precedenti penali ed è stato detenuto diverse volte. E poi, signor Capo, ha fatto un’insalata indigeribile, tra Platone, Marx. Freud e Nietsche, spacciandola per “sua” dottrina. E’ più che evidente la sua “deviazione”. Bisogna far qualcosa per lui.”.
“E’ senz’altro il caso, padre.”. - esclamò freddamente il Capo.
In quell’istante squillò il telefono, il Capo afferrò la cornetta.
“Ascolti, la finisca di girare in tondo” - disse una voce dall’altro capo del filo - “non ci sono argomenti che tengano in questo affare”.
“Si signore.” - replicò il Capo.
“Mi ha capito? Quell’uomo non ci interessa e bisogna disfarci di lui. Questo è tutto.” - puntualizzò la voce metallica.
“Ma come devo fare signore?”
“Lo sa bene! Poi nessuno gli creerà problemi. Mi assumo tutta la responsabilità.”.
“Benissimo, signore, farò il mio dovere,” - ribadì il capo con il tono del funzionario disciplinato.
“Tutta la responsabilità ricade su di me, Ah , si ricordi che non sono solo!” - aggiunse la voce troncando la comunicazione.
Il Capo, visibilmente impressionato, riagganciò il ricevitore e si scusò davanti al prete e al guercio. Aprì una porta laterale che dava nella toilette. Immerso nei suoi pensieri si diede una rinfrescata al viso. Chiuse il rubinetto. Si asciugò e rientrò nella stanza per sedersi di nuovo di fronte ai suoi interlocutori. Il sacerdote continuò a parlare ma il Capo ormai non lo ascoltava più. Diede un’occhiata all’orologio, erano le 20.00. Guardò i due uomini e interrompendo il prete disse:
“Signori, ho avuto il grande piacere di ascoltarvi. Siate certi che questa sera deciderò: il profeta avrà ciò che merita.”
“Colui che si è auto-designato profeta!” - replicò il guercio.
Perdendo quasi il controllo il Capo affermò:
“Come ho detto, il profeta avrà ciò che merita.”.
Salutò i visitatori e piombò demoralizzato nella poltrona. Poco tempo dopo chiamò Fernando da un telefono pubblico e lo mise al corrente degli sviluppi del caso. Conclusa la conversazione tornò in ufficio.

Morte e Resurrezione

Era circa mezzanotte. Lontano, alcune coppie nell’ombra. Un uomo era fermo all’angolo della strada come in attesa. Una vettura che sopraggiungeva a grande andatura, si arrestò accanto a lui. Dai finestrini dell’auto partirono diversi colpi d’arma da fuoco e si vide un corpo cadere al suolo.
Gli aggressori si diedero rapidamente alla fuga, mentre numerose persone accorrevano presso la vittima.
Quasi contemporaneamente si fermò un’altra vettura e con l’aiuto dei presenti il ferito fu adagiato nell’interno dell’auto.
Un tale che disse di essere il dottor Gimenez dichiarò che l’uomo era morto.
Il giorno dopo tutti i mezzi d’informazione diffusero la seguente notizia: “Il santone Rama è stato ucciso in uno scontro con altri malfattori”. E la spiegazione: “Ieri notte intorno alle 24,00, all’angolo delle strade Ayacucho e Paso e Vicente Lopez, è scoppiata una rissa tra alcune persone che, con tutta probabilità uscivano da un locale notturno. Per taluni motivi che la polizia tenta di chiarire, uno di essi ha sfoderato una pistola e ha esploso cinque colpi contro la vittima, ferendola a morte. Gli altri complici si sono dati alla fuga in auto. Quasi nello stesso momento era entrata in scena una pattuglia del quartiere e anche un medico dell’ospedale Cabanillas, dove fu trasportato il delinquente ferito, il quale, pochi minuti dopo aveva cessato di vivere. La polizia cerca di far luce sui fatti” . Alcuni quotidiani aggiungevano queste altre considerazioni: “La vittima presentava vari fori di pallottola calibro 38. Il nostro cronista riuscì ad esaminare e fotografare tre perforazioni in diverse parti del corpo. Firmato il certificato di morte, il cadavere fu preso in consegna da quattro persone che, dopo aver prestato giuramento lo misero in una bara e lo portarono all’aeroporto per il suo trasferimento a Salta, città nella quale riceverà una sepoltura cristiana.
Rama - come si faceva chiamare - era in realtà Juan Carlos Escobar, argentino, scapolo di 33 anni, nato a Salta. Senza professione e senza fissa dimora. Godeva della fama di guaritore tra la gente dei sobborghi, ma pare che quella fosse un’attività di copertura per celare le sue manovre estremiste.
Altri ancora ricordano che l’anno scorso era stato protagonista di vari scandali a Salta, a Rosario, a Cordova e Buenos Aires, quando fu arrestato con degli hippies e alcuni elementi di estrema sinistra per aver organizzato manifestazioni nei quartieri periferici.
Molti giovani che all’inizio avevano seguito con entusiasmo il nuovo “Messia” deposero contro di lui quando avevano scoperto le menzogne di cui erano rimasti vittime.
La Chiesa Cattolica che fu il bersaglio delle sue invettive, lo trattò sempre con tolleranza considerandolo “pecora traviata”, come disse il parroco di Vicente Lopez. Tale atteggiamento ha permesso che i suoi resti avessero una sepoltura cristiana nel cimitero di Salta.”
Così si chiudeva il caso per l’opinione pubblica.
I giornali di provincia avevano pubblicato due o tre necrologi che invitavano ad assistere alle esequie il giorno seguente. Quella notte la salma fu vegliata da quattro persone, mentre un agente di polizia era di sorveglianza alla porta della fattoria.
Verso le due del mattino aprirono la cassa e fecero uscire Rama. Gli diedero da bere una bevanda tonificante.
Lo stesso medico che lo aveva raccolto nella strada e aveva firmato il certificato di morte, si trovava ora lì per prendersi cura delle sue ferite superficiali e cambiargli i bendaggi.
Alcune lamine di piombo furono poste in fondo alla cassa che in seguito fu saldata. Quindi il gruppo di uomini si preparò ad uscire lasciando nella fattoria uno di loro.
Furono notati tre uomini salire a bordo di un’automobile mentre un altro si attardava a versare una somma di denaro al poliziotto di guardia.
“Dopo diranno che l’ho venduto per denaro” - disse - “che divertente!”
Detto questo, raggiunse gli altri sulla vettura che partì a gran velocità.
La mattina seguente “i resti” furono seppelliti alla presenza di un piccolo gruppo di persone. Alcune donne piansero e una di esse, in preda ad una crisi di nervi affermò che Rama era vivo.
Fu fatta rinsavire a suon di schiaffi.
Non c’era nessun sacerdote, nessuna croce, contrariamente a quello che era stato annunciato dalla stampa.
Quasi nello stesso momento, Rama e i suoi amici si trovavano ad Antofagasta, in procinto di imbarcarsi.

Epilogo

Quando furono tagliati i fili degli uomini-burattini, degli uomini di legno, il tumulto si spense e si fece gran silenzio.

Soltanto alcuni rimasero sospesi e vivi, appesi ai grandi alberi, agli alberi-padre della selva.

Il puma disse: no.
Il giaguaro disse: no
Il gatto-tambo disse: no
La volpe disse: no

Tutti gli animali si allontanarono, annusando e allungando le lingue, ma non toccarono gli uomini di legno perché qualcosa li proteggeva ed essi non volevano morire.
Allora, sopra le montagne bruciate, sopra le città bruciate e sopra i corpi degli uomini-burattini e degli uomini-di legno bruciati, apparvero le navi celesti, luminose come il Sole, amabili come il Sole.
E i signori svegli di Agarti e Shambalà riempirono il cielo e la terra e diedero nutrimento a tutto ciò che era buono.

Autore anonimo americano.
(dagli Archivi di Hassein)

2042!

Sun, 12 Mar 2023 00:00:00 +0000

«Il primo passo non ti porta dove vuoi, ma ti toglie da dove sei».
Alejandro Jodorowsky

Ricomincio a scrivere questa newsletter col proposito di un ritmo settimanale e di non chiedere mai più di 5 minuti di attenzione.

Se mi conosci da tempo, puoi saltare al punto 2, altrimenti

1 - Chi sono

Stefano Cecere, nato a Monza nel 1973, vivo dal 2008 a Firenze, due figli. Da sempre libero professionista nel mondo tecnologico e creativo. E ricercatore.

Tutto quello che c’è da sapere su di me l’ho scritto qui nel mio sito (aprii il mio sito e relativo blog nel 1996!). Non mi piace farmi pubblicità e l’auto-marketing, ma se c’è una cosa che mi piace delle persone è conoscere come sono arrivate a determinati risultati, scoperte, attitudini, ragionamenti. Sarà che sono cresciuto facendo “reverse engineering” delle opere degli altri, e per questo mi piace raccontare le mie scoperte e quello che faccio e soprattutto come e perché, perché potrebbero ispirare altri, o aiutarli, e potrei ricevere critiche interessanti per migliorarmi.

A me piace leggere contenuti utili, o che fanno conoscere, o pensare, o divertono. E per reciprocità condivido cose simili.

Inoltre come diceva un amico: “c’è chi parla per avere ragione, e chi per ascoltare cosa ne pensano gli altri”.

In ogni caso, dopo una carriera da musicista e sviluppatore multimediale, oggi produco videogiochi educativi (per bambini e adulti), insegno tecnologie informatiche d’avanguardia (A.I. / Intelligenza Artificiale, VR Realtà Virtuale e Aumentata, Sviluppo Collaborativo e Impatto Sociale), faccio Ricerca Didattica, continuo il mio attivismo iniziato nel 1996 per promuovere l’Umanesimo e la Nonviolenza, sono vice-presidente di una bellissima Casa del Popolo, aiuto la Comunicazione dell’amico e stimato deputato Andrea Quartini e del Movimento 5 Stelle locale, e soprattutto studio, gioco tanto e dialogo con i miei figli.

Non sono un apocalittico, ma stiamo seriamente per avvicinarci ad un momento unico nella storia dell’umanità, causato soprattutto dalla crescente accelerazione del progresso tecnologico e della mondializzazione, e da un’impostazione economica e di sistema che prevede la concentrazione e il monopolio :( . Dieci anni fa si parlava del 2050 come anno della “Singolarità” ovvero di quando avremmo raggiunto un’Intelligenza Artificiale almeno al pari di quella umana e la tecnologia avrebbe dato esiti imprevedibili, mettendo a rischio l’umanità. Ora dicono che sarà nel 2043. A questo processo aggiungiamo il tema del Riscaldamento Globale che stravolgerà moltissime dinamiche geopolitiche, il crescente rischio di Pandemie, e infine la Guerra Mondiale, o almeno lo scontro USA vs Cina, che negli anni ‘90 prevedevano arrivare intorno al 2015/2020… e direi che potrebbero non aver sbagliato di molto.

Sono convinto che necessitiamo di imparare ad imparare ad adattarci a nuovi scenari con un atteggiamento attivo, e abbiamo bisogno di un’attitudine interna che ci apra ad una visione mondiale del mondo plurale e nonviolenta, ad accettare il diverso e saper scegliere cosa è veramente importante. In pratica avvicinarsi a qualcosa che abbia Senso e Buon Senso.

Nel 2042 avrò 69 anni e se mi sento già vecchio oggi a 49 per cambiare il mondo, figuriamoci a 69. Mi sembra un’ottima data “finale”.. e se non mi candiderà a Presidente della Galassia, mi ritirerò da qualche parte a godermi l’Ozio!

E poi voglio sempre ricordarmi che siamo tutti Autostoppisti su questo pianeta e di non prenderci mai troppo sul serio ;)

Questo è il casco prototipo che era stato costruito per Schumacher con nuovo materiale multistrato di carbonio: resiste davvero al peso di un carro armato. Mi sembra una bella metafora su quanto dovremmo rinforzarci per superare i prossimi decenni.

3 - Libri e Studio

[Ogni settimana suggerirò un libro che ho letto o sto leggendo]

FACTFULNESS

Come si migliora il mondo?

Innanzitutto iniziandolo a vedere per come è davvero, e non per come pensiamo che sia (in meglio se siamo ingenui ottimisti o in peggio se siamo rassegnati pessimisti).

Questo libro #Facfulness è una pietra miliare per la comprensione del mondo. Uno dei libri più importanti che abbia letto negli ultimi anni, e di sempre nella mia vita trentennale di #attivismo .

IL SISTEMA SOCIALE

Mi sono fatto il regalo di compleanno (che sarà a giugno, ndr): mi iscritto al seminario (30 ore di corso) sul “Sistema Sociale” della nuova scuola di formazione La Scuola del Fatto Quotidiano

L’ho fatto perché mi interessa il tema che mi appassiona da 30 anni e i docenti sono Domenico De Masi , Tomaso Montanari , Vito Mancuso , personaggi che stimo molto.

Non è proprio gratuito (!) ma in quanto abbonato al Fatto Quotidiano mi hanno fatto una super offerta che ho ritenuto accettabile e soprattutto in linea con le mie priorità dei prossimi anni, ovvero educare all’attivismo politico.

Sfrutterò questo corso per spolpare al massimo i nostri amici docenti eh eh, e poi cercherò di condividere la sintesi con tutti voi (lettori di questa newsletter o della mia pagina)

La pagina del corso è qui .

4 - Giochi interessanti

[Ogni settimana vi racconterò uno dei 300 giochi che abbiamo giocato e studiato]

Per Natale preparai un piccolo sito dove raccogliere tutte le nostre (intendo mie e dei miei ragazzi) avventure ludico-didattiche: recensioni di giochi, laboratori creativi, didattica ludica, hacker kids e tanto altro .. dateci un occhio se avete voglia: https://2042ed.org/

Il gioco che vi consiglio questa settimana è Zombie Teenz

Le partite sono velocissime (10 min), si collabora (e quindi si dialoga molto), ha poche mosse ma intelligenti, e più giochi più si sbloccano nuove regole e nuovi scenari, come il cagnolino 🐶 che lo puoi lanciare ad azzannare le caviglie dei mostri.

Queste regole “progressive” (in gergo si chiamano giochi “legacy”) sono un manna: perché il gioco lo intavoli in due minuti.. e più giochi, più diventi bravo e più vuoi nuove opzioni e sapere di più sulla storia. è il segreto dei videogiochi però trasferito in un gioco da tavolo.

E poi ci sono gli zombie che con i loro salti ci mettono una bella ansia tanto che abbiamo perso due partite di seguito!

Non mi sembra ci sia ancora in italiano, il nostro è in inglese ma meglio così, tanto già in seconda elementare fanno più inglese di quanto ne facevo io in seconda media.

I ragazzi lo hanno eletto loro gioco preferito.

5 - Interagiamo

Se hai letto fino a qui ti dico: forse abbiamo qualcosa in comune!

Spero che questa newsletter ti sia piaciuta e mi piacerebbe un tuo commento o critica o suggerimento.

Io sono tutti i giorni almeno 15 minuti su Facebook e a chattare con gli amici su Telegram. Vorrei far crescere un piccolo gruppo di amici che condividano i miei interessi e il mio modo di fare le cose, ergo, ecco i miei canali:

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diventare come loro

Tue, 20 Dec 2022 00:00:00 +0000

è più facile incensare quanto erano bravi i Don Milani o le Montessori, i Berlinguer o le Hack, che non impegnarsi a diventare come loro. se non di più.

hai troppi problemi? ridi!

Thu, 24 Nov 2022 00:00:00 +0000

hai troppi problemi? ridi!
pensi che tutti siano in errore? ridi di tutti!
pensi di essere migliore, o il peggiore? ridi di te stesso!
pensi che siamo in troppi? invoca Dio Meteorite. e ridi
pensi che siamo in pochi? invoca la Dea madre. e ridi
pensi che siamo troppo individualisti? ridi perché è vero, ma lo sei anche tu
pensi che non ci sia niente da ridere di tutte le tragedie del mondo? vero! ma ti dà più carica essere arrabbiato e pessimista o essere ottimista ridente?
nessuno ti aiuta nella tua missione? ridi!

stamani mi sono svegliato con alcuni ingranaggi mentali inceppati, e non capivo bene come oliarli. Mi ero dimenticato che non dobbiamo prenderci sempre troppo sul serio, o meglio: si può essere seri ma leggeri.

La pesantezza della seriosità non giova sempre.

La leggerezza non è superficialità.

Come si fa ad alzarsi in volo e guardare da altri punti di vista, se siamo appesantiti da zavorre non necessarie?

🤖 GALACTICA - l'AI assistente dei ricercatori scientifici

Wed, 16 Nov 2022 00:00:00 +0000

🤖 GALACTICA - l’AI assistente dei ricercatori scientifici

Ma perché non far analizzare, quasi studiare, 48 milioni di documenti e libri scientifici, sequenze di proteine, riferimenti e tutto ciò che concerne la letteratura scientifica… crearne un modello e renderlo accessibile a tutti i ricercatori per poter esplorare l’attuale conoscenza scientifica e oltre?

Benvenuti nella prima versione (perché è sola la prima.. aspettiamoci la prossima a breve molto più potente) di GALACTICA

che già per il nome non lo dimentichiamo più.

ah: se programmi in Python puoi chiederle qualsiasi cosa semplicemente includendo il suo motore con un

pip install galai

model = gal.load_model("huge")
model.generate("How Did the Universe Begin?")

ti renderà una sintesi:

Question: How was universe born?

Answer: The Big Bang theory is the prevailing cosmological model for the origin of the universe. It is based on the cosmological principle, which states that the universe is homogeneous and isotropic on large scales. The theory states that the universe began as a very hot and dense state, and has been expanding ever since. The theory is supported by a number of observations, including the Hubble law, the cosmic microwave background, and the abundances of light elements.

benvenuti nel futuro
NB: powered by MetaAI che è una delle ormai grandi company che stanno affinando la capacità di creare “modelli” a partire dall’analisi di grandi quantità di dati. Poi il modello lo scarichi (di solito pesa qualche Gb) e lo usi come e quando vuoi.

https://galactica.org/

#AI #MachineLearning #science #scihub #MetaAI

ode alla valutazione / feedback

Mon, 14 Nov 2022 00:00:00 +0000

ode alla valutazione / feedback

Qualche giorno fa ha fatto tendenza la notizia di quella scuola superiore “senza voti”, ovvero dove stanno sperimentando la didattica senza voti, che introdurrebbe un nuovo modo di relazionarsi tra gli studenti, la conoscenza e i professori… molto interessante, concordo.. ma

La faccio breve: senza un feedback non si impara niente.

Dobbiamo separare la degenerazione del sistema di “valutazione” fatto con voti ai decimali e medie ridicole che se hai 5.9 ti rimandano a settembre, o competizioni a chi ha il voto più alto e compagnia bella. Questo genere di didattica può fare solo più danni che beneficio, è vero.

Dobbiamo invece riprendere in mano la gestione del feedback, ovvero di quel segnale di ritorno che ci permette di capire come stiamo andando. E’ il segnale dell’evoluzione. Senza di esso saremmo probabilmente ancora delle cellule in mare.

Il ruolo dell’insegnante è quello di fornire il miglior feedback possibile agli studenti per fare loro comprendere come stanno navigando nel mare della conoscenza e della comprensione. Sono segnali che devono essere calibrati, quasi cuciti su misura, perché ogni persona è diversa.

Dobbiamo imparare a dare (e ricevere!) le critiche costruttive da associare agli errori, così da agevolare una buona didattica.

Non dobbiamo fare l’errore di valutare una persona con un voto, così come facciamo nel valutare il benessere di una nazione con il PIL.. sono numeri che non rappresentano il vero percorso e la situazione di benessere personale.

Da sviluppatori di giochi e videogiochi, sopratutto educativi, sappiamo quanto la gestione del feedback sia di primaria importanza per agevolare l’apprendimento.

Ecco: ode al feedback. cerchiamolo e coltiviamolo.
Anche se a volte può essere difficile da dare o ricevere.

Ode al parlar con lo sconosciuto

Mon, 07 Nov 2022 00:00:00 +0000

Ode al parlar con lo sconosciuto

TLDR: imparare a parlare con gli sconosciuti può migliorare la vita personale e il futuro della società.

Non so voi, ma io sono cresciuto in un clima di “attento agli sconosciuti”, non accettare le caramelle da chi non conosci, gli zingari rapiscono i bambini, l’uomo nero è pericoloso, fidarsi è bene ma non fidarsi è meglio…
E se uno non ci credeva troppo te la mettevano in altro modo: se uno ti parla è perché vuole sempre qualcosa, o ancora peggio “non disturbare gli altri”, non impicciarti, pensa a fare bene le tue cose gli altri sanno pensare a loro stessi.

Anche senza essere sociologi, sappiamo a cosa portano questi atteggiamenti.

Il “pericolo” dello straniero è sempre stato sovradimensionato dalla cronaca dei massmedia che riesce a fare di un caso isolato un evento sentito d milioni, ma noi dietro allo schermo non abbiamo la percezioni di essere milioni…

Il motivo per cui accenno a questi temi è che mi hanno fatto notare una naturale capacità di relazionarmi con gli sconosciuti, di entrare in comunicazione con tutti quelli che incontro, con risultati sempre simpatici ed interessanti, a volte sorprendenti perché si va dietro il velo dell’apparenza e delle credenze.

E io non solo confermo pienamente e la ritengo una delle cose che più mi piace dello stare in società, ma penso che l’apertura e il confronto sopratutto con gli sconosciuti sia una delle chiavi per scoprire e comprendere il mondo umano per quello che è, e non per quello che crediamo che sia.

Che sia scambiare due parole con un barista o l’autista dell’autobus, il tuo vicino di viaggio e di manifestazione, un mendicante o un pittore, una persona che sembra non sapere dove andare o con un bagaglio troppo grande, una persone che legge un libro che ti incuriosisce o che veste un particolare simbolo… sono tutte occasioni per due parole, che se ben dette e se ben recepite, possono aprire qualche minuto di bella conversazione, a volte anche qualcosa di più.

Ho fatto delle ricerche e psicologi e sociologi stanno esplorando questa cosa, e sembra proprio che parlare con gli sconosciuti faccia stare bene, ci fa sentire più felici, meno soli, più ottimisti, più empatici, e con un forte senso di appartenere ad una comunità.

A mio avviso questa è una delle chiavi per migliorare sia la nostra vita che quella della nostra società, è quasi attivismo politico.

E tutte le persone con cui mi confronto, salvo rare eccezioni, rimangono sempre contente, e chissà, magari più aperte ad atteggiarsi allo stesso modo. E’ un atteggiamento positivo facilmente riproducibile. E questa è buona cosa.

Chiudo con un aforisma banale ma potente: non aspettarti che siano gli altri a fare quello che ti piacerebbe facessero con te. Fai tu quello che vorresti succeda.
E nel caso di dubbi perché non domandarsi: sarebbe bello che tutti facessero così?
Se la risposta è si, non ci dovrebbero essere scuse.

PS: da giovane ero estremamente timido e introverso, non posso spiegare come sia cambiato, però si può.

Conversazione infinita con una AI

Wed, 02 Nov 2022 00:00:00 +0000

Oggi niente politica (giusto ringraziamo la vittoria di #Lula neo presidente del Brasile) e niente attivismo tanto ci vediamo sabato a Roma per la #Pace, ma tecnologia:

Entrate per qualche secondo in questo sito: https://infiniteconversation.com

Ascolterete due voci dialogare, quella del regista Werner Herzog e del filosofo sloveno Slavoj Žižek.

E’ una conversazione totalmente generata dal computer, sia i testi che le voci.

I dialoghi hanno senso perché sono estrapolati, rielaborati, ricostruiti a partire dai modelli delle loro opere (più quelle di tutto lo scibile umano). Ed è infinita perché generata costantemente. Un flusso continuo.

In Intelligenza Artificiale, con le tecniche del Machine Learning prima (che permettono alle macchine appunto di “apprendere” qualcosa a partire dai dati) e del GAN poi (Generative Adversial Networks, ovvero la capacità di generare nuovi contenuti sempre migliori), stanno permettendo dei risultati incredibili.

Di fatto non dobbiamo crederci. Ma sono realtà.

Tornerò presto a spiegare ai comuni mortali come funziona tutta questa tecnologia, che introduco ai game designers per usarle nello sviluppo dei videogiochi, ma che ha così grandi implicazioni per la nostra società e la vita di tutti i giorni che dovremmo esserne consapevoli tutti.

Halloween e partecipazione

Sat, 29 Oct 2022 00:00:00 +0000

Halloween e partecipazione

Perché il gioco è importante?
Perché chi gioca deve scegliere le proprie mosse, partecipa liberamente.
(nb: non parlo dell’azzardo o del guardare lo sport)

Cosa c’entra il gioco con la festa di Halloween di cui allego il volantino?

Non tanto per farvi sapere cosa facciamo nel nostro quartiere. Non è un invito a voi (salvo che siate in zona e non lo sapevate già).
Ma per far notare quell’invito “agli abitanti di Settignano” a prepararsi ad interagire con i bambini in cerca di caramelle.

In qualche modo li rendiamo partecipanti attivi della giornata. Devono fare qualcosa (preparare il cesto delle caramelle e indicare di essere disponibili ad essere citofonati)… magari il sapere della cosa li stimolerà a vestirsi in qualche modo o preparare uno scherzetto.

Il nostro interesse è mettere relazione tra le persone del quartiere. Perché il quartiere è dove viviamo la maggior parte del nostro tempo, e la qualità della vita dipende molto da questo piccolo territorio. Facciamo più “politica” qui che non a Roma o su Facebook.

Per questo motivo ci tengo molto che in ogni iniziativa che si fa abbia qualcosa che tutti possano fare. Gli altri non sono semplici “destinatari” di un’azione o di un messaggio, ma devono essere messi in condizione di partecipare, di poter scegliere di agire, possibilmente con qualcosa di facile.
Pensare in questo modo, creare situazioni, creare contenitori con semplici regole di gioco e di interazione, è una direzione verso quella cittadinanza attiva che è necessaria ad una buona democrazia.

Tornerò in futuro sull’intersezione tra il gioco, la politica e la partecipazione.
Buon fine settimana!

PS: chi volesse condividere o invitare amici a questo mio canale, l’indirizzo è https://t.me/scecere

vivere in piazza

Thu, 20 Oct 2022 00:00:00 +0000

Sotto quello zaionone di Deliveroo e dietro quell’inglese da pakistano c’è un ragazzo che era stato nell’esercito, che ha poi vissuto 6 anni in Grecia e ora a Firenze… e conosce la politica internazionale e i temi delle sociologia e della violenza/nonviolenza come pochi. Nel 2010 ero stato ad Amritsar, sul confine Indo/Pakistano.. e conoscevo abbastanza bene la situazione, e se ne è accorto. Sostiene al massimo le nostre dimostrazioni, soprattutto se interessate a farsi sentire dalla gente e dai governi… qui in Italia/Europa abbiamo la fortuna di poter dimostrare.

Quei tre ragazzi si sono seduti di fianco alle nostre bandiere proprio perché gli piacevano. Quando spiego loro che la nostra pace la cerchiamo NON con l’invio di nuove armi e quindi con la sconfitta del nemico, ma con l’imporre un negoziato di Pace, si sentono molto più tranquillizzati. Poi parliamo dei ragazzi che hanno buttato il sugo sul vetro del Van Gogh (2 su 3 approvano l’idea delle necessità di visibilità radicale) mentre biasimano chi si mette a bloccare le strade con enorme disagio di noi poveretti che andiamo a lavorare. Forse domani passano. Di sicuro passano parola.

Francesco è invece del Perù. E’ qui da molti anni, ha studiato relazioni internazionali e conosce tutti i movimenti nonviolenti e pacifisti.. ma si illumina quando parliamo di Teologia della Liberazione e della relazione tra Chiesa, Pace, “guerra giusta”, Papa Francesco, Papa Wojtyła e la sua benedizione di Pinochet, i Sandinisti… un ragazzo a cui non davi due lire.. ma poi ci parli e (se conosci di cosa stai parlando) si apre e poi ritorna dopo due giorni a continuare le chiacchiere e verrà domani.

Ann invece è statunitense.. era nei movimenti femminili contro le armi nucleari negli anni ‘80. era pure stata a Mosca con una delegazione di 10 donne, incontrando pure Gorbachev.
Parliamo della storia della corsa all’atomica e dei trattati di non proliferazione, dell’attuale stato delle cose e del momento estremamente drammatico. Le racconto della nostra visita alla casa/museo/fondazione di Gorbachev e dell’incontro con il sindaco di Hiroshima, dei Majors for Peace e tanto altro… ci sostiene.

Cho (credo si scriva così) invece è coreana.. del sud ovviamente.. sua nonna ha vissuto la separazione e guerra della Corea del Sud e quella del Nord… quando visitai quel fiume che le divideva, ancora presidiato dai militari, si capiva che sono questioni aperte… la necessità di avere uno spirito che cerca la pace e la riconciliazione è essenziale.

Helen è invece tedesca ma vive in Svezia. Parliamo di governi di destra, conservatori, di ritorno alle rigidità sui diritti sociali, la contrapposizione come metodologia. In Germania non è tutto oro, ma neanche in Svezia. Se ce la fa passa domani alla manifestazione.

Lorenzo è il vicepresidente del comitato negozianti della strada. Già a febbraio avevano chiesto il permesso e poi comprato loro 50 bandiere della pace che con cui hanno “decorato” tutta la strada. Anche per loro è importante che noi siamo dal lato del pacifismo che cerca il negoziato e non il riarmo.

Mario mi chiede se l’Italia ospita ancora le atomiche americane. Certo.. ricordi le tante manifestazioni 10 anni fa quando erano note solo a noi attivisti? Ora sono ufficialmente dichiarate, sempre nelle basi di Ghedi e Aviano.. ma sono “smontate”… “ma saremmo in ogni caso dei bersagli, no?” “certo, rispondo. L’Italia ospita dozzine di basi militari americane, alcune NATO altre solo USA. Siamo un crocevia importantissimo.
E’ preoccupato. Anche io.

Elisabetta è sorpresa dalla parola Nonviolenza nel volantino. DI solito si parla solo di Pace. Certo: ma questa volta si parla apertamente e si deve prendere posizione su come cercarla, questa pace. C’è la strada della guerra (guerra santa, guerra giusta, missione di pace.. la chiamano in tanti modi), e quella del negoziato, della trattativa, delle pressioni nonviolente… perché la violenza genera violenza. E’ una legge ormai consolidata. Prende il volantino e lo conserverà.

Queste sono alcune delle persone incontrate e con cui ho chiacchierato negli ultimi giorni. Incontri resi possibili solo grazie all’essere stato in piazza, visibile con un volantino in mano. Certo, bisogna avere gusto nello stare con gli altri, volerli conoscere, e magari avere quel un minimo di conoscenza delle lingue e sopratutto dei temi e della storia. Forse ci vuole proprio #passione.

Se cerchiamo la gente, dobbiamo stare tra la gente. Cercare un linguaggio comune e scambiarsi le esperienze e gli studi fatti. Poi invitare a scambiarsi un contatto, magari invitare ad un’attività comune. E’ una grande forma di empatia.

E a me sinceramente tutto questo piace. Molto.
Ci vivrei un’ora al giorno, tutti i giorni, in piazza.

Fai volare la merda e dimenticane

Fri, 14 Oct 2022 00:00:00 +0000

FAI VOLARE LA MERDA E DIMENTICANE

la soluzione a tutti i problemi.

Perché preoccuparsi della cacca del tuo cane? di quanta energia sprechiamo? del votare un fascista a seconda carica dello Stato? Di costruire migliaia di armi nucleari? o centrali inquinanti o pericolose magari su terreni sismici?

Che te frega? Tu fai tutto quello che vuoi, e poi metti la merda in un sacchetto e lo fai volare via.. ci penseranno i tuoi vicini o gli amici dei tuoi figli.

Preoccupati di non preoccuparti! In effetti non sei responsabile della tua nascita su questa Terra (ma di questo dovresti parlare con i tuoi genitori).
E quindi perché essere responsabile del rimanerci e di vivere con responsabilità?
godi! divertiti! vai volare in alto gli stronzi!

nessun problema

Tue, 11 Oct 2022 00:00:00 +0000

mamma indovina chi è la mia fidanzata?… o il mio findanzato?
:o

Morire tutti per Zelensky?

Sun, 09 Oct 2022 00:00:00 +0000

“Nel caso di un attacco nucleare russo verso l’Ucraina, l’Europa dev’essere pronta a rispondere nella maniera più dura possibile”.

È la sintesi di una risoluzione votata oggi dal Parlamento Europeo. Votata con oltre 500 sì ed una settantina fra contrari ed astenuti.

Ma non era con l’invio di armi a Zelensky che si sarebbe ottenuta la pace? Non era con le sanzioni, che Putin avrebbe desistito dai suoi progetti? Non dovevamo scegliere fra la pace ed il condizionatore acceso?

Abbiamo riempito, fino a farli esplodere, gli arsenali ucraini. Abbiamo riempito le casseforti di Zelensky, mentre noi abbiamo spento i condizionatori, abbiamo pagato il doppio la benzina, ci stiamo dissanguando pagando bollette astronomiche. Abbiamo smesso di mangiare, prima il pesce, poi la carne, adesso perfino il pollo, andando dietro ad una mandria di guerrafondai ed ingrassando i produttori di armi. Tutti dietro ad un progetto che parlava di pace senza mai volerla. Perché è difficile volere la pace mandando armi.

Adesso ci dite che dovremmo prepararci ad un attacco nucleare e ad una “dura” risposta dell’Europa? Ma siete impazziti?

Stiamo preparando marce e manifestazioni, contro la guerra, per la pace, contro le armi, per la difesa e applicazione dell’art. 11 della Costituzione. Io stesso, insieme a Francesco Mandoi , all’amico Manfredi De Pascalis ed altri, saremo in prima fila.

Scendiamo in piazza nei giorni dal 21 al 23 di ottobre, in tutta Italia e facciamolo tutti. Diciamo no alla guerra, pretendiamo la pace e mandiamo a farsi friggere tutti quelli che ci hanno messo in queste condizioni. Cominciando da Draghi, Letta, Guerini e Di Maio, finendo a Meloni e Crosetto. Mandiamo a farsi friggere loro, i loro amici americani e Putin. BASTA ARMI! BASTA ESCALATION MILITARE! BASTA GUERRA! APRITE UN TAVOLO NEGOZIALE, BAST…I!

MORIRE TUTTI PER ZELENSKY?

Dopo l’invasione Russa, la resistenza degli ucraini è legittima e comprensibile. Ma il presidente Zelensky troppe volte si è spinto oltre e non può pretendere di far scivolare la sua guerra in un conflitto atomico che spazzerebbe via la nostra civiltà. Pensare di entrare subito nella Nato, No-fly zone, richiedere di bombardare il suolo russo, liberare persino la Crimea e destituire Putin è una follia e l’Unione europea non dovrebbe assecondare, supinamente, questa pericolosissima ambizione ma operarsi per trovare subito una soluzione diplomatica. Per il bene di tutti. Anche perché a pagarne le conseguenze più devastanti sarebbe proprio l’Europa, che già subisce una severa crisi economica. L’Europa non può essere succube dell’Ucraina e degli Usa, gli interessi nella fattispecie non collimano. Questa guerra oramai palesemente Nato - Russia deve immediatamente cessare. Io, onestamente, reputo la vita e il futuro dei nostri figli prioritari rispetto agli obiettivi di Zelensky, che poi non sempre si è circondato da paladini dei veri valori democratici. E anche i politici nostrani, che il 24 febbraio subito hanno indossato l’elmetto, devono lavorare esclusivamente per la PACE e gli interessi degli italiani già provati da anni di pandemia. Basta giocare con il fuoco! TREGUA, DIPLOMAZIA, NEGOZIATO E PACE, queste sono le uniche parole da usare prima che sia troppo tardi.

In piazza per la Pace

Fri, 07 Oct 2022 00:00:00 +0000

In piazza per la pace

“Io preferisco la guerra… siamo in troppi, un po’ di pulizia ci farà bene”
“Preferisco le atomiche americane a quelle russe”

In vent’anni di attività nelle strade contro le guerre, e parli con i passanti, queste frasi si sentono. Se invece parli solo con i tuoi amici o sei in un corteo, la tua bolla risuona quello che già pensi.

Non sono mancate appunto queste frasi, ma molte di più sono state quelle di approvazione e incoraggiamento. Anche da molti stranieri (Piazza della Signoria è un crocevia di turisti)

Per un incontro lanciato poco più di 24 ore prima, per un giovedì alle 18:30, non eravamo pochi. Qualcuno obiettava eravamo pochi.. si troppo pochi per fare un simbolo della pace visibile dalla Stazione Spaziale.. ma a mio avviso è un ottimo inizio.

Forse non tutti sentono l’urgenza di manifestare la propria preoccupazione, sicuramente non abbiamo fatto una diffusione massiva, siamo un po’ arruginiti dopo 2 anni di Lockdown, e sopratutto dopo decenni che la “guerra è lontana”, “l’Europa ci ha garantito la pace e la non belligeranza” (prometteva anche stabilità economica, bassi prezzi delle materie prime e altre virtù che stanno svanendo, ma è un altro tema).

Vorrei fare una piccola puntualizzazione: #pacifista è un termine potenzialmente ambiguo, per il semplice motivo che troverai persone che sono sì per la pace, ma nuclearizzando l’avversario. Quel tipo di perseguire la pace con la guerra, non è il nostro pacifismo. Per questo io personalmente preferisco puntualizzare la #metodologia per perseguire la pace, che è sì con un rapporto di Forza, ma di forza #nonviolenta. Il cercare di risolvere le controversie con la #diplomazia, le trattative, la mediazione… non sono logiche da deboli, da perdenti.

Chi è venuto oggi è stato allarmato a Defcon 1 quando Zelensky ha dichiarato e messo per legge che è proibito trattare con Putin.

E’ una cosa impressionante.

E mentre il Movimento 5 Stelle propone in Europa “Si invita l’Ue e gli Stati membri a vagliare tutte le potenziali vie per la pace e a proseguire gli sforzi per porre immediatamente fine alla guerra”, FdI, Forza Italia, renziani e parte del Pd votano contro.

Che dire? saremo estremisti filo-putiniani.. chiamateci come volete. Ne abbiamo sentite molte, ma non ci fermeremo qui.

Sabato vado ad Assisi con i Costruttori di Pace per l’incontro di tutte le associazioni pacifiste d’Italia, e sarà il momento di valutare insieme cosa fare e organizzare le prossime manifestazioni.

Perché a me, lo scendere in Piazza, sembra il #minimo

#PiazzaPerLaPace #EuropeForPeace #pace #nowar

Discorso di Putin del 30 settembre 2022

Tue, 04 Oct 2022 00:00:00 +0000

(premessa: lo condivido solo per interesse di conoscenza. Non per parte presa)
Ho cercato una versione integrale con traduzione affidabile del discorso di Putin del 30 settembre. Perché? Perché sembra che sia un discorso che potrebbe cambiare la vita di tutti noi se davvero fosse il punto di rottura e l’avvio di guerra di campo tra gli Stati Uniti (e Occidente progressista) da un lato e Russia (e mondo Conservatore) dall’altro.

Prima di sedersi al tavolo della trattativa di Pace, cosa che mi auguro succeda il prima possibile, è bene leggere con attenzione quanto abbiano detto i russi.
Questa è la traduzione dell’Ambasciata russa in Italia.

⬜️🟦🟥 Discorso del Presidente Putin in occasione della firma degli accordi per l’ammissione alla Russia delle Repubbliche popolari di Donetsk e Lugansk, delle regioni di Zaporozhye e al Kherson.

Cari cittadini della Russia, cittadini delle Repubbliche popolari di Donetsk e Lugansk, abitanti delle regioni di Zaporozhye e Kherson, deputati della Duma di Stato e senatori della Federazione Russa!
Come sapete nelle repubbliche popolari di Donetsk e Lugansk, nelle regioni di Zaporozhye e Kherson si sono svolti i referendum. Lo spoglio è terminato e i risultati sono noti. La gente ha fatto la sua scelta, una scelta inequivocabile.

Oggi firmiamo i trattati di ammissione alla Russia della Repubblica Popolare di Donetsk, della Repubblica Popolare di Lugansk, della Regione di Zaporozhye e della Regione di Kherson. Sono sicuro che l’Assemblea Federale sosterrà le leggi costituzionali sull’ammissione e la formazione in Russia di quattro nuove regioni, quattro nuove entità costitutive (nuovi soggetti) della Federazione Russa, perché questa è la volontà di milioni di persone.

E questo, ovviamente, è un loro diritto, un diritto inalienabile, sancito dal primo articolo della Carta delle Nazioni Unite che afferma esplicitamente il principio dell’uguaglianza dei diritti e dell’autodeterminazione dei popoli.

Ripeto: questo è un diritto inalienabile del popolo, si fonda sull’unità storica, in nome della quale hanno vinto generazioni di nostri antenati, coloro che dalle origini dell’antica Russia nel corso dei secoli hanno costruito e difeso la Russia. Qui, in Novorossia, hanno combattuto Rumyantsev, Suvorov e Ushakov, Caterina II e Potemkin hanno fondato nuove città. Qui i nostri nonni e bisnonni hanno dato la vita durante la Grande Guerra Patriottica.

Ricorderemo sempre gli eroi della “primavera russa”, coloro che non hanno accettato il colpo di Stato neonazista in Ucraina nel 2014, tutti coloro che sono morti per il diritto di parlare la propria lingua madre, preservare la propria cultura, le proprie tradizioni e la propria fede, per il diritto di vivere. I combattenti del Donbass, i martiri della “Katyn di Odessa “, le vittime dei disumani attacchi terroristici del regime di Kiev. Volontari e milizie, civili, bambini, donne, anziani, russi, ucraini, persone di diverse nazionalità. Alexander Zakharchenko, un vero leader popolare di Donetsk, i comandanti Arsen Pavlov e Vladimir Zhoga, Olga Kochura e Alexey Mozgovoy e Sergey Gorenkoprocuratore della Repubblica di Lugansk. Il paracadutista Nurmagomed Khadzhimagomedov e tutti i nostri soldati e ufficiali che sono caduti da valorosi durante l’operazione militare speciale. Sono eroi. (Eroi della grande Russia. E vi chiedo di osservare un minuto di silenzio in loro memoria.

(Minuto di silenzio).

Grazie.

Dietro la scelta di milioni di persone nelle Repubbliche popolari di Donetsk e Lugansk, nelle regioni di Zaporozhye e Kherson c’è il nostro destino comune e una storia millenaria. Le persone hanno trasmesso questo legame spirituale ai loro figli e nipoti. Nonostante tutte le prove che hanno dovuto affrontare, hanno serbato negli anni il loro amore per la Russia. E nessuno può distruggere in noi questo sentimento. Per questo sia le generazioni più anziane che quelle più giovani, nate dopo la tragedia del crollo dell’Unione Sovietica, hanno votato per la nostra unità, per il nostro futuro comune.

Nel 1991, nella Foresta di Belovezha, incuranti della volontà della gente comune, le allora élite di partito decisero di sciogliere l’URSS e la popolazione si trovò da un giorno all’altro staccata dalla propria patria. Tutto questo ha lacerato e diviso la nostra unità nazionale e si è trasformato in una catastrofe nazionale. Proprio come una volta, dopo la rivoluzione, i confini delle Repubbliche dell’Unione sono stati tracciati sommariamente, e dunque gli ultimi leader dell’Unione Sovietica hanno fatto a pezzi il nostro grande Paese, nonostante la volontà espressa dalla maggioranza nel referendum del 1991, hanno semplicemente messo i popoli davanti al fatto compiuto.

Posso concedere che non si rendessero nemmeno pienamente conto di ciò che stavano facendo e delle conseguenze che alla fine ci sarebbero state. Ma ormai non ha più importanza. L’Unione Sovietica non c’è più, il passato non ritorna. E la Russia di oggi non ne ha bisogno, non è questa la nostra aspirazione. Ma non c’è nulla di più forte della determinazione di milioni di persone che per cultura, fede, tradizioni e lingua si considerano parte della Russia e i cui antenati per secoli hanno vissuto in un unico Stato. Non c’è nulla di più forte della determinazione di queste persone a tornare nella loro vera patria storica.

Per otto lunghi anni, la popolazione del Donbass è stata sottoposta a genocidio, bombardamenti e assedi, mentre a Kherson e Zaporozhye si è criminosamente cercato di inculcare l’odio verso la Russia, verso tutto ciò che è russo. Ora, ancora durante i referendum, il regime di Kiev minacciava di rappresaglia gli insegnanti e le donne che lavoravano nelle commissioni elettorali, intimidiva, con la minaccia di repressioni, milioni di persone che volevano esprimere la propria volontà. Ma le popolazioni integerrime di Donbass, Zaporozhye e Kherson hanno detto la loro.

Voglio che le autorità di Kiev e i loro veri padroni in Occidente mi ascoltino e voglio che tutti ricordino quanto dico: le persone che vivono a Lugansk e Donetsk, Kherson e Zaporozhye diventano nostri cittadini per sempre.

Chiediamo al regime di Kiev di cessare immediatamente il fuoco, tutte le ostilità, la guerra che ha scatenato nel 2014 e di tornare al tavolo dei negoziati. Siamo pronti per questo, è stato detto molte volte. Ma la scelta del popolo di Donetsk, Lugansk, Zaporozhye e Kherson non sarà messa in discussione, è stata fatta e la Russia non la tradirà. E le odierne autorità di Kiev devono trattare questa libera espressione della volontà popolare con rispetto e in nessun altro modo. Questa è l’unica via per la pace.

Difenderemo la nostra terra con tutte le nostre forze e i nostri mezzi e faremo tutto il possibile per garantire la sicurezza del nostro popolo. Questa è la grande missione di liberazione del nostro popolo.

Sicuramente ricostruiremo le città e i paesi distrutti, le case, le scuole, gli ospedali, i teatri e i musei, ripristineremo e svilupperemo le industrie, le fabbriche, le infrastrutture, la previdenza sociale, l’assistenza pensionistica, il sistema sanitario e quello scolastico.

Naturalmente, lavoreremo per migliorare il livello di sicurezza. Insieme faremo in modo che i cittadini delle nuove regioni sentano il sostegno di tutto il popolo russo, di tutto il Paese, di tutte le repubbliche, di tutte le province e le regioni della nostra grande Madrepatria.

Cari amici, colleghi!
Oggi vorrei rivolgermi ai soldati e agli ufficiali coinvolti nell’operazione militare speciale, ai soldati del Donbass e della Novorossia, a coloro che dopo il decreto sulla mobilitazione parziale si uniscono alle Forze armate, adempiendo al loro dovere patriottico, e che si recano agli uffici di registrazione e arruolamento militare di persona, ascoltando il richiamo del loro cuore. Vorrei anche rivolgermi ai loro genitori, alle loro mogli e ai loro figli e dire loro per cosa sta combattendo il nostro popolo, contro quale nemico ci stiamo battendo, chi sta precipitando il mondo in nuove guerre e crisi, traendo da questa tragedia il proprio cruento profitto.

I nostri compatrioti, i nostri fratelli e sorelle in Ucraina - parte costitutiva della nostra nazione unita - hanno visto con i loro occhi ciò che i circoli governativi del cosiddetto Occidente stanno preparando per tutta l’umanità. Qui, infatti, hanno semplicemente gettato la maschera e mostrato il loro vero volto.

Dopo il crollo dell’Unione Sovietica, l’Occidente ha deciso che il mondo, tutti noi, avremmo dovuto sopportare per sempre i suoi diktat. All’epoca, nel 1991, l’Occidente contava sul fatto che la Russia non si sarebbe ripresa da quegli sconvolgimenti e si sarebbe semplicemente disintegrata. Ci è mancato poco: noi ricordiamo gli anni ‘90, i terribili anni ‘90, affamati, freddi e senza speranza. Ma la Russia è sopravvissuta, è rinata, si è rafforzata e ha occupato di nuovo il posto che le spetta nel mondo.

Al contempo, l’Occidente ha cercato e continua a cercare una nuova occasione per colpirci, per indebolire e distruggere la Russia, cosa che ha sempre sognato di fare, per frammentare il nostro Stato, per mettere i nostri popoli gli uni contro gli altri, per condannarli alla povertà e all’estinzione. Non riescono proprio ad accettare il fatto che al mondo esiste un Paese così grande, enorme, con il suo territorio, le sue ricchezze naturali, le sue risorsee un popolo che non può e non potrà mai vivere ubbidendo a ordini dall’esterno.

L’Occidente è disposto a fare qualsiasi cosa pur di preservare il sistema neocoloniale che gli permette di sfruttare, in sostanza derubare, il mondo grazie alla potenza del dollaro e del diktat tecnologico, riscuotere dall’umanità un vero e proprio tributo, estrarre la principale fonte di un benessere non guadagnato, la rendita egemonica. La conservazione di questa rendita costituisce la loro vera, assolutamente egoistica motivazione chiave. Ecco perché è nel loro interesse la totale desovranizzazione. Da qui l’aggressione agli Stati indipendenti, ai valori e alle culture tradizionali, da qui i tentativi di minare i processi internazionali e di integrazione che sfuggono al loro controllo, le nuove monete mondiali e i centri di sviluppo tecnologico. Per loro è fondamentale che tutti i Paesi cedano la propria sovranità a favore degli Stati Uniti.

Le élite al potere di alcuni Stati accettano volontariamente di farlo, accettano volontariamente di diventare vassalli; altri vengono corrotti, intimiditi. E se l’operazione fallisce, distruggono interi Stati, lasciandosi dietro catastrofi umanitarie, disastri, rovine, milioni di sorti umane rovinate e stritolate, enclave terroristiche, aree di disastro sociale, protettorati, colonie e semicolonie. A loro non importa, purché possano ottenere i loro benefici.

Voglio sottolineare ancora una volta: è l’avidità, l’intento di mantenere il proprio potere illimitato, la vera ragione della guerra ibrida che l’“Occidente collettivo” sta conducendo contro la Russia. Non vogliono che siamo liberi, vogliono vederci come una colonia. Non vogliono una cooperazione paritaria, ma una rapina. Non vogliono vederci società libera, ma folla di schiavi senz’anima.

Il nostro pensiero e la nostra filosofia sono una minaccia diretta per loro, ecco perché attaccano i nostri filosofi. La nostra cultura e la nostra arte sono una minaccia per loro, quindi cercano di vietarle. Il nostro sviluppo e la nostra prosperità sono una minaccia anche per loro: la concorrenza cresce. Non hanno affatto bisogno della Russia, la Russia serve a noi.

Vorrei ricordarvi che in passato le pretese di dominio del mondo si sono infrante più di una volta sul coraggio e la resistenza del nostro popolo. La Russia sarà sempre la Russia. Difenderemo ancora i nostri valori e la nostra Madrepatria.

L’Occidente conta sull’impunità, sul fatto che la farà franca su tutto. Di fatto, l’ha fatta franca fino ad oggi. Gli accordi di sicurezza strategica finiscono nel cestino; gli accordi raggiunti al più alto livello politico vengono dichiarati una farsa; le ferme promesse di non espandere la NATO verso est, con le quali sono stati comprati i nostri ex dirigenti, si sono rivelate una sporca messinscena; i trattati sulla difesa missilistica e sui missili a medio raggio vengono denunciati unilateralmente con pretesti inverosimili.

Da tutte le parti si sente dire che l’Occidente difende un ordine basato sulle regole. Da dove vengono? Chi ha visto queste regole? Chi le ha negoziate? Sentite, si tratta di un’assurdità, di un puro inganno, non due, ma tre pesi e tre misure! Fatto apposta per gli sciocchi, semplicemente.

La Russia è una grande potenza millenaria, un Paese di civiltà, e non ha intenzione di vivere secondo queste regole truccate e fasulle.

È stato proprio il cosiddetto Occidente a calpestare il principio dell’inviolabilità dei confini e ora decide a propria discrezione chi ha diritto all’autodeterminazione e chi no, chi non ne è degno. Non è chiaro perché lo decidano, né chi abbia dato loro questo diritto. Se lo sono presi.

Ecco perché suscita in loro una rabbia cieca la scelta dei cittadini di Crimea, Sebastopoli, Donetsk, Lugansk, Zaporozhye e Kherson. Questo Occidente non ha il diritto morale di valutare tale scelta e nemmeno di parlare di libertà di democrazia. Non lo hanno e mai lo hanno avuto!
Le élite occidentali negano non solo la sovranità nazionale e il diritto internazionale. La loro egemonia è di natura decisamente totalitaria, dispotica e di apartheid. Dividono impudentemente il mondo in vassalli, in Paesi cosiddetti civilizzati e in tutti gli altri che, secondo i disegni degli odierni razzisti occidentali, dovrebbero entrare nella lista dei barbari e dei selvaggi. Le false etichette - “Paese canaglia”, “regime autoritario” - sono già pronte, stanno marchiando interi popoli e Stati, e non è una novità. Non c’è nulla di nuovo: le élite occidentali sono rimaste colonialiste come erano. Discriminano, dividono i popoli in classi.

Non abbiamo mai accettato e non accetteremo mai questo nazionalismo politico e questo razzismo. E cos’è, se non razzismo, la russofobia che si sta diffondendo in tutto il mondo? Che cos’è, se non razzismo, l’indiscussa convinzione dell’Occidente che la sua civiltà, la sua cultura neoliberale, sia il modello indiscutibile per il resto del mondo? “Chi non è con noi è contro di noi”. Suona persino strano.

Le élite occidentali stanno addirittura scaricando la colpa dei propri crimini storici su tutti gli altri, pretendendo che sia i propri cittadini sia gli altri popoli si dichiarino colpevoli di qualcosa con cui non hanno avuto nulla a che fare - ad esempio, il periodo delle conquiste coloniali.

Vale la pena ricordare all’Occidente che ha iniziato la sua politica coloniale già nel Medioevo, poi ci sono stati la tratta mondiale degli schiavi, il genocidio delle tribù indiane in America, il saccheggio dell’India e dell’Africa, le guerre dell’Inghilterra e della Francia contro la Cina, costretta ad aprire i propri porti al commercio dell’oppio. Cos’hanno fatto: reso interi popoli dipendenti dalle droghe, sterminato deliberatamente interi gruppi etnici per la terra e le risorse e dato vita a una vera e propria caccia all’uomo trattato bestia. Questo è contrario alla natura umana, alla verità, alla libertà e alla giustizia.

E noi, noi siamo orgogliosi che nel XX secolo sia stato il nostro Paese a guidare il movimento anticoloniale, che ha aperto a molti popoli del mondo la possibilità di svilupparsi, di ridurre la povertà e le disuguaglianze e di sconfiggere la fame e le malattie.

Vorrei sottolineare che una delle ragioni della secolare russofobia e della rabbia non celata di queste élite occidentali nei confronti della Russia è proprio il fatto che non ci siamo fatti derubare durante la conquista coloniale e abbiamo costretto gli europei a commerciare con reciproco vantaggio. Ciò è stato possibile grazie alla creazione in Russia di un forte Stato centralizzato, che si è sviluppato ed è stato rafforzato dai grandi valori morali dell’Ortodossia, dell’Islam, dell’Ebraismo e del Buddismo, nonché dalla cultura e dalla lingua russa, accessibili a tutti.

È noto che sono stati fatti ripetuti piani di intervento in Russia, hanno cercato di utilizzare l’epoca dei Torbidi all’inizio del XVII secolo e il periodo di sconvolgimenti dopo il 1917, ma hanno fallito. L’Occidente è riuscito a mettere le mani sulle ricchezze della Russia solo alla fine del XX secolo, quando lo Stato è stato distrutto. Ci hanno chiamato amici e partner, ma in realtà ci hanno trattato come una colonia: trilioni di dollari sono stati sottratti al Paese con schemi diversi. Tutti noi ricordiamo tutto, non abbiamo dimenticato nulla.

In questi giorni, i cittadini di Donetsk e Lugansk, di Kherson e Zaporozhye si sono espressi per ripristinare la nostra storica unità. Grazie!
Da secoli i Paesi occidentali affermano di portare libertà e democrazia alle altre nazioni. È esattamente il contrario: invece di democrazia, repressione e sfruttamento; invece di libertà, schiavitù e violenza. L’intero ordine mondiale unipolare è intrinsecamente antidemocratico e non libero, è falso e ipocrita fino in fondo.

Gli Stati Uniti sono l’unico Paese al mondo ad aver usato due volte le armi nucleari, distruggendo le città giapponesi di Hiroshima e Nagasaki. Tra l’altro, hanno creato un precedente.

Vorrei anche ricordarvi che gli Stati Uniti, insieme agli inglesi, senza alcuna necessità militare durante la Seconda guerra mondiale hanno ridotto in rovina Dresda, Amburgo, Colonia e molte altre città tedesche. E questo è stato fatto in modo dimostrativo, senza, ripeto, necessità militare. L’obiettivo era uno solo: come nel caso dei bombardamenti nucleari in Giappone, intimidire il nostro Paese e il mondo intero.

Gli Stati Uniti, con i loro barbari bombardamenti a tappeto, il napalm e le armi chimiche, hanno lasciato un segno terribile nella memoria dei popoli della Corea e del Vietnam.

Di fatto stanno ancora occupando la Germania, il Giappone, la Repubblica di Corea e altri Paesi, mentre cinicamente li definiscono alleati alla pari. Mi chiedo che tipo di alleanza sia questa. Tutto il mondo sa che i dirigenti di questi Paesi sono spiati e che i loro leader sono intercettati non solo nei loro uffici, ma anche nelle loro case. È un vera vergogna. Vergogna per chi lo fa e per chi, come schiavo, ingoia in silenzio e con rassegnazione questa protervia.

Chiamano solidarietà euro-atlantica gli ordini e le urla sgarbate e offensive indirizzate ai loro vassalli; chiamano nobile ricerca medica lo sviluppo di armi biologiche e gli esperimenti su esseri umani vivi, anche in Ucraina.

Con le loro politiche distruttive, le loro guerre, i loro saccheggi hanno provocato l’enorme ondata di flussi migratori di oggi. Milioni di persone subiscono privazioni, abusi, muoiono a migliaia nel tentativo di raggiungere l’Europa.

Ora esportano grano dall’Ucraina. Dove va a finire con il pretesto di “garantire la sicurezza alimentare ai paesi più poveri del mondo”? Dove va? Va tutto negli stessi Paesi europei. Solo il 5% è stato destinato ai Paesi più poveri del mondo. Ancora una volta un’altra bufala e un vero e proprio inganno.

L’élite americana sta essenzialmente usando la tragedia di queste persone per indebolire i suoi rivali, per distruggere gli Stati nazionali. Questo vale anche per l’Europa, per l’identità di Francia, Italia, Spagna e di altri Paesi con una storia secolare.

Washington chiede sempre più sanzioni contro la Russia, e la maggior parte dei politici europei umilmente concorda. Capiscono chiaramente che gli Stati Uniti, spingendo l’UE ad abbandonare totalmente l’energia e le altre risorse russe, stanno praticamente deindustrializzando l’Europa e si stanno impadronendo completamente del mercato europeo - capiscono tutto, queste élite europee, capiscono tutto, ma preferiscono servire gli interessi degli altri. Non si tratta più di una banalità, ma di un diretto tradimento dei loro popoli. Ma che Dio li accompagni, sono affari loro.

Ma le sanzioni non bastano agli anglosassoni che sono ricorsi al sabotaggio - incredibile, ma è un dato di fatto: facendo saltare i gasdotti internazionali del North Stream, che passano sotto il Mar Baltico, distruggendo di fatto l’infrastruttura energetica europea. È evidente a tutti chi ne trae vantaggio. Ovviamente, lo ha fatto chi ne ha beneficiato.

Il dettato statunitense si basa sulla forza bruta, sulla legge del pugno forte. A volte è ben confezionato, altre volte non lo è, ma l’essenza è la stessa: il potere del pugno forte. Da qui il dispiegamento e il mantenimento di centinaia di basi militari in ogni angolo del mondo, l’espansione della NATO e i tentativi di formare nuove alleanze militari come l’AUKUS e simili. Si sta inoltre perseguendo attivamente un legame politico-militare tra Washington, Seul e Tokyo. Tutti gli Stati che possiedono o aspirano a possedere un’autentica sovranità strategica e sono in grado di sfidare l’egemonia occidentale sono automaticamente arruolati come nemici.

È su questi principi che si fondano le dottrine militari degli Stati Uniti e della NATO, che non chiedono altro che il dominio totale. Le élite occidentali presentano i loro piani neocoloniali nello stesso modo ipocrita, con la pretesa anche di essere pacifisti, parlando di una sorta di contenimento; questa parola così subdola sta migrando da una strategia all’altra, ma, in realtà, significa una cosasola: minare qualsiasi centro sovrano di sviluppo.

Abbiamo già sentito parlare del contenimento di Russia, Cina e Iran. Credo che altri Paesi in Asia, America Latina, Africa e Medio Oriente, così come gli attuali partner e alleati degli Stati Uniti, siano i prossimi. Sappiamo che quando qualcosa non è di loro gradimento, impongono sanzioni anche contro gli alleati: una contro una banca, una contro un’altra; una contro un’azienda, una contro un’altra. È una pratica che verrà estesa. Tengono tutti nel mirino, compresi i nostri vicini più prossimi: i Paesi della CSI.

Al contempo, è evidente che l’Occidente confonde palesemente il desiderio con la realtà. Nel lanciare la guerra lampo delle sanzioni contro la Russia, ad esempio, hanno pensato di poter costruire ancora una volta il mondo intero a loro comando. Tuttavia, una prospettiva così brillante non entusiasma tutti, ma solo i veri masochisti politici e i seguaci di altre forme non convenzionali di relazioni internazionali. La maggior parte degli Stati si rifiuta di “mettersi sull’attenti " e sceglie la strada ragionevole della cooperazione con la Russia..

È chiaro che l’Occidente non si aspettava una tale sfida da parte loro. Sono semplicemente abituati ad agire secondo uno schema predefinito: prendere tutto con la forza, il ricatto, la corruzione e l’intimidazione, e si convincono che questi metodi funzioneranno per sempre, come se si fossero consolidati, congelati nel tempo.

Questa arroganza è una diretta conseguenza non solo del noto concetto della propria eccezionalità - anche se, ovviamente, è sorprendente - ma anche della vera e propria “fame di informazione” in Occidente. La verità è stata affondata in un oceano di miti, illusioni e falsi, utilizzando una propaganda oltremodo aggressiva, mentendo come Goebbels. Più incredibile è la bugia, più velocemente la gente ci crederà: è così che operano, secondo questo principio.

Ma la gente non può essere nutrita con dollari ed euro in banconote. Non si può sfamare la gente con quei pezzi di carta e non si può riscaldare la casa con la capitalizzazione virtuale e gonfiata dei social network occidentali. Tutto questo è importante, quello di cui parlo. Ma non meno importante è quello che ho appena detto: non si può sfamare nessuno con i pezzi di carta - c’è bisogno di cibo, e queste capitalizzazioni gonfiate non possono nemmeno riscaldare nessuno - c’è bisogno di risorse energetiche.

Ecco perché i politici europei devono convincere i loro concittadini a mangiare meno, a fare il bagno meno spesso e a vestirsi più pesante in casa. E coloro che iniziano a fare domande corrette: “Perché, insomma succede così?”, sono subito dichiarati nemici, estremisti e radicali. Si cambiano le carte in tavola contro la Russia, dicendo: ecco, è la fonte di tutti i vostri problemi. Mentono di nuovo.

Quello che vorrei sottolineare è che ci sono tutte le ragioni per credere che le élite occidentali non cercheranno soluzioni costruttive alla crisi alimentare ed energetica globale, nata per loro colpa, esattamente per loro colpa, come risultato della loro pluriennale politica molto prima della nostra operazione militare speciale in Ucraina, nel Donbass. Non intendono risolvere i problemi di ingiustizia e disuguaglianza. Esiste il rischio che siano pronti a utilizzare altre ricette, a loro consuete.

E qui vale la pena ricordare che l’Occidente è uscito dalle contraddizioni dell’inizio del XX secolo attraverso la Prima Guerra Mondiale. Le ricompense della Seconda Guerra Mondiale hanno permesso agli Stati Uniti di superare definitivamente gli effetti della Grande Depressione e di diventare la più grande economia del mondo, imponendo al pianeta il potere del dollaro come valuta di riserva globale. L’Occidente ha ampiamente superato la crisi degli anni ‘80 - anche negli anni ‘80 del secolo scorso la crisi si è aggravata - appropriandosi dell’eredità e delle risorse dell’Unione Sovietica in dissolvimento e dissolta. Questo è un dato di fatto.

Ora, per uscire da un altro groviglio di contraddizioni, hanno bisogno a tutti i costi di spezzare la Russia, altri Stati che scelgono la via sovrana dello sviluppo, per rubare ancora di più le ricchezze altrui e così chiudere, tappare i loro buchi. Se ciò non dovesse accadere, non escludo che cercheranno di portare il sistema al collasso al quale poi potranno attribuire la colpa di tutto, oppure, Dio non voglia, decideranno di usare la nota formula “la guerra cancella ogni cosa “.

La Russia comprende la sua responsabilità nei confronti della comunità mondiale e farà di tutto per far rinsavire queste teste calde.

Ovviamente, l’attuale modello neocoloniale a conti fatti è condannato. Ma lo ripeto, i suoi veri padroni si aggrapperanno ad esso fino alla fine. Semplicemente non hanno nulla da offrire al mondo se non la conservazione dello stesso sistema di rapina e racket.

In sostanza, sputano sul diritto naturale di miliardi di persone, la maggior parte dell’umanità, sulla libertà e sulla giustizia, sulla possibilità di determinare il proprio futuro. Ora sono passati alla radicale negazione delle norme etiche, della religione e della famiglia.

Rispondiamo noi stessi ad alcune domande molto semplici. Ora voglio tornare a quello che ho detto, e voglio anche rivolgermi a tutti i cittadini russi, non solo ai colleghi in platea, ma a tutti i cittadini russi: ma davvero nel nostro Paese, in Russia, vogliamo avere “il genitore numero uno”, “il numero due”, “il numero tre” (sono completamente impazziti!) al posto di una mamma e un papà? Vogliamo davvero che le nostre scuole inizino a insegnare ai bambini delle elementari a creare perversioni che portano al degrado e all’estinzione? Che venga loro insegnato che oltre alle donne e agli uomini esisterebbero dei gender e che venga loro proposto un intervento per cambiare sesso? È questo che vogliamo per il nostro Paese e per i nostri figli? Tutto questo per noi è inaccettabile, abbiamo un altro futuro, nostro.

Ripeto, la dittatura delle élite occidentali è diretta contro tutte le società, compresi gli stessi popoli dei Paesi occidentali. È una sfida per tutti. Questa negazione totale dell’uomo, la sovversione della fede e dei valori tradizionali, la soppressione della libertà assumono le caratteristiche di una “religione al contrario” - un vero e proprio satanismo. Nel Discorso della Montagna, Gesù Cristo, denunciando i falsi profeti, disse: “Dai loro frutti li riconoscerete”. E questi frutti velenosi sono già evidenti per la gente, non solo nel nostro Paese, ma in tutti i Paesi, comprese molte persone nello stesso Occidente.

Il mondo è entrato in un periodo di trasformazioni rivoluzionarie che hanno un carattere fondamentale. Si stanno formando nuovi centri di sviluppo, che rappresentano la maggioranza - la maggioranza! – della comunità globale e sono pronti non solo ad affermare i propri interessi, ma anche a difenderli, e vedono nel multipolarismo un’opportunità per rafforzare la propria sovranità e quindi per ottenere una vera libertà, una prospettiva storica, il diritto a uno sviluppo indipendente, creativo e originale, a un processo armonioso.

In tutto il mondo, compresi Europa e Stati Uniti, come ho detto, abbiamo molte persone che la pensano come noi e sentiamo, vediamo il loro sostegno. In diversi Paesi e società si sta sviluppando un movimento di liberazione e anticoloniale contro l’egemonia unipolare. La sua soggettività non potrà che aumentare. È questa la forza che determinerà la futura realtà geopolitica.

Cari amici!
Oggi lottiamo per un percorso giusto e libero, prima di tutto per noi stessi, per la Russia, perché la dittatura, il dispotismo restino per sempre nel passato. Sono convinto, i Paesi e i popoli capiscono che una politica costruita sull’eccezionalità di qualcuno, chiunque esso sia, sulla liquidazione di altre culture e popoli, è intrinsecamente criminale, eche dobbiamo voltare questa pagina vergognosa. Il crollo dell’egemonia occidentale, che è iniziato, è irreversibile. Lo ripeto ancora una volta: non sarà più come prima.

Il campo di battaglia a cui il destino e la storia ci hanno chiamato è il campo di battaglia per il nostro popolo, per la grande, storica Russia. Per una grande Russia storica, per le generazioni future, per i nostri figli, nipoti e pronipoti. Dobbiamo proteggerli dalla schiavitù, dai mostruosi esperimenti che cercano di storpiare le loro menti e le loro anime.

Oggi lottiamo perché nessuno pensi mai che la Russia, il nostro popolo, la nostra lingua, la nostra cultura, possano essere presi e cancellati dalla storia. Oggi abbiamo bisogno di un consolidamento di tutta la società e solo la sovranità, la libertà, la creatività e la giustizia possono costituire la base di questa unità. I nostri valori sono umanità, misericordia e compassione.

E vorrei concludere con le parole di un vero patriota: Ivan Aleksandrovich Ilyin: “Se considero la mia patria la Russia, significa che amo, medito e penso in russo, che canto e parlo in russo; che credo nei poteri spirituali del popolo russo. Il suo spirito è il mio spirito; il suo destino è il mio destino; la sua sofferenza è il mio dolore; la sua prosperità è la mia gioia”.

Dietro queste parole c’è una grande scelta spirituale che molte generazioni di nostri antenati hanno seguito per i più di mille anni di esistenza dello Stato russo. Oggi questa scelta viene fatta da noi, dai cittadini delle Repubbliche popolari di Donetsk e Lugansk e dagli abitanti delle regioni di Zaporozhyee Kherson. Hanno scelto di stare con il propriopopolo, di stare con la Madrepatria, di vivere il suo destino e di vincere insieme a lei.

La verità è dalla nostra parte, la Russia è dalla nostra parte!
Mosca, Cremlino - 30 settembre 2022

San Francesco

Tue, 04 Oct 2022 00:00:00 +0000

4 ottobre 2009, 13 anni fa, da Gianroberto Casaleggio e Beppe Grillo veniva alla luce il Movimento 5 Stelle
4 October 2006, 16 anni fa, da Julian Assange veniva registrato il sito WikiLeaks.

Due progetti che hanno rivoluzionato il mondo della politica e dell’informazione.
E le due cose non possono andare separate.

E se qualcosa che li collega al nostro patrono d’Italia San Francesco, morto il 3 ottobre 1226 (796 anni fa!) sono la normalità e la semplicità.

Cosa c’è di più normale che essere onesti e fare quello che prometti di fare per aiutare i più bisognosi?
Cosa c’è di più semplice di coinvolgere i cittadini nella gestione della propria casa?
Cosa c’è di più normale di far sapere al mondo cosa viene deciso e fatto in gran segreto, quando queste decisioni compromettono la salvaguardia del benessere collettivo?
Cosa c’è di più semplice che non portare avanti con fermezza i propri ideali di fratellanza e di ricerca della pace?
Cosa c’è di più semplice del non avere cose materiali, e non volerne, perché si sa che il denaro corrompe, il denaro compra tutto, e non si vuole svendere la proprie idee a quattro mercanti?

Certo sono cose semplici, “normali” direbbe un extra-terrestre. Ma necessitano di una grandissima forza interiore per essere portate avanti.

Il Movimento 5 Stelle ha visto numerosi cambiamenti e “casi umani” che non dobbiamo dimenticare. Che siano esempio di come le idee sono una cosa, le persone che le portano avanti un’altra. E che l’egoismo e il potere sono forti.. ahhh se sono forti.
Assange è ancora in carcere. Un paladino dei diritti all’informazione, dell’etica, del coinvolgimento attivo della cittadinanza. In carcere. Ma non molla e noi nemmeno.

Che dire: San Francesco, che dell’Italia sei patrono (scommetto che qualcuno non se lo ricordava!). esempio di carità e dedizione ai poveri, agli indifesi, con i soli mezzi della nonviolenza e della partecipazione.
Che tu possa ispirarci in questi complicati momenti che stiamo vivendo.

Buon compleanno Movimento 5 Stelle! Forza Assange!

siamo in marcia

Sun, 02 Oct 2022 00:00:00 +0000

Il 2 ottobre è una data speciale. 153 anni fa nasceva Gandhi, un’icona e una fonte di ispirazione per tutti noi che non tolleriamo la violenza e cerchiamo di elevare la #nonviolenza attiva a massima metodologia di azione.

Nel 2009 partiva la grande Marcia Mondiale per la Pace e la Nonviolenza, a cui partecipai attivamente sia nell’organizzazione che nello svolgimento. Partimmo proprio dalla Nuova Zelanda, davanti alla statua di Gandhi camminatore e per tre mesi centinaia di migliaia di persone si unirono al percorso principale o ai tanti secondari, per ritrovarci a concludere sulle montagne del Cile.

Ovviamente abbiamo fallito.

Ci eravamo illusi di incidere sul corso della Storia.

Ma se non abbiamo cambiato la storia, sicuramente abbiamo cambiato la vita a qualcuno che magari oggi è qui a scrivere, a fare banchini, a candidarsi, magari riesce anche ad essere eletto! a creare giochi e libri che possano ancor di più portare avanti dei messaggi di memoria e di ispirazione, invitando alla partecipazione e non all’assuefazione e al “tanto non conto niente nel mondo”.

Mentre marciavamo nel mondo abbiamo visto quanto molte persone hanno bisogno di un gancio, di una spintarella, di un’idea per muoversi.

Ricordo una frase
👉🏼 “il primo passo non ti porta dove vuoi arrivare, ma ti toglie dalla posizione in cui sei”.

La nostra missione è far fare primi passi a quanta più gente possibile.

Dicevo sì, avevamo fallito, ma non credete: di progetti simili ne abbiamo organizzati a centinaia. ma non per questo ci arrendiamo.

Sopratutto ora che i venti di #guerra si stanno alzando con forza e velocità, e sopratutto a livello mondiale. Perché Putin è stato chiaro: i territori annessi sono diventati e rimarranno della Russia e li difenderà, e dall’altra parte se l’Ucraina entrerà ufficialmente nella NATO, l’entrare tutti in guerra sarà obbligatorio perché lo statuto prevede la difesa di ogni partecipante.
Se si arriva alla contrapposizione armata tra i due blocchi, come diceva ieri Crozza, sopravviverà soltanto Casini e gli imenotteri.
Che fare?

Intanto lo scenario #climatico è sempre più drammatico (leggete il post precedente con una fotografia dello stato attuale).
Non so da voi, ma qui inizia ad arrivare il freddo.

Ok. Quindi che si fa?

Innanzitutto vi dico cosa temo di più:
Il panico sociale.
Le risposte compulsive, improvvisate tra l’urgenza e la rabbia.
Sia dei politici che sopratutto della gente normale, dei concittadini.

Non abbiamo la cultura della nonviolenza. E negli ultimi decenni sono cresciuti individualismo e sfiducia sociale… altrimenti non avremmo il 40% di astensionismo alle elezioni e tutta questa voglia di “destra”, ovvero di persone cariche di proclami di saper risolvere tutti i problemi. “ghe pensi mi”

E’ indubbio che stiamo vivendo anni di massima crisi politica, intesa proprio come saper vivere insieme. La Politica non sono solo i deputati, i leader di partito, gli attivisti. Ma siamo tutti noi e il modo con cui ci poniamo nella società e ci comportiamo.

E’ importante trovare intorno a noi delle persone che abbiano un atteggiamento positivo, costruttivo, onesto, etico, ma anche chiaro sulla direzione. Che non ci portino giù dal burrone perché non sanno bene neanche loro dove andare.

Trovarsi tutte le settimane, che sia un incontro a casa, o un bar o alla casa del popolo, o in piazza o in oratorio.. ognuno trovi dove.

Io con questa mia pagina, insieme a migliaia di tanti attivisti e amici, siamo sempre in Movimento. Iscrivetevi ad un’Associazione. Iscrivetevi al Movimento 5 Stelle o se proprio avete altre preferenze ad altri partiti.

Mai come oggi c’è così tanto bisogno di marciare insieme.

Equipaggio selezionato, studio di campo

Tue, 27 Sep 2022 00:00:00 +0000

Diario stellare 📔⭐️: giorno 001
EQUIPAGGIO SELEZIONATO, STUDIO DI CAMPO

Dopo un primo arresto cardiaco ci siamo ripresi e iniziato a studiare meglio il campo di gioco.

La coalizione del CdX ha sì vinto le elezioni, ma con delle perdite soavi come Sgarbi, Pillon, Di Maio, Paragone, Barillari/Cunial, Adinolfi.
Loro hanno sprecato.. ehmmm .. investito postazioni importanti per confermare dei parlamentari con il più alto tasso di assenteismo politico, come la concubina reale Marta Fascina o la più grande amica degli animali Michela Brambilla. Ma problemi loro, e vantaggio nostro.

Sembra che Fratelli d’Italia stia valutando chi sia incensurato tra i loro cadetti per poterli presentare nella squadra di Governo, oppure sceglieranno direttamente quelli con problemi giudiziari, tanto con l’immunità parlamentare che vogliono ripristinare ai massimi livelli potranno fare un po’ quello che vorranno.

MA NON TROPPO: perché i margini di vantaggio parlamentare non sono così ampi: una trentina di deputati e una decina di senatori. Dovranno stare molto attenti.

Per questo il nostro Presidente Giuseppe Conte ha allertato Giorgia di non correre con le questioni importanti, come le riforme Costituzionali, che necessitano davvero di ampi consensi nazionali. Loro hanno sì la maggioranza parlamentare, ma è stata drogata dalla legge elettorale (sempre sia ricordato Ettore Rosatellum amico di Renzi) che era stata scritta per affondare il Movimento 5 Stelle nel 2018, essendo una legge che premia le coalizioni e non i singoli partiti.
I loro voti presi non sono così rappresentativi del paese, anche perché non hanno votato quasi il 40%.

I nostri sociologi studieranno perché questo record assoluto di #astensionismo elettorale. Qualcuno dice perché molte persone anziane non si sono mosse da casa, qualcuno dice perché gli studenti residenti fuori sede non potevano votare, altri vedono il declino di partecipazione politica iniziato negli anni ‘80 con la messa in onda della prima puntata di Drive In. Lo scopriremo.

Intanto però dobbiamo notare una cosa incredibile ai più:
Il Movimento 5 Stelle ha quasi salvato il paese, riuscendo a conquistare una dozzina di seggi uninominali nel sud italia. E per numeri di parlamentari siamo messi molto bene: non solo sono stati eletti tutti i capolista, ma anche molti candidati davvero in gamba, come Andrea Quartini in Toscana, medico, già consigliere regionale con più di quindici anni di attivismo alle spalle. Non un improvvisato dell’ultima ora che potrebbe svenire appena annusa soldi e potere (Di Maio docet). Posso garantire personalmente per lui e questo mi rende uno scrittore di diari stellari davvero confortato ed entusiasta.
Aggiungiamo l’elezione dei due paladini dell’#antimafia Scarpinato e De Raho.

A proposito della Regina della Destra, che molti temono come la peggior nemica degli italiani. Non ci preoccupa più di tanto.
Non potrà fare tutto quello che vuole. Presto si accorgerà che sbraitare slogan alle pance è una cosa, #governare un paese in questo stato di emergenze nazionali ed internazionali è una questione davvero complessa. Altro che “mi tremano le mani”, siamo sicuri che tremano un po’ tutti all’idea di dover scendere dal pulpito e darsi da fare. Molte scelte saranno obbligate.
Speriamo solo che non smantellino il Reddito di Cittadinanza per poter avere quei 8 miliardi in più per le loro promesse elettorali, o perché non sanno fare uno scostamento di bilancio come si deve. Vedremo. Noi saremo i più attenti osservatori e critici. Vi faremo sapere tutto.

Per noi stare all’#opposizione può darci dei grandi vantaggi.
Innanzitutto possiamo iniziare la vera fase di costruzione e rinforzo degli avanposti territoriali. Saprete che sono andati tutti in fumo con la battaglia del 18/20, con lo scioglimento dei meetup che tra l’altro non è che stavano messi così bene dopo le elezioni del 13/18 e le varie resistenze ai governi lega/pd/draghi e tradimenti vari.
Ora dobbiamo costruire trincee e accampamenti e consolidare le strutture, sia a livello organizzativo e di comunicazione, ma sopratutto a livello di formazione e missione.

Per questo abbiamo avviato diversi progetti di educazione politica a tutti i livelli: cittadini generici, cittadini simpatizzanti, attivisti, portavoce eletti. Senza un’adeguata conoscenza degli strumenti e delle regole della politica, della società e anche della scienza! e un allenamento diretto nelle varie situazioni, non potremo avere quella cittadinanza attiva che sottende ogni buona democrazia. Li faremo giocare per bene e accumulare esperienza personale.

E’ questa la vera battaglia con il centro destra che invece preferisce il modello gregge: “guardate la tv e seguitemi”.

Aggiungo che il leader di quello che doveva essere il miglior Partito Democratico con cui potevamo forse fare un accordo elettorale se non di governo, ci ha di nuovo pugnalato alle spalle accusandoci di essere la colpa di tutti i mali. #Letta dopo aver ribadito che di fatto non ha fatto errori, che è tutta colpa di Conte che non ha abbracciato Draghi come han fatto loro, ha promesso di dimettersi da leader del PD al prossimo Congresso che faranno in futuro. In pratica ha mandato a puttane un partito e l’Italia ma rimane in carica a prendere altre decisioni. Ci ricorda un po’ i segretari PD precedenti ma ok, prendiamo atto che di loro non ci si può fidare più di tanto.

Ci dispiace poi per gli ex-amici di equipaggio Di Maio e i 60 impegnati civici. Sembra che il buon vecchietto Tabacci li abbia fregati per bene, assicurandosi un seggio (il settimo!) e a loro niente. Si sono praticamente auto-annichiliti per .. cosa? Boh. Lo scopriremo se mai troveremo la mitica Agenda Draghi…

Per concludere:
Stiamo sondando il territorio e prendendo le misure della situazione e del campo.
Campo che non abbiamo scelto noi. Questo c’è e noi si giocherà al meglio!
Siamo per il momento da soli ma abbiamo un equipaggio e una squadra eccezionale.
Gli avversari avranno il loro bel da fare mentre noi studiamo, costruiamo e ci rafforziamo.
Presto metteremo l’astronave sulla pista di lancio.
Siete pronti? 💪🏻

A rivedere le ⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️

PS: questo diario viene pubblicato tutti i giorni su questa pagina Facebook. #seguitela e #condividetela se lo riterrete interessante, aiutando a migliorare il M5S e di conseguenza il mondo! Stefano
#DiarioStellare #dallapartegiusta

Raddoppiare il Reddito di Cittadinanza

Mon, 26 Sep 2022 00:00:00 +0000

comunque venerdì sera, in extremis, Berlusconi aveva promesso di RADDOPPIARE il REDDITO DI CITTADINANZA. io ho segnato eh.

Piccole soddisfazioni

Sat, 24 Sep 2022 00:00:00 +0000

Piccole soddisfazioni: nelle ultime 4 settimane, praticamente da solo e partendo da zero, i miei post hanno raggiunto 100.000 persone e generato più di 30.000 interazioni (mi piace o commenti o condivisioni), arrivando ad oggi a circa 1200 amici, che considero il gruppo base con cui iniziare questo progetto di educazione politica.

Se vi piace questa pagina, il come presento le cose e i vari temi che tratto (avrete capito che non mi interessa la pura propaganda politica, anzi da domani si cambia passo), e sopratutto se vogliamo essere una bella piccola comunità di persone che si rispettano e a cui piaccia a tutti imparare, aiutatemi a invitare su questa pagina gli amici a cui piacciano

la politica
l’educazione
la filosofia
i giochi didattici
l’innovazione tecnologica

appena saremo in 4400 ci divertiremo tutti

(fate “condividi pagina” oppure “Invita amici”)

L'importanza dei piccoli passi

Thu, 22 Sep 2022 00:00:00 +0000

La cosa più importante…
Se stai leggendo questo post, di sicuro non voterai nessuno del CentroDestra, e molto probabilmente neanche Calenda/Renzi o Di Maio…
Sei sicuramente interessato ad una società che progredisca nei diritti sociali e civili, che rispetti l’ambiente e che si preoccupi sopratutto dei più deboli. Probabilmente non vedrai neanche di buon occhio la sudditanza all’apparato militare / industriale o ad altre potenze straniere che ci trattano come sudditi o colonie.

Giusto?

Quello che ci differenzia è più una questione di metodo, di strategia e di progetti per raggiungere obiettivi simili. Non dobbiamo stare a discutere di integrare visioni e preoccupazioni che divergono a futuro.

Almeno su questo siamo nello stesso spazio, suppongo.

Parlavo ieri con un’amica che voterà Unione Popolare, ad esempio, che ritiene più radicale, più slanciata, più popolata da giovani (notoriamente più radicali e più slanciati, io stesso lo ero a vent’anni!) che vogliono utopie.
Certo il programma politico di UP è abbastanza sovrapponibile a quello dei 5S. Anzi no, è vero l’inverso: il programma dei 5S può benissimo stare dentro al programma di UP.

C’è solo una grandissima, sostanziale, e per me imprescindibile differenza: il programma del M5S è tutto realizzabile in una legislatura.

Mentre il programma di UP ha tante bellissime idee a futuro, ma non ti faranno neanche sedere ad un tavolo di discussione.

E qui fa gioco l’allegoria delle due scale: una ha tanti gradini bassi, l’altra ha meno gradini ma alti. Secondo voi su quale scala salite meglio? Con quale arriverete in cima?

Forse sarò diventato vecchio, o forse sono solo diventato “grande”, qualcuno dirà “pragmatico”. Ma se voglio rendere l’Italia forte in Europa e nel mondo, e sempre più indipendente da ingerenze estere, io non metterò mai nel programma l’uscita dalla NATO o dalle convenzioni europee o dall’Euro addirittura.

L’italia è così intrinsecamente collegata con il sistema mondiale attraverso quelle reti, che anche solo il dichiarare di volerne uscire come programma politico, rende vana ogni discussione di collaborazione e mediazione con gli altri.
Sarebbe lo scalino alto due metri…. bellissimo da leggere su un PDF di un programma elettorale, o proclamato in piazza davanti a tanti giovani.
Ma nella pratica è più che un’utopia: è una stupidata. E’ qualcosa che porta danno a tutti: tu disperdi il voto in qualcuno che non potrà mai realizzare quell’idea, io avrò meno forza per fare quei due piccoli passi che ci porteranno magari non fra 5, ma fra 10 o 15 anni, a sbrigliarci e renderci più indipendenti.

Oppure ancora meglio la nostra volontà di dialogo con le altre parti estere e il dichiarare apertamente che vogliamo lavorare per un mondo multipolare, potrebbe realisticamente cambiare gli equilibri internazionali. Un po’ come Conte quando andò in Europa e a sorpresa di tutti riuscì a far valere le istanze e la posizione dell’Italia, e a far cambiare idea a mezza europa facendoci dare fiducia, e quindi i cento miliardi in più di PNNR.

Ho fatto un semplice accenno ma ne potrei fare molti altri, ma penso che ci siamo capiti.

Quando Conte spiega che la Meloni fa sì mille proclami di tutto quello che vogliono fare, compreso un bel riarmo perché sono belli compromessi con le lobby delle armi ma vabbeh, ma non dichiara il piano con cui ottenere tutto quello che dice, è pura fuffa, è pura vendita di fumo.
Non lontana da chi ti vende utopie

Sia chiaro: le utopie sono il motore dell’evoluzione umana. Le immagini a futuro sono quelle che ci muovono. Noi abbiamo quelle al 2050, sia belle da raggiungere che brutte da scongiurare, ma non le mettiamo in programma per questa legislatura, oggi mettiamo tutto ciò che possiamo fare da qui al 2027 per andare, per progredire in quella direzione.

Vi è piaciuto come discorso? Che ne pensate?

#DallaParteGiusta

Sulla giustizia e da che parte

Mon, 19 Sep 2022 00:00:00 +0000

🟨 Sulla giustizia e da che parte

Ieri un amico che non ama più i Cinque Stelle, considerandoli un progetto che ha fatto il suo corso, mi chiedeva su questa parte “giusta” in cui il M5S si sta proclamando.

Giustamente ho apprezzato la domanda, perché amo tutte le domande intelligenti, atte cioè a migliorare la comprensione delle cose e delle opinioni.

👉🏼 La giustizia è equilibrio. E’ armonia tra le parti.

SBAM. parto dalla conclusione senza troppi pipponi ideologici o ruffiani.
Sempre meglio mettere davanti la sintesi, se ce l’hai.
Avete notato come molti non hanno invece idea di cosa stanno parlando e girano intorno alle cose senza mai arrivare al dunque? Ad esempio un Salvini chiede di CREDErgli. Ma oltre a credere fermamente che è un abile sequenziatore di parole e cose e ripetitore panza-driven, quale è la sua idea di società e di mondo che ci vende?
Altri chiedono di SCEGLIere tra loro e gli altri. Non dicendo bene che parte stanno rappresentando. Devo scegliere tra la montagna e il mare? tra il rosso e il nero?
Un vecchio maestro mi insegnò che le cose stanno bene quando vanno insieme, e che non serve dover scegliere tra estate e inverno, molto meglio imparare a starci bene in entrambe, dato che sono inevitabili.
Altri dicono di essere PRONTI. Ok ma pronti a cosa? a fare i 100 metri bendati? a saltare dal treno dopo aver fatto la rapina?

Torniamo alla #giustizia, il tema di queste considerazioni.
Avete mai pensato a quanto i concetti di Buono e Cattivo siano relativi?
Per chi è cresciuto con i film del far west, i pistoleri bianchi erano i buoni, i pellerossa americani (perché i veri americani erano loro, nb) erano i cattivi.
Oggi iniziamo a guardare le cose in altro modo, forse i cattivi non erano proprio i pellerossa, che difendevano la loro vita e i territori in cui vivevano da secoli.

Chi ha mai visto i film di animazione di Hayao Miyazaki? Totoro, la Città Incantata, Ponyo, la Principessa Mononoke… o quel bellissimo cartone africano Kirikù e la strega Karabà?
Qui non ci sono buoni e cattivi, avete notato? Ci torneremo su queste storie.

Diversa cosa è parlare di Giusto e Ingiusto.
La Giustizia, nell’immagine rappresentata come una Dea, è un concetto molto antico, perché l’arte di convivere in società non è nata oggi con le democrazie.
Anzi le democrazie sono nate possiamo dire nell’Atene del 500 A.C.. 2500 anni fa!
Ne abbiamo di storia e di esperienze da studiare.

Il concetto nasce quando non si vuole più convivere in società dove c’è una sola persona che decide il bello e il cattivo, il buono e il cattivo, a seconda dei suoi umori e interessi. Se vogliamo vivere in società è conveniente che tutti stiano bene e che condividiamo degli interessi e delle regole comuni.
E’ inoltre bene, anzi #necessario, che non ci siano troppi squilibri nella società. Non è ammissibile che qualcuno viva con centomila, e uno con uno. Che uno abbia tutte le terre, e un altro no. Che uno abbia accesso alle biblioteche e alla conoscenza, e l’altro solo il menù del ristorante.

Allora in questi sistemi sociali, in questi insieme di persone che stavano dando vita alle città, alle Polis (da cui Politica), si sono introdotte dei principi di equilibrio, di condivisione di regole, di doveri, e di diritti.

E’ qui che nasce la #Giustizia come il “giusto” soppesare le parti. Che ci sia equilibrio.

Se nasci povero avrai diritto a più ricchezza. Se nasci debole avrai diritto a più assistenza. Se nasci lontano dal centro avrai diritto a più connessione.

Stare #DallaParteGiusta è sopratutto stamparsi la foto della Dea Giustizia sulla mano che agisce tutti i giorni, da quando accompagno i figli a scuola a quando scrivo una legge sul lavoro.

E’ ricordarsi che la società deve avere armonia (i musicisti e gli artisti sanno bene cosa sia l’armonia, anche di questo ne riparleremo essendo io musicista ho diverse cose da dirvi), e che le relazioni umane devono essere coordinate, andare nella stessa direzione.

Avete mai sentito un’orchestra suonare stonata o con un trombone che suona la sua parte al contrario perché gli sono antipatici i violoncelli?

Vivere in democrazia, viverci bene, necessita di riscoprire i principi base che la rendono possibile. E la teoria e la pratica della #Giustizia è uno di questi.

Per questo il MoVimento 5 Stelle ha scelto di mettersi dalla parte della Giustizia.
Una scelta che comporta necessariamente il preoccuparsi dei più deboli, dei più poveri, di chi è più in difficoltà.
Ma anche il combattere le ingiustizie: le evasioni fiscali, la corruzione, le Mafie che costringono milioni di persone a sottostare a delle regole che non sono pubbliche, che non vanno nella stessa direzione di uno Stato Democratico.

Si devono trovare soluzioni che aumentino l’armonia, soppesando tutte le parti e possibilmente ri-equilibrandole.
Questo è un principio che può guidare molte scelte, ed è più facile vederne gli effetti, molto più che non un credere ciecamente in una persona solo perché è famosa.

Al mio amico il discorso è piaciuto molto.
A voi? Cosa ne pensate?
#DallaParteGiusta

Il lavoro personale

Sat, 17 Sep 2022 00:00:00 +0000

🟠 Grazie Silo, e il lavoro personale

Mario Rodríguez Cobos, detto Silo.
ho passato con lui più di quindici anni della mia vita da attivista e ricercatore, e non ho mai smesso di considerarlo un vero maestro.

Ieri era l’anniversario della morte, avvenuta nel 2010, e pensavo cosa mi è ancora vivo, cosa può essere ancora attuale e utile per la vita di tutti i giorni di tutto il suo lavoro per cercare di #Umanizzare la Terra

E penso che sia il lavoro personale quotidiano.

Ovvero dedicarsi tutti i giorni a lavorare con se stessi, su se stessi.

E’ una cosa che, senza chiamarla così, avevo iniziato a fare fin da ragazzo, e per questo mi aveva risuonato molto.
Non è neanche una cosa specifica di un personaggio..

Ma cosa è il “lavoro personale”?

E’ riflettere su cosa sto pensando. E perché lo sto pensando.
E’ osservare come mi comporto. Cosa modifica il mio comportamento?
E’ imparare a rilassare le tensioni quando si è tesi, aumentare l’attenzione quando serve stare attenti, migliorare la percezione riducendo i rumori secondari, o accorgersi dei propri limiti sensoriali.
E’ saper separare la percezione dall’interpretazione, ovvero quello che vedo e quello che penso su quello che ho visto.
E’ imparare a fare silenzio e ascoltarsi in profondità.
E’ saper accumulare energia e saperla tirare fuori quando serve.
E’ sapere fissare un’immagine dentro la propria mente e proteggerla dalle distrazioni.
E’ migliorare la memoria delle esperienze.
E’ chiarirsi su cosa è davvero importante e cosa invece è secondario.
E’ ricordarsi della propria posizione nell’universo e nel tempo.
E’ valutare se quello che pensiamo va insieme a quello che sentiamo e a quello che facciamo.
E’ avere la capacità di rivedere le proprie credenze quando scopriamo nuove verità.
E’ fare esercizi, studiare, colmare le lacune che sentiamo.
E’ capire se una sostanza che ingeriamo ci altera in qualche modo.
E’ chiedersi se quello che stiamo facendo va bene. dove stiamo andando?
E’ riconoscersi in tanti altri che ci hanno preceduto, che vivono insieme a noi, o che arriveranno poi.
E’ non frenare il proprio agire per il timore di fallire o di essere giudicati.
E’ sapere che basta essere umani per poter fare lavoro personale. Lo possono fare tutti.
E tanto altro, ma credo che ci siamo capiti.
Tutti i giorni. Per tutta la vita.

Grazie, Silo!

Pasolini

Sat, 17 Sep 2022 00:00:00 +0000

Ne abbiamo visti tanti che combattevano il Sistema, per poi diventare Sistema.

Combattevano la corruzione, per poi farsi corrompere.

Combattevano Berlusconi, e poi si facevano comprare da Berlusconi.

Combattevano per i diritti dei lavoratori, e poi diventavano Ministri che rubavano ai lavoratori.

Anche noi del MoVimento 5 Stelle non siamo stati esenti da diversi casi del genere, ma per fortuna in questi ultimi 5 anni ci siamo liberati di tutta quella zavorra e ora siamo più liberi, più compatti, più snelli e possiamo dedicarci a tempo pieno ai problemi dei più deboli, delle diseguaglianze, della ingiustizia sociale senza il timore di pugnalate alle spalle !🔪 o di trasformisti !🤡

Noi siamo tutte persone comuni, attivisti, società civile, che si è fatta avanti per cambiare il mondo in cui viviamo e migliorarlo, ma le sirene del Potere sono sempre molto attraenti. Teniamone conto!

Però abbiamo governato insieme alla Lega senza diventare come la Lega.

Abbiamo governato con il PD senza diventare come il PD.

Abbiamo governato insieme a Draghi e a tutti gli altri senza diventare come Draghi e tutti gli altri.

Oggi con #p/GiuseppeConte abbiamo poi migliorato la scelta dei candidati e dei coordinatori delle varie funzioni, abbiamo una carta dei principi e dei valori che non lascia scampo alle ambiguità, abbiamo alzato l’esigenza di qualità morali ed etiche dei nostri portavoce, che incarnano la nostra considerazione di una #Politica di #Servizio per gli altri, non di pura accumulazione e gestione del #Potere

Speriamo lo facciano anche gli altri partiti, perché abbiamo un disperato bisogno di risolvere molti problemi, e c’è bisogno di collaborazione con persone altrettanto oneste.

Intanto noi siamo pronti. Metteteci alla prova.

Votiamo bene. Votiamo #DallaParteGiusta ⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️

Realtà

Sat, 17 Sep 2022 00:00:00 +0000

Gli autobus della società precedente di autostrasporti toscana sono vetusti!
Ok ridipingeteli tutti di bianco
Non arrivo a metà mese con lo stipendio!
Tranquillo ti daremo 6 euro lordi!
Il Ponte Morandi necessita di essere revisionato!
No problem scrivete un report che l’abbiamo verificato
La mia azienda sta guadagnando troppi soldi, dovrò pagare un sacco di tasse!
Tranquillo conosco io persone che possono modificarti i bilanci e spostare i numeri all’estero
Il nostro quartiere è degradato, abbiamo problemi di sicurezza e salubrità!
Vi piantiamo un albero
Quel personaggio è stato accusato di molestie a molti bambini!
Spostatelo in un’altra regione dove non lo conosce nessuno
I dati sul clima sono allarmanti… sta arrivando una catastrofe!
esagerato! minimizza e fai credere che sono fenomeni naturali
la gente non ci vota più! dice che siamo il vecchio marcio
cambiate vestito e dite che siate il nuovo che avanza
non abbiamo un leader da candidare alle prossime elezioni!
dite che eleggerete Draghi!
abbiamo un forte calo dell’occupazione giovanile! i dati non mentono!
considerate come assunti anche i giovani che lavorano un giorno solo
quel partito sta salendo troppo nei sondaggi!
spargete la voce che sono finanziati dai terroristi
il Reddito di Cittadinanza sta dando risultati sociali importanti!
parlate solo di quei tre furbetti che lo truffano

… potrei andare avanti per ore, ma mio figlio mi chiama a giocare con lui.

Che dite? SCRIVETENE ALTRE NEI COMMENTI! ✍️

cosa diresti a Putin

Wed, 07 Sep 2022 00:00:00 +0000

A tornare a febbraio, fareste a Putin questa proposta:

l’ONU organizzerà e sorveglierà un referendum popolare nella regione del Donbass e della Crimea se vogliono rimanere regioni Ucraine oppure indipendenti.
Tu accetterai qualsiasi risultato.
Dopo di che se proverai a muovere un carro armato oltre al confine ucraino inizierà automaticamente la Terza Guerra Mondiale.

Lo fareste?

Luci

Mon, 05 Sep 2022 00:00:00 +0000

spegni quella luce! ragazzi da oggi le luci si tengono accese solo in casi ECCEZIONALI
tipo.. di notte?
si. bravo. di notte.
#dialoghi

Preoccupazioni politiche

Sat, 27 Aug 2022 00:00:00 +0000

Preoccuparsi di chi non si preoccupa, anzi ti disprezza.
Cercare di migliorare la vita di tutti sebbene tutti vogliano migliorare solo la propria.

Potrebbe essere descritto così il lavoro di un buon politico.
“Buono” perché non si attiva in politica per fini personali o del proprio piccolo clan, ma si adopera per la Polis, per la collettività.

I ricchi imprenditori si organizzano e portano avanti le proprie preoccupazioni e interessi.

Collegamenti

Fri, 26 Aug 2022 00:00:00 +0000

Collegamenti

Ci sono due modi di navigare nell’infosfera:

godendosi ogni atomo di informazione come una patatina, una tira l’altra finché non siamo sazi
agganciando ogni atomo in una struttura organica, il nostro “scheletro” di visione del mondo + intenzione nel mondo, dove andiamo ad arricchire, modificare, rafforzare il nostro essere attivi nel mondo.

A intuito la seconda sembra più interessante, vero? Ma come si fa? Dove lo troviamo il nostro attaccapanni interiore su cui agganciare tutto quello che vediamo e pensiamo?

Intanto vi condivido la mia mattinata di studio e collegamenti:

🔸 collasso demografico

Elon Musk esterna che la sua preoccupazione più grande del riscaldamento globale (che ribadisce essere già enorme), è il collasso demografico.

A dispetto di chi predica la decrescita più o meno felice e complottistici progetti di ridurre la popolazione mondiale ad un solo miliardo, lo scenario demografico di fine secolo preoccupa sempre di più chi lo guarda con gli occhi dell’economia, della politica, della sanità, della sociologia.

In Italia siamo tra i primi paesi (insieme al Giappone) in fatto di anzianità demografica e riduzione delle nascite sotto il 2.0 (due figli per ogni donna).
Una società che invecchia velocemente e senza rigenerazione è la più grande tragedia che una civiltà può affrontare.

Vedo già le Meloni e i Salvini promuovere servizi militari obbligatori per rinvigorire i nostri (pochi) giovani e mandarli a proteggere le frontiere, sopratutto davanti un’Africa che vedrà la più grande crescita demografica nel prossimi decenni (la Nigeria sopratutto)

Cosa fare? Innanzitutto guardare in faccia i dati e il problema.

🔸 la visione del mondo

Si, ma come lo vediamo il mondo?
I dati ci sarebbero anche, se li volessimo solo guardare.
Il punto è: come interpretarli? come reagire? cosa ci immaginiamo a futuro?
Senza una visione non ci può essere progetto (pro-getto: lanciare in avanti)

E se scoprissimo che il modo in cui ci immaginiamo il mondo è molto dipendente dalla nostra collocazione sociale? Educazione, tenore di vita, esperienze, luogo geografico…
Non è solo il modo in cui vediamo il mondo, che ci differenzia, ma sopratutto il modo in cui ci immaginiamo il futuro!

Guardiamo anche solo il 40% di concittadini che non votano. Non hanno un’immaginazione molto diversa dalla nostra? Come interagire?

🔸 mondo complesso

Considerando poi che il mondo è sì oggi estremamente “globalizzato”, ma è sopratutto molto più “complesso”, anzi lo diventa sempre di più, esponenzialmente.
E come la maneggiamo questa complessità dove tutto è collegato con tutto?
Con puri ragionamenti di valutazione?
Con ideologie che io sono il buono e tu il cattivo?
Con progetti che tutti possiamo, anzi dobbiamo, diventare autonomi, tornare a modelli pre-ottocenteschi?

🔸 intelligenze artificiali

La complessità è accelerata anche dall’immanenza di tecnologie che non solo collaborano con gli esseri umani, ma iniziano a poterli sostituire completamente.
Nel giro di pochi mesi i progressi delle Intelligenze Artificiali, del Machine Learning, dell’analisi dei Big Data e delle GAN (Generative Adversial Network) che a partire dall’analisi dei dati invertono il processo, generando contendo dati a partire dalla loro sintesi, si sta stravolgendo in modo popolare, sotto gli occhi di tutti, il mondo della creatività e della comunicazione.
Semplici programmi gestibili dal telefonino che ti generano articoli, riassunti, immagini di ogni tipo, video reel di Instagram, proteine e persino codice di programmazione.
Io stesso ho insegnato a dei ragazzini a divertirsi con questi sistemi in poche ore.
Siamo pronti a gestire un terremoto nell’infosfera, e di conseguenza nel mondo reale del lavoro e delle democrazie?

🔸 scrivere è pensare

Mentre scrivo questi pensieri non posso non rammentare che “scrivere è pensare”: è una forma di riorganizzare i propri contenuti, unendoli alle proprie idee e alle proprie immagini, tessendo nuovi tessuti per vestire il nostro appendiabiti con cui ho iniziato questo post, e condividendolo pubblicamente posso confrontarmi con gli altri, ricevendo nuovi segnali sotto forma di critiche, commenti, suggerimenti, nuovi punti di vista.
Non sottovalutiamo questa forma di interazione sociale che sono le considerazioni pubbliche, i “contenuti” originali o rielaborati condivisi con gli altri.
Cresciamo tutti.

🔸 Iran e Iraq, F24 e Ziggurat

Chiudo queste considerazioni con un accenno a quelle che ho sempre considerato le nostre “culle” culturali, forse tutta la civiltà umana è iniziata davvero tra il Tigri e l’Eufrate, ma così come oggi la Grecia non è più un esempio vivente della gloriosa civiltà ellenica, così al solo citare Iran e Iraq ci vengono pensieri poco felici, vero?
Chi ha visto il film Top Gun Maverick ricorderà che lo stato canaglia (non nominato) possedeva qualche vecchio F14 (jet militare gioiello dell’areonautica militare USA negli anni ‘70, poi dismesso in favore di F15, poi F18 e oggi F35).
Confido che ho un certo amore per l’F14. da bambino ne costruii un modello, ero appassionatissimo di aerei militari e stavo per iscrivermi all’accademia aeronautica militare di Pozzuoli… per la serie un pacifista nonviolento può anche avere passioni militari! Sapete che l’Iran è attualmente l’unico stato al mondo ad avere ancora degli F14? E gli USA hanno bloccato e smantellato ogni esemplare di F14 proprio per non permettere loro di trovare pezzi di ricambio?

Mentre in Iraq, nella zona della primordiale città di UR, si trova la gigantesca Ziggurat, piramide tronca, che è considerata la grande risposta alle ben più famose piramidi d’Egitto. Per chi avesse curiosato nell’architettura antica, c’è stato un periodo in cui le piramidi, sopratutto tranche, sono fiorite un po’ in giro per tutto il mondo.

E sono ancora qui a ricordarci civiltà che sono nate, fiorite, e scomparse.

🔸 ciclo delle civiltà

Perché di cicli di civiltà ne abbiamo visti molti.
Ma oggi stiamo affrontando per la prima volta una civiltà planetaria, complessa, interconnessa.
Non è detto che se si chiudesse il ciclo di una regione, che siano gli Stati Uniti o la Russia, la Cina o l’Europa, tutte le altre andrebbero avanti tranquille.
I problemi attuali sono planetari, le tecnologie sono diffuse e accessibili ovunque, una crisi locale si ripercuote anche fuori.

E’ tempo di migliorare il nostro modo di vedere le cose e immaginare il futuro.

Riferimenti
Collasso demografico
https://twitter.com/elonmusk/status/1563020169160851456
https://ourworldindata.org/future-population-growth

Visione del mondo
https://bigthink.com/the-present/dreams-of-a-lifetime

Mondo sempre più complesso
https://theconversation.com/the-world-is-getting-exponentially-more-complex-heres-how-we-navigate-it-188554

Iraq e Ziggurat
https://www.bbc.com/travel/article/20220822-the-ziggurat-of-ur-iraqs-answer-to-the-pyramids

Scrivere è pensare
https://minnstate.pressbooks.pub/write/chapter/writing-is-thinking/

Le AI annulleranno gli artisti?
https://reticular.hypotheses.org/5216

https://www.technologyreview.com/2021/05/27/1025453/artificial-intelligence-learning-create-itself-agi/

Interviste a David Holz
https://www.theverge.com/2022/8/2/23287173/ai-image-generation-art-midjourney-multiverse-interview-david-holz
https://www.theregister.com/2022/08/01/david_holz_midjourney/

Fisici e Filosofi
https://physicsworld.com/a/when-physicists-and-philosophers-realize-they-share-a-noble-truth/

Fisici e Filosofi

Fri, 26 Aug 2022 00:00:00 +0000

https://www.quantamagazine.org/to-remember-the-brain-must-actively-forget-20180724/

Fisici e Filosofi
https://physicsworld.com/a/when-physicists-and-philosophers-realize-they-share-a-noble-truth/

servono sia i sognatori che i realisti

Autoeducazione

Thu, 25 Aug 2022 00:00:00 +0000

Aiutare l’auto-educazione.

Se uno non impara ad imparare da solo, a stimolare la propria voglia di studiare e di curiosare e capire il mondo, gli strumenti, la società, se stessi… non ne usciremo mai.

Auto-educarsi per imparare cose nuove, oppure liberarsi da vecchi o brutti modi di pensare, trovare l’auto-stima necessaria a fare un passo e togliersi da dove ci hanno messo gli eventi.

Avrei potuto scrivere di quanto sono brutti e cattivi alcuni, di quanto sono belli e buoni altri, di cosa dovreste fare tutti voi oppure convincervi a seguire me.
Invece ho passato la mattina a istillare un po’ di curiosità in alcuni ragazzi che hanno passato poi la mattinata a “giocare” in autonomia con le Intelligenze Artificiali che creano disegni a partire da descrizioni e comandi testuali.

Per farlo hanno ripassato l’inglese, letto dozzine di forum, migliorato la dimestichezza con il mondo digitale, interagito con algoritmi e sopratutto pensato a cosa volevano immaginare.

Mi sono ricordato e rafforzato che la mia priorità è aiutare chi vuole essere aiutato a imparare. un’auto-educazione assistita da valenti mentori come me o da crescenti intelligenze artificiali.

PS: una delle immagine creata da loro
PS2: ho un server Discord per chi volesse entrare nel nostro club

#considerazioni 20220825

I prossimi

Wed, 24 Aug 2022 00:00:00 +0000

I prossimi

Una popolarissima conduttrice televisiva rinuncia al Grande Fratello VIP per candidarsi in Parlamento.

Serve citare che il personaggio è la settantacinquenne Rita dalla Chiesa e si candida con Forza Italia?

Quando un paio di anni fa le chiesero cosa pensasse delle indagini su possibili rapporti del suo capo partito e la mafia (ricordiamo che il padre fu assassinato dalla mafia nel 1982), rispose “Nella mia immensa ingenuità, non ci ho mai voluto credere, mi farebbe troppo male”.

La sua elezione è garantita dal posizionamento in due liste, in Puglia e Liguria.
In pratica è stata scelta per entrare in Parlamento. Ci possiamo domandare.. perché?

Almeno un’altra cadidata particolare, la novantacinquenne Gina Lollobrigida, giustifica la propria volontà di diventare senatrice perché esausta dall’evidente incompetenza dei politici italiani e vuole fare qualcosa di positivo per l’Italia ispirandosi alla nonviolenza di Gandhi.

Un amico si domandava: ma perché PRIMA delle elezioni il Governo non crea un semplice sito dove poter consultare tutti i candidati di tutte le liste?
Curriculum, storia di candidature e ruoli politici passati, fedina penale… Un sito del genere lo si farebbe in pochi giorni e avrebbe una grande utilità pubblica.

Mentre si divaga sui “soldati” nelle liste, ieri c’è stato un primo confronto… forse chiamarlo confronto è un po’ esagerato, diciamo una passerella, dei principali esponenti politici, escluso il M5S, su vari temi.

Ho seguito con attenzione perché bene o male sono i personaggi che guideranno lo Stato nei prossimi 5 anni e sapete la prima reazione quale è stata?

Stanno dicendo tutti le stesse cose (era un continuo “non ripeto quello che ha appena detto l’amico/a).
Stanno miscelando cose ovvie (vogliamo aumentare lo stipendio agli insegnanti) con cose davvero discutibili.

Non stupisce che l’antagonismo sia solo di facciata, e le foto di tutti loro intorno al tavolo rende bene l’idea. Da un lato è un bene. Anche io vorrei che le relazioni tra antagonisti siano aperte e costruttive. Dall’altro lato però è preoccupante.

Non è stato un bellissimo ascoltare, in ogni caso: dal Liceo Made in Italy alla libertà dei ragazzi di formarsi e andare subito in fabbrica, dalla continua apologia delle scuole private, ops pardon PARITARIE come hanno ben sottolineato, perché tutti devono avere il diritto di formarsi dove vogliono, con i valori cristiani e non sotto l’egidia delle scuole statali.

Non commento Di Maio perché ormai è una macchietta. Faccio ulteriore pubblica ammenda nell’averlo sempre difeso. Forse sono ingenuo come la Rita dalla Chiesa?
Cosa gli sarà davvero successo per trasformarsi così in pochi mesi?

In ogni caso la Meloni avanti su tutti. Può non piacere ma è una spanna avanti in fatto di determinazione e capacità di farsi capire.

Forse comprendiamo perché non ci fosse Conte insieme a loro.

Chiudo con una considerazione sull’esporsi pubblicamente con le proprie idee politiche. Un conoscente si è candidato con +Europa. Un altro con i Verdi, un altro con Unione Popolare. Persone che conosco per ragioni professionali e mi domando se la mia relazione con loro, la stima che avevo, potesse cambiare sapendo che in ambito politico loro vogliono portare avanti idee diverse dalle mie.
Di riflesso come posso essere considerato io che sono attivo per il M5S?
Ci ho pensato e sono contento, molto contento che tutti partecipino alla vita politica con idee diverse. Fin tanto che non arrivino a livello shit-storm e abbiano un buon livello di comportamento etico-morale e capacità di pensiero.

Meglio un buon amico-nemico intelligente, che non un falso-amico stupido.

#considerazioni 20220824

Camminare

Mon, 22 Aug 2022 00:00:00 +0000

Camminare

“Ma io sono bravo a camminare in auto, non su questi sentieri così ripidi…”

In effetti la salita era bella ripida, 200 metri di dislivello senza sosta, e ne abbiamo viste di tutte: signore con le vertigini bloccate su scalinate, chi cercava di motivare con “dai mancano solo 23 passi!” (non era vero), chi dopo 5 minuti era già in affanno… sarà che il sentiero era molto attraente (una delle vie delle 5 Terre) e ci si poteva illudere fosse una semplice passeggiata lungo il mare.

Chi non avesse letto i cartelli iniziali o non si fosse informato, non era minimamente consapevole di cosa stare per fare.

Però lo stava facendo. Imprecando, ironizzando, cercando di trovare nuove forze, ma lo stava facendo.

Se avessimo detto chiaramente: guardate che è un sentieri abbastanza impervio di due ore e suderai otto camicie, qualcuno avrebbe rinunciato.

Nel sorridere pensando a quel vecchietto napoletano che “ma io cammino sempre in macchina”, mi si sono collegati tre pensieri: una sulla motivazione, sull’ignoranza, sull’opportunità.

GRATIFICA l’IMPEGNO, NON IL RISULTATO
L’IGNORANZA PUÒ INTRAPRENDERE NUOVI SENTIERI
NON PUOI FERMARE IL VENTO, DEVI SAPERE COME FABBRICARE MULINI

Chi si occupa di educazione o genitorialità, sa quanto siamo tutti diversi, e non si può imporre un modello unico, quindi neanche pretendere risposte uniche e tantomeno risultati unici (a meno che siamo dei fascitelli ma io vivo nel mondo umanista-progressista).
E’ più importante valorizzare il tentativo e l’impegno che uno applica secondo le proprie capacità e particolarità, che un eventuale finale risultato.
Non è un concetto difficile da comprendere. Ero ragazzino quando già pensavo che non ci si può aspettare gli stessi risultati da un laureato benestante di Milano rispetto ad un figlio di allevatori nel deserto, o che non si può pretendere di mettere in gara uno che nella vita pensa solo a fare sport con un intellettuale zoppo. Sono pensieri banali, lo so. Ma forse non così compresi.

Mi ha sempre fatto sorridere la scenetta di quel ragazzo che inventava non ricordo se la macchina volante o la pila.. insomma qualcosa di davvero innovativo, giustificandosi con “non ho studiato, scusa, non sapevo che non si poteva fare”.
Avere a monte il pregiudizio (pre - giudizio: ovvero giudicare prima di aver affrontato la situazione) che una cosa sia impossibile o difficilissima, uccide l’azione e la motivazione. Uno sta fermo. Addio cambiamento o scoperte dei più bei panorami che la costa ligure possa offrire.
C’è chi sa di non sapere abbastanza, o che c’è sempre qualcosa di nuovo da scoprire. Chi non si accontenta e sa pregustare future sensazioni. O semplicemente ama tentare nuovi sentieri perché la curiosità in sé è una buon motivatore.

Infine accettare la realtà: alcuni fenomeni sono naturali, inevitabili.
Il vento (salvo cambiamenti eco-ambientali drammatici ma non è il caso), le radiazioni solari, l’irrazionalità media degli esseri umani.
E’ inutile pensare di voler fermare il vento, soprattutto con le mani, in base ad una pure bellissima idea che potremmo migliorare il mondo.
Bisogna avere il realismo di guardare la realtà per come è e applicare un nuovo sguardo: ti serve energia? inventa e costruisci mulini a vento.
(per la cronaca la frase 3 lo diceva Cervantes in Don Chischiotte che spero tutti abbiano letto)

Come si declina tutto questo nella situazione attuale?
Sicuramente non ci serve ribattere l’irrazionalità/tragicomicità della campagna elettorale in corso.
O stupirsi che stamani il TG5 apriva con l’importante esercitazione militare USA/Coreana contro il pericolo nucleare della Corea del Nord.

Dovremmo lodare e incoraggiare chiunque, ma proprio chiunque, si adoperi nel tentativo di fare qualcosa per migliorare il mondo. E non parlo solo dei nostri amici ed amiche che la pensano come noi. Ma anche chi la pensa diversamente.
Faccio fatica a trovare personaggi politicamente interessanti dentro FdI/Lega e Forza Italia, ma sicuramente dentro Unione Popolare, dentro i Verdi/SI, e sicuramente anche dentro al PD ci sono. Persone di valore etico e morale convinte di poter dare un contributo positivo alla società.

Già che ci sono non nascondo la mia radicale critica verso che nel M5S abbia da sempre cercato l’interesse personale. Un piccolo aneddoto: era il 2007 e già vedevo nei primissimi gruppi amici di Beppe Grillo persone di evidente estradizione destra/destra che annusava possibili elevazioni politiche e si metteva la maglietta dell’attivista. Non sono così ingenuo da illudermi che siano tutti come noi.

Infine elogiamo chi non ha certezze, e si tiene uno spiraglio per tentare nuove strade e l’umiltà di ammettere di non avere sempre ragione, anzi addirittura cambiare idea pubblicamente e chiedere scusa nel momento in cui si raggiungono nuove comprensioni.

Qui termino le considerazioni di oggi, così come terminano le nostre vacanze. Si sta per tornare al mondo denso. Oppure troppo poco denso, a voi la scelta.

#considerazioni 20220822

47 grazie

Fri, 19 Aug 2022 00:00:00 +0000

47 grazie

Sono le preferenze che ho ricevuto alle Parlamentarie come candidato.
Non sono tanti, non sufficienti per entrare neanche nella lista dei candidati supplenti, ma non sono pochi. Dietro ad ogni voto c’è un essere umano che mi ha conosciuto e ha riposto fiducia o speranza.

E sopratutto segnano un nuovo inizio.

Perché se è evidente che il Movimento 5 Stelle ha fatto alcune curve negli ultimi anni, nel percorso a tornanti su per la montagna, così ora ne sta facendo un’altra importante, con un nuovo autista che stimo molto. E ho deciso non solo di percorrerla insieme, ma di contribuire attivamente alla manutenzione del mezzo e al viaggio.

Sono innanzitutto felice che i primi in lista, sia Camera che Senato, siano persone che ritengo valide e di cui ho fiducia.
Ho fatto una lettura anche di tutti i primi in lista delle altre regioni, e mi sembra che ci siamo.

Ma un progetto politico non sono i capilista, che sono solo le punte di iceberg. Se sotto e dietro e intorno non ci sono validi collaboratori, squadre che sanno lavorare insieme, non si va da nessuna parte.

Io sono l’ultimo che si fa mettere i piedi in testa da un “capo” incapace o che ho bisogno di lavorare con persone di cui non ho stima, e se partecipo è perché ne vale davvero la pena e ci sono le possibilità di fare la differenza.

Ci sono molte cose di cui vorrei occuparmi:

tenere acceso il camper per continuare a viaggiare nei territori
sviluppare contenuti informativi e formativi
far scoprire giochi che stimolano la collaborazione e la comprensione dei sistemi complessi quali il riscaldamento globale o la democrazia
continuare la ricerca dell’uso dell’Intelligenza Artificiale e le nuove tecnologie per coadiuvare le decisioni politiche
persuadere chi si è disilluso e disinteressato della politica che non si è tutti uguali, e che la speranza e l’immaginazione sono i motori del progresso

Mi piace molto essere in contatto e avere stima reciproca con persone che non amano i 5S, ma abbiamo lo stesso interessi e obiettivi comuni. Odio la politica intesa come fanatismo e odio reciproco. Bisogna avere la chiarezza di mettere sul tavolo i propri valori e la propria direzione e collaborare con chi ha interessi comuni.

Ovviamente non ci possono essere collaborazioni con chi candida personaggi in odore di mafia o ha programmi elettorali tesi a mantenere l’aberrazione tutta italiana di una giustizia e modo di fare che collude Stato e Parastato (vedi intervista a Scarpinato che ho pubblicato questa mattina).

Per concludere: avanti tutta!

Chi rappresento?

Thu, 18 Aug 2022 00:00:00 +0000

Chi rappresento?

chi fa il saluto romano
chi va in Chiesa perché gli conviene
chi ha sempre il POS rotto
chi non legge libri
chi copia i compiti o paga per farseli fare
chi parcheggia nei posti dei disabili
chi è certo del “ho sentito dire che”
chi considera i giochi roba da bambini o da vecchi
chi i videogiochi solo giochini violenti
chi in pubblico ti elogia e in privato ti insulta
chi crede a tutto quello che dice la tv
chi si ingegna per non pagare le tasse
chi una persona ricca è ovviamente intelligente
chi una persona famosa è ovviamente brava
chi un politico deve essere stronzo
chi sgambetta i più bravi
chi è forte con i deboli
chi dice sempre si (signore)
chi sbava a guardare i bambini fare balletti sexy su TikTok
chi legge solo Libero o solo Repubblica
chi è contento delle bombe nucleari USA qui in Italia
chi il Bene contro il Male
chi odia i musulmani perché sono terroristi
chi paga gli operai 5 euro al giorno perché tanto non sono in regola
chi non sono razzista ma
chi va a lavorare nel Pubblico per non lavorare
chi accetta doni e favori per chiudere un occhio
chi scappa dopo un incidente
chi dorme tranquillo dopo aver tradito pure gli amici
chi fa 100 metri in macchina
chi ha tutto e si lamenta sempre
chi pensa che tutti siano interessati solo a se stessi
chi pensa di essere l’unico
chi guarda Quark e poi Voyager tanto sono la stessa cosa
chi non si vaccina perché il microchip
chi non siamo mai stati sulla Luna
chi bravo il mio figliolo vero maestra altrimenti vado dal preside
chi vede scene di bullismo ma si dai sono ragazzi
chi vede un mendicante e fa finta di niente. lo disgusta. lo menerebbe. lo mena. lo ucciderebbe. lo uccide
chi lascia cagare il proprio megacane sui marciapiedi
chi va sulle bacheche degli altri a rompere il cazzo. pure gratis
chi parla solo di sé
chi pensa di avere sempre ragione
chi si è sempre fatto così
chi o sei di destra o sei di sinistra. tertium non datur
chi se fai cose di sinistra ma non voti PD non sei di sinistra
chi Berlusconi si è fatto da solo e tutti lo invidiano
chi si fa la foto con Salvini
chi vorrebbe dare un’arma a tutti
chi discarica di nascosto
chi ti dice cosa fare ma lui no perché è padrone/ricco/famoso/religioso
chi gli uomini si ma le donne no
chi davanti alla porta dei bagni con la scritta “Signore” non ha mai il dubbio

NO.

Lavoro personale

Wed, 17 Aug 2022 00:00:00 +0000

Oggi avrei forse dovuto parlare delle elezioni di ieri, ringraziare le centinaia di persone che mi hanno incoraggiato e aiutato, rivelando di avere molti più amici di quanto pensassi, di faccende politiche nostrane, della partecipazione in prima persona come bellissima espressione di civiltà, ma ne parlerò domani, magari con i risultati.

La visita che abbiamo fatto ieri alla Sacra di San Michele (un monastero millenario sul monte che guarda da un lato la Val di Susa e dall’altra la piana di Torino) mi ha condotto su un altro tema, che ritengo molto, molto, molto importante.

Ci sono questioni che non è bene rendere pubbliche.
Oggi diremmo da non “spoilerare”.

Potrebbero essere delle questioni personali che metterebbero in imbarazzo, in difficoltà se non addirittura in pericolo.

Oppure verità su “incidenti” pubblici, vedi le stragi, gli accordi sottobanco, le intese tacite, che comprometterebbero troppe persone e istituzioni, oppure creerebbero il panico.

Segreti industriali che farebbero fallire aziende e gruppi di ricerca, oppure ricette personali che ti garantiscono lo stato di “mago” in cucina, nell’orto, etc

La fine di un film o un libro, che rovinerebbero della visione e lettura.

La soluzione di enigmi e misteri, rendendo la ricerca inutile o inefficace (come queste mie considerazioni pubbliche, eh eh).

E’ su questo ultimo punto che vorrei soffermarmi.
Sulla necessità dell’esperienza personale, senza gli spoiler che la rovinerebbero.

E’ un tema che tra l’altro è nelle virtù dei game designers (i progettisti di giochi) che devono proprio creare delle esperienze da far vivere ai giocatori facendo in modo che giocando imparino a giocare, scoprendo cosa fare e come progredire in autonomia e divertendosi.

Ma più che garantire il divertimento, ci sono esperienze che ti fanno comprendere qualcosa di importante, superare delle difficoltà personali, vedere le cose in modo nuovo. E perché siano efficaci è indispensabile che siano portate avanti in modo autonomo, in prima persona, dal protagonista.

Faccio un esempio banale: superare la paura dei ragni. E’ palese che non si può superarla ascoltando qualcuno che ti dice “ma non avere paura!!! " (il peggior aiuto che ti possono dare), “quel ragno non è pericoloso, è poco più di uno scarabeo!” (la ragione non funziona con l’emotivo e il subconscio). Nè è efficace prendere delle pillole/medicine che disinibiscono la percezione dei sensi o spengono alcune zone del cervello.
Una persona poco interessata risolve la cosa cercando di evitare zone con possibili ragni, e scappando urlando appena ne vedono uno.
Ma se c’è un minimo di necessità di superare una fobia, si deve fare del lavoro. Del lavoro “interno”, dentro di sé, con se stessi.

Dalla fobia dei ragni si può passare ad altre questioni, come il riuscire a parlare in pubblico, a mantenere la calma in situazioni difficili, a sapersi concentrare silenziando i rumori, sia fuori che dentro la propria testa, a non lasciarsi prendere dalle compulsioni o non credere ai “sentito dire”, a non giudicare le cose solo dalle apparenze, migliorare la memoria e l’immaginazione, a ragionare meglio, fino ad affinare la propria sensibilità verso i segnali che il nostro corpo e il mondo esterno e le altre persone ci mandano.
Ce ne sono molte altre, ma già fino a qui si può intuire come siano tutte questioni che una persona volenterosa ad affrontarle, deve farlo in autonomia, con del lavoro interno, appunto.

Si può essere aiutati e guidati, certo, necessario. Ma Il grosso si fa da soli. Come in alcuni giochi.

Si, ok. Ma come si fa?

Il primo passo è accorgersi di voler cambiare.
Il secondo è capire che non ci sono soluzioni esterne.
Il terzo è trovare la volontà di mettersi in gioco.
Il quarto è perseverare. Non mollare. Continuare nonostante gli apparenti insuccessi.
Il quinto… beh qui è inutile parlarne.

Penso allo spoiler più grande dell’antichità, che ormai è di uso comune, quanto poco usato, quel “Nosce te ipsum”, “Conosci te stesso”, iscritto sull’entrata del tempio di Apollo a Delfi.

Alla fine è tutto lì.

Per millenni queste pratiche (perché sono lavori pratici, da lavorare. non pure letture o ascolto di podcast) hanno visto le più varie codifiche e colorazioni. Sono state spesso inserite in pratiche “religiose” che con la religione avevano ben poco, se non il legarsi a se stessi (re-ligo).
Essendo lavori personali, non aveva senso parlarne in pubblico. Anzi era necessario non parlarne!

per non rovinare il lavoro a sé e agli altri
perché se il lavoro non era condotto con attenzione poteva creare più danni che benefici
perché la cosa poteva non piacere al potere dominante, ad alcuni sistemi religiosi, ad esempio. Abbiamo avuto periodi dove se non giuravi su tale o talaltra credenza venivi bruciato vivo!

Però c’era anche la volontà di comunicare con altri che si stava lavorando su questi temi! E non c’era internet e i gruppi riservati.
Come fare?

Con la simbologia e le allegorie. Ma ne parleremo un’altra volta.

Sperando che queste considerazioni pubbliche vi siano piacevoli, vi auguro una buona giornata! noi si va al nuovissimo museo esperienziale della chimica a Settimo Torinese. Ecco forse domani parlerò di.. alchimia

Sul coraggio e il virus del potere

Tue, 16 Aug 2022 00:00:00 +0000

“So che ora potremmo essere in un sogno condiviso. Tu come fai a sapere di non essere in un sogno?”

Ecco lo sapevo che non dovevo fargli vedere l’inizio di Inception, ora inizia anche lui a fare domande non convenzionali. O forse siamo in tanti a domandarci tutti i giorni dove siamo veramente? L’importante è farsi le domande, le risposte magari un giorno arriveranno.

Mentre mi addormentavo mi risuonavano alcuni commenti di amici, tipo “hai coraggio a candidarti in politica!”. E ho iniziato a domandarmi sul coraggio…

Il coraggio di esporre le mie idee, e quindi rischiare di rovinare amicizie, o ancora peggio di perdere delle opportunità di lavoro?

Il coraggio di affrontare situazioni complesse e difficili da risolvere, sapendo che forse qualcuno rimarrà scontento?

Il coraggio di saper dire di no e fermare gente potente, potenzialmente violenta, anche solo con le parole o i media?

Il coraggio di portare avanti una tua idea, un tuo progetto, una tua visione, nonostante le critiche e gli sgambetti di chi ama criticare o di chi teme di perdere qualcosa?

Il coraggio di resistere alle tentazioni del Potere? Alle lusinghe, ai complimenti, alle offerte di amicizia, sapendo che non potrai più fidarti al 100% o che ti potresti trasformare in un mostro?

Forse si, ci vuole coraggio. Sarebbe molto più facile stare a casa a fare le proprie cose, il proprio lavoro, leggere, guardare dalla finestra e scrivere qualche post.

Poi penso ad uno dei miei Maestri, perché ho avuto tanti maestri e un giorno ne parlerò, che ricordava che “lo scoramento degli esseri umani valenti e solidali ritarda il cammino della storia”. Questa è una delle frasi che mi dà forza. E poi cosa abbiamo da perdere?

Come diceva il buon Obelix l’unico timore è che “il cielo ci cada sulla testa”, e se non temi neanche quello…

Ma una considerazione vorrei fare, sul tema delle elezioni e della scelta dei candidati ottimali, perché oggi ci sono le parlamentarie e negli ultimi giorni ho parlato un po’ di me, un po’ di quello che ho fatto, un po’ del Movimento 5 Stelle, un po’ di perché penso di essere un buon giocatore di squadra… una considerazione sul tema dell’auto-corruttibilità.

Un giorno un’attivista 5S, molto in gamba, in riunione dichiarò “no no io non mi candiderò mai, so di non riuscire a resistere a tutto quel denaro, a quel potere!”
Ci lasciò di stucco. Forte, vero?

Oggi ci sono persone che farebbero di tutto per qualche like alla propria pagina, che se hanno mille visualizzazioni su YouTube si sentono famosi, te li immagini ad entrare in luoghi dove ti trattano con i guanti, ti pagano tutto, e i giornalisti ti chiedono cosa pensi? Per non parlare di lauti stipendi anche se non lavori. E per qualcuno lavorare è andare a schiacciare un pulsante.

All’inizio degli anni ‘90 un’amica cilena del Movimento Umanista, Laura Rodríguez, fu tra le più giovani deputate elette in Parlamento dopo la caduta del governo Pinochet, purtroppo morì di tumore poco dopo, ma fece in tempo a scrivere un libro molto importante: “Il Virus di Altura”, che spiegava perfettamente cosa succede dentro la testa di una persona quando raggiunge posizioni di potere. In pratica si sconvolge tutto, non è facile da gestire.

Avere gli strumenti mentali, e gli amici giusti aggiungo, per resistere a questo “virus” è forse una delle virtù che dovremmo sviluppare prima di entrare nelle Istituzioni.

Io ce l’ho questo antivirus?

Posso dire di aver vissuto diverse esperienze ed essermi trovato in situazioni dove fama, potere, ricchezza non mancavano. Non mi galvanizzavano, anzi forse provavo del disagio a non sapere se chi ti si avvicinava lo faceva per amicizia o interesse, e il denaro e il potere non sono certo i miei valori trainanti.
In ogni caso non è difficile valutare le priorità su cui si muove una persona. Io conosco le mie, voi le vostre. E quelle degli altri basta vedere come si comportano. Prima o poi si capisce.

Chiudo queste mie considerazioni inefficienti e confortanti con un sogno: sogno che in Parlamento, in tutti i Parlamenti del mondo, ci sia consapevolezza di questa alterazione mentale che si crea assumendo posizioni di potere, e si riesca a mantenere la giusta attenzione e prospettiva per lavorare bene nell’interesse dell’insieme.

Buona giornata!

E buone votazioni a chi oggi voterà i candidati che andranno in lista. E’ una scelta importante: non voglio più vergognarmi dei compagni di squadra. Piuttosto votate me 😉

didattica e missione matematica

Mon, 15 Aug 2022 00:00:00 +0000

piove. non dispiace stare una mattinata in camper. dovrei convincere gli attivisti toscani a mandarmi in lista elettorale, ma i ragazzi sono troppo presi dalla matematica, sopratutto il piccolo vuole giocare con i numeri e quindi invento nuovi giochi con le carte di Kariba e 6 Nimmt (due scatoline che dovrebbero essere nello zainetto di tutti. sempre)

sono felice che abbiano questa passione. ma so che è anche causa mia, che fin da piccoli li ho messi a giocare con gli enigmi, con la logica, con i problemi da risolvere, guardando le meccaniche e i numeri dietro le cose.

la partecipazione di un tutor è fondamentale per calibrare il livello di gioco e il coinvolgimento, per rendere più divertente l’esperienza. (i videogiochi suppliscono ma vanno calibrati)

è una cosa che ho fatto dalla loro nascita, anche organizzando e coinvolgendo molti altri bambini e ragazzi amici. per fortuna si sta creando un movimento didattico che fa delle discipline matematico/scientifiche (le STEM) e sopratutto della didattica ludica una parte importante di coinvolgimento.
vorrei molto portare queste cose al grande pubblico.

se Piero Angela è stato un grande divulgatore. forse il più grande, era pur sempre un rapporto lui+televisione verso noi spettatori passivi (tra l’altro non sappiamo quanti abbiano davvero capito il metodo scientifico, vista l’attuale analfabetismo).

la prossima fase sarà mettere in mano a tutti gli strumenti e le possibilità per interagire, per giocare da protagonisti, e imparare giocando.

I veri nemici

Sun, 14 Aug 2022 00:00:00 +0000

I VERI NEMICI

tutti noi abbiamo in mente un mondo ideale, la società che ci piacerebbe, vorremmo che gli altri si comportassero come noi, o siamo disillusi e pessimisti e pensiamo solo al nostro orto, ok

ma nel momento in cui ci interessa veramente attivarci per migliorare la società, chi sono i veri nemici? la nemesi da sconfiggere? la più grande difficoltà?
sono forse quelli che la pensano diversamente e magari spingono per avere un Presidente della Repubblica con più poteri per sferzare un po’ più decisamente?
sono quelli che darebbero tutto in mano al libero mercato?

sono quelli che preferirebbero meno soldi in tasca ma uno Stato più ricco e solidale?

chi si disinteressa a tutto e non vota più?
sono i grandi banchieri? i grandi tiranni? i migranti sui barconi? gli omosessuali? chi non crede nel tuo Dio? gli intellettuali? o chi non ha studiato? TikTok? i vecchi? i nullafacenti? i ricchissimi?

con chi la pensa o vive diversamente dovremmo iniziare una bella dialettica e capire e persuadere ed equilibrarci. sono processi di evoluzione della società come ne abbiamo visti tanti e sempre faremo.

ma c’è una categoria che non ho accennato, e che potrebbe essere il vero “nemico della società”: chi sta a margine di tutto e se ne approfitta per interesse personale.

quelli che mentre siamo impegnati nel nostro lavoro, a costruire cose, a litigare con chi la pensa diversamente, sotto sotto trova il modo di rubarci la terra da sotto i piedi.

chi non paga le tasse per scelta, ad esempio.

chi corrompe e si fa corrompere per evitare le regole dell collettività.

chi si appropria di beni comuni.

chi si approfitta delle debolezze degli altri dando il colpo finale e impossessandosi delle loro cose.

in pratica chi si approfitta della società, con mezzi legali o illegali, per puro interesse personale, distaccato, al di fuori del gioco collettivo che facciamo noi che invece la società la consideriamo come l’aria che respiriamo e ci confrontiamo con gli altri.

io non avrei alcuna pietà di queste persone.

le manderei su un altro pianeta.

che ne pensate?

Programma elettorale del M5S - elezioni politiche 2022

Sun, 14 Aug 2022 00:00:00 +0000

programma elettorale M5S 2022

https://www.movimento5stelle.eu/elezioni-politiche-2022-programma-m5s/

🔴 DALLA PARTE DEI CITTADINI: UN FISCO SEMPLICE E PIÙ LEGGERO

🔸 CASHBACK FISCALE
Introduzione di un meccanismo che permetta l’immediato accredito su conto corrente delle spese detraibili sostenute con strumenti elettronici. In questo modo semplifichiamo la vita dei contribuenti e contrastiamo l’evasione

🔸 CANCELLAZIONE DEFINITIVA DELL’IRAP a beneficio di tutte le imprese

🔸 TAGLIO DEL CUNEO FISCALE PER IMPRESE E LAVORATORI
per ridurre più incisivamente la differenza fra il costo del lavoratore per l’impresa e il netto percepito in busta paga dallo stesso lavoratore

🔸 CESSIONE CREDITI FISCALI STRUTTURALE
Stabilizzare l’innovativo meccanismo che ha decretato il successo del Superbonus, che è in grado di mettere a disposizione di famiglie e imprese ingente liquidità e che può essere esteso ad altre agevolazioni per investire a costi ridotti nella transizione ecologica

🔸 MAXIRATEAZIONE DELLE CARTELLE ESATTORIALI
per dare ossigeno a contribuenti e imprese anche dal lato della riscossione

🔴 DALLA PARTE DEI LAVORATORI E DEL WELFARE: PER UNA VITA DEGNA E SENZA PRECARIETÀ

🔸 SALARIO MINIMO
Nove euro lordi l’ora di salario minimo legale per dire stop alle paghe da fame e dare dignità ai lavoratori che oggi percepiscono di meno

🔸 CONTRASTO DEL PRECARIATO
Rafforzamento delle misure del decreto dignità per mettere i lavoratori, in particolare i giovani, in condizione di sviluppare progetti di vita agevolando i contratti a tempo indeterminato

🔸 STOP A STAGE E TIROCINI GRATUITI
Stage e tirocini non possono essere strumento di sfruttamento della manodopera. Prevedere pertanto un compenso minimo per i tirocinanti e il riconoscimento del periodo di tirocinio a fini pensionistici

🔸 STABILIZZAZIONE DI ‘DECONTRIBUZIONE SUD’
per proteggere e creare nuovi posti di lavoro nel Mezzogiorno

🔸 UN NUOVO STATUTO DEI LAVORI, DELLE LAVORATRICI E DEI LAVORATORI PER GARANTIRE A DIPENDENTI E AUTONOMI GLI STESSI DIRITTI E LE STESSE TUTELE

🔸 RIFORMA DEGLI AMMORTIZZATORI SOCIALI IN SENSO UNIVERSALE
Anche per autonomi, partite Iva, liberi professionisti e per le nuove tipologie di lavoro

🔸 RAFFORZAMENTO DEL REDDITO DI CITTADINANZA
Misure per rendere più efficiente il sistema delle politiche attive. Monitoraggio delle misure antifrode

🔸 RIDUZIONE DELL’ORARIO DI LAVORO A PARITÀ DI SALARIO
Sperimentazione di una riduzione dell’orario di lavoro soprattutto nei settori a più alta intensità tecnologica. Le imprese che aderiscono al programma ottengono esoneri, crediti di imposta e incentivi aziendali per l’acquisto di nuove dotazioni tecnologiche e nuovi macchinari

🔸 RIFORMA DELLE PENSIONI
Evitando il ritorno alla legge Fornero, attraverso l’ampliamento delle categorie dei lavori gravosi e usuranti e attraverso meccanismi di uscita flessibile dal lavoro

🔸 RAFFORZAMENTO DELLA SICUREZZA NEI LUOGHI DI LAVORO E ISTITUZIONE DI UNA PROCURA NAZIONALE DEL LAVORO

🔴 DALLA PARTE DELLE DONNE: PER UN PIENA PARTECIPAZIONE ALLA CRESCITA DEL PAESE E AL SUO SVILUPPO DEMOCRATICO

🔸 PARITÀ SALARIALE
Introdurre misure per un’effettiva parità salariale tra omini e donne, per fare in modo che di fronte alle stesse qualifiche e alle stesse mansioni le donne abbiano una retribuzione reale non inferiore a quella degli uomini

🔸 EQUIPARAZIONE DE TEMPI DI CONGEDO DI PATERNITÀ E MATERNITÀ
Per rendere finalmente concreta la parità di genere nella gestione familiare e nella vita lavorativa

🔸 PROROGA DI OPZIONE DONNA PER L’USCITA ANTICIPATA DAL LAVORO

🔸 PENSIONE ANTICIPATA PER LE MAMME LAVORATRICI

🔸 PROROGA DELLO SGRAVIO CONTRIBUTIVO AL 100% PER L’ASSUNZIONE DI DONNE DISOCCUPATE

🔸 RAFFORZAMENTO DEL FONDO PER L’IMPRENDITORIA FEMMINILE

🔸 SGRAVI PER L’ASSUNZIONE DELLE DONNE IN GRAVIDANZA

🔴 DALLA PARTE DEI GIOVANI: PER IL LORO FUTURO, DI BENESSERE E STABILITÀ

🔸 PENSIONE GARANZIA GIOVANI
Un aiuto concreto a tutti quei giovani con carriere intermittenti che fanno fatica ad avere una pensione

🔸 RISCATTO GRATUITO DELLA LAUREA
Un incentivo allo studio universitario e un riconoscimento dell’impegno profuso nel percorso di studi in vista dell’attività lavorativa

🔸 INCENTIVI ALL’IMPRENDITORIA GIOVANILE E SBUROCRATIZZAZIONE DELLE STARTUP

🔸 STABILIZZAZIONE DEGLI SGRAVI PER L’ACQUISTO DELLA PRIMA CASA DA PARTE DEGLI UNDER 36

🔸 PROROGA DELLO SGRAVIO PER L’ASSUNZIONE DI GIOVANI UNDER 36 IN TUTTA ITALIA

🔴 DALLA PARTE DELLE IMPRESE:
PER GARANTIRE LIQUIDITÀ E AGEVOLARE GLI INVESTIMENTI

🔸 STATUTO DELLE IMPRESE
Introduzione di uno strumento per dare certezza di regole agli imprenditori

🔸 POTENZIAMENTO E STABILIZZAZIONE DECENNALE DI TRANSIZIONE 4.0
estendendo allo stesso piano Transizione 4.0 la cessione dei crediti d’imposta sul modello del Superbonus

🔸 RAFFORZAMENTO E STABILIZZAZIONE DEL FONDO CENTRALE DI GARANZIA
per garantire liquidità alle PMI con garanzie statali dall'80 al 100%

🔸 POTENZIAMENTO DEL FONDO SALVAGUARDIA IMPRESE
che consente allo Stato di entrare nel capitale delle aziende in crisi per un ammontare massimo di 10 milioni di Euro

🔸 MISURE PER CONTRASTARE LE DELOCALIZZAZIONI E FAVORIRE LA RESPONSABILITÀ SOCIALE DELLE IMPRESE

🔸 POTENZIAMENTO DEL FONDO ETS PER LE IMPRESE ENERGIVORE

🔸 MISURE PER ASSICURARE IL SALVATAGGIO DELLE IMPRESE DA PARTE DEGLI STESSI LAVORATORI

🔴 PER LA CASA: PERCHÉ TUTTI ABBIANO UN TETTO, PER AGEVOLARE L’ACQUISTO DELLA PRIMA CASA

🔸 PIANO DI EDILIZIA RESIDENZIALE PUBBLICA
con riqualificazione degli edifici esistenti senza consumo di suolo

🔸 MUTUI AGEVOLATI PER ACQUISTO PRIMA CASA

🔸 MUTUO SALVA CASA
Permettere alle persone sovraindebitate, con l’immobile oggetto di procedure esecutive, di riacquistarlo tramite mutui a lungo termine, agevolati dallo Stato

🔸 AFFITTO SALVA CASA
Consentire alle persone sovraindebitate, con la casa oggetto di procedure esecutive, di rimanere in affitto nella propria abitazione con la possibilità in futuro di poterla riacquistare

🔴 DALLA PARTE DELL’AMBIENTE: PER LA TRANSIZIONE ENERGETICA, ECOLOGICA E LA TUTELA DELLE BIODIVERSITÀ

🔸 SOCIETÀ ‘2000 WATT’
Tendere a un modello sostenibile di consumo energetico per ridurre le emissioni annue di gas serra

🔸 SUPERBONUS E ALTRI BONUS EDILIZI STRUTTURALI
Stabilizzazione delle agevolazioni edilizie per permettere la pianificazione degli investimenti sugli immobili e continuare a migliorare i livelli di risparmio energetico e di conseguenza risparmiare sulle bollette. Sbloccare e far circolare i crediti d’imposta per evitare il fallimento delle imprese che ancora oggi non riescono a trasformarli in liquidità per pagare fornitori e dipendenti

🔸 UN NOVO SUPERBONUS ENERGIA IMPRESE
sempre basato sulla circolazione dei crediti fiscali, per permettere alle imprese di investire a costo zero nel risparmio energetico e nelle fonti rinnovabili

🔸 SBUROCRATIZZAZIONE PER FAVORIRE LA CREAZIONE DI IMPIANTI DI ENERGIA RINNOVABILE

🔸 COMPLETAMENTO DELLA CARTA GEOLOGICA
per mappare il territorio e prevenire i dissesti idrogeologici

🔸 CONTRASTO AL CAROBOLLETTE
Revisione del sistema di formazione del prezzo del gas favorendone lo sganciamento dal mercato olandese TTF, caratterizzato da fenomeni speculativi

🔸 STOP A NUOVE TRIVELLAZIONI E A NUOVI INCENERITORI

🔴 DALLA PARTE DELLA RIGENERAZIONE: PER L’ECONOMIA CIRCOLARE

🔸 ECONOMIA RIGENERATIVA
per un sistema non più fondato solo sulla crescita ma anche sulla rigenerazione sociale, del territorio, dei consumi

🔸 STOP A TECNOLOGIE OBSOLETE PER I RIFIUTI
Realizzazione di impianti completamente compatibili con le richieste dell’Europa e non inquinanti, finalizzati a migliorare le prestazioni ambientali

🔸 PROMOZIONE DEL VUOTO A RENDERE

🔴 DALLA PARTE DELLA SALUTE: PER IL DIRITTO UNIVERSALE ALLE CURE, PER UNA SANITÀ TERRITORIALE E NAZIONALE

🔸 BASTA INTERFERENZE DELLA POLITICA NELLE NOMINE DEI DIRIGENTI SANITARI

🔸 RIFORMA TITOLO V DELLA COSTITUZIONE PER RIPORTARE LA SALUTE ALLA GESTIONE DIRETTA DELLO STATO
ed evitare le attuali disfunzioni dei 20 sistemi regionali, a maggior ragione emerse con la pandemia

🔸 POTENZIAMENTO E ACCESSIBILITÀ ALLE TERAPIE INNOVATIVE E AVANZATE

🔸 INCENTIVI PER I PRONTO SOCCORSO

🔸 AUMENTO DELLE RETRIBUZIONI PER IL PERSONALE SANITARIO

🔴 DALLA PARTE DI TUTTI, NESSUNO ESCLUSO: PER POTENZIARE IL SOSTEGNO ALLE PERSONE CON DISABILITÀ E AI CAREGIVER

🔸 COMPLETARE L’INCREMENTO DELLE PENSIONI DI INVALIDITÀ PER LE PERSONE CON DISABILITÀ

🔸 POTENZIAMENTO DEGLI STRUMENTI PER I PERCORSI DI VITA INDIPENDENTE DELLE PERSONE CON DISABILITÀ E NON AUTOSUFFICIENTI

🔸 ATTUAZIONE DELLA LEGGE DELEGA IN TEMA DI DISABILITÀ

🔸 DEFINIZIONE E POTENZIAMENTO DELLE TUTELE PER I CAREGIVER

🔸 ‘SILVER COHOUSING’ E SOCIO BONUS per creare condizioni di vita migliori per gli anziani

🔴 DALLA PARTE DELLE ISTITUZIONI: PER GARANTIRE “DISCIPLINA E ONORE” NELLE FUNZIONI PUBBLICHE, PER DARE ALL’ITALIA RIFORME NON PIÙ RIMANDABILI

🔸 SFIDUCIA COSTRUTTIVA
Un Governo non può essere sfiduciato se contestualmente non si vota la fiducia a un altro Esecutivo

🔸 POTERE DEL PRESIDENTE DEL CONSIGLIO DI REVOCARE I MINISTRI

🔸 ESTENSIONE AI 16ENNI DEL DIRITTO DI VOTO

🔸 LIMITE DEI DUE MANDATI ESTESO A TUTTI I PARTITI

🔸 LIMITI ALLA DECRETAZIONE D’URGENZA

🔸 LEGGE SUL CONFLITTO D’INTERESSI

🔸 LEGGE SULLA REGOLAMENTAZIONE DELLE LOBBY

🔸 VALUTAZIONE DI IMPATTO SUL BENESSERE DEL PAESE
avviare a livello istituzionale un serio lavoro di valutazione di impatto ex-ante e ex-post delle proposte di legge e dell’attività del governo

🔸 STOP AI CAMBI DI CASACCA IN PARLAMENTO

🔸 COMPLETARE LA RIFORMA DE REGOLAMENTI PARLAMENTARI PER DISSUADERE I PASSAGGI “FACILI” DA UN GRUPPO PARLAMENTARE ALL’ALTRO

🔴 DALLA PARTE DELLO SVILUPPO: PER UNA MOBILITÀ SOSTENIBILE, ALL’AVANGUARDIA, RISPETTOSA DELL’AMBIENTE

🔸 INFRASTRUTTURE INTERCONNESSE E MOBILITÀ INTERMODALE SICURA
manutenzione ordinaria e straordinaria garantita, riduzione del gap infrastrutturale tra i territori

🔸 ‘SMART ROAD’ E UTILIZZO AGEVOLATO DEI MEZZI AD ALIMENTAZIONE ELETTRICA
a idrogeno e a combustibili alternativi originati da font rinnovabili

🔸 RIDUZIONE DELLE EMISSIONI DE GAS CLIMALTERANTI ATTRAVERSO LA RICONVERSIONE DEL PARCO AUTO PRIVATO CIRCOLANTE

🔸 BIGLIETTO UNICO INTEGRATO

🔸 PROGETTO MEDITERRANEO
Istituzione di una cabina di regia per promuovere e sviluppare ’l’economia del mare’, con la riorganizzazione del settore marittimo-portuale e il miglioramento del sistema di interconnessioni tra porti, reti stradali e ferroviarie

🔴 DALLA PARTE DELLA LEGALITÀ: CONTRO CORRUZIONE, CRIMINALITÀ ORGANIZZATA E NARCOMAFIE

🔸 CONTRASTO ALLE MAFIE
Potenziamento degli strumenti di contrasto già esistenti. Completamento della riforma in tema di ergastolo ostativo. Tutela dei principali presidi antimafia come il 41 bis, le misure di prevenzione personali e patrimoniali

🔸 LOTTA ALLA CORRUZIONE
maggiore trasparenza e controllo dei fondi del Pnrr e implementazione delle tutele per il lavoratore che denuncia (‘whistleblowing") e per i testimoni di giustizia

🔸 CONTRASTO ALLE AGROMAFIE ED ECOMAFIE
tutelando il diritto alla salute attraverso un efficace sistema di repressione delle attività della criminalità organizzata e dei reati ambientali in generale

🔸 REGOLAMENTAZIONE DELLA COLTIVAZIONE DELLA CANNABIS
per uso personale, al fine di contrastare il business della criminalità organizzata e superare le criticità connesse alla produzione limitata di cannabis per so terapeutico

🔸 POTENZIAMENTO DELLE MISURE DI CONTRASTO A OGNI FORMA DI VIOLENZA
CONTRO LE DONNE attraverso la formazione degli operatori, l’obbligatorietà e l’implementazione de braccialetti elettronici e percorsi di recupero per i soggetti maltrattanti. Riforma della disciplina degli affidi

🔸 SUPERAMENTO DELL’IMPROCEDIBILITÀ NEL PROCESSO PENALE

🔴 DALLA PARTE DEI DIRITTI: PER L’UGUAGLIANZA SOSTANZIALE TRA GLI ESSERI UMANI E LA PARITÀ TRA I GENERI

🔸 PASSARE DA UN SISTEMA CORPORATIVO FONDATO SUI PRIVILEGI E SULLE RENDITE A UN SISTEMA CHE OFFRA A TUTTE E TUTTI LE STESSE OPPORTUNITÀ. SE I DIRITTI NON SONO ACCESSIBILI A TUTTI ED ESERCITABILI DA TUTTI ALLORA SONO PRIVILEGI

🔸 MATRIMONIO EGUALITARIO E LEGGE CONTRO L’OMOTRANSFOBIA

🔸 EDUCAZIONE SESSUALE E AFFETTIVA NELLE SCUOLE

🔸 IUS SCHOLAE
per riconoscere la cittadinanza al minore straniero, che sia nato in Italia o vi abbia fatto ingresso, qualora abbia completato regolarmente uno o più cicli di studi

🔴 PER LA FORMAZIONE: PERCHÉ SCUOLA, UNIVERSITÀ E RICERCA SONO LE FONDAMENTA DELLA NOSTRA SOCIETÀ

🔸 ADEGUAMENTO DEGLI STIPENDI DEGLI INSEGNANTI AI LIVELLI EUROPEI

🔸 BENESSERE A SCUOLA
Più psicologi e pedagogisti per fornire un sostegno ai nostri ragazzi e a tutta la comunità scolastica

🔸 INTRODUZIONE DI UNA ‘SCUOLA DEI MESTIERI’ per valorizzare e recuperare la tradizione dell’artigianato italiano

🔸 AUMENTO DEI FONDI PER UNIVERSITÀ E RICERCA a favore di studenti, ricercatori e personale tecnico e amministrativo

🔸 FAVORIRE L’ACCESSO APERTO AI RISULTATI DELLE RICERCHE

🔸 RIDUZIONE DEL NUMERO CHIUSO PER L’ACCESSO ALL’UNIVERSITÀ

🔴 PER I BENI COMUNI E LA CITTADINANZA ATTIVA

🔸 LEGGE PER DISCIPLINARE LA CATEGORIA DEI BENI COMUNI

🔸 LEGGE SULL’ACQUA PUBBLICA

🔸 INCREMENTARE GLI INVESTIMENTI NEL SETTORE IDRICO
in particolare nel Mezzogiorno, per ridurre la dispersione idrica nelle reti, per completare gli invasi d’acqua, per implementare l’utilizzo delle risorse idriche sotterranee e per garantire la depurazione degli scarichi fognari e industriali

🔸 PROMOZIONE DEL ‘CITIZEN EMPOWERMENT’
ovvero il processo di emancipazione e acquisizione di consapevolezza da parte dei cittadini. Incentivare percorsi e strumenti di amministrazione partecipata

🔸 PROMOZIONE DELLO STRUMENTO DEL REFERENDUM CONSULTIVO

🔴 DALLA PARTE DEGLI ANIMALI: CONTRO CACCIA, BRACCONAGGIO E VIOLENZE

🔸 PROGRESSIVA ABOLIZIONE DELLA CACCIA A PARTIRE DAL DIVIETO DI ACCESSO AI TERRENI PRIVATI, CONTRASTO AL BRACCONAGGIO

🔸 PENE SEVERE PER CHI COMMETTE VIOLENZE O MALTRATTAMENTI CONTRO GLI ANIMALI

🔸 CASHBACK VETERINARIO
per ottenere direttamente su conto corrente le detrazioni connesse alle spese veterinarie e per farmaci effettuate con strumenti di pagamento elettronici

🔴 DALLA PARTE DELLE NUOVE TECNOLOGIE: PER UN PAESE DIGITALE E MODERNO

🔸 STESURA DELLA CARTA DEI DIRITTI DIGITALI
Riconoscimento dell’accesso alla rete quale diritto costituzionale e copertura nazionale con banda ultralarga

🔸 BANCA DATI DIGITALE NAZIONALE
per riconoscere il diritto all’autodeterminazione informativa, permettendo a tutti di verificare in che modo sono utilizzati i propri dati personali

🔸 PUBBLICA AMMINISTRAZIONE IN CLOUD, radicale digitalizzazione, dematerializzazione e interoperabilità. Ampliamento “Smarter Italy”

🔸 DEFINIRE UN PIANO INDUSTRIALE BASATO SULLE TECNOLOGIE STRATEGICHE PER IL FUTURO
Come manifattura digitale, fintech, valute digitali, intelligenza artificiale e robotica, agrifoodtech, aerospazio, web3, semiconduttori, scienze della vita, creazione di contenuti digitali, metaverso, fino ad arrivare a frontiere come nanotecnologie e quantum computing

🔸 INVESTIRE NELL’ECOSISTEMA DELL’INNOVAZIONE ITALIANO
Startup e imprese innovative, scuola, università, centri di ricerca, talenti e professionisti investitori

🔸 POTENZIARE L’INSEGNAMENTO DELLE MATERIE STEM SIN DAI PRIMI GRADI SCOLASTICI E INVESTIRE NELLE COMPETENZE TECNICHE AVANZATE E IMPRENDITORIALI

🔴 DALLA PARTE DEGLI AGRICOLTORI: PERCHÉ L’AGROALIMENTARE È UN’ECCELLENZA ITALIANA, PER IL MADE IN ITALY E LA DIFESA DELLA NOSTRA TRADIZIONE

🔸 POTENZIAMENTO DEL PIANO TRANSIZIONE 4.0 per spingere ulteriormente gli investimenti del settore agricolo

🔸 CEDIBILITÀ DEI CREDITI FISCALI PER GLI AGRICOLTORI CHE INVESTONO, nella scia del modello del Superbonus. Estensione della cedibilità dei crediti fiscali a Transizione 4.0

🔸 RICORSO ALLE TECNOLOGIE SATELLITARI PER L’UTILIZZO RAZIONALE DI ACQUA E FERTILIZZANTI

🔸 INCENTIVI PER IL RICAMBIO GENERAZIONALE con investimenti dedicati a giovani agricoltori

🔸 NO AL SISTEMA DI ETICHETTATURA DEI PRODOTTI ALIMENTARI ‘NUTRISCORE’ E PROMOZIONE DEL MECCANISMO ALTERNATIVO DENOMINATO ‘NUTRINFORM BATTERY’

🔸 ETICHETTATURA E VALORIZZAZIONE DE PRODOTTI DOP E IGP

🔸 INCENTIVAZIONE DELLA FILIERA CORTA

🔴 DALLA PARTE DEL TURISMO: PER VALORIZZARE IL NOSTRO PATRIMONIO CULTURALE E ARTISTICO

🔸 ISTITUZIONE DI UNA PIATTAFORMA PER L’INCONTRO TRA I BISOGNI DEI TURISTI E L’OFFERTA DEL TERRITORIO ITALIANO, utile a incrementare la capacità di vendita di prodotti e servizi anche delle PMI agricole e artigiane

🔸 PIANO PUBBLICO DI ASSUNZIONI PER SUPERARE IL GRAVE SOTTODIMENSIONAMENTO DEL MINISTERO DEI BENI CULTURALI E DELLE SUE ISTITUZIONI PERIFERICHE

🔸 FRENO ALLE ESTERNALIZZAZIONI E CONTRASTO ALL’USO DISTORTO DEL VOLONTARIATO E DEI LAVORATORI DELLA CULTURA

🔸 MISURE DI PROTEZIONI E VALORIZZAZIONE DEL PATRIMONIO CULTURALE ITALIANO

🔴 DALLA PARTE DEL MULTILATERALISMO E PER L’EUROPA DEI POPOLI: CONTRO L’AUSTERITÀ PER UN’UNIONE EUROPEA SOLIDALE E PROGRESSISTA

🔸 SOLIDA COLLOCAZIONE DELL’ITALIA NELL’ALLEANZA ATLANTICA E NELL’UNIONE EUROPEA
ma con un atteggiamento proattivo e non fideistico, che renda l’Italia protagonista nell’ambito dei vari consessi

🔸 NO ALLA CORSA AL RIARMO, SI AL PROGETTO DI DIFESA COMUNE EUROPEA PER LA PACE E LA SICUREZZA

🔸 ISTITUZIONE DI UN ‘ENERGY RECOVERY FUND’
alimentato dall’emissione di debito comune europeo, sulla scia del Next generation Eu, per contrastare la pandemia energetica, aiutare famiglie e imprese, investire più massicciamente in fonti rinnovabili

🔸 RENDERE PERMANENTE L’EMISSIONE DI DEBITO COMUNE COME STRUMENTO A SOSTEGNO DEGLI OBIETTIVI EUROPEI

🔸 RIFORMA DEL PATTO DI STABILITÀ E CRESCITA, RIVEDENDO GLI ATTUALI PARAMETRI E SCORPORANDO GLI INVESTIMENTI VERDI DAL COMPUTO DEL DEFICIT

🔸 ADOZIONE DI UN MECCANISMO COMUNITARIO PER DEFINIRE LA GESTIONE DEI FLUSSI MIGRATORI E LE OPERAZIONI DI PRIMO INTERVENTO, NONCHÉ LA SUCCESSIVA ACCOGLIENZA, RIPARTIZIONE E DISTRIBUZIONE TRA I PAESE MEMBRI DELL’UNIONE EUROPEA

🔸 LOTTA ALLA TRATTA DI ESSERE UMANI E RAFFORZAMENTO DELLE POLITICHE DI INCLUSIONE E INTEGRAZIONE SOCIALE E CULTURALE

🔴 DALLA PARTE DELL’INFORMAZIONE PUBBLICA: PER UNA RAI AL SERVIZIO DEI CITTADINI

🔸 RIFORMA DEL SISTEMA RADIO-TELEVISIVO, con nuova governance che tenga fuori i partiti e assicuri il pieno recupero della sua funzione sociale con garanzia di correttezza e pluralismo dell’informazione

Perché mi candido alle elezioni politiche con il M5S

Tue, 09 Aug 2022 00:00:00 +0000

strumenti e tecnologie digitali innovativi
uso dei giochi e delle simulazioni per imparare
l’arte di ascoltare e di interagire
massima attenzione per chi ha bisogno
minima pietà per chi si approfitta della Repubblica
sviluppo culturale e creativo umanista come Firenze insegnava

Chi sono:

attivista per l’Umanesimo e la Nonviolenza dal 1996
da 30 anni lavoro con le nuove tecnologie e la creatività
sviluppo videogiochi educativi e progetti ludici/STEAM
laureando in Scienze della Formazione e Filosofia
ambasciatore dell’OpenSource e dell’Intelligenza Collettiva
nato a Monza, a Firenze dal 2008 ne amo la storia e cultura
ho due Figli ma non mi preoccupo solo dei miei
Musicista professionista, conosco sia il palco che l’armonia
insegno a giocare bene. un giocatore che vorrei in squadra

valuta la mia esperienza trentennale su cecere.xyz

Attivista Umanista dal 1996
Musicista professionista con centinaia di concerti
esperto di Informatica e computer dagli anni ‘80
creatore e sviluppatore di Videogiochi Educativi
laureando in Scienze della Formazione e Filosofia della Scienza
nel mezzo di cammin della mia vita (49 anni). non giovane ma non boomer.
con una eclettica libreria di 1200 Libri
girato il mondo per la Ricerca, la Pace e la Nonviolenza
organizzo laboratori ludico/creativi (STEAM) per ragazzi
studio, ricerco e insegno le Nuove Tecnologie AI/AR/VR
ambasciatore dell’OpenSource e dell’Intelligenza Collettiva
considero il Gioco una delle attività più potenti di esperienza e formazione
a Ingegneria scoprii i frattali, il Caos e i Sistemi Complessi, e…
ho due Figli ma non mi preoccupo solo dei miei
promuovo il Dialogo, ogni forma di espressione e la Comunicazione generativa
in 33 anni ho lavorato da operaio, da professionista, da dipendente, da imprenditore in dozzine di realtà importanti
so che la fortuna non è democratica, ma l’essere umano ha Empatia e Creatività
considero la Politica come un Servizio necessario per il meglio comune
amo lo Spazio e penso ci sia un Senso, da qualche parte, e sia importante cercarlo
penso che l’Immaginazione abbia evoluto l’umanità, e ci servono nuove immagini
forse meglio aggiungerlo: parlo bene inglese, incensurato, sempre in regola con le tasse, non uso droghe, non ho bisogno di un nuovo “lavoro” né di fama

Ho la capacità di parlare coscientemente e portare avanti questi temi:

investire in ricerca e sviluppo
diminuire consumi superflui / 2000Watt
valorizzare cultura e modelli positivi
educazione integrale e didattica ludica
prima gli ultimi e i deboli, poi i forti e i ricchi
umanesimo: essere umani al centro
tecnologia e scienza opensource
disarmo nucleare e nonviolenza attiva
comunicazione e politica come servizio pubblico
ragionare come una fratellanza planetaria

Perchè mi candido?

Perché non siamo dei punti statici.
Perché è necessario mettersi in gioco.
Perché il M5S è il miglior attuale progetto politico.
Perchè ho molte virtù ed esperienze significative.

Questa la risposta breve che andrò a spiegare nelle prossime righe per rispondere alla domanda di chi mi dice “ma chi te lo fa fare! ma perché con il M5S! non ti eleggeranno mai!” e soprattutto voglio motivare perché dovreste votare me e non qualcun altro.
Se mi candido non lo faccio per fare numero o dare un segnale, lo faccio perché ritengo, una volta tanto, che io sia meglio di altri. E non dico che farei di tutto per convincervi, ma almeno ci devo provare con la via della persuasione e della ragione (e non con quella del ricatto o della confabulazione).

Partiamo dalla base: mi occupo di attivismo politico e culturale dal 1996, non sono un improvvisato sulla via di Beppe Grillo, rimando altrove a curiosare su cosa ho fatto in 25 anni (questo mio sito è un buon punto di partenza), e penso che arriva il momento in cui bisogna seriamente mettersi a disposizione dell’insieme prendendosi delle responsabilità. Perchè è troppo facile stare fuori, magari a fare cose bellissime, e vivere o criticando o aspettandosi che siano sempre gli altri a fare quello che ritieni il meglio.

Non siamo punti statici, ma dinamici in spazi da esplorare.
Siamo le esperienze che abbiamo fatto, i libri che abbiamo letto, le persone che abbiamo conosciuto.

Un saggio diceva “lo scoramento dei valenti e dei coraggiosi rallenta il cammino della Storia”.
Ed io, senza modestia, mi considero sia valente che coraggioso.

Movimento 5 Stelle

Non voglio qui ripetere da quanto seguo il progetto politico nato da Gianroberto Casaleggio e Beppe Grillo, cosa ho fatto né ripetere tutti gli errori che ho visto in questi 15 anni. Dico solo che non mi sono lasciato scoraggiare dagli errori di percorso, e che l’ultima nuova fase, con Giuseppe Conte e il nuovo Statuto e Carta del Valori, mi piace moltissimo. La ciliegina l’ha messa l’intransigenza sul doppio mandato e la volontà di spiegare la Politica come una Gerarchia di Servizio, e non di Potere. Chi si mette ora nel M5S lo fa con spirito di servizio per la collettività.
I moltissimi “travestiti” se ne sono andati chi di qua chi di là, e le ultime vicende, dal Governo con la Lega, a quello con il PD, all’esperienza Draghi sono state estremamente interessanti. E ritengo che Giuseppe Conte e l’attuale squadra M5S si siano mosse bene.

il preoccuparsi innanzitutto degli ultimi
il mettere i beni comuni e l’ambiente davanti al profitto dei grandi gruppi di capitale
il guardare il mondo per quello che è: multipolare e in cambiamento, e ribadire sì le storiche alleanze atlantiche, ma che non siano una mera sudditanza imperialista
il Reddito di Cittadinanza, con tutti i problemi ed errori della prima attivazione, è una necessità in visione di un’ampia riorganizzazione della società e del lavoro nei prossimi anni.
il non transigere con l’evasione fiscale o con i compromessi con le organizzazioni più o meno criminali parastatali.

“Attuale” progetto politico

Ci ho pensato bene prima di scrivere che il M5S è il miglior progetto politico “attuale”.
Ed è una questione di fondo, collegata la tema del “movimento”.

Tutto cambia, volenti e nolenti, intenzionalmente o per incidente.

Forse starei a raccogliere le firme per un nuovo attore politico.

I progetti sociali li fanno i valori e le persone.

E non nascondo che prima del nuovo Statuto del 2022, i valori erano così vaghi che di fatto si sono avvicinate persone di ogni tipo, spesso senza valori.

Ora i valori e i principi ci sono e sono molto buoni. Le persone attualmente in gioco mi piacciono molto e sono felice di collaborare e fare squadra con loro.

Conclusione

Mi metto a disposizione con energia ed entusiasmo, come in tutti i bei progetti a cui ho lavorato da quando ero ragazzino. Sento che è la cosa migliore da fare e ci sono tutte le condizioni.
Sono anche consapevole di essere uno dei 1200 che si sono autocandidati alla Camera (ah: ho scelto la Camera e non il Senato perché la ritengo l’ambiente più “giovane”, più promotere di innovazione e voglio collaborare al massimo con menti aperte e giovani), e non ho mai fatto lavoro di self-marketing o cordate. Le Parlamentarie probabilmente eleggeranno i più famosi o i più furbi.
Conto però che la proposta attuale sia migliore di quella degli anni scorsi, e sarò felice di collaborare con eventuali nuovi parlamentari che riterrò particolarmente validi.

In ogni caso se siete della circoscrizione toscana/firenze: VOTATE PER ME! ;)

Appendice

Ritengo utile leggere questi altri miei post:

Qui la mia pagina pubblica sul portale M5S:
https://portale.movimento5stelle.eu/partners/stefano-cecere-185163

I 4 punti minimi di programma politico:
https://cecere.xyz/post/politica-temi-minimi/

Il post sui Valori e Principi del M5S che sposo in pieno:
https://cecere.xyz/post/m5s-principi-valori/

Il Documento con i 9 punti politici posti dal M5S a Draghi:
https://cecere.xyz/post/documento-9-punti-m5s-draghi/

Stati di Coscienza Alterati e VR

Mon, 08 Aug 2022 00:00:00 +0000

Stati di Coscienza Alterati e VR

scendendo la montagna accennavo agli stati alterati di #coscienza e alle varie tecniche con cui avvicinarsi.

non mi aspetto che i tredicenni abbiano già cercato qualcosa in merito (ricordo che in terza media avevo già libri in merito, ma io non faccio testo), generalmente entro i vent’anni si fa qualche esperienza più o meno casuale (solitamente con alcool o droghe) e qualcuno potrebbe fare qualche domanda per capire… è tutta roba nel cervello? esistono dimensioni trascendentali? cosa accomuna gli sciamani asiatici a quelli americani agli oracoli greci? e quando ti capita tra le mani lo Sciamanesimo e le Tecniche dell’Estasi o i librini dell’Hofmann potrebbe aprirsi un mondo di ricerca

capire cosa fanno i Dervisci quando ruotano o cosa succede a Bukowski in Hair quando mangia lo zuccherino, provare una camera di soppressione sensoriale (tutti l’abbiamo riscoperta con Stranger Things.. ma l’avete mai provata veramente?) o come agisce l’alcool, credo debba fare parte della cultura base minima per vivere in società. altrimenti si vive tutto “da fuori”, esternamente. e poi ti ritrovi a fare terrorismo politico contro la cannabis e vivi le religioni come dogmi di facciata o di convenienza.

venendo al punto di questo post, ispirato da questo articolo su Technology Review (una rivista abbastanza importante, per chi non la conoscesse) ripenso all’utilizzo della Realtà Virtuale e di alcune esperienze che essa permette di vivere, vicine a quelle sperimentabili della ricerca della trascendenza, con o senza artifizi esterni, quali ad esempio le droghe allucinogene.

nelle mie lezioni sulla #VR uso e consiglio un libro, opensource, che analizza in profondità tutto l’aspetto psicofisico in gioco con il “sabotaggio sensoriale” creato ad hoc dai designer e sviluppatori.

rilancio qui alcun paragrafi e il link al libro per gli interessati: https://cecere.xyz/studio/res/vr-book/

intanto ricordiamoci che ognuno ha vissuto esperienze a volte indicibili, a volte interessanti per dare una direzione alla propria vita.

PS: meglio specificare che sono astemio da vent’anni e non faccio uso di alcun tipo di droga

Ref:
https://www.technologyreview.com/2022/08/06/1056727/vr-virtual-reality-psychedelics-transcendence/

Carenza d'acqua ed empatia

Sun, 07 Aug 2022 00:00:00 +0000

Carenza d’acqua ed empatia

sull’autobus:

chi sono tutte quelle persone?
la frana ha interrotto tutta l’acqua nella valle, ed è iniziato il razionamento e la distribuzione

al supermercatino:

non avete salviette umidificate?
e no tutto ciò che ha acqua è finito subito. sai.. per lavarsi

lo sappiamo, succedono spesso emergenze dove da un giorno all’altro non hai più l’acqua in casa. a volte non hai più proprio la casa.

connettersi con queste persone, sapendo che potevamo benissimo essere noi al loro posto, è molto commovente e un esercizio per pensare più all’insieme che alla nostra individualità.

spesso di parla, o forse meglio si parlava, di civilizzazione empatica. l’empatia come motore di progresso sociale.

perché dovrei preoccuparmi del benessere degli altri? perché dovrei condividere i miei privilegi? sono domande importanti.

Come studiare la storia

Sun, 07 Aug 2022 00:00:00 +0000

Come studiare la storia

se dobbiamo studiare la Storia, anzi se vogliamo entusiasmare e rendere interessanti oltreché utili i libri di storia, potremmo mettere lo sguardo sulla #democratizzazione

ovvero come nel tempo i centri di potere e di conoscenza, sempre strettamente collegati, sono passati dalle mani di pochi a quelle di molti.

che fossero le tecniche di produzione di manufatti, le scienze mediche, la scrittura e lettura, le tecnologie militari e di costruzione, fino alla filosofia, alle tecniche estatiche, alla produzione di videogiochi.

non accenno qui a tutto il mondo dei diritti, che è altrettanto rivoluzionario quanto il mondo della conoscenza.

il digitale ha dato un’accelerazione impressionante, definitiva, a questa democratizzazione.

ovviamente qualcuno cerca sempre di mantenere dei centri di potere e di controllo, e potremmo leggere la storia come una dialettica tra concentrazione e distribuzione, tensione e rilassamento, costrizione e libertà.

oggi il tema fondamentale non è più tanto l’accessibilità, quanto la motivazione ad accedervi.

Informatica e segnali straordinari

Sat, 06 Aug 2022 00:00:00 +0000

Informatica e segnali straordinari

Sono un informatico da quando in seconda media, diversi decenni fa (avevo il Commodore 64 per intenderci), il prof di tecnica spiegò che l’informatica era l’arte e la scienza dell’#informazione.

Certamente la codifica, archiviazione, elaborazione, decodifica e trasmissione dell’informazione nel mondo digitale è già tanta roba. Ma può essere il primo passo verso altri domini e magari immaginare che alla fine tutto l’Universo e tutta la nostra esistenza umana potrebbe avere a che fare con l’informazione: due particelle quantistiche che mantengono un legame a distanza, un legame che in sintesi è il sapere che hanno una stessa polarizzazione (sto semplificando).

La storia è la traccia informatica di cosa succede. Cosa succederebbe se nelle nostre società non ci passassimo informazioni? non comunicassimo?

Qui siamo più nel mondo della comunicazione, è vero, ma “info” suona bene come un ipotetico “atomo” di conoscenza, un infobit.

Detto questo, passiamo al modo con cui ci relazioniamo con questo oceano di infobit, di informazioni, e dei segnali che le trasportano, e della nostra capacità di percepirle, di decodificarle, di elaborarle, di archiviarle e di esprimerle: i nostri cervelli e le nostre vite sono dei grandissimi elaboratori di segnali.
In questo istante sto facendo un lavoro di elaborazione di informazioni, scrivendo questo post. se siete informatici digitali riuscite anche a vederne tutto il flusso che parte dalla mia tastiera touch fino ai vostri occhi (o orecchie se usate l’assistente vocale).

Ma il motivo per cui mi sono messo a scrivere queste cose è stata la percezione di un segnale anomalo. Un segnale che conteneva un messaggio, delle informazioni, che era abbastanza fuori dall’ordinario, diciamo pure qualcosa di #straordinario.
Non so voi ma io ho sempre goduto quando ho percepito cose straordinarie. mi hanno sempre affascinato e sopratutto indotto a interrogarmi sulla Natura e sul Senso di tutto quanto.

Bada bene che non siamo nel mondo della metafisica o della fantasia. potrebbe essere una coincidenza, una sorpresa, un momento di inaspettata lucidità o euforia.
Ma la questione finale è: come reagiamo di fronte ad un segnale straordinario?
godiamo per qualche secondo e poi tiriamo avanti con l’ordinarietà? cerchiamo di prenderlo al volo, Carpe Diem e vedere dove ti porta, senza troppi calcoli? ce lo teniamo nel diario segreto fino alla tomba? cerchiamo di vederne l‘ambito maggiore e dargli un senso, un #significato? magari lasciandoci galvanizzare di nuova energia, di entusiasmo?

entusiasmo. perché qualcuno si entusiasma facilmente e altri no?

l’entusiasmo è una fonte di energia straordinaria. da dove arriva? posso allenarla?
fine della divagazione.

per i curiosi il segnale straordinario era che ieri sera mi si è risolto “da solo” un problema che avevo e di cui non c’era soluzione completa da parte mia. e poi un’altra cosa … ma lo racconterò prossimamente.

Politica: 4 temi minimi

Fri, 05 Aug 2022 00:00:00 +0000

investire in ricerca e sviluppo
diminuire consumi superflui
valorizzare cultura e modelli
iniziare a parlare di fratellanza planetaria

questi mi sembrano quattro temi minimi, quattro piedistalli, su cui costruire un programma politico.

alcuni esempi pratici:

le guerre si fanno sopratutto per il controllo delle risorse. se il Donbass è ricco di materie rare utili a costruire batterie e centrali nucleari, io investo massicciamente in batterie che non usino quei metalli (proprio ieri ricercatori di Trieste ne annunciavano una! ma basta aprire il rubinetto della R&D Research&Development ai nostri ventenni e vedrete che succede), o reattori nucleari innovativi, che siano a fusione o geotermici, senza pregiudizi. La R&D è il primo pilastro per risolvere i problemi attuali e futuri. Oltre ad essere entusiasmante.
Tutti vogliono tutto. Andare dappertutto. Consumare senza pensieri. E invece dovremmo darci una regolata. Perché se è bene viaggiare il mondo per conoscerlo (interrail e viaggi obbligatori per tutti i ragazzi. Altro che lavoro obbligatorio e multe se rifiuti), non è bene bruciare tonnellate di cherosene per fare l’aperitivo a Ibiza o tenere il riscaldamento a 24 gradi quando non c’è nessuno.
La politica dei 2000 Watt a testa, già in atto in alcuni paesi più socialmente coesi, è un ottimo inizio. Da qui poi si mette in discussione tutto il neoliberismo e il capitalismo disinibito.
Non abbiamo cultura sociale, informatica, scientifica, politica. O meglio ne abbiamo ma distribuita male: in pochi ne hanno tantissima, troppi pochissima. La scuola è un ambito dove si sviluppa la cultura. Ma non è l’unico. Servono innanzitutto una valorizzazione di tutto ciò che è cultura. Cultura deve essere sinonimo di figata. In questo abbiamo grandi indicatori che c’è interesse : basta vedere i nuovi “influencers” diventate star divulgando conoscenza.
Qui bisognerebbe tirare le orecchie sopratutto ai massmedia e giornalisti.
Abbiamo ormai finito la fase della globalizzazione e del collegamento di tutti con tutti. Non ha quasi più senso parlare di occidente e oriente, forse neanche di confini territoriali nel momento in cui le sfide importanti per la sopravvivenza dell’umanità viaggiano nell’aria o arrivano direttamente dal cielo o dal metaverso. Per molti motivi i flussi migratori aumenteranno ed è meglio prevederli e valorizzarli. Il genio e la solidarietà umana nasce in qualsiasi punto del mondo, sarebbe ora di mettere da parte, riconoscere e archiviare, il precedente modello dove io fortunato nato bianco in società tecnologicamente (e quindi militarmente) avvantaggiata faccio l’imperatore in giro per il mondo.

Ma questa faccenda non la risolviamo con le prediche o le leggi. Neanche con le religioni. Bensì parlando di fratellanza umana planetaria. Di interconnessione emotiva. E di gioco cooperativo mondiale, dove siamo costretti a giocare con altre persone che magari non abbiamo scelto (i parenti non li scegliamo) e non ci piacciono. Ma i giocatori questi sono. E o vinciamo tutti o perdiamo tutti.

Ecco: mi piacerebbe sentire parlare un pochino di questi temi, visioni a futuro, direzioni di comportamento sociale, obiettivi morali. E su di essi iniziare a costruire i programmi e i progetti. altrimenti dove andiamo?

Documento con i 9 Punti M5S a Draghi

Fri, 22 Jul 2022 00:00:00 +0000

Signor Presidente, la nostra Comunità, di fronte all’aggravarsi della condizione
economica di famiglie e imprese, di fronte all’aumento delle fasce vulnerabili della popolazione, di fronte all’impoverimento ormai evidente anche del ceto medio, si aspetta da Lei posizioni chiare e risolutive, in particolare sui seguenti temi.

Con riguardo al Reddito di cittadinanza, non possiamo più accettare di stare in una maggioranza che, in molte sue componenti, rivolge attacchi pretestuosi e strumentali a questo minimale sistema di protezione sociale, scagliandosi vergognosamente contro le fasce più vulnerabili della popolazione. Abbiamo noi per primi suggerito e approvato, ancora di recente, significative modifiche per contrastare eventuali abusi e per incentivare i c.d. “occupabili” ad accettare le offerte di lavoro. Ma occorre un Suo chiarimento definitivo, che ponga fine alle continue polemiche, del tutto irricevibili. Soprattutto non siamo disponibili a considerare ulteriori restrizioni ancora più penalizzanti, preordinate a restringere la portata applicativa di questa riforma. Siamo invece disponibili a valutare soluzioni utili a migliorare il sistema delle politiche attive, che però riguarda solo una percentuale modesta dei percettori di reddito, gli “occupabili”. Da questo punto di vista, la riforma del Reddito di cittadinanza è stata salutare, perché ha messo in evidenza le carenze e il bisogno di una radicale trasformazione delle politiche attive.
Occorre procedere alla creazione di una piattaforma nazionale di domanda e offerta di lavoro, che raccolga tutti i dati dei beneficiari di prestazioni (non solo percettori del Rdc, ma anche di Naspi, Discol, Ds agricola etc…) e veicoli queste informazioni alle imprese, anche mediante notifiche riguardanti il profilo, il settore, il luogo, in modo da incontrare la relativa domanda da parte delle aziende. Questa piattaforma deve servire anche ad anticipare alle aziende le varie agevolazioni, in termini di esonero contributivo, di cui godrebbero assumendo i percettori di reddito.
L’esistenza di una platea di 4,5 milioni di lavoratori che hanno buste paga da fame, che ledono la loro stessa dignità, rende assolutamente urgente l’introduzione del c.d. salario minimo. E’ una misura molto diffusa anche in altri Paesi europei. Il nostro progetto di legge valorizza anche i contratti collettivi di riferimento e vale a espungere dal sistema i c.d. contratti pirata. Signor Presidente non riteniamo possibile che questo Esecutivo rimanga indifferente e non dia chiare indicazioni sulla priorità di questa riforma, che coinvolge anche giovani e donne, che continuano a ricevere buste paga indecorose.
E’ ormai prossima la scadenza del termine di sospensione del c.d. “Decreto dignità”. Il tasso complessivo di disoccupazione, secondo gli ultimi rilievi, sembra migliorare. Ma se analizziamo con maggiore attenzione i dati, ricaviamo che è cresciuta la fascia del precariato, con buona parte dei contratti che non superano la durata di trenta giorni, e circa il 9,2 % dei contratti a tempo determinato che hanno la durata di un solo giorno. Non riteniamo più possibile rinviare, ancora una volta, l’applicazione di queste norme destinate a contrastare il precariato. Siamo disponibili a studiare insieme incentivi per favorire le assunzioni a tempo indeterminato, ma rimane fondamentale che le tipologie contrattuali a tempo determinato siano collegate a specifiche causali, onde evitare che continui a dilagare un precariato selvaggio, che mortifica la possibilità per questi lavoratori di elaborare un qualsivoglia progetto di vita.
Signor Presidente, la crisi in atto richiede un intervento straordinario, ampio e organico, a favore di famiglie e imprese. Un bonus da 200 euro non vale a risolvere i gravi problemi che i nostri concittadini stanno affrontando.
Ieri il prezzo unico nazionale energetico (PUN) è balzato a 400euro/MWh e il gas a 200/MWh. Il trend segnala una crescita esponenziale incontrollabile. L’Europa è in ritardo ma l’Italia non può permettersi di inseguire i ritardi dell’Europa.
E’ assolutamente urgente la riforma dei meccanismi di definizione del PUN, prendendo in considerazione il costo medio reale del parco di generazione disponibile (cancellando il c.d. marginal price).
Le abbiamo chiesto più volte uno scostamento di bilancio. Un altro percorso per generare idonee risorse finanziarie è intervenire, con maggiore coraggio e determinazione, nel colpire le numerose speculazioni che in vari settori di attività (settore farmaceutico, assicurativo, oltreché del trading del petrolio e del gas) si sono manifestate in questa fase emergenziale in modo da operare un meccanismo redistributivo a favore delle fasce meno garantite della popolazione.
Con una inflazione così elevata e con una emergenza economica così accentuata è necessario intervenire presto e intervenire bene. Altrimenti, si rischia di arrivare tardi e di sprecare inutilmente risorse ben più consistenti.
Riteniamo assolutamente necessario e urgente intervenire per operare un taglio del cuneo fiscale, utile a rendere le buste paga dei lavoratori più pesanti e a consentire un recupero quantomeno parziale della perdita di potere d’acquisto salariale, che non ha pari in Europa. E’ la strategia che riteniamo più appropriata per contrastare la prevedibile compressione dei consumi e, con essa, una spirale viziosa che rischia di deprimere l’intero sistema produttivo e commerciale.
Misure di sostegno significativo servono anche per imprese e lavoratori autonomi, che non potranno certo sostenere questa impennata del caro-bollette e questa spinta inflazionistica.
Siamo fortemente preoccupati, tanto più che in sede europea non si è ancora riusciti a ottenere una risposta comune ed efficace nel segno della solidarietà. E’ uno scenario che conosciamo bene. Si prefigurò anche nel 2020, quando erano in tanti a chiederci di attivare il Mes, affidando le sorti del Paese a un accordo intergovernativo corroborato da un meccanismo di vigilanza finanziaria. Se avessimo operato in quella direzione, la storia dell’Unione europea non avrebbe registrato quel significativo passo in avanti che è stato il Next Generation EU, costruito sul debito pubblico comune, e il nostro Paese non potrebbe beneficiare delle ingenti risorse destinate a realizzare il PNRR.
Questo Governo è nato sotto l’insegna della transizione ecologica e della tutela dell’ambiente (ora anche in Costituzione): la crisi energetica deve indurci ancor più a puntare con forza su massicci investimenti nelle fonti rinnovabili, a cui servono non tanto incentivi quanto certezza delle regole, semplificazione dei processi autorizzatori, e soprattutto il completamento delle regole del mercato elettrico, che in molti settori vede il predominio delle fonti fossili semplicemente perché mancano le regole per “gestire” le rinnovabili. Non siamo disponibili a favorire investimenti nelle infrastrutture a gas o ad “allargare le maglie” delle concessioni di sfruttamento dei nostri giacimenti fossili, operazioni queste che peraltro richiedono tempi medio-lunghi, costi elevati e ritorni incerti. Non si tratta quindi, semplicemente, di non tradire le generazioni future, ma di risparmiare enormi quantità di denaro, dal momento che prima si effettua la transizione, maggiori saranno i vantaggi economici, e soprattutto prima si concretizzerà la realizzazione di un circuito virtuoso di economia circolare, equa e sostenibile.
Con riguardo al “Superbonus 110%”, gli interventi governativi che si sono via via susseguiti e le Sue stesse dichiarazioni rilasciate in ambito europeo, hanno prodotto un clima di forte sfiducia nei cittadini e negli stessi operatori del settore, con il risultato che la circolazione dei crediti fiscali di fatto risulta bloccata, decine di migliaia di imprese sono sull’orlo del fallimento e molti cittadini si ritrovano con i lavori in casa sospesi.
Siamo al paradosso. Una misura che era stata universalmente apprezzata da tutte le forze parlamentari e riconosciuta come virtuosa dalla Presidente della Commissione europea adesso sta producendo un danno collettivo, che rischia di costare migliaia di posti di lavoro.
Per noi è assolutamente imprescindibile che si introduca, con la massima urgenza, una soluzione davvero funzionale, in grado di sbloccare le cessioni e di consentire il completamento dei lavori.
Abbiamo assistito allo smantellamento di misure fondamentali per accelerare il processo di digitalizzazione della pubblica amministrazione e per contrastare l’economia sommersa, come il c.d. cashback. Un provvedimento che poteva senz’altro essere migliorato e affinato, ma che si è invece deciso di eliminare con un tratto di penna, senza neppure consultarci.
Signor Presidente, per noi il modo migliore per contrastare l’evasione fiscale (è stata stimata nel 2021 un’economia sommersa pari a 181 miliardi di euro) è servirsi di queste “spinte gentili” e soprattutto creare meccanismi di “prevenzione” basati sull’utilizzo di strumenti di pagamento tracciabili, che creano il contrasto di interessi e conducono alla semplificazione delle dichiarazioni dei redditi. E’ soprattutto grazie al cashback che durante la pandemia siamo passati da pochi milioni di utenti di Spid e AppIo a oltre 25 milioni di utenti per ciascuna di queste applicazioni.
E’ per queste ragioni che riteniamo necessario anticipare l’applicazione del c.d. “cashback fiscale”, il cui principio è già stato opportunamente recepito, su iniziativa del Movimento 5 Stelle, all’interno del testo della delega fiscale attualmente all’esame del Parlamento.
Il cashback fiscale è uno strumento che rende possibile l’accredito immediato sul conto corrente delle detrazioni che normalmente si recuperano solo con la dichiarazione dei redditi, individuando specificamente i settori merceologici e le fasce sociali a cui applicare la misura.
L’idea del rimborso immediato delle spese detraibili si basa sulla convinzione che, per semplificare il sistema delle imposte dirette, occorre affidare la redistribuzione, non più al sistema dichiarativo e delle spese fiscali, sistema ormai fuori controllo, ma ai sussidi diretti secondo lo stesso principio declinato con l’assegno unico e universale per i figli a carico.
Per questa via, potremo iniziare a trasformare gradualmente il sistema attuale delle tax expenditures in un sistema di rimborso diretto e tracciabile in tempo reale, con evidenti benefici anche per le complessive attività di gestione di competenza dell’Erario.
E’ assolutamente urgente un intervento sulla riscossione che dia maggiore serenità ai contribuenti vista la recrudescenza della crisi economica.
Dal mese di gennaio al mese di maggio 2021 sono stati notificati 2,6 milioni di avvisi di intimazione in cui si chiede ai contribuenti di adempiere entro 5 giorni dalla notifica, pena l’avvio delle azioni esecutive.
E’ del tutto evidente che siamo di fronte ad una grave, diffusa e generalizzata carenza di liquidità, che riguarda sia le imprese che le famiglie.
Occorre elaborare una efficace misura di definizione agevolata dei debiti iscritti a ruolo presso l’Agente per la Riscossione.
Non si chiede un condono, ma sicuramente una agevolazione che conceda ai contribuenti termini più lunghi per pagare le sole imposte o i soli contributi, al netto di interessi e sanzioni, anche in considerazione del fatto che tra le cause di non punibilità previste dalla nostra disciplina tributaria vi è la “forza maggiore”, che nessuno di noi si sente di escludere riferendosi al periodo complesso che stiamo vivendo.
In ogni caso, va consentito il pagamento in forma rateale, con un piano di
ammortamento congruo di almeno 120 rate mensili, a tutti i contribuenti destinatari degli atti della riscossione, inclusi coloro che risultino decaduti da precedenti rateazioni, anche a valere sul medesimo debito inscritto a ruolo.
Più in generale, si preannuncia un periodo caldo per i decreti legislativi, a partire dalla materia processualpenalistica. Sono decreti che segneranno il volto del nostro ordinamento giudiziario e del nostro “sistema-giustizia”. Sono testi e proposte che vanno esaminati anzitempo e non possono arrivare in Consiglio dei ministri senza un adeguato confronto. In particolare, sarebbe importante, anche per maggiore rispetto nei confronti del Parlamento, introdurre una clausola, per ogni legge di delegazione, che preveda che ogniqualvolta il Governo non si conformi al parere espresso dalle Commissioni parlamentari, il Governo stesso ritorni in Parlamento per motivare specificamente la sua scelta e solo dopo questo passaggio sarà possibile l’approvazione definitiva del decreto legislativo. Una clausola simile è stata già introdotta con riguardo alla delega sul codice dei contratti pubblici. In una stagione che si preannuncia densa di decreti delegati sarebbe un modo per interloquire più appropriatamente e approfonditamente con il Parlamento senza alterare la ripartizione di ruoli e funzioni quali costituzionalmente previsti.

paga i bravi

Thu, 21 Jul 2022 00:00:00 +0000

se devi assumere a lavorare qualcuno di bravo: pagalo molto bene. ma assicurati che abbia bisogno dei tuoi soldi.

altrimenti alla prima difficoltà o insoddisfazione ti dice: “sai che? non mi diverto più. non avevamo impegni scritti. ti saluto. torno alla mia pensione d’oro”

oppure trova uno che non è ricco ma lo fa perché è un lavoro importante, necessario, che sa di poter fare meglio di altri con responsabilità ed esperienza.

parlamentari

Tue, 21 Jun 2022 00:00:00 +0000

a tutti gli attuali eletti in Parlamento e Senato nel #M5S ricordatevi che NESSUNO di voi siede lì grazie ai vostri meriti personali.
Anzi molti di voi sono lì nonostante i vostri demeriti, e solo grazie alla nostra fiducia, diciamo speranza mista ad aspettative, di un rinnovamento sostanziale e grazie ad un progetto collettivo.

Chi ha dedicato la vita all’attivismo sociale e politico ha l’attenzione sempre molto alta e comprende gli errori, ma non perdona i tradimenti e l’agire per interessi personali.

italia in ritardo

Mon, 13 Jun 2022 00:00:00 +0000

memento: in Italia abbiamo una rete internet in netto ritardo rispetto ad altri paesi europei, a causa di volontà politica, calcoli economici e ignoranza dei politici degli ultimi 20 anni.

cito giusto il digitale terrestre e il timore che la banda larga facesse concorrenza alle grandi emittenti.

Servizio pubblico

Mon, 30 May 2022 00:00:00 +0000

c’è un unico indicatore da cui partire: se un servizio “pubblico” genera troppo guadagno economico, c’è un problema.
perché?
perché vuole dire che l’interesse principale non è la qualità, l’accessibilità e la sostenibilità del servizio erogato, ma il guadagno. Ma allora non sarebbe un’azienda pubblica, ma una privata
quindi se le autostrade guadagnano 10 miliardi è perché non hanno speso abbastanza in manutenzione?
bravissimo. guarda il caso del Ponte Morandi…
ma come è finita?
non è finita.. e se va come va di solito in Italia fra qualche lustro saranno condannati ma non sconteranno niente per via di prescrizioni, anzianità o vizi di forma
ma come mai?
ehhh la strada delle privatizzazioni inizia qualche decennio fa… a inizio anni ‘90

[to be continued]

E' colpa tua

Tue, 24 May 2022 00:00:00 +0000

comunque, papà, se ci piace stare a casa a giocare e siamo nerd, è colpa tua
:o

50+1

Thu, 14 Apr 2022 00:00:00 +0000

se la legge della democrazia è che vince sempre la maggioranza, il 50% + 1, allora non sono un democratico perfetto.

la domanda delle domande

Tue, 12 Apr 2022 00:00:00 +0000

papà da dove arriva l’Universo?
mapprc… di già la più domanda delle domande?

risparmio energetico

Mon, 11 Apr 2022 00:00:00 +0000

ti svelerò una mia scoperta
(che poi non è tanto mia, sono millenni che ce la tramandiamo)

tutto cerca il risparmio energetico.

guerra: perché mi fa paura?

Sun, 10 Apr 2022 00:00:00 +0000

a me preoccupano un Zelensky che vuole convincerci che Putin vuole conquistare tutta l’Europa e quindi “inviateci armi pesanti!” e che rifiutò un trattato un mese prima della guerra, una la presidente UE che dichiara che la guerra finirà con la “vittoria dell’Ucraina”, senza parlare di un Biden e un Johnson che armarono e armano (tanto mica combattono loro.. la famosa “guerra per procura”). Italia vabbeh come al solito zerbino di decisioni altrui (che ci sia al Governo Draghi o Berlusconi non cambia niente)

perché mi fa paura?

perché si prospettano due anni di guerra pesante, con possibile escalation e sicuramente senza via di ritorno.

Sembra una guerra che poteva essere risolta in altro modo, ma che per qualche motivo (orgoglio nazionalista? calcoli geopolitici? eterno sotterraneo odio per la Russia?) era meglio andare sul campo di battaglia.

inoltre consapevoli che sarebbe stata la prima grande guerra dell’era social networks, e che una volta iniziata sarebbe stato impossibile un trattato di pace e sopratutto un riavvicinamento.

io posso permettermi queste preoccupazioni perché ho studiato e mi sono opposto a tutte le atrocità di guerra commesse negli ultimi 25 anni. oltre ad ad aver fatto della #nonviolenza una dottrina di vita (e, detto per inciso, è stata una delle più grandi differenze con i tanti militanti di “sinistra” perché appunto loro eventualmente tolleravano la violenza come strumento)

sono preoccupato perché l’unico grande partito politico che poteva prendere le distanze (il M5S) si è adattato. ok hanno ritardato di qualche anno l’innalzamento delle spese militari.

ma è troppo poco.

se la guerra andrà avanti 2 anni, ci saranno mille Bucha

nuovi scenari AI

Sat, 09 Apr 2022 00:00:00 +0000

Le frontiere della #AI stanno creando nuovi scenari:
A Wave Of Billion-Dollar Language AI Startups Is Coming

Waymo’s AI Recreates San Francisco From 2.8 Million Photos

ri-generazione

Tue, 05 Apr 2022 00:00:00 +0000

non serve una nuova generazione, serve ri-generazione

3042

Sat, 26 Mar 2022 00:00:00 +0000

allora ci vediamo fra 1000 anni, ok? sarò lì dentro
3042.org
esatto. in ogni caso ci vediamo qui in questo luogo fra 20 anni, il 25 aprile del 2042 ok?
ok

Insegnare ed Emozionare

Sat, 26 Mar 2022 00:00:00 +0000

Per insegnare bisogna emozionare. Molti però pensano ancora che se ti diverti non impari.
Maria Montessori

Sanno quello che stanno facendo?

Wed, 23 Mar 2022 00:00:00 +0000

Sanno quello che stanno facendo?

ho aperto qualche news… e un’unica speranza mi sorge forte: SPERO CHE SAPPIANO QUELLO CHE STANNO FACENDO.

lo spero davvero. perché nella mia breve vita ho visto situazioni di altissimo livello professionale o di delicatezza, con protagonisti impreparati che letteralmente improvvisavano. e non eravamo a suonare il jazz.

politici che fino all’altro ieri facevano i banchieri, gli ingegneri, i disoccupati, gli attori… di colpo catapultati a decidere le sorti del mondo. e se non del mondo intero sicuramente della nostra vita da europei per i prossimi decenni.

con tutte le complicazioni e le complessità del momento, tanto che credo che nessuno possa sapere davvero tutto o prevedere come andranno le cose. anche un ventilato golpe al Cremlino non sappiamo se potrebbe degenerare in scenari peggiori.

quando c’è più bisogno di visione a futuro e spirito di fratellanza, oltre a una buona tenuta di nervi per sedersi ai tavoli con la migliore lucidità, a muoversi sono quelli che hanno scalato il sistema grazie al contropelo sullo stomaco, al caso, o agli agganci con il potere più spietato. Saranno le persone migliori?

chi ha invece come priorità di vita la fratellanza, il benessere dei popoli, le visioni d’insieme trascendenti, viene lasciato a parlare con i muri o al massimo in piazze gremite di impotenti.

che dire: in qualche modo si andrà avanti come sempre fatto. mal che vada si tornerà a come eravamo 80 anni fa, un miliardo di persone e mezzo mondo da ricostruire.

detto questo non biasimo e non invidio chi ha il potere di decisione oggi. qualsiasi scelta ha effetti devastanti, soprattutto psicologicamente.

Dai 7

Mon, 21 Mar 2022 00:00:00 +0000

mi è caduto il dado… è uscito 7
ahah, bella questa. è uscito 6 vero?
no, 7.
dai lo sai che non è possibile… i dadi hanno sei facce e quindi i numeri vanno da 1 a 6
ma invece c’era scritto 7
ma li conosco bene i dadi, amorino. cmq ok, facciamo finta che sia uscito 7…
ecco il dado
azz. scusa. scusami tanto. avevi ragione. e si che lo so che esistono i dadi anche a 8 facce (vedi lì c’è anche l'8 ). ma me ne ero dimenticato e pensavo che mi avessi fatto uno scherzo o che..
li so leggere i numeri.. fino a 2000!
ti ringrazio perché oggi ho imparato una bella lezione. e penso che dovrò condividerla con i tanti amici nel mondo, perché non sai quanti problemi nascono da situazioni del genere
dai 7?
si. dai 7. dai pregiudizi, dalle aspettative, dal senso di superiorità, dall’ignoranza, dal non fidarsi, dalla distrazione, dal caso.

il bravo papà

Sat, 19 Mar 2022 00:00:00 +0000

tutti noi amiamo i nostri figli, e sfido chiunque a non voler il meglio anche per i figli degli altri. sappiamo empatizzare con il dolore e i sogni degli altri (vero?)

posso dire di essere stato il papà di questo spot e sono sicuro che quasi tutti i papà lo hanno fatto (negli ultimi 30 anni almeno.. i ruoli genitoriali sono cambiati molto nella storia ma non è questo il contesto per discuterne)

e salto subito alla conclusione: perché hanno assassinato Gheddafi? ok magari qualcuno ha pregiudiziali su questo personaggio e potrebbe avere giustificazioni. allora diciamo: un Allende. Presidente socialista del Cile. Che problemi dava?

Forse per garantire la migliore pace in casa, per far stare bene i papà della nostra nazione e farli lavorare e crescere felici con i propri figli, dovevo prendermi la responsabilità di far cadere governi dall’altra parte del mondo?
Davvero (io governatore) se non mi garantivo le risorse energetiche strappando i migliori contratti dall’altra parte del mondo, i miei cittadini non potevano far addormentare in macchina i propri figlioli?
Sono così preoccupato dal riarmo del mio vicino da fargli un’imboscata e distruggergli tutte le armi prima che possa usarle contro di me… e mando migliaia dei miei ragazzi per far vivere in pace i miei concittadini?

sarebbe interessante entrare nelle dinamiche mentali di chi ci governa e decide le priorità della “geopolitica”… se lo fanno per noi poveri mortali, perché non ci interrogano e ci chiedono quali sono le nostre priorità?

magari potremmo decidere che conviene consumare un po’ meno petrolio, abbassare di un grado il riscaldamento, o accettare di riconoscere ufficialmente un’altra lingua, o addirittura pretendere un disarmo multilaterale, ovvero che lo facciano tutti a prescindere… persino dire che non ce ne frega più niente di essere i primi della classe! anziché assassinare e rovesciare governi stranieri o attaccare i nostri vicini.

il “bene per i miei figli” potrebbe sì invitarmi ad eliminare il fastidio di oggi con ogni mezzo.. ma se voglio loro il bene per la loro vita, per il loro futuro, mi conviene pensare a come rilassare le tensioni, a trovare giochi planetari che ci facciano divertire a vivere la nostra normalità tutti insieme.
se lascio loro il caos nel paese adiacente, sono un bravo papà?
se lascia loro in eredità qualche migliaio di nuove armi nucleari e dei vicini arrabbiati, sono un bravo papà?

c’è una frase chiave che mi risuona spesso da quando inizia il mio attivismo, negli anni ‘90: un famoso presidente USA dichiarava: “lo stile di vita degli americani non è negoziabile” (e la stessa frase la dicono / pensano anche molti altri eh, non è un biasimo agli americani).

a mio avviso tale modo di pensare non è consono ad un bravo papà. è anzi la premessa di brutte cose.

spero che in questa giornata del #papa facciamo tutti una riflessione su cosa siamo e cosa facciamo per i nostri figli. e sopratutto le lo facciamo per loro e non per noi stessi.

second brain

Fri, 18 Mar 2022 00:00:00 +0000

nuovo Obsidian

Movimento 5 Stelle - Principi e Valori

Fri, 11 Mar 2022 00:00:00 +0000

La seguente Carta dei Principi e dei Valori costituisce parte integrante dello Statuto (che potete scaricare qui )

a) LE CINQUE STELLE

Le cinque stelle che costellano il nostro orizzonte e orientano la nostra azione sono i beni comuni, l’ecologia integrale, la giustizia sociale, l’innovazione tecnologica e l’economia eco-sociale di mercato. Queste stelle costituiscono i punti cardine dell’azione politica del Movimento 5 Stelle. Sono le priorità programmatiche dell’impegno civico e istituzionale dei suoi rappresentanti. La costellazione dei valori della Carta dei principi ha l’obiettivo di costruire un futuro migliore, realizzare una società più equa e solidale, che consenta il pieno sviluppo della personalità di ognuno e garantisca migliori opportunità di vita a tutti:

1. Beni comuni

La valorizzazione della categoria dei beni comuni si ascrive fortemente alla necessità di assumere la persona umana come centro dell’azione dello Stato. I beni comuni rendono infatti possibile l’esercizio dei diritti fondamentali e il libero sviluppo della persona. Essi costituiscono una particolare tipologia di beni pubblici su cui nessuno può vantare pretese esclusive. Appartengono a tutti e a nessuno, il loro godimento è diffuso e la loro gestione richiama processi partecipativi e inclusivi delle comunità. L’acqua, l’aria, le foreste, i ghiacciai, i tratti di costa che sono riserva ambientale, la fauna e la flora, i beni culturali: sono beni che devono essere difesi e custoditi anche a beneficio delle generazioni future. C’è poi una nuova tipologia di bene comune che può essere identificata nella conoscenza, bene per sua natura globale e presupposto per la crescita della persona e per la sua piena partecipazione, in condizioni di eguaglianza, alla vita politica, economica e sociale del Paese. A tutti deve essere garantito il diritto alla conoscenza, garantendo la libertà di espressione e il diritto a essere informati, anche attraverso l’accesso libero e gratuito alla rete.

2. Ecologia integrale

È impensabile risolvere problemi quali l’inquinamento, il degrado ambientale, la dissipazione delle risorse naturali per mezzo di specifici, circoscritti interventi. Occorre rivoluzionare il nostro modo di pensare e privilegiare un nuovo modello di sviluppo che offra adeguate risposte ai bisogni della generazione presente senza compromettere la possibilità per le generazioni future di soddisfare, a loro volta, i propri bisogni. Occorre superare i tradizionali modelli di sviluppo costruiti esclusivamente sugli indici di crescita della produzione, e affidarsi a un modello di sviluppo aperto a una nozione ampia e incisiva di prosperità, che garantisca condizioni effettive di benessere equo e sostenibile a tutti i membri della comunità, che contrasti gli sconvolgimenti climatici, che preservi la biodiversità e le risorse naturali, che sia imperniato su programmi e strategie di protezione degli ecosistemi e di promozione di una più elevata qualità dell’ambiente e quindi della comunità nel suo insieme.

3. Giustizia sociale

La buona politica agisce per combattere e annullare le tante diseguaglianze: economiche e sociali, di genere, intergenerazionali, territoriali. La politica deve promuovere le condizioni perché tutti possano partecipare, a pieno titolo, alla vita politica, sociale, economica, culturale della comunità, deve contrastare tutte le varie forme di ingiustizia e deve rimuovere gli ostacoli che impediscono a ciascuno di beneficiare di opportunità di vita migliori. In particolare, la politica deve elaborare progetti e interventi diretti a migliorare le condizioni di vita dei giovani e a favorire il loro pieno inserimento nel mondo del lavoro. La politica deve promuovere le iniziative utili a favorire i percorsi di autodeterminazione delle donne, agevolando il cambiamento delle relazioni di potere tra i generi sia nell’ambito delle relazioni interpersonali, sia nell’ambito della dimensione collettiva. la politica deve tendere alla coesione territoriale, in modo da garantire anche ai cittadini appartenenti a comunità territoriali svantaggiate, le medesime opportunità sociali, culturali ed economiche. La politica deve garantire il rispetto della dignità, dell’autonomia individuale e della libertà e indipendenza delle persone con disabilità, promuovendo la loro piena ed effettiva partecipazione e inclusione nella società.
Il grado di civiltà di una comunità si misura anche dall’attenzione che riserva ai propri membri più vulnerabili, più emarginati, più anziani.

4. Innovazione tecnologica

Il progresso scientifico e l’innovazione tecnologica, frutti dell’intelligenza e della creatività umana, sottraggono spazio all’incertezza e consentono di migliorare le condizioni di vita delle persone. Ma non possiamo rimanere indifferenti alle sottese logiche di dominio e di potere economico. Bisogna realizzare le condizioni affinché la ricerca scientifica si caratterizzi quale impresa intrinsecamente democratica, affidata a metodi, procedure, esperimenti riproducibili ovunque da parte di chiunque. Il progresso scientifico e l’innovazione tecnologica devono svilupparsi “a misura d’uomo”, assicurando condizioni di vita più sicure, più confortevoli, più sostenibili. Essi devono contribuire alla riduzione delle diseguaglianze, offrendo anche alle persone più fragili ed emarginate opportunità di vita migliori.

5. Economia eco-sociale di mercato

Il modello di sviluppo capitalistico affidato alla piena libertà del mercato non è in grado di garantire equità sociale, assicurando agli imprenditori di poter competere tra loro in condizioni di pari opportunità e ai consumatori di potere operare scelte pienamente libere e consapevoli. E’ determinante, pertanto, la funzione regolatrice dei pubblici poteri, volta a impedire la concentrazione dei poteri economici e a garantire la protezione dell’ambiente. In questa prospettiva, promuoviamo un uso consapevole delle risorse e cicli produttivi sostenibili, orientati alla riduzione dell’impiego delle risorse, delle emissioni nocive e del degrado. E’ inoltre fondamentale garantire la possibilità per i “consumatori” di assumere il ruolo di “consumautori”.

b) IL RISPETTO DELLA PERSONA

La politica deve muovere dal riconoscimento della dignità di ogni essere umano e dal rispetto dei suoi diritti e libertà fondamentali e deve avere quale obiettivo la promozione delle condizioni che ne consentano il pieno sviluppo della personalità. L’essere umano non va assunto nella sua astratta esemplarità, ma va considerato nella concretezza della sua esistenza e nella consapevolezza della sua unicità e singolarità. La dignità dell’essere umano e la tutela effettiva dei suoi diritti e libertà fondamentali devono essere preservate in ogni contesto. Le libertà individuali sono un caposaldo di uno Stato laico. E dunque, tra i diritti e le libertà fondamentali, va ricompreso il pieno diritto ad amare e ad essere amati, nel rispetto delle identità sessuali e di genere. Ogni forma di discriminazione va combattuta, valorizzando un approccio culturale basato sul rispetto dell’”altro”.

c) PACE

Espressamente richiamata nella nostra Carta costituzionale, la pace è un principio assoluto che, colto nella sua originaria carica semantica, sottende una specifica prospettiva sul mondo e sulle relazioni tra persone e popoli. È il prisma con il quale leggere il tempo presente, la visione in grado di alimentare i sogni e le aspirazioni di intere generazioni, soprattutto delle generazioni più giovani. Ispirandoci a questo fondamentale canone, in coerenza con i tradizionali pilastri della nostra politica estera, a partire dall’appartenenza all’Unione europea, crediamo fermamente nel multilateralismo come strumento più efficace per affrontare l’attuale contesto internazionale e, in questa prospettiva, restiamo aperti al dialogo con gli altri attori di rilievo globale. Per naturale vocazione geografica e storica, dobbiamo impegnarci, in una prospettiva di pace, per la stabilizzazione e lo sviluppo del Mediterraneo, affinché torni ad essere luogo privilegiato per lo scambio dei beni e per la condivisione e l’integrazione delle culture dei popoli che vi si affacciano.

d) DEMOCRAZIA

Il rapporto tra cittadini e i propri rappresentanti deve essere costantemente alimentato. È alla base del buon funzionamento della nostra società. In questa prospettiva si inseriscono interventi diretti a migliorare la qualità del sistema rappresentativo, ma anche a rafforzare gli istituti di democrazia partecipativa, attraverso i quali i cittadini sono direttamente coinvolti nell’assunzione delle decisioni di interesse collettivo.

e) POLITICA COME SERVIZIO

La politica è l’attività privilegiata di governo della complessità, chiamata a farsi carico del destino di una intera comunità. Essa deve muovere dalla valutazione complessiva di tutti gli interessi in gioco e deve esprimere visioni prospettiche, con l’obiettivo di migliorare la società e, in particolare, le condizioni di vita delle persone, evitando di perseguire utilità o vantaggi particolari a beneficio esclusivo di singoli gruppi o persone.

f) ETICA PUBBLICA

I cittadini a cui sono affidate funzioni pubbliche, ai sensi dell’art. 54 della Costituzione italiana, sono chiamati a svolgerle con “disciplina e onore”. La norma richiama l’impegno di tutti coloro ai quali sono affidati incarichi di rilievo pubblico a rispettare non solo le regole formali, ma ad alimentare anche l’ethos pubblico, coltivando le virtù della correttezza e del senso di responsabilità. Questo impegno evoca lo spazio proprio della “responsabilità politica”, che va tenuta distinta dalla responsabilità giuridica, in particolare penale.

g) RISPETTO DELLA LEGALITÀ

Il rispetto della legge e delle regole giuridiche è condizione indispensabile per assicurare una pacifica convivenza e un più ordinato svolgimento della vita sociale. Lottare contro le organizzazioni criminali e contro la corruzione significa combattere le rendite parassitarie di chi indebitamente drena le risorse della intera collettività, significa difendere i diritti di tutti i cittadini onesti e contrastare lo svantaggio competitivo che subiscono le imprese e, più in generale, gli operatori economici che agiscono nella legalità rispetto a quelli che operano nel malaffare.

h)TRASPARENZA E SEMPLIFICAZIONE

La trasparenza è un principio fondamentale che migliora il funzionamento dei sistemi democratici. La trasparenza impone a tutti coloro che assumono incarichi di rilievo pubblico il dovere di rendere conto del proprio operato ai cittadini, un principio che integra quello di legalità e alimenta la condivisione dell’ethos pubblico. Il principio di semplificazione impone invece alla pubblica amministrazione di snellire e abbreviare i procedimenti, in modo da offrire un rapporto chiaro e paritario ai cittadini e alle imprese. I principi di trasparenza e di semplificazione contribuiscono a migliorare la qualità dell’azione della pubblica amministrazione, a responsabilizzare i pubblici poteri nell’esercizio delle proprie prerogative, a elevare il grado di fiducia dei cittadini nei confronti delle istituzioni.

i) CITTADINANZA ATTIVA

La politica non si pratica soltanto nelle sedi delle istituzioni e delle formazioni politiche, ma ovunque i cittadini si ritrovino per esercitare consapevolmente i propri diritti e si confrontino per elaborare proposte e assumere decisioni riguardanti la vita collettiva della comunità di appartenenza. In questa prospettiva diventa essenziale sollecitare e sostenere le iniziative di cittadinanza attiva, vale a dire le pratiche di “attivismo civico” mirate a rendere effettivi i diritti esistenti o a promuovere il riconoscimento di nuovi diritti, favorendo l’inclusione sociale di tutti i cittadini.

j) IL DIRITTO ALLA SALUTE

La salute è il bene primario della persona, riconosciuto dalla Costituzione come fondamentale, presupposto per il godimento di tutti gli altri diritti. La salute non è solo assenza di malattie, né può essere ascritta solo al benessere fisico, ma ricomprende il benessere psicologico e sociale. Il ruolo del Servizio sanitario nazionale è un pilastro fondamentale nella cura e nella prevenzione delle malattie, così come lo è quello di una sanità pubblica di qualità, il cui accesso universale va garantito a ogni persona.

k) IL DIRITTO ALL’ISTRUZIONE E ALLA CULTURA

Tutti devono poter accedere ad adeguati percorsi pubblici di istruzione e di formazione di qualità, in modo da promuovere la piena consapevolezza di sé e poter contribuire al processo di democratizzazione dell’intera società. La cultura deve essere resa accessibile a tutti, in quanto patrimonio di conoscenze e strumento di dialogo e di riconoscimento delle diversità. Tutti hanno diritto a una formazione culturale aperta, partecipata, pienamente fruibile, inclusiva, che valorizzi le inclinazioni e le professionalità di ognuno affinché tutto il nostro patrimonio culturale, materiale e immateriale, rappresenti, sia per il singolo e sia per l’intera comunità, un efficace strumento di lettura e di interpretazione del presente e anche una bussola nelle sfide future.

l) IL DIRITTO AL LAVORO

Occorre dare attuazione ai principi della Costituzione italiana che riconoscono il diritto al lavoro e il diritto a una retribuzione giusta e adeguata. Occorre garantire la qualità dell’occupazione e promuovere le condizioni affinché tutti possano vivere nella dignità del proprio lavoro, in un ambiente sicuro e stimolante, che favorisca lo sviluppo della propria personalità e una piena promozione professionale e sociale. Il lavoro deve essere compatibile con il tempo libero e gli spazi di vita personale.

m) IMPRESE RESPONSABILI

L’attività di impresa contribuisce al progresso economico di una comunità, offrendo prospettive occupazionali e di miglioramento della qualità della vita dei cittadini attraverso i beni prodotti o i servizi erogati. La finalità lucrativa è caratteristica dell’impresa e la remunerazione dell’iniziativa economica è fondamentale perché aiuta a distinguere l’attività di impresa dalle iniziative filantropiche o di solidarietà. Ma un’impresa è anche comunità di donne e di uomini che lavorano insieme, che interloquisce, a sua volta, con comunità più ampie: è assolutamente indispensabile che un’impresa si premuri delle conseguenze delle proprie attività sul piano dell’impatto ambientale, dei diritti e del benessere dei lavoratori.

n) PRINCIPIO DI SUSSIDIARIETÀ

I bisogni dei cittadini possono essere efficacemente e legittimamente soddisfatti anche in virtù delle iniziative degli enti territoriali più prossimi (autonomia verticale) o delle iniziative degli stessi cittadini, con particolare riguardo alle attività del terzo settore (autonomia orizzontale).

o) CURA DELLE PAROLE

La cura delle parole, l’attenzione per il linguaggio adoperato sono importanti anche al fine di migliorare i legami di integrazione e di rafforzare la coesione sociale. Le espressioni verbali aggressive devono essere considerate al pari di comportamenti violenti. La facilità di comunicare consentita dalle tecnologie digitali e alcune dinamiche innescate dal sistema dell’informazione non devono indurre a dichiarazioni irriflesse o alla superficialità di pensiero. Il dialogo profondo, il confronto rispettoso delle opinioni altrui contribuiscono ad arricchire la propria esperienza personale e l’esperienza culturale delle comunità di rispettiva appartenenza.

giocatori della politica

Wed, 09 Feb 2022 00:00:00 +0000

Gli appassionati di giochi e di strategia interessati alla nostra società spesso seguono con attenzione il “gioco della politica”, ovvero come si muovono tutti i giocatori in campo per quello che in teoria dovrebbe essere un gioco cooperativo (ovvero tutti collaborano contro le regole del gioco per far vincere tutti), mentre nella realtà è un gioco competitivo, quasi un’arena di gladiatori, dove sconfiggere l’avversario e intestarsi la vana gloria.

Purtroppo noi normali cittadini siamo giocatori che tiriamo i dadi raramente.. siamo più che altro spettatori e pochissimi hanno accesso alle dinamiche interne dei politici e gran parte di quello che succede lo deduciamo da come ce lo raccontano altri giocatori in ballo: i media. Ma l’esperienza con il mondo della comunicazione fa capire come si muovono anche loro.

E’ un gioco veramente complesso, con migliaia di possibili mosse, ma con un grande elefante piazzato sul tavolo: il “sistema”. Questo insieme di regole e automatismi costruito nei secoli da moltissimi giocatori, spesso i più potenti, interessati al mantenimento di alcune strutture di controllo e potere che garantisca il rimanere in gioco.

E’ ovvio che se un giorno al tavolo principale arrivassero dei nuovi giocatori estranei alle regole del sottobanco, ci sarebbero non poche preoccupazioni, però da non mostrare troppo platealmente.

Tutto questo racconto improvvisato per introdurre questo articolo che parla di cosa sta succedendo e cosa è successo negli ultimi anni. Che piacciano o no io M5S, penso sia interessante interessarsi.

Alexa Crosta Terrestre

Sun, 09 Jan 2022 00:00:00 +0000

Alexa come è fatta la crosta terrestre?
Giallo Zafferano ti consiglia la ricetta di polpettine in crosta di sesamo
crosta terrestre
spaghetti mare e terra
NON VOGLIO UNA RICETTA!
ho trovato queste altre ricette.. grano profumato alla menta, cavatelli…
STUPIDA
non ho capito bene, potresti ripetere?
STUPIDA!
puoi ripetere che portata stai cercando?
non sto cercando una ricetta!!!!!
bene posso aiutarti a trovare un’altra ricetta. cosa vuoi preparare?
pasta in bianco

Look Up

Fri, 07 Jan 2022 00:00:00 +0000

Non è tanto perché è ricco e famoso, quanto perché è molto intelligente e legge centinaia di libri l’anno, oltre ad avere un rapporto diretto con i massimi esperti del settore (di ogni settore).

Quindi se scrive lui un punto sulla situazione delle possibili soluzioni praticabili in tempo utile senza scappare su Marte, io lo studio.

CO2 Second Chance

Wed, 05 Jan 2022 00:00:00 +0000

CO2 Second Change è uno dei giochi da tavolo più complessi sul tema riscaldamento globale e gestione appunto delle emissioni CO2.
la versione fisica del gioco non costa poco (almeno 60) e giocarlo non è banale. sopratutto trovare amici abbastanza super nerd nella propria regione da volersi sedere ad un tavolo per 2 ore almeno dopo 4 ore di studio delle regole.
e qui il digitale arriva in aiuto: su tabletopia (uno dei due siti online di giochi da tavolo) non solo c’è, ma è pure gratuito.
se uno volesse fare una bella partita di studio, basta registrarsi al sito, sedersi al tavolo virtuale e … giocare!

ah: il gioco è così difficile da vincere proprio perché la sfida delle emissioni CO2 è una cosa estremamente complessa e non sappiamo se la risolveremo nel mondo reale.

https://tabletopia.com/games/co2-second-edition

Grattinologia

Sat, 01 Jan 2022 00:00:00 +0000

non so se c’è un nome allo studio e ricerca del “grattino rilassante”. che non è nel mondo dei massaggi (troppo impegnativi) deve essere qualcosa di estemporaneo che ti catapulta in pochi secondi in un altro mondo.
Il “grattinator” (per i ragazzi, Orgasmotron per i post adolescenti) è sicuramente uno strumento fondamentale della Grattinologia contemporanea, tanto che è diventato una droga condivisa e cooperativa serale.
Funziona un poco anche da soli, ma ovviamente è il non controllo delle stimolazioni che le amplifica e rende più profonde.
Cosa succede di preciso nel nostro corpo e cervello è ancora in fase di studio. Ma se possiamo dare un suggerimento: entrate nel Club! iniziate i vostri figli e che si divertano anche loro con la grattinologia.
Avere un modo sano, economico e veloce per entrare velocemente in altri stati di coscienza è davvero salutare.

PS: questo è uno dei validi motivi sul perché vale la pena fare figli 😉

Buon Anno!

Azul e didattica ludica

Fri, 31 Dec 2021 00:00:00 +0000

inimmaginabile cosa siamo riusciti a fare con le 100 tessere colorate di Azul: matematica e geometria ludica!
prima l’ho fatto “giocare” spostando il cubetto contatore nella tabella dei numeri da 1 a 100. aggiungi 5, aggiungi 10, togli 2, togli 3… e poi ha voluto andare oltre fino a 400 con altri tabelloni. 20 minuti di calcoli anche difficili nel momento in cui ha capito bene il “modulo” del 10
poi costruzioni ed equilibrio… e perché i neri e gli azzurri sono un pochino più alti e cadono di più?
e se ne abbiamo cento divisi in 5 gruppi, ne pesco uno a caso che colore arriva? e se ne pesco un altro? e se ne pesco 4 quanto è probabile che 2 abbiano lo stesso colore? (a questo ha risposto il grande che passava di lì incuriosito e invidioso)
e poi costruisce i quadrati con i colori a caso e poi in ordine, per finire come un vero Azuleio a disegnare patters e ruotarli … ci serve un altra scatola per finire bene il disegno!
la maggior parte del tempo è stato da solo immerso in queste tessere e nei numeri che le sottendono.
e pensavo come l’aspetto materico sia fondamentale e coinvolgente.
la matematica di pura astrazione è godimento per pochi. ma se intrinseca alle faccende quotidiane o ai giochi o alla materia, diventa appassionante. o almeno così potrebbe sembrare.

Buchi Bianchi

Fri, 31 Dec 2021 00:00:00 +0000

prendi tutta la Terra e comprimila alla dimensione di una palla da ping pong.
ecco la massa di un Buco Nero. ce ne sono milioni solo nella nostra Galassia.
questa massa compressa non rimane ferma ma inizia subito ad espandersi velocemente.
ecco il Buco Bianco.

ma il tempo si è dilatato così tanto che ai nostri occhi di osservatore lontano questa espansione durerà miliardi di anni.

avventurarsi nel mondo della fisica non è più una questione da nerd, bensì immergersi nelle questioni esistenziali.
e non diciamo di non averne tempo

Giorgia Meloni e la sinistra

Fri, 31 Dec 2021 00:00:00 +0000

e mentre ci impegniamo tutti i giorni a risollevare di un micron il livello di intelligenza media, arrivano questi personaggi “eletti” a rappresentanti della più alta capacità di sintesi che continuano a far sprofondare lo stivale. dall’altro lato si alzano i mari.
che facciamo?
mi dispiace solo che questa donna è un po’ il “meglio” che c’è in una determinata area politica e credo che in molti si devono adattare a farsela piacere.
penso una sola cosa: negli ultimi 100 anni ci siamo riprodotti troppo velocemente. dando troppa importanza alla crescita numerica e materiale e poco a quella psico-mentale.

Webb Telescope First Image

Fri, 31 Dec 2021 00:00:00 +0000

ahahah grandissimi
lo stavamo aspettando da soli 30 anni! 🙂

Cesso

Thu, 30 Dec 2021 00:00:00 +0000

CESSO

hai chiuso il vater?
no
ma perché sia chiama vater?
ahh bravo bella domanda: per errore! dovremmo chiamarlo Water.. da acqua in inglese.. perché il nome completo sarebbe Water Closet (W.C. come lo scrivono sempre). sapete perché?
uhmmmm
perché c’è l’acqua?
si, nel gabinetto è essenziale l’acqua. sapete che la storia del dove facciamo la cacca è molto antica.. e la tecnologia e la scienza delle fogne ha accompagnato lo sviluppo delle città e delle nostre case
anche i primitivi avevano il vater?
ve li immaginata nelle antiche caverne. ti svegliavi.. e che facevi? mica la facevi nella caverna che poi vivevi nel gran puzzo.. andavi fuori no?
a parte la puzza, sapete che una volta non si sapeva che le fogne potessero portare malattie per via dei batteri.. di fatto c’era il fiume della fogna in mezzo alla strada a cielo aperto e le nostre quattro cacche di cane che troviamo in confronto sono dei confetti rosa
mi ricordo quando andammo a quel castello c’era il buco che faceva cadere la cacca fuori dalle mura
vero!
il bello è che ci sono tanti nomi per il bagno… ora non so perché qui lo chiamiamo con il nome inglese.. in francese è toilette, i romani lo chiamavano CESSO
CESSO?
la parola deriva dal latino “secessus” che significa “appartato”
qualcuno usa questa parola per le cose brutte
e si, è diventata quasi una parolaccia.. di fatto indica cose che stanno distanti o che si vogliono che stiano lontane per non sentirne la puzza
al Liceo impareremo tutte queste parole?
uhmm non lo so, perché vedi quanto sapere un po’ di latino permette di capire la nostra storia!

Echo chamber

Wed, 29 Dec 2021 00:00:00 +0000

ecco cosa è una “echo chamber” e perchè il mio Facebook è abbastanza una figata: negli anni ho imparato a calibrare i vari filtri in ingresso per ottenerla (e ovviamente cerco di essere così io stesso in uscita)
a volte serve andare a cercare le persone più simpatiche, a volte bisogna avere il coraggio di mettere in “mute” l’amico pedante.
dite che vivo in una bolla? assolutamente! ma se nutrita bene si può allargare senza doversi disperare.

Luciano Floridi scrive:
Caro Babbo Natale, quest’anno vorrei una echo chamber. Di quelle dove la gente è solo e sempre razionale, informata, non strilla ed è educata, posta cose interessanti, commenti arguti o divertenti, dettagli o aspetti del mondo che non conosco o conosco male o troppo poco. Che mi fa sorridere, o mi informa, o mi istruisce, o mi educa, o mi dice se, dove e come ho sbagliato. Una echo chamber senza no-vax, filosofastri, superstizione, fondamentalismi e estremismi (anche linguistici e pure semantici visto che ci siamo, grazie), influencers, e politicacci. La vorrei tollerante, ma non su tutto (vedi sopra). Non stupida. Non saccente. Non bigotta. Che mi dica se qualche persona ha fatto una cosa ammirabile. Ha vinto un premio o una gara o magari una partita. Ha scoperto o inventato o disegnato o scritto o composto o prodotto o scolpito o dipinto o pubblicato o cucinato o … soltanto o … una cosa nuova, interessante, bella, curiosa, buffa o divertente, giusta, esilarante, innovativa, inaspettata o inusuale, attraente o stimolante. Cose piccole o grandi. Una ricetta, una foto, un libro che vorrò poi leggere, un video di cui non so nulla. Storie e aneddoti. Racconti o leggende. Poesie o aforismi. Ma salvami dagli oroscopi e dalle cure alternative, dall’omeopatia e dall’astrologia. Dalla banalità della stupidità. Non una “camera con vista” e neppure una “room of my own”, mi basta solo una piccola echo chamber. Pliiiiss?

Perché è importante studiare_statistica

Wed, 29 Dec 2021 00:00:00 +0000

perché è importante avere qualche conoscenza di probabilità e statistica e perché ci tengo a far giocare tanto i ragazzi con i giochi da tavolo?
perché se c’è una cosa che è intrinseca alla nostra vita, soprattutto in questo periodo storico, è l’incertezza.
e la nostra vita può essere vista anche come una sequenza di “decisioni” da prendere in continuazione.. importanti o frivole, sempre decisioni sono.
ma siamo in grado di valutare bene i dati che abbiamo per prendere le decisioni migliori? sappiamo scegliere? o sappiamo di non scegliere?
un’infarinatura di statistica e probabilità ci permette di capire cosa è certo e cosa non lo è, su cosa stiamo costruendo le nostre credenze (magari una percezioni infinitesima), se siamo consapevoli di azzardare o di illuderci.
e poi c’è la questione dei grandi numeri: non sappiamo applicare il teorema di Pitagora… siamo in grado di leggere i grafici o due tabelle di un sondaggio? In un mondo che vive di dati e informazioni, come “pesare” quello che percepiamo?
Magari vediamo un caso isolato e lo generalizziamo, o non sappiamo correlare eventi.
Il gioco da tavolo in tutto questo è una manna: una “palestra” ideale dove allenarsi a gestire percezione, dati, deduzione e probabilità nel prendere decisioni.

A differenza dei videogiochi, qui si ha, anzi si DEVE avere, una buona conoscenza delle regole del gioco, e quindi si possono valutare al meglio le scelte.
Inoltre molti giochi sono a “informazione perfetta”, ovvero si vede tutto quello che c’è da sapere (tipo nel gioco degli scacchi dove non ci sono incognite o eventi probabili), o imperfetta, ma posso dedurre il probabile e l’improbabile perché conosco le regole del gioco (so quante carte ci sono nel mazzo o quante tessere di un determinato colore non sono ancora uscite).. Posso quindi lavorare su quello che so di certo o quello che so di incerto. e valutare una serie di decisioni future (tattica e strategia).
a volte saper vedere la probabilità di un pericolo reale può salvare la vita, o renderla più felice a chi ci sta intorno.

di tutto questo, e molto di più, parlo nel mio libro sulla #Ludosofia, nei #PlayFriday e nei #SabatiMatematici. intanto spero di avervi incuriosito sulla bontà di studiare l’abc della probabilità.

diario

Sat, 25 Dec 2021 00:00:00 +0000

non avevo mai sentito gli uccellini cinguettare alle 2:30 di notte. al buio pesto. con la pioggia!

gufi sì, uccelli “strani” notturni, tanti. ma il cinguettio tipo fringuello mi ha proprio sorpreso. o è normale?

Vomito

Fri, 24 Dec 2021 00:00:00 +0000

il vomito è una bellissima reazione.
si forma dentro di te qualcosa che magari hai ingerito con piacere, ma al tuo organismo, che ti contiene e conosce bene, non piace. e decide di espellerlo perché mantenerlo o digerirlo sarebbe deleterio.
ogni buona ripartenza necessita di “vomitare” le parti indigeribili o nocive.
quanta televisione è entrata dentro di noi? quanti brutti aneddoti? quante credenze ormai superate? quante false verità o interpretazioni spacciate per verità? quanto condizionamento? quanto cattivo modo di pensare e reagire abbiamo accumulato?
ricordo un’immagine della Tradizione in cui per iniziare un determinato percorso si dovevano vomitare tutti i libri letti precedentemente.
in quest’ottica auguro un buon vomito a tutti.
il mio regalo di natale è un secchio vuoto.
ma va bene anche un catino o recipiente in plastica.

Bufo

Thu, 23 Dec 2021 00:00:00 +0000

sarà morto?
[i rospi muoiono anche di freddo se non schiacciati o mangiati] ma no, è andato in letargo e dorme fino a primavera
gli butto delle foglie così sta più protetto
bene
e perché non gli costruiamo un elmo in plastica?
[se compravi quella stampante 3D in offerta…] ehh e perché?
per difendersi dai cinghiali!
[lui è più altruista di te] anche io sono… ma come sei altruista! quando uscirà vedremo
ma da dove esce? di certo non può saltare fin quassù
no c’è un tubo di collegamento per lo scolo dell’acqua. lui entra ed esce da lì.
ci andiamo così lo vado a prendere e lo portiamo a casa nostra?
noooo come Bishop! [non avete ancora visto Alien 2 ricordati ha solo 6 anni] nooo non puoi strisciare dentro un tubo così stretto e poi Bufo vuole stare tranquillo fino a primavera
ok. ancora una fogliolina allora.

diario

Wed, 22 Dec 2021 00:00:00 +0000

si parla più della deficienza che dell’intelligenza.

è facile sbandierare la stupidità altrui, ma a noi servono invece i metodi per sviluppare più intelligenza. e che io sappia non la si ottiene semplicemente per assenza di stupidità.

spiegare i metodi è importante perché non ci basta sapere che “quello si che è bravo”.. noi tutti dobbiamo diventare più bravi, altrimenti non ne usciamo (salvo restaurare le antiche dittature).

l’intelligenza necessita una postura mentale, uno sguardo attento, un interesse dichiarato, una conoscenza diffusa e reiterata, l’umiltà di non pretendere di sapere già la risposta, la capacità di fare domande e cercare risposte, il saper connettere elementi diversi o il saper separare elementi simili…

raccontarla così uno dice: troppo difficile! meglio diventare famosi con le scoregge e occuparsi delle tre necessità materiali dell’esistenza.

Generazioni scientifiche

Tue, 21 Dec 2021 00:00:00 +0000

questa vale la pena essere condivisa e ricordata: padre e figlio che e a distanza di 30 anni vincono due Nobel per la fisica per aver uno scoperto e l’altro evoluto una scoperta scientifica.
non so le loro vicende familiari ma sarebbe divertente
poterli ascoltare: PARTICELLARE!!! NOOO ONDULATORIA!!
e il bello è che la scienza non permette troppe “interpretazioni”, ad un certo punto dopo qualche tempo (anni o decenni se non secoli) di ricerca si arriva sempre ad un avanzamento condiviso.
guai a fermarsi allo stato delle cose o credere che siano il punto di arrivo finale.
c‘è però da ricordarsi che in un determinato momento storico non si può andare oltre, per ragioni tecnologiche o economiche o socioculturali.
con gli occhi di poi tutti nel passato abbiamo sbagliato qualcosa, ma quello era il massimo che potevamo fare ed era la “verità del momento”
grazie #scienza. grazie famiglia Thompson

Errori matematici

Mon, 20 Dec 2021 00:00:00 +0000

ottimo lavoro. secondo te è interessante questo modo di visualizzare i risultati del test di matematica?
si, perché vediamo subito quali sono stati gli esercizi più sbagliati
esatto. su quelli lavoreremo. e quale è l’altra novità?
che non ci sono i nomi
perché non ci interessa chi ha sbagliato. non stiamo dando i voti e non giudichiamo nessuno. quando correggeremo insieme e rifaremo insieme gli esercizi ognuno dichiarerà i propri errori. secondo te perché C ha sbagliato tanto?
distrazione?
anche tu spesso ammetti di aver letto male il testo del problema o con l’ansia della fretta non aver ragionato bene, vero?
si.
lo dirà C che errori ha fatto.
quale è l’interesse di questo test?
che ognuno sappia se una cosa la sa o no
e quindi secondo te avrebbe senso tirare a caso sperando nel 25% di probabilità di azzeccarla?
no
infatti, sebbene sia una prassi comune. Non è facile un’onesta autovalutazione, ma dobbiamo imparare ad accettarci per poter decidere se migliorarci o no.

ora allego anche le pagine del test così se altri amici e amiche volessero farlo è tutto qui (è per la terza media ma penso che chiunque dovrebbe avere almeno questo livello minimo di dimestichezza con i numeri)

spiegare le regole del gioco

Mon, 20 Dec 2021 00:00:00 +0000

saper esporre chiaramente e velocemente una procedura non banale come le regole di un gioco da tavolo o di carte, non è affatto semplice, e richiede così tante attenzioni da farne un’attività davvero interessante, che sottopongo spesso ai ragazzi.

Sabato matematico 2

Sat, 18 Dec 2021 00:00:00 +0000

quale è il numero più grande che riuscite a scrivere usando solo 3 cifre (e qualsiasi operazione aritmetica)?
cosa significa A.I.?
se avete 16 calzini gialli, 12 neri e 14 arcobaleno in un cassetto e salta la luce, quale è il numero minimo di calzini da prendere alla cieca per essere certi di averne un paio dello stesso colore?
quanti chicchi di riso dovette dare il faraone al contadino che gli chiese di metterne uno sulla prima casella della scacchiera e poi raddoppiando dopo ogni casella?

e poi un po’ di equazioni di primo grado, una prova generale su tutta l’aritmetica dei tre anni di medie condite da partite a 6Nimmt, RocknRoll Robot a calcio balilla ovvio.

e 2 ore di #PlayMate #SabatoMatematico “troveremoInsiemeUnNomeAQuestaCosa” volano felici.

abbiamo anche riprodotto una scena del film Hidden Figures con io che passavo il gesso per far risolvere l’equazione 🙂

I Fuoriclasse

Sun, 12 Dec 2021 00:00:00 +0000

sai chi sono?
quelli che non stanno in classe? tipo me?
ahhhhh

il nuovo gioco preferito di figlio 6: un blocchetto con 500 domande su tutte le materie.
certamente la forma e la grafica stuzzicano l’interesse. quando lo comprai tanti anni fa ricordo c’erano diversi modelli per età.
a mio avviso un bellissimo regalo, se ci si prende un’ora da giocarlo insieme

Sabato matematico

Sat, 11 Dec 2021 00:00:00 +0000

oggi abbiamo iniziato un’attività extrascolastica di “potenziamento matematico”
purtroppo ci sono un po’ di problemi di cambio professori di matematica a scuola di figlio 13 in terza media. e non tutti hanno l’intraprendenza di prendersi i libri di testo e avanzare con programmi matematici in autonomia.
e allora perché non trasferire le chiacchiere e i giochi matematici che facciamo sempre a casa in un luogo più grande (alla Casa del Popolo di Settignano) e invitare tutta la classe? qualcuno sarà interessato.
e così è stato: in 7 hanno partecipato, scaldandosi con una partita a 6 Nimmt e poi passare ad alcuni enigmi matematici, all’introduzione all’algebra, alla differenza tra cifra e numero, ai monomi e alle forme geometriche e matematiche con cui si propagava la nostra voce in quella stanza.
è stata una bella e divertente esperienza per tutti. e quindi via di SABATI MATEMATICI

#todo_gallery album=“2021_sabato_matematico”

diario

Sat, 16 Oct 2021 00:00:00 +0000

ieri sera mentre cenavamo non sono riuscito a non commentare l’ennesima bambina che sa già tutto dalla vita.. come se a 9 anni si possa dichiarare “una follia odiare tutte le rose perché una spina ti ha punto”. ad ogni frase lanciavo crescenti epiteti.

ma l’apoteosi è stata scoprire che era la pubblicità della “nuova” Alitalia.

e qui mi sono arrabbiato tantissimo.

a pensare a quanti miliardi abbiamo iniettato in una società che è stata portata allo sbando da una classe dirigente vergognosa.

purtroppo so di troppi aneddoti di quanto sprecavano soldi a palate (tipo pranzi di lavoro da 5000 euro.. tanto paga la compagnia con i soldi pubblici) e dei compromessi politici.

forse questa combinazione bambina buona e oscenamente saggia + congrega di vecchi arruffa soldi pubblici a tradimento mi è risuonata troppo ipocrita e ruffiana.

certo, andavano tutelati migliaia di lavoratori.. ma allora 13 miliardi di sussidi dateli direttamente a loro.

la conclusione è stata parlare della cosa pubblica, e di quanto sia odioso approfittarsene. quando lavori per un servizio pubblico non ci si può permettere di sprecare risorse, ancora peggio non puoi rubarle, servirebbe un “patentino di eticità”.

i reati contro la cosa pubblica dovrebbero essere puniti molto più severamente che non quelli contro i privati o contro le regole di comportamento.

invece le carceri sono piene di microcriminali o gente che aveva qualche grammo di droga, ma chi i famosi “colletti bianchi”, chi ruba enormi risorse alla cosa pubblica, tutti invincibili.

purtroppo in Italia è ancora vivo il metodo della raccomandazione e delle conoscenze, altrimenti non avremmo dirigenti pubblici e politici così imbarazzanti e inadeguati a prendere decisioni pubbliche. se chi raccomanda fosse un saggio illuminato, magari qualcosa di buono succederebbe, invece sono malaffaristi o intrallazzatori.

lo so sto divergendo dal nostro amabile spot pubblicitario. che facciamo: la diamo una nuova possibilità alla nuova Alitalia?

io non credo.

però una raccomandazione a mio figlio l’ho fatta: “noi siamo qui per aiutarti ad imparare a volare per questo mondo, con il tuo studio e i tuoi meriti. non ti compreremo biglietti aerei compromessi per rendere la vita facile a te e a loro.”

diario

Mon, 13 Sep 2021 00:00:00 +0000

ti hanno ammanettato una mano ad un tubo. sei bloccato e arrivano gli zombies. recuperi una sega.. cosa fai per scappare?
ovviamente taglio la catena delle manette
eh no troppo facile. ti amputi la mano!
ma perché?
così vinci il premio Miglior Sceneggiatore di telefilm
a me sembra una boiata
infatti

diario

Sat, 24 Jul 2021 00:00:00 +0000

un posto in terapia intensiva non lo si nega a nessuno. qualsiasi sia stata la situazione ideologica.
però, mentre è lì che paghiamo migliaia di euro al giorno la sua degenza con soldi pubblici, magari un controllo sulla sua situazione fiscale si potrebbe anche fare. giusto per verificare che non sia eventualmente un evasore totale.
altrimenti cadiamo nel solito metodo dei capitalisti furbetti: se va bene si tengono tutto, se va male pagano gli altri.

diario

Sun, 18 Jul 2021 00:00:00 +0000

oggi molti si muovono per il diritto di morire liberamente: da un lato con il referendum per l’eutanasia legale, dall’altro contro le misure sanitarie collettive.

è affascinante un mondo dove uno possa fare tutto quello che vuole, vero?

il bello è che entriamo in questa società già con un atto non libero: non siamo noi che scegliamo di nascere. è sempre qualcun altro che decide per noi.

e nessuno ci insegna mai veramente la complessità della nostra società e di tutti gli “obblighi” taciti a cui sottostiamo per viverci.

diario

Thu, 15 Jul 2021 00:00:00 +0000

come papà, una delle mie più grandi difficoltà è lo stare zitto e lasciar fare.

sono anche un tipo un po’ esigente e saputello (oggettivamente due caratteristiche rompicoglioni) quindi lo sforzo è maggiore.

diario

Sat, 26 Jun 2021 00:00:00 +0000

conosco molti registi che crearono capolavori e poi grandi schifezze.
viviamo spazi paralleli con tempi diversi. i gusti sociali non rimangono sempre sincronizzati.

PS: ogni riferimento a George Lucas o Beppe Grillo è casuale.

Adolescenza e società contemporanea: problemi educativi e possibili soluzioni

Fri, 25 Jun 2021 00:00:00 +0000

Quella che segue è una elaborazione personale basata su alcuni studi e molte riflessioni, senza la pretesa di essere uno studio rigoroso e tantomeno completo.
Ho colto l’occasione di questo esame universitario per fare un mio punto sulla situazione dal punto di vista di educatore, di genitore e di cittadino terrestre.

Introduzione

L’adolescenza è una fase dell’esistenza umana che ha delle caratteristiche precise comuni, intrinseche allo sviluppo fisico, psichico e di relazione con il mondo esterno.

Negli ultimi cinquant’anni ci sono stati molti cambiamenti nella nostra società, nella famiglia, nella tecnologia, nelle città e nell’economia, risolvendo alcuni problemi e creandone di nuovi. Anche il mondo in cui si sviluppano gli adolescenti (le ragazze e i ragazzi dai 13 ai 17 anni) non è esente da nuovi problemi.

Non mi concentrerò sui temi universali, quanto su quelli più inerenti ai cambiamenti e alle novità del momento attuale e più legati al mondo dell’educazione. Per farlo è però necessario uno sguardo che abbracci la complessità e la delicatezza della situazione, per questo accennerò anche a questioni più propriamente socio-pedagogiche.

Cambiamenti

Dagli anni ‘70 sono avvenuti molti cambiamenti in diverse aree dello sviluppo adolescenziale.

Famiglia e genitorialità

il passaggio da una famiglia “normativa” che fa rispettare ad un figlio “oggetto”, spesso generato per necessità o casualità, delle norme prestabilite con due ruoli di madre e padre ben definiti e diversi, ad una famiglia “affettiva” dove il figlio “desiderato” è considerato parte integrante di un progetto di vita e riceve la cura affettiva di entrambi i genitori in un nuovo rapporto e con ruoli meno definiti, sopratutto quello paterno.
dalla famiglia tradizionale “papà lavoro - mamma casalinga” con molti figli e una grande casa con nonni e parenti intorno, si passa a famiglie più destrutturate, mono-genitoriali, separate, con entrambi genitori lavoratori, figli unici, migrate in altre città.
cambia la formazione dei genitori che non possono più riprodurre i vecchi modelli, ma non ne conoscono di nuovi né è facile per loro individuare certezze pedagogiche.

Società e multiculturalità

La società è diventata planetaria e multiculturale, con forti differenze economiche, educative, culturali e sociali.

Spazi urbani

E’ continuata la migrazione dalle campagne alle città, ma i palazzi hanno perso i cortili, diventati parcheggi o giardini intoccabili.
Nonostante ci siano sempre più parchi e giardini per la libera aggregazione, hanno iniziato a scomparire le comunità educanti intorno alle famiglie, dagli oratori ai circoli ricreativi ai parenti stretti.

Il mondo virtuale è diventato una “realtà” quotidiana, quasi una seconda casa per tutti gli adolescenti (soprattutto con la diffusione massiva degli smartphones dal 2010) e i social networks sono usati da più del 70% dei ragazzi. Aumento considerevole anche del tempo per i videogiochi multigiocatore online.

Velocità e conoscenza

Con tutta l’informazione, i media e la conoscenza su Internet, le mode e le idee si diffondono istantaneamente a tutti. Non c’è più il tempo della riflessione e della elaborazione personale.
I saperi tradizionali non servono più per inserirsi nel mondo del lavoro, salvo trovare lavori sottopagati e poco gratificanti, non ancora automatizzati perché costa più un robot che un umano, oppure vengono richieste altissime competenze creative e tecnologiche in competizione su tutto il pianeta.

Politica, ambiente e futuro

La politica ha perso il fascino dei valori, dell’esempio, delle grandi visioni. La distanza tra super ricchissimi e poveri continua ad aumentare e nonostante le apparenti preoccupazioni, il tema dell’ambiente e della sostenibilità delle politiche economiche è preoccupante e oscura il futuro, a cui solo pochi tecno-entusiasti guardano con ottimismo.
Si sta diffondendo il mito dello Spazio e della civiltà multi-planetaria, che da un lato entusiasma e dall’altro segna una visione pessimista per la Terra.

Individualismo e consumismo

Siamo ancora in una fase molto individualista, dove il motto è “ognuno pensi e salvi se stesso” e tutto gira intorno ai consumi e agli indici di produzione, alla ricerca di unicità e di protagonismo.

Problematiche

Un sistema nervoso debole

I dati sul consumo di psicofarmaci, antidepressivi, ansiolitici, anche tra i giovani, sono un segnale che conferma la realtà di una crescente fragilità del sistema psichico umano, non più in grado di adeguarsi o reggere il mondo esterno.

Sviluppo del corpo

L’adolescenza inizia con la pubertà, con lo sviluppo e cambiamento del corpo. Oggi sono cambiati drasticamente i modelli di bellezza, la velocità dei paragoni, la facilità di modificarsi (sia virtualmente che realmente).

Ricerca del pericolo

Insieme al corpo si scopre anche la mortalità del corpo, e la mancanza di una “cultura della morte” porta a cercare risposte e a reagire alla morte o all’accettazione della propria mortalità, magari con azioni potenzialmente pericolose o spaventose.

Depressione, ansia, autolesionismo e suicidio

La richiesta continua di risultati e di successo (a scuola come nello sport), il non accettare o non sentirsi bene con il proprio corpo, con gli altri, con la società, con la famiglia, porta a depressione, ansia, bassa autostima, abbandonandosi all’isolamento e alla solitudine.
Queste stati possono indurre comportamenti auto-lesionistici verso il proprio corpo, a disturbi dell’alimentazione come la bulimia e l’anoressia. Aggravanti psico-sociali possono portare al suicidio.

Fama

Tutto il sistema mediatico e sociale vive di “modelli altissimi” e di strumenti per dare la possibilità ad ognuno di raggiungerli attraverso la creatività, la fortuna, la stupidità, la sessualità, l’emulazione, le amicizie, il narcisismo, la competizione. Diventare “famosi” per 5 minuti è il nuovo desiderio di molti adolescenti.

Attività motorie e agonismo

Si è persa la dimensione del libero gioco motorio e fin dall’infanzia le attività “sportive” sono sempre più improntate sull’agonismo e sulla performance.
Questo ha notevoli effetti negativi anche neurologici, con addirittura una riduzione di tessuto neurale essenziale alla consapevolezza di sé stessi e del proprio corpo.

Comunicazione

La comunicazione è sempre più superficiale o pragmatica, retro-alimentando la difficoltà di sane discussioni sulla ricerca della verità, dell’intimità e del senso della vita.

Dimensione sacro-religiosa

C’è chi discute se era meglio una religiosità formale o il nulla attuale.
Fatto sta che la dimensione del sacro e della religione è sempre più assente dalla vita personale e sociale. Anche le pratiche di introspezione sono promosse più come tecniche di rilassamento fisico temporaneo che non come filosofia di vita e lavoro su se stessi.

Bullismo e cyberbullismo

La convivenza di forti diversità e stati di debolezza psichica che richiedono compensazioni, portano al bullismo. E’ in crescita anche nel mondo virtuale (cyberbullismo), amplificato dall’eventuale anonimia e rinforzato dalle maschere inibitorie della distanza.

Dipendenza

In 10 anni si sono diffuse oltre 600 nuove sostanze stupefacenti sintetiche e il consumo di droghe tra gli adolescenti è crescente.
Anche le tecnologie digitali e i videogiochi creano sempre più dipendenze (a volte intenzionate dai progettisti) e disturbi psicologici collaterali.

Paranoie e Paure

Sono ancora troppe le paranoie sull’incapacità dei ragazzi di sapersela cavare o le paure che succeda loro chissà cosa. Sembra quasi di vivere nella “società della paura” del mondo esterno con ragazzi di tredici anni ancora accompagnati in macchina ovunque.
Sono famosi i genitori ombrello o elicottero, i primi che proteggono da tutto e i secondi che si precipitano alla minima difficoltà. Tutto questo innesca senso di insicurezza e rifugio nei mondi virtuali.

Guide

Se sono spariti i modelli sociali e i genitori non sono più in grado di fare da guida, queste vengono cercate altrove: influencers, youtubers, idoli vari, spesso catapultati alla celebrità per caso e senza alcun interesse e consapevolezza pedagogica.

Pressioni socio-culturali-scolastiche

La scuola che dà voti con comparazione ai decimali, la misurazione dell’altezza e peso, le aspettative e le ricompense in caso di eccellenza, sistemi di competitori che premiano i vincitori, sono tutte situazione che disorientano e condizionano molto, spingendo ulteriormente alla competizione o suo al suo rifiuto, all’omologazione o alla ribellione.

Rimanendo nel mondo scolastico c’è anche da considerare il crescente scollamento tra le discipline insegnate e la realtà sociale e lavorativa. Per quanto le scuole si stiano aggiornando, c’è ancora un atteggiamento sanzionatorio verso gli errori, non si cura adeguatamente il tema della persuasione e della motivazione a studiare, si usano strumenti e linguaggi antichi, obsoleti, ci sono ancora molti pregiudizi.

Alcune soluzioni

Se c’è una cosa da tenere conto è che l’educazione non si può improvvisare, tanto nel mondo genitoriale quando scolastico.
Nei sistemi complessi e dinamici non c’è una soluzione precisa, ma il primo passo è iniziare a parlare apertamente dei problemi e sperimentare delle direzioni che riteniamo interessanti.

Media education

Internet e le tecnologie digitali non vanno colpevolizzate, ma studiate, comprese usate in modo consapevole e valorizzate. Anche i media, i social media e i videogiochi, tutte novità che se usate bene provvedono molti più vantaggi che svantaggi. I genitori devono fare il primo passo per indirizzare e saper controllare quando serve, e le scuole consigliare percorsi adeguati.

Riconoscere gli errori

Come educatori dobbiamo riconoscere alcuni errori comuni e cercare di non riprodurli:

la punizione in caso di errore o disobbedienza
il ricatto affettivo per ottenere qualcosa
l’ipocrisia per manipolare o strumentalizzare
tarpare le ali alla creatività o nuove idee
rifiutare il confronto alla pari
comparare sempre tutto con gli altri
drammatizzare o banalizzare i problemi

Accettazione, fiducia e sicurezza

Innanzitutto arrivare ad una profonda accettazione della situazione, dei ragazzi e della loro diversità personale. Anche proclamare la propria ignoranza su alcune questioni può agevolare la fiducia reciproca.
Bisogna far sentire loro che ci fidiamo, che li capiamo e apprezziamo per come sono, incoraggiandoli a migliorare più che puntualizzarne errori e difetti.
Non trasmettere le nostre insicurezze, anzi cercare e infondere sicurezza nel mondo in cui viviamo, che per quanto possa sembrare pericoloso e instabile, è mille volte più sicuro e solidale di quello di un secolo fa.

Dialogo

Imparare a dialogare su temi importanti, complessi, esistenziali, sociali, intellettuali, spirituali. Senza un atteggiamento da “maestro” ma con umile e sentito interesse a parlare ed ascoltare alla pari.

Scuola

La scuola è il primo e più importante luogo di socializzazione “controllato” e bisogna valorizzarla a tutti livelli.
Oltre alle questioni meramente didattiche e di sviluppo delle competenze trasversali, può dare avvio a meta-progetti che includano sia la messa in pratica delle conoscenze disciplinari che la necessità di lavorare in gruppo e risolvere problemi nuovi. La possibilità di avere sempre un tutor preparato a queste dinamiche permette di agevolare i processi (cosa non automatica negli spazi informali o progetti liberi).
Bisogna valorizzare più l’impegno e i progressi che non i risultati, senza medie aritmetiche, punizioni ingiustificate, competizioni di performance. Benvenga la sana e amichevole competizione.
Si dovrebbe instaurare un migliore rapporto collaborativo tra i ragazzi e tra gli insegnati e i genitori.
Sarebbe inoltre opportuno introdurre una minima formazione pedagogica e psicologica tra gli insegnanti (che dalla secondaria di primo grado non sono più requisiti) e anche qualche base tra i ragazzi e i genitori.

Spazi di aggregazione e didattica ludica

Cercare di promuovere i centri di quartiere, le ludoteche, gli spazi ricreativi, i circoli socio-culturali dove i ragazzi possano non solo ritrovarsi, ma studiare, giocare e creare insieme, magari con la disponibilità in loco di esperti in didattica ludica.
Sul tema ludico ci sarebbe da aprire un capitolo a sé, ma possiamo sintetizzarlo in “impariamo a giocare di più e meglio”.

Condivisione e altruismo

Far capire il “circuito della condivisione” con cui si sviluppa la nostra società delle conoscenza. Più io condivido le mie virtù, le mie idee, i miei pensieri, più altri possono giovarne, crescere e condividere a loro volta.
Non temere di aiutare gli altri quando sono in difficoltà o commettono errori, anche quando non osano chiedere aiuto, uscendo da quell’atteggiamento individualista di “farsi solo i fatti propri”.

Figura paterna

E’ importante lo sviluppo di una nuova figura paterna, un “papà 2.0” rinnovato per questa era, che la conosca e sappia garantire vicinanza emotiva, adeguatezza intellettuale e autorevolezza.

Valorizzare la creatività

Senza incoraggiare alla competitività e all’illusione del successo, anzi valorizzando i fallimenti, magari condividendo l’auto-ironia, cerchiamo di supportare l’immensa creatività dei ragazzi, dando loro spazi e libertà. Nessuno sa cosa troveremo in futuro, ma di certo saper osservare e creare è una virtù che ci servirà.

Stefano Cecere

Bibliografia

Bettelheim B., Un genitore quasi perfetto, 1987
Biondi G., La scuola dopo le nuove tecnologie, 2007
Cambi F., Pedagogia generale. Identità, percorsi, funzioni, 2009
Lancini M., Adolescenti navigati, 2015
Telefono Azzurro / DoxaKids, Osservatorio Adolescenti: pensieri, emozioni e comportamenti dei ragazzi di oggi, 2014, https://azzurro.it/wp-content/uploads/2020/08/Doxa2014.pdf

Sitografia

Generazioni Connesse - https://www.generazioniconnesse.it
Telefono Azzurro - https://azzurro.it

La società della conoscenza: definizione e impatto sul sistema educativo

Thu, 24 Jun 2021 00:00:00 +0000

“I Neanderthal nelle loro caverne avevano le stesse risorse materiali che ci sono ora. L’unica differenza è la differente accumulazione di Conoscenza” (George Gilder)

Dall’Informazione alla Conoscenza

Il “passaggio dall’atomo al bit” è stata la premessa della rivoluzione che stiamo vivendo, con questi importanti cambiamenti:

il bit si muove alla velocità della luce e si può duplicare all’infinito a costo zero
con le infrastrutture e tecnologie attuali i flussi di dati sono, o lo saranno presto, accessibili da tutti e ovunque nel mondo
il digitale può codificare tutto e può auto-elaborarsi

Partendo da queste considerazioni chiunque può fare paragoni con le ere precedenti e valutare i nuovi paradigmi: prendiamo ad esempio un libro, oggetto simbolo di archiviazione e trasmissione della conoscenza, che prima della stampa era riservato a pochissimi (conoscenza elitaria), con Gutenberg iniziò la democratizzazione del sapere perché la stampa permise di duplicare e distribuire la conoscenza, seppur con limiti fisici, economici e di linguaggio (conoscenza democratica), con la digitalizzazione un libro può essere regalato all’infinito in un istante a tutti gli abitanti del pianeta (conoscenza immanente).

In pochi decenni siamo passati dall’Era Industriale all’Era dell’Informazione, e in pochi anni quest’ultima ha dato vita alla “Società della Conoscenza”, ovvero una società dove la conoscenza non è più pietrificata nelle cose, non è statica, ma è dinamica, cambia in continuazione.
Una società dove l’attività primaria è la creazione e la condivisione di contenuti multimediali da parte di tutti attraverso reti interattive, creando valore crescente con le proprie idee, media, contenuti, dati, organizzazione e sintesi.

Se la società industriale usava macchine ed energia per trasformare materie prime in beni, e la società dell’informazione usava i computers per elaborare i dati e creare informazione, una società della Conoscenza usa l’intelligenza per elaborare l’informazione e sintetizzare Conoscenza di livello superiore.

La ICT (Information and Communications Technology) è l’infrastruttura che connette le persone intorno alle idee, e non più intorno ai luoghi fisici. La conoscenza non è più un monolite in mano a pochi esperti o privilegiati, ma diventa granulare, accessibile a tutti, ognuno in grado di contribuire con piccoli elementi di conoscenza specifica.

Tutto questo sta modificando alla radice e innovando la società, l’economia, la politica, la ricerca, la vita personale stessa.

Automazione

Un aspetto importante da considerare e che sta dando risultati sorprendenti, quanto inaspettati e potenzialmente preoccupanti, è quello dell’automazione.
Se nell’era dell’informazione i dati venivano analizzati da esseri umani o elaborati da algoritmi sotto il controllo umano ma la decisione finale era sempre di qualcuno, ora siamo riusciti a creare sistemi basati sulla cosiddetta Intelligenza Artificiale, il Machine Learning ad esempio, che lavorano nel puro dominio dei dati, dove gli umani creano solo nuovi algoritmi in grado di elaborare i dati in modo automatico se non addirittura automodificarsi, e diventano di fatto algoritmi decisionali.

Possiamo vedere una sequenza di elaborazione e di sintesi a livelli sempre più raffinati, che parte dai Dati, da cui si ricava Informazione, da cui ricaviamo Conoscenza e infine, con una visione umana, otteniamo Saggezza.

Organizzazioni

Le organizzazioni sono sempre state create intorno ad un valore o ad un progetto: dal denaro e dall’efficienza di produzione delle industrie alla gerarchia di ruoli delle aziende, dai territori della politica all’età e ai programmi delle scuole.
Ma cosa succede quando subentrano nuovi valori centrali quali la conoscenza, le idee, gli interessi, e non sono più un elemento statico?
Le nuove organizzazioni dovranno facilitare, ottimizzare il flusso della conoscenza, distribuirla e applicarla per prendere nuove decisioni e sopratutto muoversi su queste decisioni prese.
E’ evidente che se la conoscenza non è più centralizzata, ma distribuita, sarà necessario che ogni “nodo”, ogni individuo, diventi parte attiva e pensante a tutti i livelli. Dovrà essere portatore non solo di conoscenza astratta e teorica, ma anche pratica, capaci di integrare e modificare.

Ma un dubbio, un pericolo, si affaccia ora: questa “società della conoscenza” c’è già, si è data, e sta evolvendo. Alcuni di noi ne sono già parte attiva. Ma lo saremo mai tutti? Come non rischiare di rimanere “comparse”, attori inconsapevoli, se non addirittura sfruttati o resi inutili e disadattati?

Educazione

I tempi dell’evoluzione tecnologica sono ormai velocissimi anzi accelerano, mentre i tempi umani sono lenti, lentissimi, in confronto.

Se vogliamo essere parte integrata e quindi attiva della nuova società, dobbiamo cambiare il nostro stile di vita: da un lato comprendere e accettare che non solo non ci sono più saperi assoluti, ma che la nostra vita è essa stessa una cellula interattiva di un sistema più ampio, dall’altro lato entrare nell’ottica che dobbiamo stare in uno stato di “apprendimento e adattamento permanente”.

Uno atteggiamento già intuito e dichiarato quattrocento (400!) anni fa da Amos Comenio: “l’uomo inizia ad apprendere in tenera età e dovrebbe essere sempre pronto alla ricerca del sapere lungo tutta la vita”.

Secondo l’UNESCO (che aveva già proclamato Comenio “padre della pedagogia”) le nuove generazioni hanno una condizione per potersi svilupparsi in modo sostenibile sia nel personale che nel sociale: che tutti imparino a “conoscere, a fare, a vivere insieme e ad essere”.

imparare a conoscere, acquisendo e sviluppando gli strumenti della comprensione, guardando al mondo in modo ampio e imparando ad imparare sempre e da ogni cosa, collegando i saperi, i valori, le persone.
imparare a fare, dando il proprio contributo nell’attuare, nel rendere praticate le soluzioni, a dare il proprio contributo per quanto piccolo alla comunità e cooperando per il bene comune.
imparare a convivere, sviluppando comprensione e rispetto per gli altri, per il pluralismo e reciproco e pacifico rispetto. Il valore aggiunto della società planetaria multiculturale è saper valorizzare le differenze.
imparare ad essere, partendo dall’introspezione e dalla consapevolezza del proprio sé e possibilità, oltreché responsabilità, di sviluppare le proprie virtù e vivere pienamente la vita.

Praticamente

Se questi possono sembrare punti “teorici” o idealisti, l’ambito famigliare, scolastico e virtuale devono diventare palestre dove iniziare a mettersi in gioco.

Innanzitutto emerge una nuova attenzione: non è tanto la conoscenza media propria dell’individuo che influisce, quanto il suo essere parte di una rete, saper beneficiare della conoscenza altrui e poter interagire apportando eventuale valore aggiunto.

Non considerando qui per il momento i problemi di accesso e di traduzione, emerge il tema del sapere cercare, filtrare e sintetizzare la conoscenza disponibile; saper rielaborare, contestualizzare, aggiornare una soluzione; saper comunicare in forma multimediale o linguaggi nuovi; sapersi relazionare con persone e idee diverse e capirne l’essenza.

Sembrerebbe palese che il modello scolastico maggioritario, per molti aspetti ancora improntato sul modello di ottocentesco, con cattedre e professori e programmi scolastici disciplinari, più improntati sul tema delle conoscenze che non delle compentenze, non sia proprio il migliore dei modelli possibili per affrontare il cambiamento in atto.

Le scuole si stanno attrezzando, il cambiamento è in atto, sperimentando sempre più nuove idee e soluzioni, vedi le Avanguardie Educative Scolastiche¹, ma serve più energia e coinvolgimento di tutti, non bastano pochi professori o dirigenti scolastici.

I compiti non devono essere più solo dei “Learning Object”, ovvero piccoli mattoncini di conoscenza indipendenti, ma dovrebbero prevedere dei “meta progetti” il cui sviluppo implichi la relazione e messa in pratica di più conoscenze e competenze.

Fondamentale l’allenarsi a lavorare in gruppo, affrontare le difficoltà e le dinamiche del lavoro di squadra.

Molti videogiochi permettono di simulare situazioni realistiche, dal progettare, costruire e lanciare in orbita astronavi (Kerbal Space Academy) al ricostruire una versione 3D del proprio quartiere (Minecraft), e molti giochi da tavolo sono progettati con tematiche e meccaniche per analizzare sistemi complessi (Terraforming Mars) o gestire sottomarini in squadra (Captain Sonar).
Il mondo ludico è sicuramente una grande risorsa per imparare².

Chiunque usi il computer può iniziare a studiare e capire come condividere le proprie creazioni (con la piattaforma GitHub³, per esempio), ricevendo feedback e modifiche da parte di altri, e partecipando loro stessi a progetti open source.

Molte piattaforme prevedono già la condivisione della propria creatività con altri (che sia un livello di Mario Maker o un modello 3D, una musica o una storia interattiva), e i social networks sono sempre più stimolatori per la creazione di nuovi contenuti multimediali (dai video di YouTube ai LifeHacks su TikTok, dalle discussioni politiche su Facebook ai progetti da stampare in 3D), aumentando quel livello di “creatività immanente” e condivisa con forme innovative e multiculturali che sono già il linguaggio della nuova società planetaria.

Conclusione

Il tema è molto ampio quanto profondo e sta cambiando radicalmente lo scenario mondiale. Il potenziale innovativo è straordinario quanto lo sono le difficoltà di raggiungere e aiutare otto miliardi di persone.
Ma già il condividere queste riflessioni in modo pubblico e accessibile, è un passo dell’opera individuale e collettiva che dobbiamo intraprendere.

Stefano Cecere

Bibliografia

Anichini A., La didattica del futuro, 2012
Baricco A., The Game, 2018
Biondi G., La scuola dopo le nuove tecnologie, 2007
Cambi F., Saperi e competenze, 2004
Lévy P., L’intelligenza collettiva. Per un’antropologia del ciberspazio, 1996.
Morin E., I sette saperi necessari all’educazione del futuro, 2001.
Rifkin J., The Zero Marginal Cost Society: The internet of things, the collaborative commons, and the eclipse of capitalism, 2014
UNESCO world report on knowledge societies - https://www.unesco.org/new/en/communication-and-information/resources/publications-and-communication-materials/publications/full-list/towards-knowledge-societies-unesco-world-report/

Sitografia

UNESCO Institute for Lifelong Learning - https://uil.unesco.org
Free software foundation, https://www.fsf.org
Creative Commons, https://creativecommons.org

http://innovazione.indire.it/avanguardieeducative/ ↩︎
un mio progetto è il raccogliere giochi, videogiochi e attività STEM con valenza educativa e di sviluppo competenze. https://stefano.cecere.org/played/ ↩︎
la piattaforma di sviluppo collaborativo https://github.com ↩︎

diario

Tue, 22 Jun 2021 00:00:00 +0000

Assistente Cecere ha portato un elaborato molto ben fatto sul tema: “La necessità di una pedagogia famigliare, dialogo e gioco per una generazione umanista”
Prof ahhhh benissimo. molto interessante. partiamo subito dal tema “umanista”. Se le dovessi chiedere tre caratteristiche fondamentali per sviluppare un atteggiamento umanista, cosa mi risponde?
…. Come primo punto sicuramente lo sviluppo dell’attenzione sia verso il mondo esterno che verso il mondo interno, esercitando l’introspezione per capire come i segnali captati dai sensi vengono elaborati, eventualmente modificati, e come questi interagiscono con il nostro mondo interno, la memoria, la biografia, le aspettative. Questa minima “conoscenza di noi stessi” è anche fondamentale per poter ricordarci la differenza di contenuti ma l’uguaglianza di contenitore di chi ci sta di fronte. Elementi chiave per iniziare un rapporto veramente umano, umanista….
Lei ha centrato un punto davvero fondamentale: l’introspezione… parliamone.

e così via una bella chiacchierata di 25 minuti con il mio prof di Pedagogia (che considero un mito) sui temi del Dialogo, il gioco, la complessità del mondo, l’identità planetaria con la triade individuo/specie/società, la mancanza di formazione pedagogica dalle scuole secondarie, Apollo e Dioniso / homo sapiens e homo demens, l’essere genitori e le nuove tecnologie etc.

peccato davvero non aver registrato ma forse dovrei trascrivere qualcosa. se vi interessa pubblico l’elaborato.

La necessità di una pedagogia famigliare, dialogo e gioco per una generazione umanista

Tue, 22 Jun 2021 00:00:00 +0000

Abstract: Non è automatico né facile diventare dei bravi genitori adatti al momento storico attuale e non si può delegare la formazione dei figli solo alla scuola o alla riproduzione dei modelli con cui si è cresciuti. L’ambito famigliare e virtuale devono arricchirsi di strumenti e idee per diventare luoghi di crescita, e il gioco e il dialogo attivo possono aiutare molto.

Nuovi genitori, vecchi modelli, diverso mondo

“Quando nasce un figlio nasce un anche un genitore”

Che esseri delicati, i bambini, che richiedono un periodo così lungo di accudimento e formazione, prima di essere indipendenti. Qualsiasi altro animale ci guarderebbe con interrogazione: “ma quanto è complessa la vostra società e il vostro cervello per richiedere così tanti anni, se noi dopo pochi mesi o addirittura settimane siamo già autonomi?”

Se non fossi diventato padre tredici anni fa, con un bis sette anni dopo, probabilmente ora non starei scrivendo queste parole e non sarei così preoccupato e interessato al mondo genitoriale.
Per quanto si facciano figli con crescente responsabilità e attenzione, una delle cose che si scopre diventando genitori è che non c’è un libretto di istruzioni, né una preparazione alla nuova esistenza in cui ci mutiamo, se non per qualche corso pre-parto che ha poco a che vedere con la pedagogia, sopratutto per noi padri.
Ci si accorge presto quanto il mondo sia cambiato da quando eravamo neonati noi: la società, i ritmi, le relazioni, le distanze famigliari, le pratiche e usanze. Lo notiamo anche confrontando quanto alcuni vecchi precetti ci sembrino assurdi (“non correre che sudi!”, “non salire sull’albero che ti fai male!”, “zitto e buono!”, “tu sei maschio e non devi vestirti con il rosa”), per non parlare dei temi sulla punizioni, sull’autorità, sulle ricompense, sull’imporre ai bambini i nostri modelli, il “confronto con gli altri”, il sembrare in ordine, la convenzione di andare in Chiesa. Poi accendi la televisione (sempre che la si abbia ancora) e trovi canali di cartoni animati 24h su 24, programmi che ai nostri tempi erano inopportuni lì in prima serata, per non parlare poi dei tablet/cellulari e devices vari che sono diventate le vere panacee per ogni situazione di scoraggiamento.
Lo spaesamento lo vediamo anche dai nonni/nonne che non si ritrovano più molto a loro agio, i loro modelli (a loro volta ereditati quasi manieristicamente dai loro genitori) suonano anacronistici oppure inadatti.
Ci danno ragione gli sviluppi della pedagogia e di tutto il corollario delle scienze umane (psicologia, sociologia, scienze cognitive) che negli ultimi decenni hanno ribaltato le precedenti concezioni. Anche la politica se ne è accorta, e cito giusto una data che mi ha impressionato: la carta internazionale dei diritti del bambino, che ne sancisce ad esempio il diritto al gioco, è del 1989!

Essere buoni genitori: una pedagogia minima

attento a dove vai
no, stai attento dove vai tu, papà, perché io seguo le tue orme.

Nel momento in cui si realizza quanto i figli imparino osservandoci, sopratutto quando non cerchiamo di insegnare loro direttamente qualcosa, potremmo iniziare a stare più attenti al nostro comportamento, magari domandandoci perché ci comportiamo o pensiamo in un determinato modo: “perché faccio così?” (lo so, domandarsi sul proprio pensiero è appannaggio della filosofia, ma non è inopportuno condividere la questione, anzi serve più filosofia ovunque)

E’ tacito che tutti i genitori desiderino il meglio per i propri figli ma forse non è scontato che tutti i genitori desiderino diventare dei bravi genitori, non arrendendosi al proprio “sono fatto così” o al caso. Dobbiamo allora capire come valutare la nostra bravura e sopratutto cosa sia davvero il meglio per i ragazzi.
E qui entra in gioco il cosa pensiamo che siano i bambini, quali pregiudizi abbiamo su quello che pensiamo possano capire o realizzare, cosa vogliamo davvero da loro. Una domanda banale sarebbe: che diventino come noi? che ci completino? che fioriscano nella propria diversità?

Un aneddoto che mi aveva colpito molto è questo: già a pochi mesi dalla nascita, parlavo a mio figlio in modo normale, usando anche frasi complete, esprimendo pensieri, facendo domande, cantando storie. Sapevo che probabilmente non capiva tutto, ma ero sicuro che la vicinanza, la gestualità, il tono della voce, il cercare di usare parole chiare, fossero comprese dal suo sguardo attento. Un amico un giorno mi disse: “tu non gli parli inventandoti i versetti scemi che fanno quasi tutti con i neonati e che secondo me ritarda il loro sviluppo. Se solo imitassero quello che vedono, chi parla loro scimmiottando e sguanciottandoli veemente fa solo danni”. Ci pensai molto.

E iniziai a porre attenzione a cosa facevo e come mi relazionavo con quella piccola coscienza che si stava sviluppando, e ricordo il momento in cui realizzai che era molto più sensibile e intelligente di quanto avessi mai pensato, arrivando ad intuire quello che poi scoprii essere il principio della “pedagogia bianca”: un bambino non è una cosa da controllare e riempire di concetti e regole, ma una coscienza ed un’intelligenza in auto sviluppo, e l’ambiente circostante e la relazione con gli altri sono gli attori principali.
Non è neanche un “piccolo uomo in miniatura” come può essere un cavallino che appena nato è già quasi al galoppo.

Un antico detto tibetano che avevo letto da giovane che mi tornò fortemente: “un maestro buddista dice: datemi un bambino per i primi 6 anni di vita, poi potrete riprenderlo e farne ciò che volete”. Ovvero la coscienza base, i meccanismi mentali di relazione, connessione e risposta di un essere umano si formano nella prima infanzia e rimangono impresse in profondità caratterizzando tutta la vita.

Era quindi necessario saperne qualcosa di più e per quanto possibile fare attenzione. E forse anche studiare quei minimi elementi di pedagogia di cui mai nessuno parla, se non gli specialisti o i formatori di insegnanti.

Perché alle medie o alle superiori non ci fanno una serie di lezioni base di psicologia e pedagogia? Perché non ci preparano alla missione più critica per il mantenimento e l’evoluzione della nostra specie?

La tendenza a dare la responsabilità ad un generico loro è ancora radicata, quindi facciamoci carico in prima persona delle necessità collettive.

Approcci: riproduco, improvviso, studio

Generalmente quando non si sa fare una cosa, in questo caso come crescere un figlio, ci sono diversi approcci:

cerco di riprodurre il modello con cui sono stato cresciuto io o che vedo fare da altri o che ho visto da qualche parte
faccio come meglio credo, basandomi su un generico buon senso o pragmatismo, in pratica improvviso
mi applico a studiare, leggo, mi confronto con altri, valuto con attenzione cosa mi è piaciuto e cosa no, osservo i figli e cerco di capirne i particolari bisogni
probabilmente ci sono altri approcci ma ne ho trovati solo tre

Sono scelte che uno fa. Sebbene viviamo già tutti nell’era dell’informazione e la conoscenza è quanto mai diffusa e accessibile, non siamo ancora tutti degli abitanti consapevoli di questa era e del mondo dello studio. Non sappiamo ancora tutti che ormai la vita è un continuo studiare e ricreare.
Ma più che studiare libri, basterebbe applicare il principio dell’avere cura: avere cura di sé e degli altri.
Si inizia semplicemente con il fare attenzione.
Ma se fare attenzione costa energia, serve una ricompensa energetica gratificante, e questa può arrivare dalla connessione emotiva e intellettuale con gli altri, con la consapevolezza di fare qualcosa di valido.
Se poi uno riesce a liberarsi un po’ dalla seriosità della vita e dai ruoli prestabiliti della società, tipo “il padre deve essere autoritario e pretendere rispetto”, “la mamma deve essere sempre disponibile” etc, si può iniziare anche a giocare un po’ e trovare divertimento senza il timore del giudizio esterno.

Il divertimento e il piacere nello stare insieme è probabilmente un buon indicatore di essere sulla strada buona. Ma non bisogna illudersi di riuscire a diventare un “genitore perfetto”, né che esista davvero il famoso “libretto di istruzioni”. Come ci racconta meravigliosamente Bettelheim, noi saremo sempre genitori “imperfetti” e non ci sono regole universali, se non quelle di cercare di stare vicini, attenti, dinamici.

Scuola e famiglia e virtuale

Per diversi motivi la scuola non è più il solo ambito di formazione ed educazione.
Forse lo era una volta, ma oggi con la pletora di contenuti multimediali, ambiti extra scolastici, alta formazione dei genitori e sopratutto un sistema scolastico rimasto un po’ indietro rispetto al mondo contemporaneo, l’ambito famigliare è altrettanto importante, forse centrale, nei primi dieci anni di vita dei ragazzi.

La scuola più o meno tradizionale è sicuramente l’ambiente per imparare le conoscenze base e sviluppare (o testare) le relazioni sociali, ma tutto il mondo delle “competenze” e delle “soft skills” (ovvero più caratteriali, di atteggiamento, di visione, di risposta) si sviluppa ovunque, sopratutto a casa.

Chi non delega o non vuole delegare tutta la formazione dei propri figli agli insegnanti si ritrova a considerarli come i migliori “collaboratori”, consapevoli che ognuno è un attore protagonista importante.
Non posso negare che questo approccio non è molto diffuso, e sono ancora molti a biasimare i docenti scolastici di non essere abbastanza bravi per i propri figli (è vero, a volte ci sono docenti non molto “attuali”, ma quasi sempre è uno scarica responsabilità per le proprie inadeguatezze genitoriali).
Mi piace ricordare alcune tradizioni antiche o aborigene, dove i figli avevano tanti padri e madri quanti gli abitanti del villaggio, ognuno in grado di dare o insegnare qualcosa.

Al mondo scolastico e a quello famigliare dovremmo poi aggiungerne anche un terzo: quello virtuale, sempre più immanente e persuasivo, sociale, dove fare e ritrovare gli amici, nuovi educatori (youtubers in primis), esperienze immersive formative e informative, è il mondo in cui i ragazzi passano, e passeranno, sempre più tempo.
Un mondo così nuovo che davvero in pochi riusciamo a tenerne il passo, ma che conviene conoscere, studiare, cavalcare perché se è vero che ci sono molte insidie, sopratutto psicologiche e sociali, molte di più sono le virtù. E’ una risorsa rivoluzionaria che sta trasformando tutto e non va limitata per ignoranza, ma valorizzata con consapevolezza.

Il dialogo con i figli

Sarà per socratica memoria o per un reale interesse a sapere cosa pensa l’altro, ho sempre considerato il dialogo la più interessante forma di comunicazione. Iniziare a parlare all’altro con una domanda o una considerazione seguita da “cosa ne pensi?”
O forse è il mio lavoro di game designer che gira sempre intorno al creare spazi e situazioni in cui il giocatore deve fare qualcosa, deve esprimersi in tema.

Non è facile entrare nella dimensione del dialogo, sopratutto se si cresce con dei media passivi/lineari (tv, libri) o nessuno si apre con te alla pari, scendendo al tuo livello, l’autore che dialoga con il lettore, il regista con lo spettatore, il maestro con l’allievo. Ma quando si inizia a farlo ci si accorge che le considerazioni e domande che si fanno all’altro si fanno anche a se stessi, e il dialogo diventa un momento di auto-formazione reciproca.

Un dialogo non finisce mai, può interrompersi, ma riaccendersi anche dopo settimane. Alcuni sono durati anni e hanno toccato tutti i temi possibili: dalla tecnologia dietro il gas che scalda il latte a colazione al perché la scuola si chiama “pubblica”, da cosa ci motiva a studiare qualcosa al perché un gioco piace e un altro no, perché un bambino si atteggia a bullo a cosa c’è ai confini dell’Universo.

Spesso trascriviamo i nostri dialoghi più interessanti, come raccolta personale o per condividerli con amici (per l’idea che tra genitori è bello scambiarci esperienze, aneddoti e idee creative. è una forma di aiuto reciproco).

Non mi sorprende che la tecnica del dialogo sia sempre più considerata in pedagogia: gli effetti sullo sviluppo del linguaggio e sulla capacità di ascolto e ragionamento sono davvero sensibili.

I momenti più favorevoli per i dialoghi sono per noi le colazioni commentando un sogno o idea notturna e sopratutto i pranzi, dopo una mattinata a scuola, prendendosi quella mezz’ora di tranquillità senza troppe altre distrazioni.

Il gioco in famiglia

Un giorno pensavo che l’“arte del dialogo” non è facilissima per tutti, ci si può avvicinare, tentarla, ma servono effettivamente molte virtù personali e interessi per svilupparla, non ci sono regole, non è che dici “dai apriamo la scatola del dialogo e chiacchieriamo su come stiamo”.
Ma ci sono invece scatole molto facili da recuperare e da aprire, e che in un istante ti catapultano in un mondo coinvolgente, divertente, stimolante: le scatole dei giochi.

Qui devo premettere due particolarità: 1) sono figlio degli anni ‘80 e la dimensione ludica (iniziata con la mitica “scatola rossa” di Dungeons and Dragons e il Commodore 64) ce l’ho un po’ nel paesaggio di formazione, ma questa cosa è oramai abbastanza condivisa da molti neogenitori, 2) non ho mai smesso di giocare e questa cosa forse non è ancora così diffusa, salvo quelle aberrazione che oggi vengono considerati giochi, ma che invece è solo azzardo e speculazione psicologica.

In casa nostra un videogioco non è un “giochino” brucia tempo e un nuovo gioco non aspetta un compleanno o Natale, perché consideriamo il gioco l’esperienza più formativa e socializzante che ci sia.
Che sia fatto da solo o in compagnia, che sia analogico o digitale, competitivo o cooperativo, privo di regole (giocattolo) e che necessiti la lettura di 20 pagine di regolamenti, che duri 5 minuti o due ore, che sia mentale o motorio, creativo o logico, su un prato o su un tavolo, da immaginare nella mente a occhi chiusi o che inganni la mente (realtà virtuale), un videogioco di combattimento a due o un’esplorazione di un mondo di fantasia tutti insieme… lo spazio ludico è davvero sempre più vasto e chi inizia ad esplorarlo con interesse può davvero giovarne molto.

“ma bisogna avere il tempo per giocare e conoscere i giochi più adatti!” mi commentano diversi colleghi genitori. Ma nessuno obbliga le famiglie a stare la sera davanti alla TV anziché davanti ad una escape room da tavolo, e ci sono ormai numerose risorse per trovare ottimi giochi per ogni fascia di età e interessi. L’unica cosa che non si può comprare è la … volontà di giocare, sopratutto con i propri figli.

Invece questa distanza tra mondi e generazioni è bene accorciarla perché giocando insieme, ripetendo queste esperienze divertenti, si creano quei contesti per conoscersi, mettersi alla prova, costruire dialoghi, avere ricordi su cui tornare e sviluppare tutta una serie di competenze che sono molto importanti, ad esempio capacità di analisi e pensiero, autocontrollo, fiducia in se stessi, creatività, rispetto delle regole, accettazione del fallimento e imparare dagli errori.
C’è molta letteratura per approfondire, ma il punto fondamentale è ribadire la possibilità e forse la necessità di sviluppare la dimensione ludica anche all’interno del contesto famigliare e genitoriale.

Per una generazione planetaria e umanista

Con la prima osservazione orbitale della Terra e con il primo messaggio Internet l’umanità ha iniziato il prossimo passo mentale evolutivo, ovvero diventare una civiltà planetaria. Anche materialmente la velocità ed economicità di spostamento di cose e persone sta sviluppando ambienti multiculturali e si vedono già degli effetti di sintesi nelle nuovissime generazioni.

Ci sono ancora mille problemi, di cui molti nuovi, ma la velocità di diffusione della conoscenza e dell’informazione, oltreché delle risorse, è di buon auspicio per una diffusa e crescente cura per i nostri figli e per gli altri.

Se molti precedenti valori assoluti si stanno sgretolando, compreso il mito del denaro, una nuova sensibilità che potremmo definire “umanista” si sta muovendo in ogni campo sociale, culturale e politico. Si sta anche ri-scoprendo quanto il mito dell’individualismo sia controproducente e che fondamentalmente siamo molto più altruisti e sensibili di quanto vogliamo farci sembrare.

Iniziando fin dai primi anni a “prendersi cura” dell’altro, considerandolo come un essere umano integrale e non più come una futura risorsa meccanica, stiamo iniziando a far emergere gli “individui planetari” che guideranno il futuro.
E’ forse la missione più gratificante per i nuovi papà e mamme.

Bibliografia

Bettelheim B., Un genitore quasi perfetto
Cambi F. , Relazione educativa e ruolo del dialogo
De Koven, Buon Gioco
Morin E., I sette saperi necessari all’educazione del futuro

Antennine

Thu, 20 May 2021 00:00:00 +0000

antennine

c’eravate tutti oggi?
no, mancavano 6 o 7
tanti.. come mai?
per oggi c’erano molti compiti.. e saranno rimasti a casa
no. daii.. dici?
ci sono diversi miei amici che non fanno subito i compiti.. perché preferiscono prima giocare
e poi non riescono a fare bene tutti i compiti
esatto
invece tu?
io prima faccio tutti i compiti, così quando ho finito sono libero di giocare
ma perché secondo te fanno così?
sicuramente preferiscono giocare.. e poi se altri amici con cui vogliono giocare giocano subito, sono costretti a giocare subito anche loro
ahhhh.. dovreste mettervi d’accordo
ad esempio io avevo detto a patrick che prima volevo fare i compiti.. e dato hce lui voleva giocare con me, ha iiziato a fare prima i compiti anche lui
grandissimi.. eh questa cosa della sincronicità con gli altri è importante
già
sai .. ora hai i capelli lunghi.. lo sai chi sono i mistici?
si
la maggior parte dei mistici hanno sempre avuto capelli e barba lunghi.. sai perchè?
no
guarda i gatti.. i felini.. ma anche le farfalle, le lumache.. hanno tutti dei lunghi baffi o tentacolini
anche i topi
si direi tutti gli animali.. sai a cosa servono?
sono antenne?
esatto! e non solo del movimento dell’aria.. ma percepiscono anche i campi elettromagnetici e tutto quanto.. in pratica aumentano la percezione, la sensibilità a quanto c’è intorno
ahh
e tu, che senti quando ti tocco i capelli.. sei supersensibile vero?
vero
ecco tu sei sempre stato molto sensibil.e… e con i capelli lunghi ancora di più… è un grnde potere.. anche una grande sofferenza, rendersi conto di tutto quello che succede fuori.. però a mio avviso la sensibilità e l’attenzione sono delle grandi virtù.. abbine cura

diario

Fri, 14 May 2021 00:00:00 +0000

io fossi Davide Casaleggio / Rousseau farei due cose:

rilascerei tutto il codice sorgente (non i dati) di Rousseau in Open Source (di fatto è stato pagato con i soldi di tutti gli attivisti e portavoce) e sarebbe consono che fosse un bene pubblico, non privato.
farei un quesito lampo a tutti: “vuoi che i tuoi dati siano passati all’ultimo capo politico / rappresentate legale del M5S Vito Crimi?" SI/NO

stop alla guerra dei cavilli e fine delle discussioni su chi ha più ragione che quelli intanto si stanno mangiando tutto e non c’è certo bisogno di auto-annichilirsi.

diario

Wed, 12 May 2021 00:00:00 +0000

ahh beccato che giochi online!
no veramente stiamo studiando
ma vociate come se stesse giocando
dobbiamo killare tutti i compiti di spagnolo prima di giocare

Electronic Music Theory Book

Fri, 07 May 2021 00:00:00 +0000

amici della computer music, musica elettronica e interattiva, amanti del suono, matematica e teoria dei segnali… facendo ordine ho ritrovato questa piccola bibbia sulla Musica Elettronica, scritta niente popodimeno che da Miller Puckette (MIT Media Lab e poi IRCAM dove creò Pure Data da cui è stato poi sviluppato Max/MSP). da giovane ho lavorato molto in questo mondo che consiglio a chiunque voglia approfondire la Musica Interattiva.
come tutti i grandi, il libro è una risorsa free per tutti (online html o PDF) a questo indirizzo: http://msp.ucsd.edu/techniques.htm

se spulciate il suo ito, troverete anche tutti i video dei corsi che ha tenuti negli ultimi anni, tra cui:

Compositional algorithms
Musical Acoustics
Survey of Electronic Music Techniques II
Computer Music
Real-time computer music software design
Feedback and Distortion
Stored and Live Control Streams for Real-time Electronic Music
Fourier analysis, synthesis, and processing
The voice as musical instrument
Inside Pure Data
Analysis of Musical Sound
Compositional algorithms
trascrivo qui l’indice del libro giusto per stuzzicare i ricercatori.

Sinusoids, amplitude and frequency

Measures of Amplitude
Units of Amplitude
Controlling Amplitude
Frequency
Synthesizing a sinusoid
Superposing Signals
Periodic Signals
About the Software Examples
- Quick Introduction to Pd
- How to find and run the examples
Examples
- Constant amplitude scaler
- Amplitude control in decibels
- Smoothed amplitude control with an envelope generator
- Major triad
- Conversion between frequency and pitch
- More additive synthesis

Wavetables and samplers

The Wavetable Oscillator
Sampling
Enveloping samplers
Timbre stretching
Interpolation
Examples
- Wavetable oscillator
- Wavetable lookup in general
- Using a wavetable as a sampler
- Looping samplers
- Overlapping sample looper
- Automatic read point precession

Audio and control computations

The sampling theorem
Control
Control streams
Converting from audio signals to numeric control streams
Control streams in block diagrams
Event detection
Audio signals as control
Operations on control streams
Control operations in Pd
Examples
- Sampling and foldover
- Converting controls to signals
- Non-looping wavetable player
- Signals to controls
- Analog-style sequencer
- MIDI-style synthesizer

Automation and voice management

Envelope Generators
Linear and Curved Amplitude Shapes
Continuous and discontinuous control changes
- Muting
- Switch-and-ramp
Polyphony
Voice allocation
Voice tags
Encapsulation in Pd
Examples
- ADSR envelope generator
- Transfer functions for amplitude control
- Additive synthesis: Risset’s bell
- Additive synthesis: spectral envelope control
- Polyphonic synthesis: sampler

Modulation

Taxonomy of spectra
Multiplying audio signals
Waveshaping
Frequency and phase modulation
Examples
- Ring modulation and spectra
- Octave divider and formant adder
- Waveshaping and difference tones
- Waveshaping using Chebychev polynomials
- Waveshaping using an exponential function
- Sinusoidal waveshaping: evenness and oddness
- Phase modulation and FM

Designer spectra

Carrier/modulator model
Pulse trains
- Pulse trains via waveshaping
- Pulse trains via wavetable stretching
- Resulting spectra
Movable ring modulation
Phase-aligned formant (PAF) generator
Examples
- Wavetable pulse train
- Simple formant generator
- Two-cosine carrier signal
- The PAF generator
- Stretched wavetables

Time shifts and delays

Complex numbers
- Complex sinusoids
Time shifts and phase changes
Delay networks
Recirculating delay networks
Power conservation and complex delay networks
Artificial reverberation
- Controlling reverberators
Variable and fractional shifts
Fidelity of interpolating delay lines
Pitch shifting
Examples
- Fixed, noninterpolating delay line
- Recirculating comb filter
- Variable delay line
- Order of execution and lower limits on delay times
- Order of execution in non-recirculating delay lines
- Non-recirculating comb filter as octave doubler
- Time-varying complex comb filter: shakers
- Reverberator
- Pitch shifter

Filters

Taxonomy of filters
- Low-pass and high-pass filters
- Band-pass and stop-band filters
- Equalizing filters
Elementary filters
- Elementary non-recirculating filter
- Non-recirculating filter, second form
- Elementary recirculating filter
- Compound filters
- Real outputs from complex filters
- Two recirculating filters for the price of one
Designing filters
- One-pole low-pass filter
- One-pole, one-zero high-pass filter
- Shelving filter
- Band-pass filter
- Peaking and stop-band filter
- Butterworth filters
- Stretching the unit circle with rational functions
- Butterworth band-pass filter
- Time-varying coefficients
- Impulse responses of recirculating filters
- All-pass filters
Applications
- Subtractive synthesis
- Envelope following
- Single Sideband Modulation
Examples
- Prefabricated low-, high-, and band-pass filters
- Prefabricated time-varying band-pass filter
- Envelope followers
- Single sideband modulation
- Using elementary filters directly: shelving and peaking
- Making and using all-pass filters

Fourier analysis and resynthesis

Fourier analysis of periodic signals
- Periodicity of the Fourier transform
- Fourier transform as additive synthesis
Properties of Fourier transforms
- Fourier transform of DC
- Shifts and phase changes
- Fourier transform of a sinusoid
Fourier analysis of non-periodic signals
Fourier analysis and reconstruction of audio signals
- Narrow-band companding
- Timbre stamping (classical vocoder)
Phase
- Phase relationships between channels
Phase bashing
Examples
- Fourier analysis and resynthesis in Pd
- Narrow-band companding: noise suppression
- Timbre stamp (“vocoder”)
- Phase vocoder time bender

Classical waveforms

Symmetries and Fourier series
- Sawtooth waves and symmetry
Dissecting classical waveforms
Fourier series of the elementary waveforms
- Sawtooth wave
- Parabolic wave
- Square and symmetric triangle waves
- General (non-symmetric) triangle wave
Predicting and controlling foldover
- Over-sampling
- Sneaky triangle waves
- Transition splicing
Examples
- Combining sawtooth waves
- Strategies for band-limiting sawtooth waves

diario

Thu, 06 May 2021 00:00:00 +0000

mi considero intelligente
conosco molta gente più intelligente di me
viviamo tutti nella società italiana

la società italiana non solo non è stupida, ma è molto più intelligente di quanto si voglia farci credere.

King of Tokyo

Tue, 04 May 2021 00:00:00 +0000

figlio a casa? niente dad? allora si fa lezione interdisciplinare: italiano, matematica, storia, geografia e ginnastica tutte insieme con un pizzico di analisi per valutare se il regolamento da 2 giocatori si può migliorare.
King of Tokyo è davvero divertente

partite velocissime (15 minuti) e adrenalinico. in 3/4 è probabilmente perfetto non vediamo l’ora di portarlo in ludoteca!

provato anche in 3 con il 5enne e funziona benissimo! facile da capire e divertentissimo a inventare i nomi di tutti gli attacchi speciali e facendo controllare due mostri a testa è davvero coinvolgente. domani disegneranno nuove mappe di gioco.

Manifesto del Giocatore - Richard Garfield

Tue, 04 May 2021 00:00:00 +0000

Riporto questo interessante contributo pubblicato su senzaslot.it

Richard Garfield, l’autore del celeberrimo gioco di carte collezionabili Magic the Gathering, ha scritto il testo che, col suo consenso, ripubblichiamo qui tradotto in italiano. Riteniamo che meriti di essere letto perché affronta il tema dei giochi non d’azzardo che utilizzano tecniche simili all’azzardo per sfruttare i giocatori inducendo in loro una vera e propria dipendenza. Abbiamo già parlato di questo tema di confine in Vivere senza slot nelle pagine in cui intervistiamo Ivan Venturi di Svilupparty, e lo ha ripreso Mauro Vanetti elaborando il concetto di “monetizzazione sleale” (cfr. questo video e cap. 13 di questo libro ). Che una riflessione dettagliata su questo argomento venga ora da un autore di giochi così importante, tra l’altro famoso per un gioco i cui appassionati spendono cifre rilevanti, ci sembra molto significativo. Non siamo necessariamente d’accordo con tutte le conclusioni cui giunge Garfield, ma è indubbiamente una lettura stimolante che speriamo apra un dibattito ancora più ampio sul rapporto tra gioco, azzardo e dipendenza.

Manifesto del Giocatore

Richard Garfield trasformato in una carta del suo gioco.

È mia convinzione che negli ultimi anni, nella loro ricerca di modelli di business di successo per l’intrattenimento elettronico, i game designer e le case editrici si siano imbattuti in alcune formule che funzionano solo perché abusano di segmenti della loro popolazione di giocatori. I giochi possono avere delle meccaniche che causano dipendenza e questi giochi tossici vengono creati (intenzionalmente o meno) per sfruttare i giocatori che sono vulnerabili a tali meccaniche.

Una delle ragioni per cui ciò è potuto accadere è che il prodotto finale costa molto poco, o è gratis, per la maggior parte dei giocatori, siccome la maggior parte della spesa è affrontata dai giocatori che sono diventati dipendenti.

Mi riferirò a questi giochi come skinnerware [in riferimento all’esperimento con le cavie chiamato “scatola di Skinner”, NdT]. Gli skinnerware coincidono in larga parte con i giochi freemium [ossia quella categoria di giochi che possono essere giocati gratis ma danno un’esperienza più completa ai giocatori paganti, NdT], ma non tutti i freemium sono skinnerware, ed esistono skinnerware che non sono freemium.

La caratteristica unica degli skinnerware è che gli acquisti al loro interno sono progettati per far scattare una risposta patologica nei giocatori vulnerabili alle dipendenze e tali acquisti non hanno limiti intrinseci: i giocatori possono pagare una quantità illimitata di denaro per raggiungere gli obiettivi a cui aspirano. Non tutte le persone sono vulnerabili agli skinnerware, anche se tutti sono più suscettibili durante i momenti più difficili della loro vita. Questa descrizione è calzante anche per le slot machine, ma finora al di fuori del gioco d’azzardo era abbastanza raro che ci fossero aziende capaci di attingere direttamente al conto in banca di un “tossico”.

Ci sono due elementi chiave del sistema di pagamento che mi fanno sospettare un gioco sia uno skinnerware:

Il pagamento è sbilanciato verso una fetta molto piccola dei giocatori. Ciò è spesso difficile da determinare perché non è sempre possibile scoprire il modo in cui un gioco incassa.
Il pagamento è potenzialmente illimitato: essenzialmente, non c’è limite alla quantità di denaro che si può spendere nel gioco.

Non è un problema ipotetico. È ben noto nel settore che la maggior parte degli introiti derivanti da giochi freemium di successo è generata da “balene”: pochi giocatori che spendono quantità smodate di denaro. Non farò nomi: ho parlato con impiegati che hanno fatto ricerche su alcune di queste balene per le loro aziende. Chi erano i giocatori che spendevano decine di migliaia di dollari perché non riuscivano ad aspettare che la barra dell’energia si ricaricasse o perché avevano bisogno di più power up? Erano persone che non potevano permettersi di spendere quelle cifre, spesso persone con uno stipendio fisso. Da quel che ho capito (ed è una nota positiva) quest’azienda si rendeva conto che era una cosa sbagliata e cercava dei modi per limitare questi comportamenti. Mettere delle pezze è uno sforzo scoraggiante, però, perché senza quei giocatori i giochi sarebbero stati considerati un fallimento e spostare il peso dell’incasso su giocatori non dipendenti è difficile, poiché, rispetto a quelli con una dipendenza, possono più facilmente abbandonare il gioco e passare ad un altro.

Alcune persone con cui ho parlato di questa faccenda si sono chieste quanti giocatori non riescano a permettersi i giochi dai quali sono dipendenti, come se questo potesse essere un buon metro della gravità della situazione. La questione non riguarda solo quei giocatori che non possono permettersi le spese che affrontano: quella è solo la categoria dov’è più facile vedere che c’è un problema. Chi è dipendente dal gioco d’azzardo non sviluppa il problema solo quando va in rovina. Gli skinnerware generalmente si possono giocare gratis se si ha pazienza o se si è disposti a passare a un altro gioco quasi uguale. Credo che praticamente ogni balena sia vittima di abuso indipendentemente dal fatto che possa permettersi o meno quanto paga.

Posso immaginare due ragioni per cui noi, come giocatori, dovremmo essere preoccupati da questo fenomeno:

È sbagliato. Immaginiamo un mondo dove i bar non fanno pagare i primi due drink della giornata, ma poi sparano prezzi folli per i seguenti. Ciò vorrebbe dire sfruttare un disturbo, l’alcolismo, per offrire bevute gratis a chi non è dipendente. Distribuire i costi più equamente non cura l’alcolismo, ma probabilmente lo riduce, visto che meno persone si mettono nella condizione di poter essere sfruttate; inoltre, se ne sono afflitte, non sono immediatamente ridotte alla rovina economica.

Porterà a giochi peggiori. I giochi, in definitiva, sono progettati in funzione delle persone che pagano per essi. Le decisioni nella progettazione che consentono a un gioco di raggiungere più giocatori patologici, oppure che sfruttano di più quelli che già ha, saranno considerate con favore anche se rendono l’esperienza di gioco un po’ peggiore. E quando approcci del genere hanno successo, incoraggiano più scelte di questo tipo. Ciò porterà ad un mondo dove tutti i giochi saranno come slot machines – scatole di Skinner progettate per massimizzare i comportamenti di dipendenza? Probabilmente no, non così all’estremo – anche se penso i giochi si stiano evolvendo in quella direzione. I giochi fanno troppo affidamento sull’esistenza di una rete sociale tra i giocatori per allontanare tutti i giocatori non dipendenti. Per i giocatori non patologici che rimarranno il design dei giochi non sarà certo ottimale: possiamo aspettarci che sia “appena decente”.

Se stai giocando a un gioco quasi gratis (o gratis) e scopri che alcuni spendono migliaia, decine di migliaia o, in certi casi, centinaia di migliaia di dollari… magari c’è un problema. Quando parlo con le persone nel settore che accettano questa pratica sento spesso considerazioni sul genere di «le persone pagano il prezzo in base al valore che attribuiscono alla cosa». Più penso a questa definizione tautologica di “valore”, meno ne sono soddisfatto. Vi invito a fare una cosa piuttosto impopolare: provate a giudicare il prezzo di qualcosa senza basarvi su questa tautologia. Se ad esempio sentiste che qualcuno ha speso diecimila dollari per un Match-3, uno di quei giochi in cui bisogna accostare tre elementi dello stesso colore per farli sparire, davvero significa che per loro vale così tanto o c’è sotto qualcos’altro? Personalmente, credo che si tratti quasi sempre di un’azienda che ha creato una dipendenza e poi è riuscita a mettersi costantemente tra l’utente patologico e l’oggetto dalla sua dipendenza.

Ci tengo a sottolineare:

Pagare per un gioco è OK: fare un gioco costa, e se vale la pena giocarlo è giusto che la comunità dei giocatori retribuisca gli sviluppatori.

Giocare senza pagare è OK: ci sono sempre stati giocatori che giocano gratis. Questa, ad esempio, è una parte fondamentale dell’industria dei giochi da tavolo, in cui di solito basta che uno dei tuoi amici abbia un gioco perché ci si possa giocare tutti. Alcuni dei giocatori non paganti poi inevitabilmente finiscono per fare pubblicità al gioco, comprarlo loro stessi, o semplicemente diventare parte di una comunità che beneficia anche quelli paganti.

Una ditta può e dovrebbe far pagare quanto vuole per i suoi prodotti: se un’azienda vuole far pagare il proprio gioco mille dollari faccia pure – semplicemente, il gioco non dovrebbe essere progettato con l’intento di approfittarsi di persone che soffrono di problemi di dipendenza o che si trovano in un momento della loro vita in cui sono più vulnerabili.

Tetto di pagamento

Una possibile soluzione per chi sostiene che i propri giochi non si basino solo sul dare l’opportunità di spendere cifre illimitate a giocatori con una personalità incline alla dipendenza o desidera mettere fine a questo fenomeno è quella di porre un limite alla spesa che un singolo giocatore può sostenere, dopo la quale il giocatore “sblocca tutto”. Potrebbe trattarsi di un limite complessivo o mensile e potrebbe essere impostato dalla compagnia a piacere, a patto che sia visibile al giocatore.

Con un simile limite, noi giocatori potremmo renderci conto più facilmente di cosa ci troviamo davanti. Capiremmo che un gioco Match-3 con un limite di 30$ è probabilmente meno insidioso di uno con un limite di 3000$ mensili.

Se una compagnia influente come Apple forzasse l’uso di un limite di pagamento ben visibile, questo potrebbe limitare significativamente lo sfruttamento della dipendenza.

Riconoscere i giochi skinnerware in base al metodo di pagamento

Ci sono molte cose per le quali di questi tempi i giocatori potrebbero trovarsi a pagare all’interno di un gioco. È spesso abbastanza facile decidere, in base alla loro natura, quali possano a lungo andare dare luogo a una meccanica di dipendenza.

Bonus nei giochi a singolo giocatore: non esiste alcuna ragione per vendere miglioramenti in un gioco che si gioca da soli se non il fatto che si tratta di un metodo perfetto per sfruttare la propensione a sviluppare dipendenza. Chi gioca riceve una scarica di adrenalina al completamento di un livello e via via che i livelli si fanno più difficili per riprovare quella sensazione si trova a dover scegliere tra spendere soldi e aspettare, spesso molto a lungo. Per un giocatore che non sia in stato di dipendenza comprare bonus non ha nessun senso, in generale andrebbe contro la ragione stessa per cui gioca, che sia avere una sfida o semplicemente rilassarsi.

Barra di energia: quando un gioco ti dice che non puoi giocare per un po’ di tempo dovreste immediatamente diventare sospettosi. Dire che non puoi giocare finché non paghi (magari guardando una pubblicità) ha senso. Dover semplicemente aspettare, invece, è un’infrazione del tradizionale patto tra il creatore di un gioco e quelli tra i suoi clienti che giocano gratis: anche loro stanno contribuendo al successo del gioco, semplicemente non lo fanno spendendo soldi ma in altri modi. Nessuno ha nulla da guadagnarci quando un giocatore viene costretto ad aspettare un po’ prima di continuare a giocare. È un meccanismo che esiste per il solo scopo di instaurare un ciclo di dipendenza nei giocatori più vulnerabili. Alcuni sviluppatori sostengono che le loro “barre di energia” sono state inserite perché il gioco è pensato per essere giocato solo a brevi sprazzi. Se così fosse, perché consentono ai giocatori di pagare per estendere il proprio tempo di gioco? Le persone che pagano non dovrebbero essere quelle che più di tutte godono dell’esperienza di gioco come è stata intesa dal suo inventore?

Accelerare il tempo: molti giochi suggeriscono al giocatore di pagare per far avvenire qualcosa più in fretta, come ad esempio completare la costruzione di un edificio. Questa meccanica è simile a quella della barra di energia: è progettata per rimandare il momento della gratificazione per il giocatore che, se ha una personalità incline alla dipendenza ed è stato correttamente avviato su questa strada, finirà per pagare più e più volte solo per poter provare di nuovo quel momento di euforia.

Oggetti cosmetici: gli oggetti cosmetici sono oggetti che non fanno parte delle meccaniche di gioco. In un certo senso questi oggetti cadono al di fuori dei criteri che uso di solito per identificare gli abusi. Penso che sia possibile avere un gioco che ha una sua “moda” senza un fine preciso e che non costituisce un abuso. Di solito faccio riferimento alla mia impressione di quale sia il valore effettivo di un elemento del gioco per stimare il livello di abuso, ma per gli oggetti cosmetici le cose sono diverse. Alcuni giocatori daranno più importanza che altri a questi oggetti, mentre più o meno tutti i giocatori condividono almeno l’idea generale di quanto valga un bonus. Per questa ragione è possibile che un gioco abbia un sistema di oggetti cosmetici abbastanza costosi che ha un elevato valore per una certa percentuale dei suoi giocatori e nessun valore per gli altri senza che questo costituisca necessariamente un abuso. Ovviamente, il modo stesso in cui gli oggetti cosmetici vengono distribuiti può essere un gioco a parte che sfrutta la dipendenza. Una slot machine a cui il giocatore accede a pagamento che distribuisce oggetti cosmetici a caso ha più probabilità di costituire un abuso che dei semplici premi ricevuti durante il gioco o un negozio apposito.

Vantaggi nei giochi multiplayer: pagare per qualcosa che ti dà un vantaggio sull’avversario in un gioco competitivo è qualcosa che credo si possa fare in un modo che non costituisce abuso, ma bisogna essere prudenti. Nel peggiore dei casi è una cosa che ha chiaramente il potenziale di istituire un ciclo di abuso per il giocatore vittima di dipendenza. Se un giocatore prova una sensazione positiva quando “diventa più forte” e può pagare per quell’esperienza, senza nessun limite massimo raggiungibile, possono facilmente cadere in un ciclo di dipendenza.

Tra l’altro, sono i giochi multiplayer dove si può pagare per avere un vantaggio competitivo quelli in cui ci sono giocatori che arrivano a pagare più di centomila dollari, per cui classificherei questo come il modello più pericoloso per i giocatori vulnerabili.

Bonus: è difficile immaginare che un gioco competitivo che vende bonus ad uso singolo non sfrutti i suoi giocatori con problemi di dipendenza;

Esperienza e livelli: molti giochi consentono ai giocatori di far salire di livello i propri personaggi o oggetti. Tecnicamente credo che questo si potrebbe fare in un modo che non costituisca sfruttamento, se non è possibile farlo salire all’infinito o se i costi non aumentano per ogni livello successivo, rendendo di fatto la somma totale tendente all’infinito. Per esempio, se i giocatori non paganti avessero uno svantaggio del 10% contro quelli paganti e questi ultimi potessero pagare solo una volta per salire di livello, quello sarebbe un costo limitato e probabilmente ben distribuito tra la comunità. In pratica, i pagamenti per salire di livello in un gioco multiplayer sembrano essere quasi sempre di fatto illimitati e organizzati in modo da sfruttare i giocatori in stato di dipendenza.

Accesso a oggetti/armi: il caso in cui si paghi per carte o personaggi per certi versi è l’opposto di quello in cui si paga per salire di livello, nel senso che in teoria può sfruttare i giocatori ma nel concreto molto spesso ha un limite pratico che viene raggiunto una volta che un giocatore sblocca tutte le carte o i personaggi di cui sente di aver bisogno per poter competere. Se uno volesse creare un gioco che sfrutta le dipendenze basandosi su questo metodo potrebbe ad esempio fornire una serie di carte praticamente infinite e sempre crescenti in potenza: tuttavia, giochi come Hearthstone o League of Legends hanno un numero limitato di carte o personaggi che sono tenuti più o meno bilanciati tra loro. A quel che vedo in questi giochi i giocatori competitivi spendono centinaia di dollari con regolarità; ciò può essere costoso per alcuni ma non è senza limiti, e i giocatori sembrano esserne adeguatamente consapevoli. Pagare più di così non avrebbe alcuno scopo all’interno del gioco: puoi solo diventare più potente di un tot, e una volta raggiunto quel tetto ti ritrovi sullo stesso piano di tutti gli altri.

In generale, se i giocatori possono sempre pagare per darsi un vantaggio sugli altri giocatori c’è un circolo vizioso di abuso all’opera. Se c’è un tetto di spesa, al di sopra del quale un altro giocatore non può sorpassarti ulteriormente semplicemente pagando, si tratta più che altro di un gioco che può essere comprato “a pezzi” e in cui si ha accesso all’esperienza di livello massimo solo una volta pagato il costo completo.

Manifesto

Credo sia giunto il momento di mandare un messaggio ai designer e agli editori di giochi. Come giocatore, non giocherò né farò pubblicità a giochi che finanziano la possibilità di giocare gratis o a poco prezzo con lo sfruttamento di giocatori in condizione di dipendenza. Come game designer, non collaborerò più con editori che cercano di trasformare le mie idee in giochi skinnerware.

Se altri si unissero a me cosa potremmo concludere? Purtroppo, non è chiaro. Dal momento che la maggior parte di noi non sono il bersaglio di questi skinnerware, apportiamo ben pochi soldi, o addirittura nulla, alle compagnie che li producono, e boicottare un servizio che non paghi non serve a molto. Quello in cui potremmo fare una differenza è il livello di accettazione sociale di questi giochi. Più amici se li consigliano distrattamente l’un l’altro, più genitori consentono ai propri figli di essere riprogrammati da questi strumenti di manipolazione, più facile sarà per gli editori trovare le loro “balene”. La nostra condanna potrebbe anche dare forza alla voce di chi, all’interno dell’industria, vorrebbe vedere le cose andare diversamente.

In conclusione, non credo che lo skinnerware, come modello di business, possa essere eliminato, ma credo che possa essere quantomeno arginato. Di questa malattia, anche se non ne siamo le vittime, possiamo rifiutarci di essere portatori.

Traduzione italiana a cura di dottornomade, Francesco Rugerfred Sedda, Simone Sturniolo e Mauro Vanetti .
Si ringrazia l’autore per aver autorizzato la pubblicazione.
Versione originale

Infiammazioni Cerebrali

Mon, 03 May 2021 00:00:00 +0000

Stress cronico, consumare molti zuccheri e carni elaborate, carboidrati raffinati, e non dormire abbastanza sono la causa di…?

sapessimo tutti la risposta, la smetteremmo subito..

sono la causa infiammazioni a lungo termine che incidono sul cervello, non solo rovinandone i circuiti, ma bloccandone la neurogenesi, lo sviluppo di nuovi neuroni.
mangiare bene dovrebbe essere un dovere pubblico, quasi “politico”. non solo stare in salute è un bene a cui tutti dovremmo tendere, ma diventa indispensabile se non vogliamo crescenti degenerazioni cerebrali e quindi nuovi problemi socio-politici, considerando le crescenti longevità e il drammatico cambiamento del mondo tecnologico e sociale.

abbiamo voglia altrimenti a pubblicare tutti i giorni le nuove conquiste degli analfabeti funzionali più o meno di alto livello.

(mi viene quasi da ridere nel pensare ad un ragazzo che mangia schifezze giocando ad un videogioco… e il genitore inconsapevole gli toglie il… videogioco! che invece è la cosa che tiene un cervello vivo, anziché il trash food che è la morte cerebrale)

ergo, l’avere cura di sé, del proprio corpo, lo stare attenti ai segnali di stress, è un nostro dovere sia personale che sociale, e una priorità della Politica.

Hacker Game

Sun, 02 May 2021 00:00:00 +0000

La sera andavamo in giro per le BBS a cercare gli upgrade delle EPROM del nostro modem per guadagnare qualche bit al secondo in più per scaricare quei Kb di testo di inglese misto cyph4r esoteric code che erano la summa delle informazioni su come funzionavano e quindi sviluppare il nuovo mondo.
Ricordo le varie Phrack… cose che i “digital natives” di oggi difficilmente si possono immaginare, e che sono ancora vive e danno un punto di vista ben diverso sul mondo digitale. Abbiamo avuto la fortuna di crescere con lui, cavalcandone le frontiere come innovatori.

L’aver trovato questo gioco, uno dei primi del buon Steve Jackson (già famoso per i libri games e Illuminati, e oggi famoso sopratutto per la serie Munchkin), ci permetterà di raccontare e rivivere un po’ di digital education e storia dell’informatica, un ottimo compendio finale per il corso di HackerKid.

Qualcuno per caso ce l’ha ancora in casa? mi contatti, abbiamo sicuramente molte cose in comune.

http://phrack.org/issues/1/1.html

L'Arte è Immanente

Sun, 02 May 2021 00:00:00 +0000

“sparecchiavo” di Anonimo, soia su ceramica, 2021.

questa foto (e no, non l’ho fatto io questo soiarello) e alcuni commenti mi hanno stimolato l’interesse a capire da dove arriva l’arte e creatività. è intrinseca nell’umano? nella natura? è il quid che ci differenzierà dai robots? può essere latente? cosa succede se la reprimiamo? . le questioni sono tante.. ma l’estate sarà lunga.

Giochiamo Game Developerz

Sat, 01 May 2021 00:00:00 +0000

papà cosa vuol dire Electric Farts?
?!?! scoregge elettriche? cosa stai leggendo?
le istruzioni di questo gioco in scatola
Game Devz! bello non ci abbiamo mai giocato
appunto per questo l’ho scelto così ci giochiamo
e stai leggendo le istruzioni in inglese?
si
ma allora oggi è il giorno più bello della mia vita! posso morire ciao
aspetta ma perché Electric Farts
è la parodia di Electronic Arts, una delle prime e più grandi aziende produttrici di videogiochi.
ahah allora farà ridere
chi ride perde!

PS: farts a parte, sono davvero commosso. fabio non aveva mai preso in mano volontariamente qualcosa in inglese, e tantomeno si era concentrato a capirne il contenuto chiedendo tutte le parole che non conosceva. non è molto attratto dai romanzi. e in questo caso le istruzioni di questo gioco in scatola sono cadute nel momento giusto. ora che ci penso anche io in seconda media recuperai qualcosa di dungeons and dragons e del C64 in inglese con tanta carica motivazionale che impara l’inglese! per questo oggi è il giorno più bello della mia vita (da papà )

nessuno

Sat, 01 May 2021 00:00:00 +0000

e se nessuno si preoccupasse dell’ambiente?

I tre setacci di Socrate

Wed, 28 Apr 2021 00:00:00 +0000

Nell’antica Grecia Socrate aveva una grande reputazione di saggezza. Un giorno venne qualcuno a trovare il grande filosofo, e gli disse:

Sai cosa ho appena sentito sul tuo amico?
Un momento - rispose Socrate - Prima che me lo racconti, vorrei farti un test, quello dei tre setacci.
I tre setacci?
Ma sì - continuò Socrate - Prima di raccontare ogni cosa sugli altri, è bene prendere il tempo di filtrare ciò che si vorrebbe dire. Lo chiamo il test dei tre setacci. Il primo setaccio è la verità. Hai verificato se quello che mi dirai è vero?
No… ne ho solo sentito parlare…
Molto bene. Quindi non sai se è la verità. Continuiamo col secondo setaccio, quello della bontà. Quello che vuoi dirmi sul mio amico, è qualcosa di buono?
Ah no! Al contrario.
Dunque - continuò Socrate - Vuoi raccontarmi brutte cose su di lui e non sei nemmeno certo che siano vere. Forse puoi ancora passare il test, rimane il terzo setaccio, quello dell’utilità. E’ utile che io sappia cosa mi avrebbe fatto questo amico?
No, davvero.
Allora - concluse Socrate - quello che volevi raccontarmi non è né vero, né buono, né utile. Perché volevi dirmelo?
Morale: se ciascuno potesse meditare e mettere in pratica questo piccolo test, molto probabilmente il mondo sarebbe un posto migliore.

Convenzione dei Diritti dell'Infanzia

Fri, 23 Apr 2021 00:00:00 +0000

Inauguro la sezione Pedagogia dello Studio, con quella che è, o almeno dovrebbe essere, la bibbia dei bambini e degli adolescenti: la Convenzione dei Diritti Infanzia.

Non sapevo fosse così recente (1989) e che l’avessero ratificata praticamente tutti gli stati del mondo: 196, tranne Stati Uniti. Incredibile, vero? indagherò sulle loro motivazioni.

I quattro principi fondamentali della Convenzione sono:

Non discriminazione (art. 2): i diritti sanciti dalla Convenzione devono essere garantiti a tutti i minorenni, senza distinzione di razza, sesso, lingua, religione, opinione del bambino/adolescente o dei genitori.
Superiore interesse (art. 3): in ogni legge, provvedimento, iniziativa pubblica o privata e in ogni situazione problematica, l’interesse del bambino/adolescente deve avere la priorità.
Diritto alla vita, alla sopravvivenza e allo sviluppo del bambino e dell’adolescente (art. 6): gli Stati devono impegnare il massimo delle risorse disponibili per tutelare la vita e il sano sviluppo dei bambini, anche tramite la cooperazione internazionale.
Ascolto delle opinioni del minore (art. 12): prevede il diritto dei bambini a essere ascoltati in tutti i processi decisionali che li riguardano, e il corrispondente dovere, per gli adulti, di tenerne in adeguata considerazione le opinioni.

Il documento completo è qui: convenzione-diritti-infanzia

Libri Della Settimana

Wed, 21 Apr 2021 00:00:00 +0000

gli studi della settimana:

il libro essenziale per gli EduLarp. dopo aver seguito il seminario di EPALE non vedo l’ora
Apocalypse: un libro game dove decidi il destino sel mondo
la versione per ragazzi di The Game di Baricco. l’ho preso per Fabio che l’ha già afferrato ed è scappato.

ricordo che qui puoi curiosare la mia libreria!

Rivoluzionario Papà

Wed, 21 Apr 2021 00:00:00 +0000

Ha Detto Cazzo a Scuola

Tue, 20 Apr 2021 00:00:00 +0000

Immagini Formato WebP

Sun, 18 Apr 2021 00:00:00 +0000

Nell’importare in questo sito quattro miei libri che contenevano diverse centinaia di immagini di vario formato e volendole ottimizzare, ho fatto una piccola ricerca se fossimo ormai pronti per il nuovo formato, WebP, che sta diventando lo standard che sostituirà JPG, GIF e PNG.

E la risposta è stata: si, siamo pronti. E vi spiego il perché e i vantaggi.

la questione

lo sai che inviare 10 email con allegati ci costa, in termini di emissioni CO2, quanto fare un Km in automobile?
lo sai quanto costa trasmettere e archiviare Gigabytes di dati?

tanto. molto più di quello che immaginiamo. soprattutto perché non ce lo immaginiamo.

per farla breve, così come non lasceremmo le luci o i rubinetti aperti quando non ci siamo, o non ci mettiamo in borsa un’incudine giusto per avere più peso, così dovremmo stare attenti al “peso” digitale delle nostre attività.
e le immagini (non parliamo ora dei video che sono molto peggio) sono un buon primo passo.

nei decenni scorsi si sono imposto nel mondo digitale tre formati di compressioen delle immagini: il JPEG (specializzato per le foto), le GIF (ora usate sopratutto per quelle “animate”) e le PNG (usate quando si vuole mantenere la fedeltà “pixel perfect” al 100%, sopratutto per le immagini grafiche o con trasparenza).

negli ultimi anni la ricerca matematica e informatica ha creato nuovi formati e algoritmi di compressione, molto più efficienti, più veloci e che riducono sensibilmente le dimensioni finale dei files:

JPEG 2000 by the JPEG group
WebP by Google
HEIC by the MPEG group, based on HEVC and available in iOS
AVIF by the Alliance for Open Media (AOM)
JPEG XL by the JPEG group, the next-generation codec
WebP2 (sempre by Google)

La “guerra degli standard” è una costante della storia della tecnologia, spesso non si impone il migliroe (vedi il VHS ai tempi!), sono dinamiche complesse.. in ogni caso il WebP si sta imponendo come il nuovo standard.
Per questo ho deciso di usarlo come formato di preferenza per tutti i miei progetti futuri.

WebP

il formato WebP è pienamente open-source (cosa che non si può dire ad esempio dell’HEIC di Apple) ormai è compatibile con tutti i browsers vedere qui la tabella di comparazione , l’unico ad essere indietro è Safari con OS prececedente a Big Sur.

si importa ed esporta con quasi tutti gli editor di immagini.

utilità

questo sito è un ottimo convertitore di qualisasi immagine in formato WebP:
https://nsspot.herokuapp.com/imagetowebp/

La Partecipazione prima e dopo i Big Data, differenze e sfide

Sun, 18 Apr 2021 00:00:00 +0000

Analizzo alcuni temi:

Accessibilità

Prima l’accesso agli strumenti di partecipazione e comunicazione era difficile, casuale o elitario. Gli “editori” o le strutture partitiche avevano (hanno tutt’ora) potere.
Eravamo costretti all’auto-organizzazione locale e fare rete, a livello nazionale e sopratutto internazionale, era prerogativa solo dei militanti davvero motivati con capacità straordinarie.
L’informazione mediatica è controllata, manipolata, asservita.

Con le piattaforme e le reti tutto questo si capovolge. Ogni cittadino diventa “atomo sociale” o “nodo di rete”, che può liberamente collegarsi con chi vuole, ovunque sia, in modalità sincrona o asincrona.
Si sono abbassate le barriere culturali (vedi le lingue, oggi tradotte in tempo reale dalle AI) e anche le difficoltà di User Experience digitale si sono ridotte al minimo. C’è solo un problema di retaggio culturale e difficoltà a capire il nuovo modello e le nuove possibilità.

Interattività

E’ l’aspetto fondamentale: prima avevi davanti strutture solide con cui interagire solo in modo burocratico e formale, e solo se loro ti volevano ascoltare.
Con le reti e le piattaforme ognuno è un agente attivo e reattivo.
La difficoltà è nella capacità di uso di queste piattaforme, nella necessità di essere in grado di elaborare i temi, saper comunicare.

Osservabilità

I dati non mentono. Sopratutto i log, ma oltremodo le blockchain.
Questo per dire che le piattaforme hanno memoria e permettono la certificazione legale, cambiando molto il paradigma di revisionismo/alterazione dei dati.
Inoltre la digitalizzazione e gli agenti AI permettono di osservare i flussi di dati e i fenomeni, alzare alert, accorgersi di anomalie

Effetto dimostrativo

Prerogativa delle reti complesse è l’imprevedibilità, nel bene e nel male.
Un fenomeno accaduto/osservato dall’altra parte del mondo può avere ripercussioni ovunque. Potrebbe essere una iniziativa che si auto-riproduce in modo autonomo, un documento che scardina le credenze comuni, un’idea che accende i cuori di un altro continente.
La velocità di propagazione nel mondo digitale è qualcosa che si inizia a capire solo ora.

Piattaforme e Potere

se sviluppate per dare agli utenti strumenti di partecipazione e liberazione, e non controllo e manipolazione, anche grazie all’aiuto delle AI che possono arrivare a conoscere e quindi aiutare gli utenti in modo personalizzato e preciso, diventano strumenti dirompenti e ribaltano le piramidi e le gerarchie.

E qui vedo due grossi problemi

le “gerarchie” sono riluttanti a perdere potere
gli individui non sono abituati al potere

se da un lato si cerca di frenare la democratizzazione dirompente che le piattaforme stanno attuando, dall’altro è indispensabile una fortissima e rinnovata educazione (non solo “media education”), auto consapevolezza e raziocinio. Solitamente servono decenni per dei cambi mentali così grandi, ma l’innovazione digitale invece avanza a velocità di mesi.

Futuro

Il cambio è drastico
Prima era tutto molto lento, rigido, locale, con dinamiche consolidate da secoli.
Ora è tutto veloce, fluido, globale, con cambiamenenti dirompenti degli schemi mentali.
C’è il rischio di perdere la bussola o che qualcuno se ne approfitti.

Quiz Accelerazione

Sun, 18 Apr 2021 00:00:00 +0000

“per rallentare devo accelerare. come è possibile?”

NOTE:

questo quiz forse è difficile ma reale, mi è successo più volte per questo lo presento
devo accelerare nella stessa direzione in cui sto andando
posso rispondere solo si/no, chi indovina gli nascondo la risposta

Siamo il quartiere

Sun, 18 Apr 2021 00:00:00 +0000

Progetto

“Siamo il quartiere”

Obiettivi

migliorare la conoscenza, le relazioni e la collaborazione tra gli abitanti di un quartiere, diciamo gli abitanti nel raggio di 5 minuti a piedi, creando delle microcomnità online dove conoscersi e aiutarsi con piccole disponibilità di solidarietà.

Strategia

si crea una piccola e semplice guida per creare:

un gruppo facebook (aperto ai soli residenti del quartiere)
una google map per mappare le risorse più interessanti del quartiere
un canale Telegram per le comunicazioni instantenee Discord per i più giovani) in modalità Canale + commenti separati. (o ancora meglio server Discord, molto più adatto alel comunità avendo i multicanali e i ruoli)

è importante che ogni partecipante dichiari i propri interessi primari e le proprie disponibilità e capacità

si deve formare una libera e informale associazione tra i promotori dell’iniziativa. almeno due devono conoscere gli strumenti, e con il passaparola e presetnazione pubblica si invitano tutti gli amici di quartiere a parteciparvi,

il tutto deve essere un format semplice e replicabile ovunque (di fatto già esistono gruppi FB di quartiere, ma molto destrutturati)

la guida conterrà casi pratici casi studio e link a tutorials per imparare a usare gli strumenti e cosa si può fare.

Cronoprogramma

1 settimana: cercare i primi collabotori per gruppo iniziale
1 settimana: vedo cosa esiste in rete nel mio quartiere, prendo contatti
1 settimana: creo pagina FB, google map e canale Telegram
1 settimana: invito i più vicini conoscenti, arrivati al numero critico di 20 partecipanti.
1 settimana: organizziamo “lancio” dell’iniziativa, o in presesenza o su Zoom

Stakeholders:

concittadini del quartiere

Fattibilità:

costo zero, al massimo la stampa di qualche migliaio di volantini.
servono solo un paio di persone minimamente pratici di social media e con la pazienza di accompagnare i primi partecipanti all’arte dell’auto moderazione.

rischi

non tutti hanno facebook o telegram: beh.. magari hanno amici/figli/vicini di casa.
i dati sono su piattaforme esterne: amen, intanto iniziamo così, cosa conta sono le relazioni umane che se buone passeranno ad altra piattaforma in futuro

Buon compleanno Casa del Popolo!

Thu, 15 Apr 2021 00:00:00 +0000

Ecco il contributo mio e di Alex per il compleanno della Casa del Popolo di Settignano che compie 75 anni!

ah.. e il contenuto sei tu! (AHAHHAHAHAHAHH non riesco a non ridere :)

![video](https://youtu.be/BvlgA94sAHA)

SUM#05 - Gianroberto Casaleggio tra storia e futuro ci sono le idee

Wed, 14 Apr 2021 00:00:00 +0000

questa è la settimana del SUM#05, l’evento sul futuro nato in memoria di Gianroberto Casaleggio, e quest’anno, a cinque anni dalla morte, è incentrato sulle sue idee e chi l’ha conosciuto condivide qualcosa.

Nel mio piccolo sono associato da diversi anni alle varie iniziative dell’ Associazione Gianroberto Casaleggio, perché ho ritrovato in lui molta ricerca storica e culturale, e un ottima rielaborazione e soprattutto attuazione per il futuro. è un peccato che lo si conosca così poco, e quel poco che si sa sono quasi tutti pregiudizi. a me piace approfondire le persone che ho davanti, soprattutto se si fanno promotrici di progetti rivoluzionari.. non regalo la mia fiducia tanto facilmente.

![video](https://youtu.be/imZXoO9iQkw)

Non tutti cercano riflettori o megafoni

le buone idee non devono essere tenute nel cassetto

la tentazione di imporre idee agli altri è sempre forte

ma è più valido che siano gli altri ha capire e portare avanti le idee

così la tua morte non può fermare i processi rivoluzionari

è questo secondo me il messaggio più importante di V per Vendetta

ma c’è un problema se le tue idee sono troppo avanti, troppo nel futuro

se hai una cultura immensa è facile fare collegamenti e previsioni

meno facile è farsi capire da chi quella cultura non ha

per questo dovrebbe interessarci da dove arriva una persona, cosa ha studiato, di cosa si è interessato

e lì possiamo capirci

io questo studio l’ho fatto, altrimenti non sarei quia fare questo video per ricordare Gianroberto Casaleggio

più che ricordare l’uomo, più che rendere omaggio ad un corpo
è più interessante ricordarne le idee e i progetti
ma non con un sospiro “ahh come era bravo lui ahh cosa avrebbe fatto lui ora”
bensì per ricercare da dove arrivavano quelle idee, e dove volevano andare

se un’idea è valida, è perché ha una sua storia e una sua immagine a futuro

e ci sono momenti in cui il terreno è pronto per essere inseminato dalle nuove idee

e la bravura, o la fortuna, sta nell’aspettare il momento giusto e trovare le forme migliori per comunicarle e lanciarle nel mondo

che piaccia o no, l’Italia è cambiata negli ultimi 10 anni: ad esempio oggi si parla di reddito di cittadinanza, di politica in rete, di vegetarianesimo, di decentralizzazione, di cittadini che si fanno Stato, di responsabilità politica e di politici come “nostri dipendenti”, di onestà innanzi tutto … sono semplici parole ma concentrano idee e progetti enormi

quando ne parlavamo 20 anni fa erano utopie o eresie.
Gianroberto è riuscito invece a farle realtà, senza imporle con la violenza dei dogmi o dell’autorità

certamente ci sono cose che non comprendo e non ho condiviso, ad esempio perché non abbia spinto fin da subito l’open source o una teoria dell’organizzazione, così come perché non abbia cercato la federazione con altri che stavano con la stessa sensibilità, preferendo concentrare e agglomerare (arrivando a volte a dei pasticci un po’ indigesti a mio avviso per un eccesso di fiducia nella velocità di cambiamento dell’essere umano). ma poi ho riconosciuto anche in me stesso e nelle realtà sociali in cui mi adoperavo gli stessi errori.

forse non conviene additarci per gli errori commessi, ma valutarci per le nostre intenzioni, passate e sopratutto a futuro.

in questo penso che il minimo che si dovrebbe fare sia leggersi un libro di Gianroberto, magari anche uno di Adriano Olivetti o di Gurdjieff o dei mille che cita.

e poi diamoci da fare, che il futuro ci aspetta
grazie Gianroberto e tutti quanti.

diario

Sun, 11 Apr 2021 00:00:00 +0000

rassegna stampa per bambini
perché non pubblico un sito ad ioc?

Barbapapà 🌈💗

Thu, 08 Apr 2021 00:00:00 +0000

Nel 1971, in Francia, nascevano i Barbapapà.

Una famiglia multicolore, con una mamma tutta nera, figli tutti colorati e un papà tutto rosa, talmente rosa che i teorici della inesistente teoria del gender, al solo guardarlo, potrebbero avere un mancamento immediato.

Una famiglia ecologista, rispettosa della natura e delle diversità, accogliente e così tanto gommosa da essere in grado di adattarsi a tutte le situazioni.

Ma è mai possibile che un cartone animato di 50 anni sia più avanti di alcune migliaia di persone in carne ed ossa riunite a difesa di una cosiddetta famiglia ’tradizionale'?

Colazione Guardando Cartone

Thu, 08 Apr 2021 00:00:00 +0000

posso fare colazione guardando un cartone?
ma certo amorino

una mattina casa diventa scuola con giochi educativi

Wed, 07 Apr 2021 00:00:00 +0000

colgo l’occasione di questo post per testare i link alle schede dei giochi di PlayED, la nostra guida del giocare e imparare

Bruno è ancora a casa e la mattina è lunga.
Con un tempo polare che volge alla neve e il fratellone isolato a studiare, cerchiamo di ricreare una situazione “scolastica”, tanto so che non posso fare altro e non voglio abbandonarlo ai devices.

Metto sul tavolo un po’ di giochi e gli si illuminano subito gli occhi a vedere i Woodix. iniziamo bene :)

In un paio d’ore giocheremo con questi giochi

Woodix per la manualità e tridimensionalità
Rock Roll Robots per la logica e immaginazione
Code Master per la progettazione di soluzioni
Similo per l’osservazione
Zombie Kids perché è divertentissimo ed è cooperativo
Brain Box English per ripassare due parole di inglese
Ratzzia per un po’ di matematica con i dadi

In modo abbastanza informale, ma l’attenzione è buona!

E per finire un po’ di “sacro” tablet, dove ha finito l’ultimo livello di Code a Pillar (un semplice gioco dove pre-programmi il bruco a mangiare le foglie e ti insegna qualche parola in inglese), e quindi si è guadagnato il ben più evoluto e divertente Code the Robot - Save the Cat dove programmi il robot per andare a salvare il gattino.. divertente, fatto benissimo! ne parliamo qui:

Ed Apps per Tablet

Il mio ruolo di eDad è stato fondamentale, ma divertente e non troppo difficile, una volta che si hanno un po’ di giochi che stimolano al punto giusto.

PS: mi piace molto il ruolo di eDaD (Ed + Dad + DAD + D&D :)

Gallery

“Stele di Rosetta” contemporanee

Tue, 06 Apr 2021 00:00:00 +0000

Ovvero se conosci molto bene un libro, o un film, rileggerlo in altre lingue, sopratutto la sua lingua originale, è un ottimo modo per godersi il libro e imparare le lingue.
Ricordo da ragazzino imparai l’inglese rileggendo The Lord of the Rings (lo so molto nerd), ma il Piccolo Principe è più semplice, corto e anche amichevole.
Lo suggerirò a mio figlio… ma credo dovrà essere un videogioco o un anime 🙂

Documentario Seaspiracy

Tue, 06 Apr 2021 00:00:00 +0000

ci sono 4.600.000 navi commerciali da pesca in mare
si
e qui vediamo che una di queste per pescare 8 tonni, uccide fino a 45 delfini
e si.. è un effetto collaterale.. ma a volte i delfini vengono uccisi di proposito perché mangiano troppi pesci
ahh.. ma quella nave aderisce e mostra nelle etichette dei suoi prodotti il marchio “Dolphin Safe”, ovvero garantisce che nessun delfino è stato ucciso
eh si. ma una volta in mare, noi non possiamo controllare nessuno
non mandate dei controllori?
ogni tanto. ma possono essere corrotti. e comunque ne abbiamo pochissimi.. siamo una associazione no profit
e così via con mille altre considerazioni sui nostri mari e l’economia che li domina
Seaspiracy è un ottimo documentario (su Netflix)
E’ davvero il momento di passare tutti ad un’alimentazione vegetariana/vegana, promuovendo massivamente anche la carne artificiale

i temi del Summit MMT

Tue, 06 Apr 2021 00:00:00 +0000

ecco i temi che verranno trattati dai 5 economisti durante il Summit Modern Money Theory a Rimini il 24/25/26 febbraio:

http://www.democraziammt.info/i-temi-del-summit.html

il sabato sera tavola rotonda sul tema: “Occupy Wall Street e gli altri movimenti sono lo 0.1%. Il 99,9% è a fare shopping – La vera tragedia delle democrazie attuali è che la gente ha perduto la capacità di reagire persino di fronte all’inimmaginabile reso plausibile. Possiamo riattivarci?”

Tutto ciò che sappiamo del denaro è sbagliato. La nascita della moneta moderna nel 1971. Moneta sovrana vs moneta non sovrana. Noi non possediamo denaro, le banche non hanno denaro, il denaro non ha valore in sé. Allora, cosa sono i soldi? Chi crea il denaro? I 3 settori: Godley di base e le sue implicazioni fondamentali per comprendere i deficit del governo e cosa veramente sono. Lo Stato sovrano come creatore di beni finanziari al netto per i cittadini. Le tasse distruggono denaro: i miti sulle tasse e su come NON finanziano lo Stato con la moneta sovrana. Cosa invece sono le tasse nell’Eurozona non sovrana. Le parole impronunciabili: Il Debito! Il Deficit! Sono sempre il peggio in assoluto? La Spesa a Deficit Positiva vs Spesa a Deficit Negativa. I Deficit Positivi sono sostenibili in una nazione sovrana? La Modern Money Theory per ottenere la piena occupazione, il pieno Stato Sociale, la piena istruzione e la piena produzione: cioè DEMOCRAZIA PIENA. Può la MMT aiutare le aziende? MMT e il debito estero. Può la MMT aiutarci nel default dall’Euro? Come l’Italia deve affrontare il default dall’Euro.

L’Europa delle elite, la genesi di un’aberrazione delle democrazia: da Schuman, Monnet e Perroux alla nascira della tirannia finanziaria a Brusselles. Le origini dell’alleanza franco-tedesca e del loro sogno Neomercantile: ottenere povertà diffusa e accumulo di super profitti al top. I tecnocrati europei decidono la distruzione delle democrazie europee. Il vero significato dei Trattati europei sovranazionali. Il crollo della sinistra europea di fronte ai dogmi Neoliberisti: un inganno catastrofico. La vera ‘agenda’ della ECB. La verità sullo stato dell’economia europea: la reale disoccupazione, reale debito privato, il vero stato dei bilanci delle banche, le vere prospettive. Cosa fare ora nell’Italia sull’orlo del baratro.

Le banche sono tutte criminali? La differenza fra la mia banca sotto casa e gente come Goldman Sachs. La Grande Crisi Finanziaria del 2007: Money Manager Capitalism, gli anni di Clinton, la deregolamentazione della finanza, la bolla, l’esplosione della frode finanziaria globale. CDOs, Toxic assets and CDSs spiegati alla nonna. Nessuno a Wall Street è andato in galera: il vero conflitto d’interessi più grande del pianeta. ObamaSachs and governoSachs in USA. Il contagio qui da noi: come ha distrutto le vite di milioni in Europa. Gli USA hanno Wall Street, l’Italia ha la Mafia: chi è messo peggio? Come prevenire la prossima crisi.

Il trionfo Neoliberista: una ripasso storico di come i Neoclassici hanno ucciso Marx e Keynes, per introdurre il dominio Neoliberale. Chiarire i ruoli e i protagonisti del Capitalismo odierno: l’Imperialismo, le Multinazionali, la Globalizzazione, le mega banche, e come hanno tutti lavorato per distruggere la democrazia. Le prove generali furono fatte nell’Est europeo: come la Shock Therapy ha spolpato le democrazie post-comuniste. Il Colpo di Stato Finanziario in Europa: il FMI in testa all’esercito che ha già devastato la Grecia, l’Irlanda, l’Islanda e che si avvicina all’Italia. E’ possibile mantenere il Capitalismo finanziario nel terzo millennio? Come è degenerato in questo modo?

Cosa fanno le Banche Centrali con una moneta sovrana: cosa sono le riserve, come le BC controllano l’inflazione. I ‘fantasmi’ con cui ci spaventano sulle operazioni delle BC. Fa una differenza se i titoli di Stato sono in mani nazionali o estere? La BC e il Tesoro controllano i tassi d’interesse con moneta sovrana, non i mercati. Vice versa: l’Eurozona, dove i mercati hanno potere di vita o di morte sui bilanci degli Stati, come accade. Allora, chi sono questi mercati? Cosa calmerà i mercati nell’Eurozona: la Ability to Pay che deriva dall’adozione di nuove monete sovrane o le austerità nazionali? Ecco cosa fa la Spirale della Deflazione Economica Imposta che ci viene dai pacchetti di austerità, e perché peggiorerà di molto le cose. Smascherare la ECB: ecco cosa potrebbe fare per salvarci e perché non lo fa. A chi obbedisce Mario Draghi? Sangue nelle strade: una proiezione del possibile collasso delle nostre economie e della ribellione popolare.

Milano: 26 Marzo Incontro tra amici per raccontare i temi del Summit MMT di Rimini

Tue, 06 Apr 2021 00:00:00 +0000

per gli amici di Milano, rigiro questo appuntamento di lunedì prossimo!

Alcuni tesserati del Partito Umanista di Milano e di Torino con altri amici, abbiamo partecipato al recente Summit MMT di Rimini dal titolo_ “Questo è un colpo di stato finanziario – come fermare l’Argentinizzazione dell’Italia, del nostro reddito, dei nostri diritti e del futuro dei nostri figli”_.

Molti altri amici avrebbero voluto partecipare ma poi non sono riusciti, appena tornati dal Summit ci hanno chiesto di cosa si era parlato al Summit MMT …

Al Summit avevamo preso molti appunti, che andavano riordinati e sintetizzati, per cui in questi giorni ci siamo occupati di riorganizzare tutti i nostri appunti, per produrre una sintesi, allo scopo di poter raccontare agli amici che cosa abbiamo capito dei temi studiati al Summit MMT, per l’occasione abbiamo tradotto anche alcune “slide” che erano visualizzate sui grandi schermi al Summit.

Per cui il lunedì 26 Marzo a Milano, in Via Mazzali, 5 alle ore 20,30 ( con inizio entro e non oltre le 21) invitiamo tutti gli amici che vogliono informarsi su quello che siamo in grado di trasmettere della Mothern Money Theory.

1- Intro: Contesto storico

2- Cos’è una moneta e lo Stato Sovrano

3- Finanza speculativa e frode oggi

4- La paura del debito pubblico e la situazione europea

5- MMT: la finanza funzionale e obiettivi

6- MMT applicata (casi recenti e soluzioni per l’Europa)

7-proposte di economia mista (spunti umanisti)

Per partecipare in maniera proficua a questo incontro serve essere smaliziati rispetto ai “dogmi” dell’economia che abbiamo studiato sui libri di scuola o ci hanno raccontato, serve riflettere e studiare , perché quello che abbiamo imparato a “memoria” di come funziona l’economia, non ci permette di trovare soluzioni, perché non ci permette di inquadrare il problema, in quanto non lo considera proprio e quindi quando l’economia va male crediamo che sia una specie di “fato” e così diventiamo “superstiziosi” , scongiuriamo che vada bene , come se fosse un “incidente” , una “lotteria”, ovviamente l’economia non è nulla di tutto ciò…

Ci sarà spazio per le domande dopo che abbiamo argomentato i sette punti che abbiamo precedentemente elencato.

Sarebbe utile che ci fate sapere se avete intenzione di partecipare , è possibile prenotarsi qui o su facebook .

Regular Expressions: il paradiso del cerca e sostituisci automatico

Tue, 06 Apr 2021 00:00:00 +0000

Se una procedura ha una regola, allora può essere automatizzata. Scopriamolo con questo semplice sistema per cercare e sostituire del testo.

Ho 1200 files di testo che presentano tutti una sequenza di parole con lo stesso formato, e voglio cambiarli tutti.

Ad esempio:

url: /parola1/parola2/parola3/parola4 con testo a seguire

e voglio eliminare la parte parola3, cambiando il tutto in

url: /parola1/parola2/parola4 con testo a seguire

Ovviamente a mano impiegherei ore e sarebbe abbastanza stressante.
La domanda è: “c’è una regola con cui potrei trovare tutti questi testi e una regola per sostituirle? se sì, benvenuti nel mondo dell’automazione!

in questo caso io cerco qualsiasi testo che inizio con url: / seguito da testo a caso, sequito da un altra / etc.. tipo questo formato, dove ho numerato le parti tra le /:

url: /$1/$2/$3/$4

e poi le vado a sostituire eliminando la parte $3

Per farlo usiamo le Espressioni Regolari (o Regular Expressions, abbreviate in RegEx) che sono uno standard di qualsiasi linguaggio di programmazione o editor di testi per trovare dei patterns di caratteri e modificarli.

Cercherò quindi:

url: \/(.+?)\/(.+?)\/(.+?)\/(.+?)

dove uso \/ per il carattere / e (.+?) rappresenta un qualsiasi numero di caratteri, e lo sostituirò con:

url: /$1/$2/$4

E il gioco è fatto! 1200 file cambiati in un secondo.
Le Regular Expressions sono estremamente potenti, inventate già negli anni 1950!
E ci permette di capire una cosa: se qualcosa ha delle regole che possono essere formalizzate, allora può farla una macchina, e presto potremo chiedere alla nostra A.I. (Intelligenza Artificiale) di eseguire la procedura per noi.

PS: l’ho usata per riorganizzare i vecchi post del mio blog

Striscia di Gaza: L'irrazionale logica della Guerra

Tue, 06 Apr 2021 00:00:00 +0000

27 dicembre 2008

I recenti bombardamenti da parte di Israele nella striscia di Gaza, stanno commuovendo il mondo intero, in primo luogo per la quantità di vittime, in secondo luogo per le conseguenze che può dare un escalation bellica, in un mondo che si trova sull’orlo di un disastro nucleare.

La pretesa da parte di Israele, di giustificare questo sanguinoso bombardamento, come parte di una lotta contro gli attacchi di Hamas, non è altro che un nuovo tentativo di voler rendere valido un massacro, per mezzo dell’ipocrita e irrazionale argomento con il quale i prepotenti guerrafondai stanno portando il mondo verso l’ecatombe.

Bisogna ricordare ancora una volta che la crescita del terrorismo negli ultimi tempi è stata in buona parte una conseguenza e una risposta, violenta e anche irrazionale, nel quadro di una spirale di abusi da parte delle potenze belliche verso nazioni più deboli. In questo contesto, pretendere di differenziare la violenza degli eserciti formali, che opprimono e massacrano popoli interi, dalla violenza terroristica che semina morte e orrore, come se la prima fosse legale ed ammissibile e la seconda illegale e riprovevole, fa parte della grande ipocrisia della politica internazionale.

Nel minuscolo territorio della striscia di Gaza vivono, o tentano di sopravvivere, più di un milione e mezzo di palestinesi, cercando di lavorare per quanto possono nella stessa Israele, e sussistendo grazie agli “aiuti umanitari” della ONU. Il recente blocco da parte di Israele, con il pretesto di considerarlo territorio ostile perché ospita il terrorismo di Hamas, ha mostrato fino a che punto si cerca di mantenere questa popolazione sotto un permanente ricatto tra premi e castighi. In questa situazione, non ci dobbiamo sorprendere quindi dell’appoggio che i violenti possono avere tra la popolazione.

È bene ricordare anche che la Striscia di Gaza è un territorio che apparteneva all’Egitto, e che Israele ha occupato 40 anni fa, fino a che recentemente è passata a formare parte del territorio controllato dalle Autorità Nazionali Palestinesi. Questa forma di procedere, di invadere territori, sia per installarsi definitivamente, che per poi negoziare lente ritirate in cambio di mantenere il controllo e il potere in qualche forma, è la stessa cosa che fanno gli USA e i suoi alleati per disciplinare il mondo e gestire le sue risorse naturali.

Non bisogna sorprendersi allora, che di fronte a tali prepotenti azioni, sorgano reazioni ogni volta più mostruose, per i quali a loro volta i potenti cercano di giustificare l’aumento della loro arroganza, alimentando il circolo vizioso della violenza che ci può portare rapidamente ad una catastrofe nucleare, visto che la maggior parte degli attori dei conflitti vigenti nel mondo sono potenze nucleari. E non si deve dimenticare che l’attuale crisi economica internazionale fa diventare più pericoloso l’arrogante, che può trovare nella guerra una “soluzione politica” di una situazione che è uscita dal suo controllo.

Di sicuro tutti i conflitti del mondo potrebbero essere risolti pacificamente, a condizione che si avanzi verso la concezione di una Nazione Umana Universale, nella quale tutti i paesi si occupino di assicurare che ogni popolo possa svilupparsi, ed abbia un territorio dove lavorare in pace, senza pressioni o ricatti. Bisogna comprendere anche che l’intolleranza culturale e religiosa sono forme di violenza a partire da cui si suole giustificare, con logica irrazionale, le escalation di violenza fisica. Molte cose si dovranno fare perché i popoli prendano coscienza che in un mondo di intolleranza e di ingiustizia, nessuno potrà vivere in pace. Ma in questa presa di coscienza bisogna iniziare dalle cose più urgenti: decomprimere le situazioni di estrema tensione, e disarticolare i fattori di pressione e ricatto.

Per questo, è fondamentale e prioritario che in tutto il mondo, le forze d’invasione si ritirino dai territori occupati, e che si inizi subito il disarmo nucleare.

In questo caso particolare, non solamente Israele dovrebbe smettere di attaccare immediatamente il popolo di Gaza, ma in più dovrebbe rivalutare la sua politica intransigente e oppressiva verso il popolo palestinese. Il popolo palestinese, a sua volta dovrebbe prendere coscienza che è necessario cercare una soluzione attraverso alleanze di pace con altri popoli del mondo, e smettere di credere nell’ostinazione suicida dei violenti.

Guillermo Sullings , Portavoce dell’Umanesimo in Argentina

Aggiornamento Sito

Sun, 04 Apr 2021 00:00:00 +0000

da oggi questo sito web ha un nuovo indirizzo: https://cecere.xyz
è totalmente opensource.
con l’occasione ho importato qui tutte le attività e i progetti del vecchio sito di jamurr.org che non sarà più aggiornato. trovate tutto qui

e una prima bozza della mia guida ai giochi educativi, progetto che prima si chiamava Ludosofia ma che ho rinominato in PlayED

infine la sezione Progetti è stata aggiornata con i contenuti del vecchio sito krur.com

insomma, una ripulizia open di molti contenuti sparsi, di buon auspicio per crearne di nuovi.

a presto!

I Videogiochi Non Sono Tutti Uguali

Sun, 04 Apr 2021 00:00:00 +0000

ieri abbiamo fatto questa chiacchiera online, con Fabio assistente, sui videogiochi, ragazzi e genitori.

il video è qui

RobertBosch Easter Bunny

Sun, 04 Apr 2021 00:00:00 +0000

This Easter bunny created by Robert Bosch is formed from a single line that winds its way through 10000 points. The unicursal tour has been obtained with the Concorde TSP Solver’s implementation of the Lin-Kernighan heuristic.

Canale Telegram

Sat, 03 Apr 2021 00:00:00 +0000

da oggi è attivo il canale telegram https://t.me/scecere che verrà aggiornato automaticamente con le novità di questo sito!

Iscrivetevi, e se non lo avete già, istallate Telegram !

Chi lo dice sa di esserlo

Fri, 02 Apr 2021 00:00:00 +0000

“Mi ricordo che quando eravamo piccoli quando litigavamo dicevamo: ‘Chi lo dice sa di esserlo. E non è un caso, non è solo un modo di dire per bambini, uno scherzo, vi è un significato psicologico molto profondo”.
“Vediamo sempre in un’altra persona le nostre qualità e pensiamo che sia come noi. Basandoci su questo diamo la nostra valutazione in generale”

Così il presidente russo Vladimir Putin ha replicato alle parole del presidente degli Stati Uniti Joe Biden, che ieri, durante un’intervista televisiva, alla domanda se ritenesse il capo del Cremlino un assassino aveva risposto “Lo penso”.
PS: tra noi, penso che Biden possa creare problemi. grossi problemi. la sua scelta di impostare gli equilibri internazionali verso una nuova contrapposizione tra USA+Europa contro Cina e Russia mi preoccupa moltissimo. La soluzione è invece un mondo multipolare.

Omino

Wed, 31 Mar 2021 00:00:00 +0000

questa la pubblico a futura memoria perché è la foto più brutta che ho di Bruno ma anche una delle più belle.
mi fa troppo ridere e pensare: come semplicemente tenere la bocca e gli occhi all’ingiù trasforma tutto.
e pensare se rimanesse così per tutta vita, di punto vestito, in contrapposizione alla solarità casual del fratello.
oppure potrebbero essere due facce della stessa cosa (come Allegria e Tristezza, le due protagoniste di InsideOut)
sappiamo che spesso è la postura a invitare o rinforzare i sentimenti, spesso basta cambiare posizione e lo spirito segue

Il Metodo del Decimo Uomo

Mon, 29 Mar 2021 00:00:00 +0000

ovvero che almeno uno dissenta dal pensiero unico è necessario.
Nello zombie movie diretto da Marc Forster: “World War Z”, il protagonista Gerry Lane, alias Brad Pitt, impegnato in una missione disperata volta a salvare l’umanità da un’epidemia zombie, vola in Israele per scoprire come gli Ebrei abbiano saputo prevenire la diffusione del virus, erigendo per tempo un muro altissimo a difesa della capitale Gerusalemme. Qui incontra Jurgen Warmbrunn, capo del Mossad, che gli spiega la cosiddetta: “Teoria del decimo uomo”.
Quello che forse vi sorprenderà sapere è che la “Teoria del decimo uomo” non è affatto una fantasia cinematografica, ma esiste veramente e nella realtà è nota col vero nome di “Avvocato del Diavolo”.
L’”Avvocato del diavolo” è uno strumento di valutazione delle informazioni che è stato effettivamente adottato dall’Agenzia di Intelligence dello Stato di Israele, su proposta della Commissione Agranat, in seguito agli eventi noti come la “Guerra dello Yom Kippur”, allo scopo di assumere, in futuro, le decisioni più efficaci sia dal punto di vista tattico che strategico, sfruttando le potenzialità del pensiero dissenziente.
Più o meno come viene spiegato nel film di Forster, alla vigilia della guerra, nel 1973, le autorità di intelligence israeliane erano convinte che l’esercito egiziano non avrebbe mai attaccato Israele. Numerose sembravano le prove a sostegno di tale convinzione: le fonti parlavano di evidenti carenze di mezzi e uomini adeguatamente addestrati nell’esercito nemico, era inoltre il periodo del Ramadan, il mese sacro musulmano e infine Israele aveva decimato l’esercito egiziano appena sei anni prima, nella Guerra dei Sei Giorni.
Nessuno assunse in quell’occasione una posizione di dissenso. Tuttavia l’intelligence si sbagliava. I paesi arabi attaccarono a sorpresa Israele e lo costrinsero ad un accordo di pace sfavorevole che vedeva la restituzione del Sinai all’Egitto. Questo fatto clamoroso costrinse alle dimissioni il primo ministro Golda Meir e i più alti funzionari dell’intelligence israeliana, e vide l’introduzione dell’ “Avvocato del Diavolo”.
L’”Avvocato del Diavolo” si può definire una tecnica di pensiero dissenziente atta a contrastare i noti effetti esiziali del cosiddetto “Groupthink”, ovvero il “Pensiero di Gruppo”.
In ogni gruppo sociale, composto di individui cooperanti, col tempo può consolidarsi un processo psicosociale nocivo chiamato “Pensiero Unico Dominante”. Il pensiero unico dominante nasce dal desiderio di azzerare il conflitto e consolidare ad un tempo la propria posizione sociale acquisita all’interno del gruppo sociale di appartenenza. Tale atteggiamento conformista induce gli individui parte del gruppo a marginalizzare e/o azzerare del tutto, in maniera più o meno consapevole, ogni “Pensiero Dissenziente” e non conforme al più vantaggioso pensiero unico dominante.
Paradossalmente, come si può ben intuire, il pensiero unico dominante spostando silenziosamente lo scopo del gruppo verso l’auto conservazione del proprio status quo, porta ad assumere decisioni non efficienti, disfunzionali o addirittura irrazionali e in definitiva a danneggiare il gruppo stesso e lo scopo per cui esso è stato concepito.
Uno degli effetti più gravi del Groupthink è l’”Illusione d’invulnerabilità” e l’infondata certezza che il gruppo stia assumendo le decisioni più corrette alla risoluzione di qualsiasi problema di cui venga investito. Il pensiero unico sostanzialmente degenera in una sorta di delirio d’onnipotenza sociale e sottovaluta al tempo stesso le potenzialità dei gruppi sociali concorrenti, esattamente come accadde ad Israele alla vigilia della Guerra dello Yom Kippur. Talvolta possono anche prodursi azioni disumanizzanti contro i pensieri dissenzienti, allo scopo di neutralizzarli, individuando in loro un falso nemico.
L’adozione istituzionale dell’”Avvocato del Diavolo” all’intento d’un gruppo diventa pertanto uno strumento pro-attivo a difesa dell’interesse del gruppo stesso e volto a scardinare le dinamiche patologiche e gli effetti esiziali del pensiero unico dominante ed è esattamente quanto è stato fatto dall”Agenzia di Intelligence dello Stato di Israele a partire dal 1973. L”Avvocato del Diavolo” è tutt’ora adottato Mossad.
Per un approfondimento sul tema si legga la “Teoria dell’Identità Sociale” dello psicologo Irving Janis, un pioniere nello studio del pensiero unico dominante.

![video](https://youtu.be/DjXjhguYr3s)

📷 “World War Z” - dialogo tra Gerry Lane e Jurgen Warmbrunn sulla “Teoria del decimo uomo”
(articolo tratto dal gruppo Cripto)

il potere della retorica

Sun, 28 Mar 2021 00:00:00 +0000

“il potere della retorica”
di Fabio Cecere, digitale su smartphone, 2021

Libreria Digitale Spartiti Tv

Sun, 28 Mar 2021 00:00:00 +0000

un sogno che diventa realtà: tutti gli spartiti di una vita (tipo 1000) catalogati e leggibili dal tv. e muovendo la testa cambia pagina. ci vediamo l’anno prossimo! 🙂

NOTA tecnica per gli amici musicisti: dopo averle provate tutte, mi sono settato sull’app forScore (iOS/macOS) che è una digital sheet library completissima (importa pdf, midi, scarica e sopratutto scansiona), e ha una companion app “Nocturne” per registrare le improvvisazioni al piano via bluetooth midi.
Poi passare da un iPhone/iPad alla TV è semplice via AirPlay 2. in questo caso la tv non lo supportava, ma la Fire Stick ha diverse app per diventare AirPlay receiver, e il gioco è fatto!
il turn page lo fa forScore o con un motion detection via camera, o ancora meglio con una gesture degli AirPods!

sono linee parallele

Sun, 28 Mar 2021 00:00:00 +0000

si, le righe blu sono parallele

Cosa c'è dietro un Videogioco

Fri, 26 Mar 2021 00:00:00 +0000

cosa c’è dietro un videogioco

i ragazzi stanno giocando alla serie #TheRoom (Bruno ha iniziato l'1 sul tablet e Fabio il 5 in VR), dei giochi dove risolvere enigmi di vario tipo, delle belle #EscapeRoom insomma.
l’ultimo titolo, quello in VR, con ambientazione egiziana, è davvero impressionante per la qualità di.. tutto.

quanto i media ci piacciono, andiamo a vedere come sono stati pensati e creati. E se gli sviluppatori sono in gamba, avranno sicuramente documentato pubblicamente il loro lavoro.. è così hanno fatto anche i ragazzi dello studio Fireproof games
molto spesso dietro ai videogiochi c’è una quantità di ricerca e studio inimmaginabile. anche solo guardando queste foto uno potrebbe dare un senso al perché studiare la storia, matematica, fisica.. imparare a saper scrivere! il “game developer” è una delle professionalità più interdisciplinari che conosca.
una manna per i ragazzi del presente e futuro

ecco qui un po’ di foto: https://www.flickr.com/photos/fireproofgames/sets/72157714486111863/

Ever Given Canale Suez

Fri, 26 Mar 2021 00:00:00 +0000

una foto satellitare della EverGiven, la nave container incagliata nel Canale di Suez (sembra per il troppo vento e tempesta di sabbia), e un’attuale mappa di tutte le navi container in circolazione.
È fallito mezz’ora fa un tentativo di sbloccarla e si aspettano due nuovi rimorchiatori che arriveranno dopodomani.
Così ci ricordiamo la complessità (e la globalità) del Sistema in cui viviamo. E soprattutto che non è mai buona cosa avere dei punti di rottura unici, ovvero che se fallisce un elemento, non ci sia una veloce alternativa più o meno automatica (sembra che circumnavigare l’Africa necessiti una settimana)
Per la cronaca, il Canale di Suez fu completato nel 1869 ed è lungo 164 Km. Nel 2015 35 km sono stati affiancati da un canale parallelo. ma 130 sono ancora a via singola.

The Room VR

Fri, 26 Mar 2021 00:00:00 +0000

tira quella leva!
eh???
tira quella leva lì davanti
ma che ne sai tu dove sono io? sono in un museo egizio, ho appena aperto un sarcofago
ehhhhh lo so
NOOOO mi stai guardando?
eh si
e come hai fatto?
col tuo telefono
spione furbino.. e allora dai aiutami.. qui è difficilissimo
ho notato che la foto di Anubi ha qualcosa di strano.. andiamo a vederla…
e così.. Fabio è entrato con me nell’avventura 🙂

PS: il videogioco in questione è the-room

La Prima Dad

Tue, 23 Mar 2021 00:00:00 +0000

un titolo di studio 📚

Sun, 21 Mar 2021 00:00:00 +0000

un titolo di studio 📚 oggi non garantisce molto sulla

bontà, preparazione ed intelligenza.

però ha ancora potere sociale.

ovvio, dovessi assumere 10000 persone con

un algoritmo, probabilmente richiederei almeno un titolo di laurea, ma dovessi cercare dei singoli me ne fregherei, o meglio: con un buon colloquio ed esame si quanto uno ha fatto nella propria vita, si capisce molto bene il valore di una persona.

si fatto moltissime realtà professionali non considerano più i titoli di laurea.

Vr Kids

Sat, 20 Mar 2021 00:00:00 +0000

La nuova frontiera: mentre Bruno gioca con il robot virtuale e costruisce cose, la mamma lo controlla e lo aiuta nelle manipolazioni difficili (duplicando il visore su un qualsiasi cellulare)
Il punto é che ha preso da solo e si é montato la VR, entrando nella stanza giochi: “sono nella mia altra casa”. L’ha provata per la prima volta pomeriggio dopo aver visto il fratello ed é già a suo agio..
Sto indagando fino a che punto la cosa può essere problematica per questa giovane età.. ma finché le app sono adatte (niente paura o violenza o vertigini) sembra non ci siano controindicazioni.
Ricordiamo che in alcuni reparti pediatrici la VR é usata per aiutare i bambini ospedalizzati.
Vi terremo aggiornati!

diario

Sun, 14 Mar 2021 00:00:00 +0000

📝 vorrei fare una considerazione: qui siamo in 270 persone, Telegram è uno strumento molto “personale”, vive nello smartphone e in linea di massima arriva una notifica per ogni messaggio. Questo gruppo/canale è nato specificatamente per il progetto Ambasciatori della Partecipazione, per aiutarci a organizzare le attività in corso. Non è un luogo di discussione per ciò che non è in tema. Non è adatto come strumento nè è il contesto giusto. Avrei amato che gli interessati alle discussioni usassero questo spazio per organizzare un momento di discussione (un forum, una call, un nuovo gruppo…). Altrimenti? la maggior parte degli persone attente e con un minimo di consapevolezza degli strumenti, prima si scocciano, poi se ne vanno, lasciando ancora più spazio alle libere e spesso vacue e inefficienti discussioni puntualmente notificate a centinaia di persone. Se non riusciamo a mantenere un certo livello di comunicazione tra noi, come pensiamo di poter coinvolgere altri? Io capisco che non abbiamo ancora un forum “ufficiale” con dentro tutti, e ognuno sfrutta ogni canale che trova per farsi sentire, ma converrete che non è la strada migliore.
NOTE: perché Telegram non è adatto per discussioni con grandi numeri di persone? perché è un canale orizzontale (a unico scroll verticale), senza possibilità di reazione (a parte le risposte), raramente si usa la risposta privata. dà spazio a chiunque di scrivere quello che si vuole, se uno lo apre e ci sono 400 messaggi non c’è modo di filtrare l’importante dal futile. di fatto è un ottimo strumento come canale di distribuzione “Newsletter” uno -> molti. ma superati i 20 partecipanti, se non si conoscono molto bene e non hanno una buona netiquette, diventa delirante. Alternative? strumenti che permettono canali multipli tematici, ruoli e livelli di accesso, reactions, notifiche puntuali (ad esempio Discourse come forum o Discord come app). grazie per l’attenzione

La Divina Commedia in 30 minuti

Fri, 12 Mar 2021 00:00:00 +0000

la Divina Commedia in 30 minuti
non solo perché è l’anno di Dante, ma sopratutto perché mio figlio è all’Inferno, subito dopo Paolo e Francesca 🙂

https://www.youtube.com/watch?v=W3xRnKq8nZA

![video](https://youtu.be/W3xRnKq8nZA)

Timeline delle TRE PARTI

INFERNO 00:00-11:21

La selva oscura e descrizione dell’Inferno 00:00
Il Colle Della Grazia 01:00
La Lonza il Leone e la lupa 01:12
Ritorno nella Selva Oscura l’incontro con Virgilio e La Profezia del Veltro 01:46
Virgilio spiega le motivazioni del Viaggio a Dante 02:07
L’Antinferno (Gli Ignavi) 02:30
L’Acheronte e Caronte 03:26
PRIMO CERCHIO il Limbo 04:00
Presentazione dei Cerchi degli INCONTINENTI (II-V cerchio) 04:32
SECONDO CERCHIO cerchio dei Lussuriosi 05:00
TERZO CERCHIO Cerchio dei golosi 05:14
QUARTO CERCHIO Avari e Prodighi 05:22
QUINTO CERCHIO Accidiosi e Iracondi 05:38
Presentazione Cerchio degli Eretici e Cerchio dei Violenti 05:46
SESTO CERCHIO Eretici 06:06
SETTIMO CERCHIO Violenti (3 gironi) 06:30
Viaggio con Gerone 07:05
OTTAVO CERCHIO I Fraudolenti (dieci bolge) 07:18
NONO CERCHIO I Traditori10:04
La Spiaggia del PURGATORIO 11:04

PURGATORIO 11:21

Introduzione e quadro dell’ambientazione 11:21
Catone 11:52
Sulla Spiaggia del Purgatorio col poeta Casella 12:41
Illustrazione del Purgatorio e spiegazione della formazione dei due emisferi 13:16
I negligenti a pentirsi morti scomunicati 13:44
I negligenti pentiti un istante prima di morire 14:25
I negligenti a pentirsi, morti di morte violenta 14:58
Principi negligenti a pentirsi 15:46
La Porta del Purgatorio e le Sette P 16:00
I Superbi del Purgatorio 16:58
Gli Invidiosi del Purgatorio 17:14
Gli Iracondi del Purgatorio 17:28
I Pigri del Purgatorio 17:37
Gli Avari e i Prodighi del Purgatorio 17:52
I Golosi nel Purgatorio 18:44
I Lussuriosi del Purgatorio 19:03
Il saluto di Virgilio 19:40
Il Paradiso Terrestre Matelda 20:13
Il Paradiso Terrestre La Processione simbolica 20:28
Il Paradiso Terrestre Beatrice si svela 20:56
Il Paradiso Terrestre purificazioni nei fiumi Letè ed Eunoè 21:33

PARADISO 22:15

Volo verso il cielo della luna con Beatrice 22:15
Introduzione al Paradiso illustrazione dell’ambientazione 22:50
Il Cielo della Luna le macchie lunari 23:11
Il Cielo della Luna Suor Piccarda Donati 23:42
Il Cielo della Luna domande di Dante a Beatrice sul Voto e la Teoria di Platone - 24:13
Il Cielo di Mercurio degli Spiriti Mondani 25:53
Il Cielo di Mercurio domande di Dante a Beatrice sull’immortalità degli uomini e - delle cose 26:12
Il Cielo di Venere incontro con Carlo Martello 26:45
Il Cielo del Sole incontro con Tommaso d’Aquino 26:16
Il Cielo di Marte incontro con l’Avo di Dante, Cacciaguida 27:59
Il Cielo di Giove degli Spiriti Giusti l’Aquila e Traiano 28:36
Il Cielo di Saturno degli Spiriti Contemplativi, incontro con Pier Damiani 29:50
Il Cielo delle Stelle fisse degli Spiriti Trionfanti e i colloqui con San Pietro, - San Giacomo e San Giovanni, incontro con Adamo. Invettiva di San Pietro 30:23
Il Cielo Primo Mobile 32:12
La Candida Rosa, L’Empireo, la Sorgente di Luce, San Bernardo e La Vergine 33:00
La Divina Visione 34:10

Buttarsi

Tue, 09 Mar 2021 00:00:00 +0000

dicono che nella vita bisogna “buttarsi” e non essere troppi modesti, ma anche un po’ prudenti e consapevoli.

quante volte abbiamo rinunciato a possibilità perché conoscendo i nostri limiti o le nostre esperienze pensavamo di non essere ottimali?

per poi magari vedere arrivare persone molto meno preparate che fanno disastri ma intanto sono lì. che siano ruoli politici, o capitani di squadra o anche solo mandare un messaggio alla persona che piace.

non penso ci sia la ricetta magica per risolvere questo tema, se non imparare a conoscersi bene e non sottovalutarsi da un lato, e non lasciare campo libero agli impavidi improvvisatori dall’altro.

Buttarsi

Sun, 07 Mar 2021 00:00:00 +0000

stanotte ho visto i video della settimana e mi sono messo in pari: ammetto che ho provato più disagio che altro, a partire dalla conduzione, dai tempi, dagli ospiti fissi (Lauro aiuto) o a serata (imbarazzante la Palombelli), o qualcuna in playback sbagliato. Il calciatore non l’ho proprio ascoltato

non capisco i tanti problemi di audio.. molti sembravano non sapere cantare (gente che cantava col microfono lontano, anche Tozzi stanotte si mangiava una parola su tre)

le prime serate erano tutti sudatissimi: che succedeva? protocolli anti-covid?

magnifica la Matilda, bravi Lo Stato Sociale a cambiare cantante e prestigio, il duetto Maneskin + Manuel il migliore.

la prossima volta se vogliono 27 cantanti e tre tonnellate di allungamenti, dovrebbero iniziare alle 17:00 come i grandi festivals

diario

Sat, 13 Feb 2021 00:00:00 +0000

giuro che non volevo crescere un figlio STEAM (Science, Technology, Engineering, Arts, Mathematics) ma insieme alla Filosofia è quello che respiriamo in casa tutti i giorni

(telefono)

si?
papà entro che ora devo tornare a casa?
uhmm entro lunedì che devi andare a scuola.. se no ci vai direttamente, ovunque tu sia
ok!

diario

Thu, 11 Feb 2021 00:00:00 +0000

etichette sociali: una guerra indefinita

avete mai notato quanto molto spesso nascono discussioni tra chi è più “etichetta sociopolitica valoriale a piacere”?

ad esempio:

io sono più di sinistra di te
io sono più umanista di te
io sono più indie di te
io sono più “grillino” di te

e così via
a volte con vere e proprie “metriche” per dare un numero al proprio valore:

non ho mai votato PD, solo PCI
ho letto più libri
sono più povero
lo sono dal 2006.. e io dal 2001

come se fosse l’etichetta a definirci e ogni etichetta avesse dei requisiti D.O.C. (Denominazione Origine Controllata) e dei misuratori di coerenza.

ovviamente la cosa potrebbe avere un senso se ci fosse una definizione precisa e condivisa di un’etichetta.

ad esempio definiamo “essere di sinistra” (e qui apriti cielo sono curioso di sapere se ci siano due persone che riescono a definirla e avere la stessa)

potremmo concordare ad esempio “essere di sinistra è stare dalla parte dei più deboli, di chi ha meno risorse”. sicuramente appoggiare qualsiasi partito che abbia come interesse principale i più forti, i più ricchi, o entità non umane come “lo stato”, “la natura” o “l’economia” ci permette di confrontarci.

forse alla definizione sarebbe opportuno aggiungere anche COME ci si vuole comportare in merito: dei più deboli ti interessa la protezione in quanto tali, o la loro emancipazione?

deciderlo apre due scenari diversi:
ai ricconi interessa preservare i deboli in salute in quanto forza lavoro (sto semplificando eh), mentre agli altruisti interessa una vera educazione e dare strumenti affinché chiunque possa non essere più povero.

__ io penso che ciò che ci definisce maggiormente è dove vogliamo arrivare e come vogliamo farlo. __

ci sono tanti “pacifisti”.. qualcuno pensa che sia lecito raggiungere la pace con una bomba atomica in testa ai cattivi. altri rifiutano alcun tipo di violenza, perché sanno che violenza genera violenza, e un effetto immediato oggi ottenuto con la violenza ritornerà indietro più nefasto.
in questo caso sarebbe meglio differenziare tra “pacifisti della domenica” e “nonviolenti”

ma allora definiamo “violenza”: per qualcuno violenza è anche solo uno che urla il proprio dissenso! per altri non è violenza il deprivare un popolo della propria acqua perché è stata privatizzata.

per me ad esempio violenza è “importi il mio punto di vista”, che può andare dal non darti libertà di espressione e di scelta, al decidere io se devi vivere o morire.

non so, forse dovremmo iniziare a cercare di definire le etichette che ci diamo, o ci danno. già il parlarne apertamente ci definisce.

e allora non è più una questione di guerra tra etichette, ma una discussione di cosa uno pensa e fa realmente in nome di quelle idee.

il lavoro della politica è sedersi ai tavoli.
e i rospi da ingoiare sono compresi nel prezzo.

fiducia e ideali
vorrei far notare che il quesito non è sul dare fiducia a Draghi, ma sul voler tentare di fare il massimo sedendosi a quei tavoli.
anche perché non ha (ragionevolmente) ancora dichiarato niente, nè presentato squadra e programma di massima… su cosa gli daremmo fiducia?
da quanto è trapelato dalle dichiarazioni di Grillo che ci ha parlato per molte ore, ci sono interessanti possibilità
e se Draghi non è scemo, non proverà nemmeno a proporre atti che sa che il M5S non voterebbe mai (tipo il Ponte sullo Stretto, pura propaganda) e che ci farebbe sfilare dal Governo in due secondi.
Infine una parola sugli IDEALI e sull’essere “grillino”: gli ideali del M5S sono le 5 stelle, la nonviolenza, il nessuno deve rimanere indietro, l’intelligenza collettiva e i cittadini attivi. Abbiano ottenuto risultati straordinari senza alcun “tradimento”. non c’era mai scritto da nessuna parte che un ideale era non sedersi mai con il tuo peggior nemico.
Il Movimento è cambiamento e adattamento.

diario

Mon, 08 Feb 2021 00:00:00 +0000

Chat Draghi Mattarella
https://www.youtube.com/watch?v=12UgP74Dfvs

il problema:
essere pastori tra le capre ma fingersi di essere capra perché si è democratici e per parlare la loro lingua.
ma sentirsi trattato da capra da caproni che si credono pastori.

sono incazzato nero.

e lo dico da attivista decennale e promotore della democrazia diretta e da conoscitore della storia politica degli ultimi 30 anni (si, anche del Panfilo sel 1992)

quindi lasciamo il destino dell’Italia e forse dell’Europa in mano a persone che hanno votato la Cunial e Ciampolillo?

stiamo affidando il destino del paese a qualche migliaio di persone sì appassionate, ma siamo totalmente disinformati, non sappiamo i retroscena, le potenzialità degli accordi, le conseguenze di una o dell’altra scelta, tutto quello che solo voi conoscete.

qualche deputato invoca il “in bocca al lupo” per la votazione. ma cosa sta dicendo?

ci avessi parlato io con Draghi avrei potuto farmi un’idea migliore, magari fare delle domande più pertinenti.

ma qui prima hanno fatto un casino fino a farci fregare da Renzi. poi mille trattative, con Grillo e Conte che vedono una bellissima prospettiva di cui parlano animatamente (a porte chiuse) con i portavoce e per ore con Draghi.
e noi cosa dobbiamo fare?
ignoranti di tutto e tutti, animati dai peggio spiriti talebani per il si o per il no, dare un mostro voto e la maggioranza relativa vince?
fateci sentire cosa vi ha detto Grillo almeno.

no. dobbiamo votare noi, a intuito.
sapendo che la base iscritta su Rousseau è si certificata, ma chi sono questi 150.000? chi mi garantisce che non ci siamo dentro 40.000 leghisti o cordate di favoritismi?

no, mi dispiace ma la “democrazia diretta” non è questa. non va usata in questo contesto.
ne sono grato per l’opportunità, ma qui vi state deresponsabilizzando e mettendo il futuro di tutti in una roulette russa.

–

vado a dormire pensando che dopodomani avrò una grande responsabilità sul futuro dell’Italia e forse dell’Europa, votando SI o NO ad un Governo con Draghi, pur sapendo tantissimo ne so davvero poco (cosa si sono detti a porte chiuse per ore? cosa lascia intendere Conte ma non dice?)

e sapendo che il mio voto sarà probabilmente azzerato da qualcuno che ha votato la Cunial o Ciampolillo.
o ancora peggio da qualche infiltrato della Lega o Italia Viva.

e ci augurano “in bocca al lupo” per la votazione.

Ma chi ringrazia con post giganti per essere stati accettati in un gruppo qualsiasi, non sa che vengono accettati sempre tutti?

Sono abbastanza preoccupato.

E lo dico da attivista decennale e promotore della democrazia diretta e da conoscitore della storia politica degli ultimi 30 anni (si, anche del Panfilo sel 1992)

Stiamo affidando il destino del paese, e forse dell’Europa, a qualche migliaio di persone sì appassionate, ma siamo totalmente disinformati, non sappiamo i retroscena, le potenzialità degli accordi, le conseguenze di una o dell’altra scelta, tutto quello che solo i parlamentari e confidenti conoscono.

Qualche deputato ha pure invocato un “in bocca al lupo” per la votazione. ma cosa sta dicendo?

Ci avessi parlato io con Draghi avrei potuto farmi un’idea migliore, magari fare delle domande più pertinenti.

Ma qui prima hanno fatto un casino fino a farci fregare da Renzi. poi mille trattative, con Grillo e Conte che vedono una prospettiva di cui parlano animatamente (a porte chiuse) con i portavoce e per ore con Draghi.
E noi cosa dobbiamo fare?
Ignoranti di tutto e tutti, animati dagli istinti per un SI o per un NO, dare un nostro voto e la maggioranza relativa vince?

Sapendo che la base iscritta su Rousseau è si certificata, ma chi sono questi 150.000? chi mi garantisce che non ci siamo dentro 40.000 leghisti o cordate di Italo Vivi?

No, mi dispiace ma la “democrazia diretta” non è questa. Non va usata in questo contesto. Va bene per i principi interni, i regolamenti, le direttive di massima oppure per questioni di territorio stretto. Ma non per strategie nazionali di importanza nucleare senza alcuna informazione di quello che sta succedendo realmente.

Sono grato per l’opportunità, ma qui stiamo mettendo il futuro di tutti in una roulette russa.

diario

Sun, 07 Feb 2021 00:00:00 +0000

Considerazioni politiche della domenica mattina

piove, tutti dormono, caffè. perché non mettere giù alcune considerazioni di questi giorni?

La crescita dei Suv azzera i benefici delle auto elettriche

Mi sto scoprendo non-libertario. Non voglio più lasciare a tutti la libertà di fare tutto quello che vogliono, ad esempio comprarsi un’auto che consuma 30 volte il necessario al suo spostamento. Non mi sta bene che se hai soldi col tuo jet privato vai ovunque tutti i giorni per motivi futili (un volo di un jet inquina più di mille auto per un anno).
Suona molto come: chi ha i soldi può fare quello che vuole e in mezzo secondo brucia gli sforzi di migliaia di persone.
Non deve essere una questione di soldi, ma di responsabilità etica.

Un ministro a tutti è la morte

È la più grande boiata della politica, ma sono sicuro che nessuna persona intelligente lo farà, quindi non ci sarà un Ministero per ogni partito politico. Sapete perché? Perché i Ministri italiani sono autonomi. Il Presidente del Consiglio può dare una coordinazione generale ai Ministri, ma non imporre nulla, è un Primus Inter Pares.
Un Ministero della Famiglia alla Lega, ad esempio, potrebbe organizzare le peggio cose come solo loro sanno fare. E dovesse decadere un Ministro si deve rifare tutto il Governo.

Democrazia diretta per la strategia nazionale è un errore

Faresti scegliere la tua prossima mossa a scacchi con una media aritmetica dei consigli di tutti quelli intorno al tavolo?
Se gli utenti iscritti alla piattaforma di democrazia diretta non sono rappresentativi al 100% degli interessati, il risultato di un voto potrebbe essere falsato. Inoltre una strategia è qualcosa che si sviluppa con una profonda riflessione e progettazione e contrattazione sul futuro. Non può esserci una strategia “democratica”. La base deve essere interpellata sul sentire comune, sulle priorità, sulle esigenze del proprio territorio, ma non si può pretendere visione e progettazione d’insieme, cosa già estremamente difficile per chi ha in mano tutti i numeri e sta trattando con gli altri. Inoltre consideriamo che a qualcuno potrebbe far comodo far iscrivere qualche migliaia di sodali per farli votare a proprio vantaggio.

Daresti 10 euro ad un bisognoso alcoolizzato?

Se sai che al 99% qualsiasi cosa tu gli dai, lo spenderebbe in alcool e non per comprarsi da mangiare, aiuteresti un bisognoso?
Quale è il modo migliore per aiutarlo?
Se invece un giorno arrivasse da te sobrio, garantendo che non beve da settimane ed è disponibile a farsi monitorare in futuro per garantirti che non berrà più?
Cambia la fiducia che si dà e quindi la disponibilità, vero?

Sposeresti una Vedova Nera o uno Sfruttatore Seriale?

Se conosci la storia della persona che hai davanti, e sai che ha ucciso tutti i suoi mariti precedenti, o che ha un’innata esigenza di sfruttare chi gli sta intorno. Quanto ti fideresti?
Vorresti la sua compagnia per un viaggio impegnativo? (ogni riferimento a Italia Viva o Lega è puramente casuale)

Oltre il Like

Prima di criticare quanto fanno o non fanno gli altri per te e per il tuo territorio.
Seriamente, oltre ad un like sui social o un voto in cabina elettorale ogni tanto, tu cosa fai per il tuo territorio?
Ti occupi solo di quello che possa portare beneficio a te, o anche di qualcosa che possa portare beneficio agli altri?
Se intorno a te le persone commettono degli evidenti errori di valutazione o di comportamento: ci discuti o lasci fare? Cerchi una compartecipazione o li condanni a far parte degli “altri” maledetti?

7.2.2021 #DomenicaPolitica

diario

Sat, 30 Jan 2021 00:00:00 +0000

figliolo dovresti fare qualcosa per la tua rabbia
ok farò il corso di yoga di Angry Birds
😮
(ma come fate a gestire i preadolescenti? 🙂
#dialoghi

DALL-E Intelligenza Artificiale che crea tutto

Sun, 24 Jan 2021 00:00:00 +0000

piccolo aggiornamento sul nuovo motore, evoluzione del già impressionante (quanto pericoloso) GPT-3
con una rete neurale da 12 miliardi di parametri, tu scrivi “fammi un disegno di un daikon con il tutu che porta a spasso un cane”, oppure “progettami una poltrona a forma di avocado”.. ed ecco i risultati.
amici creativi, capito l’antifona?
la cosa vale per qualsiasi media (testo, musica, etc)
il video è da vedere tutto, poi riparliamone.
io lo spiegherò per bene nel corso di Intelligenza Artificiale nei Videogiochi che terrò a febbraio presso la TheSign - Comics & Arts Academy - Firenze
nel capitolo Computer Generated Content
ecco il video:

![video](https://youtu.be/C7D5EzkhT6A)

e qui il link al post con esempi:
https://openai.com/blog/dall-e/

Giornata Mondiale dell'Educazione

Sun, 24 Jan 2021 00:00:00 +0000

oggi è la giornata mondiale dell’educazione!
e il tema di quest’anno è: Recover and Revitalize Education for the COVID-19 Generation.
sapevamolo!

https://en.unesco.org/commemorations/educationday

Il Potere delle Parole

Sun, 24 Jan 2021 00:00:00 +0000

Gandhi non impugnò mai una spada. Marx non usò mai una pistola. Gesù? Parlava.

Il potere delle parole.

Democratici o Repubblicani, Essere o Sembrare

Thu, 21 Jan 2021 00:00:00 +0000

so che questa farà un po’ male a qualcuno, ma non è che perché se ne è andato un pagliaccio/psicopatico/narcisista/multimiliardario mitomane, e bastava chiunque a sembrare mille volte meglio, ora è tutto a posto il futuro sorride di pace, solidarietà ed equilibrio.

Gli USA hanno sempre avuto una politica estera molto prepotente, la democraticissima Hillary Clinton ordinò l’assassinio di Gheddafi destabilizzando mezzo continente per decenni, mossero guerra all’Iraq con milioni di bambini che hanno sofferto a causa di una fake news (consapevole o inconsapevole che fosse) e potremmo andare avanti per ore.

io mi dichiaro amico degli Stati Uniti, ma non della loro politica estera. così come mi dichiaro amico di Papa Francesco e del Cristianesimo, ma non regalo niente alla Chiesa Cattolica.

forse lo scenario mondiale è cambiato e anche loro cambieranno atteggiamento e visione.. vedremo i fatti, non le illusioni

e con questo mi sono giocato le elezioni, ma va bene 🙂
#essere e #sembrare

Povera Patria

Thu, 21 Jan 2021 00:00:00 +0000

![video](https://youtu.be/gfHpWwWu-qY)

Povera Patria
Schiacciata dagli abusi del potere
di gente infame, che non sa cos’è il pudore,
si credono potenti e gli va bene quello che fanno
e tutto gli appartiene.
Tra i governanti, quanti perfetti e inutili buffoni!
Questo paese è devastato dal dolore…
Ma non vi danno un po’ di dispiacere
quei corpi in terra senza più calore?
Non cambierà, non cambierà
non cambierà, forse cambierà.
Ma come scusare le iene negli stadi e quelle dei giornali?
Nel fango affonda lo stivale dei maiali.
Me ne vergogno un poco e mi fa male
vedere un uomo come un animale.
Non cambierà, non cambierà
sì che cambierà, vedrai che cambierà.
Si può sperare che il mondo torni a quote più normali
che possa contemplare il cielo e i fiori,
che non si parli più di dittature
se avremo ancora un po’ da vivere…
La primavera intanto tarda ad arrivare.

L'Arte della Distribuzione

Mon, 18 Jan 2021 00:00:00 +0000

chi non vive la trasformazione tecnologia o è già in pensione, probabilmente ha difficoltà a capire cosa sta succedendo e sopratutto prevedere cosa succederà nei prossimo 30 anni.
questo video della Casaleggio (si, proprio QUEL Casaleggio, tanto osteggiato quando sconosciuto.. che se solo uno andasse a leggere qualcosa di più, scoprirebbe un mondo degno erede del grande Olivetti) è un futuribile, ovvero immagina scenari molto realistici.. molti si sono già attuati.
fosse anche solo per il tema del Reddito Incondizionato di Base, qui si può fare una riflessione più seria, e non banalizzata alla Italia Viva con una Boschi “questi hanno solo voglia di una vita in vacanza” (cit).
sono temi molto seri. come umanisti ne parlavamo già negli anni ‘80, ma i tempi non erano adeguati. oggi siamo al limite del troppo tardi per agire. come con il riscaldamento globale.
per questo è necessario 1) diffondere questi temi, queste preoccupazioni, ma sopratutto le soluzioni 2) formare i prossimi politici, che sappiano di tecnologia e società, e resistenti alle seduzioni di quel'1% che possiede tutto e vuole mantenersi centralizzato.
io la chiamerei: “l’arte della distribuzione”
#economia #politica #futuro

Niente è più gratificante del costruire

Sun, 17 Jan 2021 00:00:00 +0000

io davvero non capisco chi cerca la gratificazione nel distruggere le cose degli altri (spesso per invidia) o nel fare le cose giusto per godersi il plauso
se penso ai momenti in cui mi sono sentito più gratificato, i casi sono tre:

si è aiutato qualcuno
si è superato un limite personale
si è costruito qualcosa

a me sembrano meccanismi consolidati e abbastanza condivisi.
ergo è interessante mettere altri nelle condizioni di:

aiutare qualcuno (tipo aiuta tuo fratello a superare una difficoltà)
superare un limite (pensi di non essere in grado di fare una cosa, ma ti faccio vedere che invece ce la fai)
costruire qualcosa (la parete la imbianchi tu vedrai che soddisfazione)
magari quella cosa potevo farla io, magari più velocemente e meglio, ma se io aiuto te a superare un tuo limite per costruire qualcosa, abbiamo fatto bingo e stiamo costruendo un mondo migliore per tutti.. orgasmotron!

convenite?

Perdonare i peccatori è una cazzata

Sun, 17 Jan 2021 00:00:00 +0000

ripensando al mio post precedente, sui ladri che restituiscono la macchina, ho riesumato una mia accezione del tema del perdonare:

chi sono io per perdonare te? non sono mica superiore. e se anche ti perdonassi, ovvero “ma si dai facciamo finta che non è successo niente mi hai chiesto scusa vero?” cosa cambia? al massimo posso riconoscere che siamo entrambi umani e commettiamo tutti errori.
se c’è qualcosa che ti devo perdonare è perché hai commesso un errore che ha creato danni. e la cosa importante è che TU riconosca questo errore e voglia ripararlo.
io posso solo riconoscere la tua consapevolezza e ammenda, e qui attuare una RICONCILIAZIONE, che è ben diverso dal perdonare.

purtroppo veniamo da un retaggio culturale dove si davano spesso colpe e onori ad entità esterne (facciamo la guerra per conto di Dio… ero posseduto da un demonio, grazie a Dio ce l’ho fatta, etc ,etc)

e sopratutto una diffusa concezione che “tranquillo Dio perdona tutti”… ecco credo che un po’ di revisione su questi temi non farebbe male

Amici di Gurdjieff

Sat, 16 Jan 2021 00:00:00 +0000

una domanda per gli amici virtuali:

conoscete Gurdjieff?
avete mai letto uno di questi libri?

lo chiedo perché è un personaggio ormai secolare, e sono curioso di quanti l’abbiamo scoperto, se se ne parla ancora, quanto è attuale.

alcuni musicisti (ad esempio Battiato in Italia) l’hanno fatto conoscere. gli attuali Tlon si ispirano molto a lui. molti forse lo conoscono indirettamente, avendo egli sincretizzato moltissimo del pensiero psicologico contemporaneo.
se lo conoscete: cosa ne pensate?

così, è giusto una curiosità, se volete ne possiamo chiacchierare nei commenti o ancora meglio in un caffè appena si diventa bianchi

diario

Sat, 16 Jan 2021 00:00:00 +0000

non fumo, non bevo, non mi compro molti vestiti né gadgets modaioli e tanto meno gratta e vinci.
e si, compro due giochi e due libri al mese, per me e per i ragazzi, anche se non è Natale o compleanno, e anche se non li gioco o leggo tutti prima di comprarne di nuovi.

penso sia doveroso coltivare le proprie passioni e curiosità, e c’è una bella differenza tra il bruciare i soldi in sigarette e l’investirli in creatività e cultura.

non solo: credo sia un dovere anche economico, in quanto esseri facenti parte di una società, muovere un po’ i soldi che avanzano.
conosco persone che

quello che si vede nel raggio di 100 metri da casa propria è davvero importante. ricordo quando, trasferendomi da Monza alle colline fiorentine, capii la Gioconda, quello sfondo fatto di montagne, e in generale la prospettiva a lungo raggio e la potenza del paesaggio circostante.. e con l’arrivo imminente della fibra credo che i miei sogni di un appartamento a Milano si stiano davvero affievolendo

amici.. stavo riflettendo sul link al documentario che ho condiviso poco fa.. e pensavo:

vogliamo un mondo più bello?
condividiamo cose che ci arricchiscono culturalmente o che ci sembrano sensate

io potrei riempire la mia pagina di meme contro matteo 1 o matteo 2, o di frustrazioni di quanto è cattivo tizio e buono sempronio… ma a parte la soddisfazione temporanea di pochi secondi.. cosa portano?

poco o niente.
lascerei in eredità ai miei figli quanto ero frustrato o entusiasta di cose che succedevano fuori di me.

ma se sono un genitore di due nani di 5 e 12 e condivido le cose più interessanti che scopriamo, magari ciò può essere simpatico per altri genitori

se un entusiasta di

se un pensionato condividesse cosa lo rende più felice,

Doveri morali e politici

Sat, 16 Jan 2021 00:00:00 +0000

Non fumo, non bevo, non spendo in vestiti o cose superflue… e si, compro due giochi e due libri al mese, per me e per i ragazzi, anche se non è Natale o compleanno.
Penso che coltivare le proprie passioni e curiosità creative sia un Dovere Morale, il miglior investimento per il nostro e il vostro futuro. Anche perché far girare i soldi in prodotti e servizi culturali fa bene, ahh quanto fa bene a tutti!
Questo Libro Gioco è stato creato nel 1987, lo conoscevo da tempo ma è stato appena ristampato. Alla passione ho aggiunto un Dovere Politico perché mi sono un po’ stufato di chi critica e basta senza fare neanche finta di mettersi nei panni degli altri, figuriamoci in posizioni estremamente complicate come quella che sta vivendo oggi Giuseppe Conte.

Nel dare solidarietà a chi ritengo essere validi politici, nell’invitare a provare ad immedesimarsi negli altri, nello stimolare a coltivare le proprie passioni creative e culturali, nello spendersi per una sana economia, vobis salutem do.

NB: il libro si chiama “Il Presidente del Consiglio sei tu”, edizioni Librarsi.

Passate a Firefox

Fri, 15 Jan 2021 00:00:00 +0000

vi vedo che state passando tutti a Telegram e Signal (arrivano le notifiche quando un amico in rubrica si registra in una di queste app, e almeno in 30 lo hanno fatto nelle ultime 48h)
già che ci siete, fate un altro valido sforzo e installate anche Firefox www.firefox.com di Mozilla.
io lo uso come browser primario ormai da .. sempre.. sia su Mac che su iPhone, e a parte i motivi etici e di open source e che nasce con i temi di Privacy e Sicurezza in primo piano, ha delle caratteristiche per me fondamentali:

i containers: i pratica quando si apre un link facebook o amazon, firefox li apre come se fosse in un browser separato, così che tutti i vari cookies rimangono lì, e non c’è alcuna “contaminazione” con gli altri siti.
poi ha la funzionalità “reader” che apre qualsiasi articolo in una pagina web in modalità di sola lettura (lo so lo fa anche Chrome con addon, ma non è così bello)
poi è davvero veloce e consuma poca memoria (e su Mac è meglio di Safari, che non mi regge bene questo Facebook, ad esempio)
e presto arriverà in Italia anche la VPN integrata garantita da Mozilla… cosa si vuole di più?
Mozilla (la fondazione no profit che sviluppa Firefox) è uno dei pochi baluardi rimasti contro il monopolio di Chrome e fa ricerca e crea soluzioni tecnologiche etiche importanti (quasi sempre poi riprese e integrate dagli altri). usare Firefox è un piccolo segnale che tutto ciò ci interessa.

ADDON: se proprio volete un setup ultimate, configurate DuckDuckGo come motore di ricerca di base. anche lui lo uso da molti anni ed è perfetto. passo a Google proprio quando voglio una verifica (in Firefox basta scrivere “g cosa_da_cercare” che automaticamente la cerca in Google anzichè Duck.. semplicissimo

diario

Thu, 07 Jan 2021 00:00:00 +0000

nei prossimi giorni farò pulizia tra i miei contatti. niente di personale, ma non ho tempo da perdere con amici di Trump, Salvini, Meloni, Cunial.

Facebook dovrebbe dare la possibilità di non permettere commenti da parte di account “vuoti”, appena creati, con al massimo una foto profilo probabilmente falsa.

non ci vuole molto a scovare i bot o i troll. loro li conoscono tutti.

ma non lo fanno probabilmente perché a loro interessa l’interazione e che noi ci stiamo attaccati, a rispondere ai bot che sono di fatto dei provocatori di reazioni.

e poi se togliessero i profili falsi si dimezzerebbe la user base con probabili ripercussioni miliardarie. vero?

#facebook

che fai? battiato e biografia

Tue, 05 Jan 2021 00:00:00 +0000

che fai?
sto aggiornando ottobre 1999
cioè?
il calendario della mia vita, con gli eventi più significativi che hanno lasciato un segno, in bene o in male
chi è quello?
si chiama Battiato.. è un artista con cui ho suonato in quell’anno. davvero un grande. mi ha insegnato molto. e pensa che non avevo nessuna foto!
cosa ti ha insegnato?
a non aver paura di #improvvisare
ma tu sei bravo a improvvisare
si, lo sono ora, perché ho imparato a farlo. non tutti nascono belli e immutabili, è tutto un divenire e imparare, e da giovane ero timidissimo. sai come è andata? eravamo prima del concerto più importante del tour, al forum di Milano e durante le prove del suono sai cosa dice? ragazzi stasera facciamo un pezzo nuovo!
ma Franco non so le parti, è complicato!
non preoccuparti Stefano, scegli il suono monofonico che più di piace, la tonalità è questa, e vai tranquillo. andrà benissimo e ci divertiremo.
e come andò?
benissimo! ho trovato una registrazione e l’ho riascoltata dopo vent’anni! avrei dovuto farlo prima. sai: non bisogna temere di rivedersi e di criticarsi.. o elogiarsi! lì ho scoperto che lui suonava per divertirsi lui, che il pubblico plaudisse era una conseguenza, non il fine. per questo oggi mi piace il libero improvvisare qualsiasi cosa.. la faccio perché mi diverto
come le bolle di Soul?
esattamente. ma ora devo finire il mese.. impiegherò 10 anni a finirlo tutto
perché 10 anni?
perché compilo un mese alla settimana :)
ah

se volete anche voi farvi il Life Calendar, ecco il modello!
lavorare alla propria biografia è davvero un bel lavoro, si scoprono dettagli su cosa siamo e su cosa vorremmo, o potremmo, ancora fare prima di salutarci
https://stefanocecere.com/project/lifemap/

PNNR e privatizzazioni

Tue, 05 Jan 2021 00:00:00 +0000

ok io so fare solo 1+1, ma so che negli ultimi 20 anni hanno spostato (sia cdx che csx) metà dei budget di sanità e istruzione verso il privato.

il Covid ha smascherato la faccenda e le risorse servono al pubblico, che un governo Conte con un forte M5S (che è sempre stato 100% pubblico) ha tutta l’intenzione di privilegiare, ed è relativamente scevro da foraggiamenti e condizionamenti

stanno arrivando 210 miliardi.

mi chiedo: quanto fa 210 / 1 ?
quanto staranno rosicando tutti gli altri?

diario

Sat, 02 Jan 2021 00:00:00 +0000

ciao 2020

https://www.youtube.com/watch?v=lYgu75EwuPo

https://it.rbth.com/lifestyle/85413-il-programma-di-capodanno-sulla-tv-russa

Cinque minuti - Пять минут
GIovanni Urganti
dal film Karnavalnaja noch (“Карнавальная ночь”, “Notte di Carnevale) - 1956
https://www.youtube.com/watch?v=12kPdU6A71o

Julia Ziverti

GIorgio Criddi

Niletto Niletti
Claudia Cocca
Клава Кока & NILETTO - Краш
https://www.youtube.com/watch?v=JGLZbBK5wTw

La Soldinetta
Vittorio Isaia

GIovanni DOrni

Danja Milokhin & Nikolaj Baskov – “Дико тусим” (“Dikho tusim”)
https://www.youtube.com/watch?v=JTjTyU_DC4k

Arti e Asti
ARTIK & ASTI - Девочка танцуй
https://www.youtube.com/watch?v=Jb1_hbjD8tQ

Piccolo Grandi

JONY - Комета
https://www.youtube.com/watch?v=FXdpkDlAF0M

Crema de la soda
https://www.youtube.com/watch?v=L1Snj1Pt-Hs

La DOra

Alessandro Pallini

Gigi

Ornella Buzzi <-> Olga Buzova
(influencer https://it.rbth.com/lifestyle/79652-olga-buzova-la-regina-russa )

Enrico Carlacci

Stasi Primo Classi

Dava

Zivert - Credo | Премьера клипа
https://www.youtube.com/watch?v=dQZNP_dUL4c

Giovanni Urganti, La Soldinetta, Vittorio Isaia
Chiesi al frassino
https://www.youtube.com/watch?v=REy643r7z60

Monetochka

Un dialogo sul >=2020

Fri, 01 Jan 2021 00:00:00 +0000

Un dialogo sul >=2020

allora come è andata?
direi molto bene
ma come, mezzo mondo ha bollato il 2020 come l’anno peggiore di sempre
e per me invece è stato molto buono, o meglio.. molto significativo
ma sono morte un milione di persone e miliardi hanno sofferto…
e mi dispiace. davvero. in famiglia abbiamo avuto il Covid e lo abbiamo visto da vicino con tanti amici e parenti ricoverati e altri morti. ma non l’abbiamo scelto noi, o sbaglio?
in che senso?
è tutto un incidente, nessuno lo ha voluto, come potrebbe essere una guerra (e io lo so bene quanti milioni di bambini hanno sofferto solo le ultime guerre in Iraq e in Siria, per citarne due), destabilizzare paesi (vedi la Libia solo dieci anni fa), depredare l’ambiente a scapito delle popolazioni, imporre economie che arricchiscono i pochi, riempire i media di buffonate per non far pensare la gente… Tutte queste cose qualcuno le ha progettate e messe in opera, più o meno con intenzione. Un virus invece è un incidente, non l’ha voluto nessuno.. lo pensano solo i complottisti ma non mi interessano
stai dicendo che essendo un incidente, va bene?
no. dico che essendo un incidente non ci sono colpevoli diretti, e tutto dipende solo dalla nostra risposta alla crisi. Come se cadesse un asteroide.
è un evento imprevisto e imprevedibile. però qualcuno prevedeva l’arrivo di una pandemia
certo. così come sappiamo che il riscaldamento globale ci devasterà fra qualche decennio. è il momento di valutare la nostra intelligenza come specie umana. alla Natura non interessa troppo di noi, lo sai? se ci siamo bene, se non ci siamo bene. se siamo intelligenti e ci adattiamo al cambiamento, sopravviviamo e ci sviluppiamo, altrimenti scompariremo. Pensi che l’Universo con i suoi miliardi di anni e di ammassi galattici se ne accorgerebbe?
behhh… però tanta gente non ragiona così. non pensa al cambiamento come una strategia di sopravvivenza. siamo tutti esseri un po’ abituati alle nostre cose…
dici bene. e credo che sia qui il nocciolo della crisi. però prima vorrei fare una considerazione: se tu decidi di correre sul ciglio del burrone e da sempre ti dico “non farlo. è pericoloso, è molto meglio andare di qua” e un giorno cadi.. ovvio mi dispiace, e non ti dirò te lo avevo detto, ma era abbastanza probabile, no? accettiamolo e cerchiamo di ripartire un po’ meno sul ciglio del burrone.
cosa intendi per correre sul ciglio del burrone?
intendo perseguire un’economia che fa ricchi pochi e poverissimi tanti, privatizzare la sanità e la scuola e i beni pubblici, pensare solo al guadagno economico e non all’arricchimento culturale e spirituale, accettare un individualismo libertario al posto di un socialismo solidale, delegare il proprio destino a entità fantasiose (divinità varie, leggi economiche, influencer rincoglioniti) invece che coltivare la propria vita
azz… tanta roba. non è che ti piacesse molto allora il mondo di prima
al contrario: lo adoro! e so bene quanto sia migliore rispetto a quello di soli 100 anni fa, quando la vita media era di 40 anni, non esistevano Internet e le scienze e i mezzi di oggi. se non hai i mezzi e le opportunità, amen. ma se li hai e non li usi o non li sai usare, Houston abbiamo un problema.
sembra quasi più una questione psicologica che fisica
proprio.
torniamo un po’ all’inizio, dicevi che è andata bene
io considero sempre due ambiti: quello personale e quello collettivo, che ovviamente sono in mutua relazione. a livello collettivo ci sono state molte tragedie. non lo nego e mi dispiace, e spero proprio che questa “crisi” sia l’opportunità per prendere coscienza di dove eravamo, perché e dove vorremmo andare, ecco che sia da trampolino per saltare più avanti e più in alto. sono attivista da 30 anni per questo cambiamento e questo potrebbe essere un buono “shock” di sistema
e a livello personale?
qui devo premettere che la mia situazione non è da tutti: lavoro da sempre.. praticamente trent’anni, in autonomia con un computer, e dopo varie crisi mi ero imposto di non vivere più sul filo del rasoio economico o con debiti futuri. della serie: un’auto la compro se ho i soldi, altrimenti risparmio e metto da parte almeno un anno di vita.
come la formica
adoro le formiche. diciamo che potendomelo permettere preferisco stare sull’essenziale. il modello consumistico non mi ha sedotto. ho un computer di dieci anni, si mangia bene ma quasi tutto vegetariano, si cerca di aggiustare più che sostituire, poi non si fuma e non si bene, ma non per questo ci sacrifichiamo, anzi! in famiglia abbiamo una buona “economia”. ma il tema non è appunto economico. per me è andata benissimo perché ho risposto al mio tema prioritario di questi anni
e sarebbe?
il ruolo di papà. stare tanto con i miei figli
ahhh che età hanno?
12 e 5 appena compiuti.. uno sta diventando adolescente e quindi potrebbe essere l’ultimo anno prima che parta per la sua tangente e ci si ribelli, mentre l’altro è nel pieno della sua maturazione di bambino
ti è sempre piaciuto fare il papà vero?
non avrei fatto due figli, altrimenti no? e misi in conto che per qualche lustro la priorità erano loro.. se no perché uno lavora? e per me il lavoro non è tanto portare loro a casa un cinghiale o dei soldi per comprare la cena (per fortuna non siamo più in quei secoli!) e neanche comprare loro oggetti o servizi… per me il lavoro, che è poi anche il piacere e il senso di questi anni, è stare con loro. crescere insieme. e questi ultimi nove mesi sono stati un’esperienza paterna molto intensa
ma hanno perso mesi di scuola, la relazione con gli altri, si saranno ammazzati di tv e videogiochi…
l’isolamento è una situazione condivisa da tutti i ragazzi, e quel che conta è la comprensione e la risposta psicologica agli incidenti, no? e poi la tv e i videogiochi li abbiamo fatti insieme, così come lo studio. e se fatti bene sono validi
quindi hai fatto loro da insegnante casalingo?
un genitore è il primo degli insegnanti. non concordi? volenti o nolenti siamo i primi modelli.. ahah mi ricordo Konrad Lorenz e l’imprinting della papera. e la scuola è importantissima, sì. ma a me interessa non tanto che loro studino e si comportino bene, quanto che loro vogliano studiare e comportarsi bene.
se ci riesci e il modello fosse replicabile, sarebbe fantastico!
non so se ci riesco, però di sicuro da quando è nato il primo figlio ho studiato molto. ho studiato me, lui e l’esperienza di altri.. sai .. a scuola non è che ti insegnino ad insegnare, tanto meno psicologia, pedagogia, ludologia… sono tutte cose che bisogna volerle approfondire da se. inoltre i modelli dei nostri genitori non sono più riproducibili, perché il mondo è cambiato troppo negli ultimi quarant’anni!
già.. ai nostri tempi si era sempre in giro a giocare
e ora invece giocano online.. non per questo le loro interazioni sociali sono diminuite. sono solo cambiate. io ricordo a dieci anni avevo la scatola di Dungeons and Dragons (un gioco di ruolo, ndr) ma dovetti aspettare cinque anni prima di trovare qualcuno con cui poterci giocare!
tristissimo!
ahahh no dai, ho passato un’adolescenza fantastica e poi i giochi sono diventati immanenti. però mi fai cogliere due temi secondo me fondamentali: informazione e connessioni
.. scusa cosa sono i “giochi immanenti”?
non conosci il termina immanente? che sta diffuso ovunque, al contrario di trascendente. in pratica se vivi con un atteggiamento ludico, vedendo o creando giochi ovunque. ma ci sto scrivendo un libro per condividere questa cosa, perché troppo importante
wow.. dicevi quindi informazione e connessione
si: allora fino a poco fa - per poco intendo diciamo un secolo - l’informazione era cosa per pochi. i mass media sono arrivati con la radio e i giornali, ma senza farla lunga possiamo dire che l’informazione non era mai stata tanto accessibile, anzi qualcuno ci speculava sul tenersi informazioni e conoscenza per se. concordi? poi è avvenuto il procedimento di democratizzazione dell’informazione e della conoscenza, forse perché era inevitabile o forse perché ritenuto opportuno. e poi è arrivato Internet, che finalmente ci ha collegati tutti. oggi siamo tutti collegati con tutto e con tutti.
ma non tutti sanno usare internet…
chi non lo sapeva usare ora lo sta imparando a fare e sta entrando in rete, pena l’esclusione sociale. certo è stato uno shock, sopratutto se hai una certa età. però la nostra popolazione terrestre è passata da uno a sette miliardi in un secolo e la vita si è allungata da 40 a 90 anni. fai un po’ te che velocissimo cambiamento stiamo letteralmente vivendo!
e molti non hanno colto il cambiamento tecnologico
più che tecnologico è sociale, è l’atteggiamento mentale che non funziona più: prima studiavi fino a 13, 18 o 23 anni che fossero.. e poi andavi di inerzia, se raggiungevi una buona posizione, era fatta! tempi lenti, belle statiche.
oggi invece è tutto un vortice
oggi quello che ho imparato l’anno scorso non è più valido. io non devo sapere le cose. ma devo sapere come sapere, come cercare, dove trovare le migliori soluzioni. e la salvezza sai dove è?
su internet?
no, internet è il mezzo, è la rete… la salvezza siamo siamo noi, i nodi sociali, esseri umani che condividiamo conoscenza e informazioni.
spesso troppe o tendenziose
qui c’è l’altro problema: ovvero il saper filtrare le informazioni superflue, non essenziali, se non addirittura false o manipolatrici
la fai facile
non è per niente facile! c’è una guerra in corso per avere la nostra attenzione. però posso iniziare a lavorarci chiedendomi: cosa mi interessa veramente? quale è il mio obiettivo? cosa voglio fare del mio tempo libero? facendolo magari scopro che guardare cosa fanno o mangiano i personaggi famosi non è così appagante, e ci si mette a cercare cose che abbiano più senso. che si vorrebbe approfondire o realizzare prima che il Covid o asteroide i porti via, o che i figli siano ormai lanciati
molto esistenzialista
e socialista, nel momento in cui condividiamo questa conversazione con altri. perché non dico tutti, ma molti si, stanno in questa situazione, si domandano cosa ci stiamo a fare o cosa dovremmo fare. Se nessuno condivide, avremo una rete mondiale di sola pubblicità e fake news, se invece divento un’“emittente attiva” di qualcosa, di un segnale con l’informazione che so generare, sto già costruendo il nuovo mondo
ahh lo diceva anche Mattarella ieri: dobbiamo diventare tutti costruttori
e sì. è finita l’era della deprivazione o della pappa pronta, è l’era del rimboccarsi le maniche e della condivisione
allora ciao e grazie
ciao e grazie e buon >2020!

diario

Thu, 31 Dec 2020 00:00:00 +0000

la fretta è un limite mentale. è un limite messo nel tempo

viviamo nella società dell’attenzione.
un flusso troppo grande di segnali e informazioni ci disorienta, rischiando di farci perdere nel superfluo e nell’effimero.
il bello è che dentro questo flusso di informazione oggi c’è tutto. ma non lo troviamo

Una volta trovare l’informazione era difficile: senza la stampa era rara, poi c’era il problema della lingua e del saper leggere, e per quando si aveva accesso, c’era l’esoterismo
la Conoscenza era “finita”.. oggi invece è infinita e accessibile a tutti, ma non sappiamo cosa tenere.. non abbiamo i filtri e i colini.

credo poi che a qualcuno interessi iniettare nei flussi di informazione moltissimo “superfluo”, se non addirittura della disiformazione congeniale.

Cade la neve... ovvero c'è una propedeutica al crescere creativi senza paura dell'errore?

Tue, 22 Dec 2020 00:00:00 +0000

Cade la neve… ovvero c’è una propedeutica al crescere creativi senza paura dell’errore?

perché pubblico questo video di tanti anni fa, che riprende me e Fabio che improvvisiamo una canzoncina?

no, non per andare allo Zecchino né a San Remo, ne per i cuoricini, ma per condividere alcune considerazioni perché

sto lavorando su un capitolo importante del mio libro (che non è uscito ancora proprio per questo motivo), che è quello della creatività e sviluppo della curiosità e del fare errori e come gestirli…
oggi Fabio ha fatto la verifica di musica ed è andata bene, anche se la musica non è la sua passione, per niente, ma noto in lui una fiammella intellettuale e creativa e mi incuriosisce
sto riorganizzando l’archivio foto e mi è capitato questo vecchio video che avevo proprio dimenticato… e parla di aerei da guerra!! (il tema di oggi che ne stava costruendo il suo primo :)

quindi..
(ah una premessa: ok con la musica me la cavo, non è probabilmente da tutti i papà improvvisare una canzoncina del genere, ma non è questo il punto, le mie considerazioni vogliono essere di carattere generale)

ri-quindi la questione è: c’è una propedeutica al crescere creativi e liberi dall’incubo dell’errore?

vedo come Fabio è rilassato, e canta quello che ha in mano, quello che fa.. quello che vede (la scena del teschio non ditemi che non ha ricordato anche a voi i Soliti Sospetti!)

la musica è molto tranquilla e con armonia semplice, prevedibile, quindi uno si può adagiare su quella tonalità e quel tempo, quasi cullato. forse un ambiente rilassato e disordinato è ideale?

non c’è pressione.. è un interscambio.. come se stessimo parlando.. però invece lo facciamo cantando.. lui sta giocando con il lego.. io sto strimpellando

ho ricordato che ai tempi noi non avevamo la tv, né monitor ne niente… pochissimi stimoli mediatici, ma tutti i giorni io stavo al pianoforte e improvvisavo musiche coinvolgendo in vari modi chi era intorno (in questo giorno la mamma aveva fatto il video per caso)

quando uno deve inventare una storia: da dove inizia? come si intrecciano le idee? si può narrare con un libero flusso senza troppe mete? (spoiler: si, e la letteratura ne è piena)

noto in me una certa attenzione alla dinamica, per “stargli dietro” con il volume e le risposte. questa cosa credo sia molto importante.. lasciare spazio e tempo agli altri di fare la loro mossa, di esprimersi

a lui non interessa che stiamo cantando o facendo altro, è qualcosa di naturale come cantare sotto la doccia, che è molto divertente, vero? quasi sta parlando i propri pensieri

il divertirsi a creare cose nuove, senza giudizio o ansia prestazionale, può lasciare traccia nella propria coscienza e nel proprio cervello? (spoiler: si)

ma uno può essere stonato? (spoiler: no)
forse è solo questione di esercizio e di come si viene o si ipotizza di essere giudicati?

bom.. per ora non mi viene in mente altro.. se avete esempi da condividere, sarebbe bello. ciao

diario

Mon, 21 Dec 2020 00:00:00 +0000

Ieri sera ho visto

La super massa, di balasso
https://www.youtube.com/watch?v=WlDNahWhhhE

ma sopratutto

L’emozione dell’errore… (in matematica e non solo)
<https://www.youtube.com/watch?v=JaebZD6r5zs

di cui ho fatto tutta una trascrizione [[@DanielaLucangeli]]

–

oggi Fabio iniziato modellino Mig29
sembra gli stia piacendo

diario

Wed, 16 Dec 2020 00:00:00 +0000

#idea libro sui Pipponi, il Pippone quotidiano

mi sveglio ogni mattina con un pensiero, un’iodea… e nello sviscerarlo mi faccio o faccio un pippone!

stavo pensando alla differenza tra pittore e pittorone… un po’ come: io posso definirmi musicista perché suono tutti i giorni da 40 anni. ma l’essere un “grande” musicista… me lo devono dire gli altri! quindi tu puoi definirti pittore. ma io ti definisco pittorone 🙂 scusa il pippone! ahaha ciao

musicista vs grande musicista

il mio pippone di questa mattina gira intorno all’essere tale, al definirsi tale e all’essere riconosciuto tale se non grande tale.

andando con un esempio pratico si può evitare tutta l’astrazione filosofico-linguistica (che non mi piacerebbe leggerla figuriamoci scriverla!)

suono tutti i giorni da quarant’anni, mi piace suonare e la musica, la studio, la ascolto. mi sento un musicista. non è la priorità ne l’unico mio interesse, però si, non ho problemi a dire di essere un musicista.

definisco “Musicista”.

dialogo # trasmissione di energia e di conoscenza

idee per SUM 05

Tue, 15 Dec 2020 00:00:00 +0000

ascoltare filosofi e maestri spirituali tecnologici fa sembra piacere, ma oggi ne siamo già invasi.. Galiberti ce lo ascoltiamo già tutti i giorni. Inviterei o personaggi che stanno portando avanti progetti e idee davvero meritevoli di divulgazione e che ci possono aiutare quotidianamente (da Salmon Khan della Khan Academy ad un evangelist di GitHub o di Unity, tools che stanno rivoluzionando il mondo del lavoro), oppure farei parlare anche persone “normali” ma che hanno trovato nel mondo attuale un buon equilibrio tra lavoro, società, aspirazioni, famiglia, tecnologia e che possano essere da modello o da esempio. Di questo abbiamo bisogno. Se può servire, io insegno HackerKid, Intelligenza collettiva, giochi a impatto sociale e intelligenza artificiale ai giovani game designers, sto elaborando delle dispense per la gente comune perché è necessario che sempre più persone conoscano e abbiano le basi per capire il cambiamento, o farne parte.

Filosofia

Fri, 04 Dec 2020 00:00:00 +0000

“A rigore la filosofia è nostalgia, il desiderio di trovarsi dappertutto come a casa propria.”

ricordo come ieri il giorno in cui leggendo i Frammenti di Novalis rimasi folgorato da questa frase. credo sia stata una delle frasi che più mi hanno segnato e guidato.

il vero dilemma del carrello

Fri, 04 Dec 2020 00:00:00 +0000

lo conoscete tutti vero questo “dilemma” etico?
è un quesito di filosofia etica inventato 50 anni fa, ed è oggi sempre più citato in ambito Intelligenza Artificiale e macchine a guida autonoma:
“un tram si rompe e se prosegue la sua strada uccide 5 persone,
c’è solo la possibilità di cambiare il suo percorso dove ne ucciderebbe una sola.
cosa scegli di fare?”

beh.. ora possiamo capire tutti la versione economica contemporanea 😉

Il cestino della carta straccia

Wed, 25 Nov 2020 00:00:00 +0000

“Uno dei maggiori e più importanti strumenti della fisica teorica è il cestino della carta straccia” (R. Feynman)

obiettivi esistenziali

Tue, 24 Nov 2020 00:00:00 +0000

tutti riconoscerete il primo. ma il secondo?

solo a me il Capitano Flint ha ricordato più volte Walter White?

cinematografia a parte, è affascinante ricordare quanto non siamo esseri “statici”,
e il nostro corpo è la cosa che cambia di meno, con il passare degli anni (ma purtroppo il corpo e l’estetica sono le cose di cui ci si preoccupa di più)
spesso il nostro passato è ricco di esperienze, incidenti o progetti, che ci danno una direzione e delle priorità di comportamento.

a volte non sappiamo niente del passato di chi ci sta vicino, figuriamoci di chi ci sta lontano

non solo giudichiamo frettolosamente, ma proprio non comprendiamo gli obiettivi esistenziali.

forse non siamo più abituati ad avere obiettivi esistenziali e quindi diamo per scontato che non li abbia nessun altro, lasciando ampio spazio a chi cerca di tamponare i vuoti esistenziali con merci varie.

di una cosa sola oggi sono certo: il nostro universo interno è la cosa più vasta e inesplorata che c’è. e al prossimo pelatino con pizzetto rossiccio che vedo, gli offro un caffè.

NOTE x i posteri: il Capitano Flint è il protagonista della serie tv Black Sails.

Video tutorial Libro Avventura

Sun, 22 Nov 2020 00:00:00 +0000

questa mattina io e Fabio abbiamo fatto questo video sul progetto Bubolibro (il libro avventura creato per Bruno e scaricabile da pagina progetto Bubolibro

![video](https://youtu.be/1Zq41byQDgY)

Markdown Pandoc Book template

Sat, 21 Nov 2020 00:00:00 +0000

il cruccio degli ingegneri creativi perfezionisti è che quando hanno dei buoni progetti propri, vogliono anche costruire gli strumenti migliori per realizzarli.
non basta fare due scarabocchi su un foglio come un architetto qualsiasi “tanto ci penseranno altri a realizzarla…” ( frecciatina agli amici architetti 😉 )
e spesso finché non si hanno gli strumenti buoni, uno si blocca.

così questa notte ho collaudato un procedimento per poter generare libri (in formato pdf, epub, html, docx se necessario ma perchè) a partire da semplici files di testo.

tutto con strumenti opensource e collaudatissimi, così si è svincolati a vita dalla versione di un particolare programma, sistema operativo o formato.
🧠 cosa significa in pratica?

che ad esempio posso quasi automaticamente selezionare tutti i post che ho pubblicato sul mio sito (e quindi anche qui su FB) con un determinato hashtag.. tipo #giochiamo (le recensioni delle nostre partite con i giochi in scatola in famiglia), e trasformarle in un ebook da stampare o distribuire ai tanti amici che mi hanno chiesto consigli

se entro lunedì non arriva una bozza, picchiatemi!

(serve anche un po’ di motivazione e incoraggiamento esterno a volte 😉

🔴 per gli interessati il repository del mio template di lavoro è: https://github.com/StefanoCecere/markdown_pandoc_book_template contattatemi!

Non lo so

Fri, 20 Nov 2020 00:00:00 +0000

A un ricevimento, una signora tormentava Einstein con domande a raffica.
“Secondo lei, l’uomo un giorno andrà sulla luna?”. “Non lo so”.
“Crede che nel sistema solare qualche pianeta sia abitato?”. “Non lo so”.
“Crede che l’anima sopravviva dopo la morte?”. “Non lo so”.
“Ma se a tutte le domande mi risponde ‘non lo so’, a che cosa le serve essere un grande scienziato?”.
E Einstein: “Mi serve a rispondere ‘non lo so’”.

Parole vocali

Fri, 20 Nov 2020 00:00:00 +0000

ieri io e Bruno avevamo trovato 5 parole declinabili sulle vocali: ratto, retto, ritto, rotto, rutto
l’entusiasmo della scoperta me lo ha fatto pubblicare ed ecco gli amici di penna digitale cos’altro hanno trovato! viva l’intelligenza collettiva

arta, arte, arti, arto, artú
arto, erto, irto, orto, urto
Balli, belli, BILLI, bolli, bulli
batta, Betta, bitta, botta, butta
Cacca, checca, chicca o cicca, cocca o ciocca, cucca o ciucca
Calo, Celo, Cilo, Colo, Culo (Cilo località in prova. di Latina)
canto, cento, cinto, conto, cunto (la tradizione orale siciliana)
Caro, Cero, Ciro, Coro, Curo
fratta, fretta, fritta, frotta, frutta
Malo, melo, Milo, molo, mulo
Mana, Mena, Mina, Mona, Muna
Mara, Mera, Mira, Mora, Mura
Manto, mento, minto, monto, munto
Mate, mete, mite, mote, mute
Matto, metto, mitto, motto, mutto (Mutto é forma arcaica di muto)
Pani, peni, pini, poni, punì
Papà, Pepè, Pipì, Popò, Pupù
para, pera, pira, pora, pura
Pazzo, pezzo, pizzo, pozzo, puzzo
Pazza, pezza, pizza, pozza, puzza
Palo, pelo, pilo, polo, pulo (pulo è una dolina e pilo un’arma degli antichi romani)
Pia, pie, pii, pio, più
Rade, rede, ride, rode, rude
Rasa, Resa, Risa, Rosa, Rusa (rusa è un animale)
fuori concorso:
Gino, Pino, Lino, Dino, Nino

Giochiamo: Casa delle Bambole Maledetta

Thu, 19 Nov 2020 00:00:00 +0000

una escape the room ricorsiva!
credo che a casa nostra abbiamo giocato TUTTE le escape rooms possibili. e non potevano a mancare questa dove la scatola si trasforma nella casa fisica da cui bisogna scappare.

insomma: chiusi in casa, evadiamo da una micro casa delle bambole 🙂

gli enigmi sono difficili. sapevamolo. ma mettendo una colonna sonora paurosa (consigliata da ThinkFun nel loro sito) la serata passa veloce.

parole vocali

Thu, 19 Nov 2020 00:00:00 +0000

ratto, retto, ritto, rotto, rutto
abbiamo trovato una parola che declina tutte le vocali. ora la sfida è trovarne un’altra!

arta, arte, arti, arto, artú
arto, erto, irto, orto, urto
Balli, belli, BILLI, bolli, bulli
batta, Betta, bitta, botta, butta
Cacca, checca, chicca o cicca, cocca o ciocca, cucca o ciucca
Calo, Celo, Cilo, Colo, Culo (Cilo località in prova. di Latina)
canto, cento, cinto, conto, cunto (la tradizione orale siciliana)
Caro, Cero, Ciro, Coro, Curo
fratta, fretta, fritta, frotta, frutta
Malo, melo, Milo, molo, mulo
Mana, Mena, Mina, Mona, Muna
Mara, Mera, Mira, Mora, Mura
Manto, mento, minto, monto, munto
Mate, mete, mite, mote, mute
Matto, metto, mitto, motto, mutto (Mutto é forma arcaica di muto)
Pani, peni, pini, poni, punì
Papà, Pepè, Pipì, Popò, Pupù
para, pera, pira, pora, pura
Pazzo, pezzo, pizzo, pozzo, puzzo
Pazza, pezza, pizza, pozza, puzza
Palo, pelo, pilo, polo, pulo (pulo è una dolina e pilo un’arma degli antichi romani)
Pia, pie, pii, pio, più
Rade, rede, ride, rode, rude
Rasa, Resa, Risa, Rosa, Rusa (rusa è un animale)

fuori concorso:
Gino, Pino, Lino, Dino, Nino

Giochiamo: Rhino Hero super battle

Wed, 18 Nov 2020 00:00:00 +0000

con Bruno a casa da scuola per quarantena di due settimane è necessario trovare giochi coinvolgenti e adatti a stimolare la sua età.

ci mancava un gioco di equilibrio, di spazialità e di calcolo matematico.

e Rhino Hero coinvolge tutti questi temi in modo divertente, facendo costruire “castelli di carte” e facendoci salire i propri personaggi a combattere con i dadi, stando attenti alle scimmiette in equilibrio

dobbiamo ricordarci che ci sono molte aree dell’intelligenza, del pensiero e della coordinazione mente / corpo. e a seconda dell’interesse si può trovare il gioco giusto per svilupparle!

tutto questo fa parte del mondo della Medicina Ludica. la disciplina che ho appena inventato! :)

Tamponi DriveThrough

Wed, 18 Nov 2020 00:00:00 +0000

cognome?
Cecere
avanti e spegnete il motore, poi uscite proseguendo la strada
ok grazie
…
sono Fabio e Bruno?
si.. che precisione e che puntualità.. non c’è nessun altro?
abbiamo organizzato i turni in modo da non fare aspettare nessuno in coda
complimenti! come va?
possiamo piangere?
ah. ho capito
allora .. iniziamo da Fabio! …. e ora Bruno.. su dai Bruno non fa male fammi vedere il nasino
…
fatto. entro 24 ore controllate sul sito il responso
grazie mille, davvero. dai dai
arrivederci
no, dai .. speriamo di non rivederci presto! 🙂
vero 🙂

e così, in 3 minuti abbiamo fatto i due tamponi ai ragazzi in drive-through.

Bubolibro: pronto

Mon, 16 Nov 2020 00:00:00 +0000

il libro game creato da Fabio è stato regalato al fratellino.
ecco la sua storia: Progetto Bubolibro

Faccioni politici

Mon, 16 Nov 2020 00:00:00 +0000

permetto solo a Gianni Morandi di pubblicare tutti i giorni la sua bella faccia mentre fa qualcosa di quotidiano.
ma vedere i politici che ogni due ore fanno post di ogni tipo (spesso riprendendo le notizie del momento) con la loro bella faccia e logo.. no. non ce la faccio (è insta-un-like)

e non sto parlando di Salvini e co. che così hanno costruito il loro impero, ma dei giovani 5S

si dirà che purtroppo è così che “funzionano le cose”.. se uno non raggiunge almeno i 300K likes entro le prossime elezioni, rischia di non farsi conoscere abbastanza per sopravvivere alla competitività individualista

e allora uno si arrovella: “come faccio a farmi conoscere?”

se si è fotogenici sicuramente il book fotografico funziona se si vogliono “fans”, ammiratori..

ma è questo che si vuole?
non si era capito che senza PIU’ partecipazione attiva della cittadinanza, non se ne usciva?

sarà, ma io vedo sempre più meccaniche di pastori e greggi che non di educazione diffusa e autoliberazione

Battlechess

Sun, 15 Nov 2020 00:00:00 +0000

ieri sul tema di violenza nei videogiochi ho detto che è una questione subdolamente esasperata e ignorantemente messa in relazione con la realtà, e più un tema di “rappresentazione” che di contenuto.

da ragazzino giocavo a videogiochi violentissimi (Carmageddon anyone?) eppure sono sempre stato un promotore della nonviolenza.

citando gli scacchi dove i pezzi si mangiano/uccidono (addirittura si uccide una Regina!) come non ricordare Battlechess dove le mangiate avvengono con combattimenti davvero splatter?

se volete giocarlo online eccolo qui: https://playold.games/play-game/battle-chess/play/

Digitale vs Analogico

Sun, 15 Nov 2020 00:00:00 +0000

che sia digitale o analogico: non c’è differenza.
ogni strumento ha pregi e difetti, virtù e inconvenienti.
il primo è pazzo di tablet, ma qui preferisce scrivere sulla lavagna.
il secondo progetta tutto a matita. ma per fare dei disegni che poi vanno in digitale preferisce usare il tablet.
non ci sono categorie assolute. solo il godersi lo strumento giusto per il fine giusto.

Giochiamo: Zombie Kidz

Sun, 15 Nov 2020 00:00:00 +0000

se ieri Carcassonne Junior era perfetto, questo Zombie Kids è sublime e davvero entusiasmante.
è cooperativo, si gioca tutti insieme per scacciare gli zombies dalla scuola.
e sopratutto ci sono dozzine di missioni e il gioco diventa sempre più complesso come si progredisce.

capisco perché è il nr 1 dei giochi per bambini su BoardGameGeek (il portale di riferimento dei giochi in scatola)
ps: Bruno ha 5 anni e ci gioca benissimo

Magnetismo docente

Sun, 15 Nov 2020 00:00:00 +0000

“sono due magneti su una matita. e rimbalzano perché c’è la forza magnetica.
se invece lo giro si attaccano fortissimo.
come i trenini.”

questi magneti sono il nuovo gioco preferito di Bruno. e sono uno spunto continuo per fare esperimenti e parlare si fisica (ovvero per lui: come funziona la materia)

il giocattolo sperimentale è sicuramente il modo migliore per stimolare la curiosità. moh me lo segno

Didattica a distanza

Sat, 14 Nov 2020 00:00:00 +0000

in riferimento a questo articolo .

“Giornate intere davanti a uno schermo, così si rischia di rimbecillire…”
Ah si? E se invece fosse stato davanti ad un libro no, vero? Sarebbe stato un bravo studente… forse solo un po’ “secchione”

E se davanti allo schermo fosse stato tutto il tempo a guardare documentari o leggere articoli di approfondimento o giocare con persone intelligenti?
E se il libro fosse stato l’almanacco delle partite di calcio?
Che articolo davvero piagnucolone, miope, forse finto, che alimenta nuovi stereotipi, con l’unica via di interpretazione: sono tutti cattivi perché mi hanno rotto il giocattolo.

Anziché aiutare dando suggerimenti per superare al meglio questo periodo di crisi, questi ricalcano che é illegale lasciare un ragazzino di 12 anni da solo a casa. Mava.. nnaggia. arg quanto mi fanno arrabbiare.

E proprio ieri il gran padrone di Repubblica “insegnava” ai nuovi giornalisti che per interagire con i ragazzi ( per fare più soldi, ovvio, si era appena congratulato per il raddoppio delle subscriptions digitali) dovevano rinnovarsi, andando su Instagram, YouTube e TikTok, come se fosse solo una questione di Medium e non di Contenuto.

Mav.. nnaggia 2

Due chiacchiere su videgiochi, social media e ragazzi

Sat, 14 Nov 2020 00:00:00 +0000

ecco il video dell’evento di oggi “AIUTO HO INGOIATO UNO YOUTUBER!”
dove con Annabella Coiro e Fulvia Niggi durante BookCity Milano ( link ) abbiamo parlato di videogiochi, social media, youtubers, genitorialità, insegnamento, giochi in scatola e molto altro!
PS: non siamo riusciti a tagliare i primi 40 secondi di video vabbeh 🙂

https://www.youtube.com/watch?v=hSE_OQgnDWI

Giochiamo: Carcassonne Junior

Sat, 14 Nov 2020 00:00:00 +0000

il gioco in scatola regalato per i 5 anni di Bruno è PERFETTO.
si impara in 30 secondi, si gioca in 20 minuti ed ha il giusto livello di fortuna tattica per i piccoli e di analisi e arguzia per i più grandi.
che altro dire… le tessere sono divertenti a fine partita si contano le pecore e le mucche. un ottima alternativa alla tv 🙂

Le ricette di Zelda

Sat, 14 Nov 2020 00:00:00 +0000

beccato! che fai?
guardo le ricette di Zelda!
cioè?
questi ragazzi stanno cucinando tutte e 72 le ricette che Link prepara nel videogioco raccogliendo i vari ingredienti. e le assaggiano per noi!
FANTASTICO! roba buona?
dicono che potevano essere molto peggio
ce ne cucinerai una?
magari le banane fritte!
buoneeee

(capito? viva YOUTUBE! ne parliamo alle 14:00 live nell’evento Bookcity)

Maestro di Autoliberazione

Fri, 06 Nov 2020 00:00:00 +0000

questa notte il #COVID19 ha liberato dal corpo un mio maestro, l’argentino Luis Ammann

ho detto “liberato” perché uno dei suoi più grandi contributi per la mia vita è stato il libro Autoliberazione, che ricompilò sul finire degli anni ‘70, come sintesi di decenni di studio, lavoro ed esperienze con molti gruppi, per dare una teoria e sopratutto strumenti di “lavoro personale” per quel nascente Movimento Umanista.
tutto quello che in migliaia di anni è stato tramandato su come funziona l’essere umano, con migliaia di colori e parole diverse, alla fine può essere sintetizzato in modo anche semplice.
ad esempio come funzionano i meccanismi base della coscienza (un circuito minimo di sensori -> elaborazione -> azione, a cui poi si aggiunge la memoria, la coscienza con i suoi livelli, etc).
o come si fa a rilassarsi profondamente mantenendo la lucidità.. facile dire RILASSATI! ma come farlo senza prendere psico cose?
se devo prendere una decisione come faccio? quale è la mia reale scala di valori?
posso migliorare la mia attenzione e distrarmi di meno?
etc etc
insomma per me è stata una bella bibbia laica..
che sopratutto sottointende un tema: la liberazione può solo essere endogena, nasce da dentro di noi per nostra volontà e nostro lavoro, non può essere imposta da fuori tramite riti più o meno fantasiosi.

e ciò è funzionale anche ad un altro tema fondamentale: non può esserci una trasformazione sociale senza uno sviluppo personale, e viceversa.
Per questo dare in mano alla gente delle idee e strumenti di “autoliberazione” è una cosa importantissima.
un’ultima cosa sull’essere “Maestro”:
io considero un vero Maestro chi influisce attivamente e positivamente verso fuori, aiutando o migliorando le condizioni di vita degli altri, anche solo condividendo tutto quello che sa e soprattutto COME ci è arrivato.
e Luis è una di quelle persone che lo ha fatto per tutta la vita.
a memoria e ringraziamento imperituri!

PS: il libro è facilmente trovabile ovunque, anche online.

Corsi Game Dev

Sat, 31 Oct 2020 00:00:00 +0000

guarda qui la pagine delle cose che insegno: [corsi](../../../2042/scuola/game-dev/index.md

anche quest’anno sarò docente presso la scuola (TheSign - Comics & Arts Academy - Firenze)[ thesign.academy ] nei corsi di Game Design & Development. Questi sono i miei moduli che ho finito di riorganizzare. Se ti interessano parliamone, o se possono interessare ai vostri ragazzi, contattate la scuola!

GitHub, OpenSource e Sviluppo con Intelligenza Collettiva

problematiche comuni nello sviluppo di progetti digitali in team
Open Source: vantaggi e svantaggi
Inner Source: le best practices dell’Open Source per progetti privati
Piattaforme di sviluppo collaborativo (Git e GitHub come esempi pratici)
Formati e Interscambio: per collaborare meglio
Accessibilità e Presenza: come farsi amare dai collaboratori e dai boss
Preservazione e Immortalità: preservazione e leggibilità a futuro
Marketing ed Economia: quando uno sviluppo e presenza Open conviene

Giochi a Impatto Sociale / Business oltre l’entertainment

panoramica su Media e impatto sociale
caratteristiche dei giochi come strumenti di educazione, persuasione e trasformazione
case studies di videogiochi e giochi applicati
interesse, pubblico e tassonomia
frameworks dedicati per il design e Game Based Learning
problematiche e tips di sviluppo
mercato e opportunità

AR + VR + MR = XR

basi teoriche di computer vision e tracking
case studies di app AR
tecnologie AR Augmented Reality
tecnologie VR Virtual Reality
tecnologie MR Mixed Reality
XR Extended Reality
Unity AR Foundations: conosciamolo

Intelligenza Artificiale nei videogiochi

Machine Learning: i fondamentali
- Neural Networks: le basi e il potenziale
- GAN (Generative adversarial network) come funzionano?
metodi AI nei videogiochi
- Utility
- FSM / Behavior Trees
- TreeSearch / Pathfinding
- Evolutionary Computation / Genetic
- Supervised Learning
- Reinforcement Learning
- Unsupervised Learning
- Planners
- Random / Fuzzy / Noise
AI per giocare
- avversari
- playtest
- demo
AI per generare contenuti
- Livelli e Mappe
- Visual
Audio
- Narrativa
case studies spettacolari e futuro

Urgenze

Thu, 29 Oct 2020 00:00:00 +0000

Stati Generali M5S 2020: idee per un futuro attraente

Tue, 27 Oct 2020 00:00:00 +0000

domenica scorsa ho partecipato alla (bellissima!) riunione per gli Stati Generali del M5S in Toscana.
ho avuto due minuti per sintetizzare i miei punti salienti su cosa mi piacerebbe fosse portato sul tavolo del futuro.
nel trascrivere le note le ho pubblicate qui.
questo sabato si andrà avanti. sono abbastanza ottimista che si riesca davvero a fare un ulteriore avanzamento collettivo 🙂 ciao

premessa: sono Stefano Cecere e da 30 anni mi appassiono di giochi educativi, tecnologia, società e umanesimo, sono attivista dal 1996.

Temi e agenda politica

Viviamo un sistema complesso in continua evoluzione incontrollata / quasi incontrollabile.
Per non rimanerne passivi osservatori è necessario coltivare l’adattamento veloce e l’attenzione autocritica. E sopratutto definire i valori umani con i quali camminare verso una meta, anche utopica, purché condivisa

La gente si attiva solo con immagini, idee trainanti, non con meme o azioni puntuali, e neanche solo seguendo dei leader, che per quanto carismatici sono sempre sempre temporali, mutevoli.

L’immagine a futuro che potremmo perseguire tutti insieme è quella di una Nazione Umana Universale.

Considero importanti questi temi:

informazione e formazione, quasi un’educazione costante costruita su un minimo di cultura condivisa, con attenzione sopratutto ai giovani per prepararci al futuro.
(alcuni libri tipo quelli di Harari.. eventualmente il nuovissimo a fumetti! dovrebbero essere sul tavolo di tutti gli attivisti, per gli attivisti prevederei un corso intensivo di 6 mesi di cultura generale)
non dovremmo avere paura di parlare di cultura diffusa e intelligenza collettiva
perseguire la Dichiarazione Universale dei Diritti Umani. che sta lì da 70 anni e aspetta ancora di essere attuata. Sono punti semplici, comprensibili, diciamo il “minimo” da cui partire. quindi partiamo da lì.
approfondire insieme come si possa creare un Sistema dove l’essere umano sia il valore e la preoccupazione principale: come implementare un Nuovo Umanesimo.
se ne parla sempre più, ultimamente, sia in politica, che in economia e in tecnologia (vedi Intelligenza Artificiale e cosa definisce propriamente un Essere Umano rispetto ad una macchina). e diciamocelo: da Firenze/Toscana abbiamo un punto privilegiato per poter parlare di questi temi, di cui c’è già sufficiente letteratura.
metodologia della soluzione “intelligente” (vedi Diagramma della Stupidità di Cipolla): cercare sempre la soluzione Win Win, che faccia bene sia a me che agli altri. Perché io sto davvero bene solo se stanno bene anche gli altri.
Raccontare l’immagine a futuro. Il documento uscito dal SUM04 della GRC è un buon punto, così come quello di De Masi o anche i punti di Di Battista. ma sopratutto dipingere il mondo che vogliamo. in questo dovremmo produrre più contenuti multimediali, non solo slogan. (oggi provate a chiedere ai vari partiti esistenti di raccontarti il loro mondo a 10 o 20 anni)
Non sto qui a citare l’acqua e i servizi pubblici, la riduzione degli armamenti, il supporto ai più deboli etc.. direi che ce li dovremmo avere quasi di default.. o no?
Big Data & AI: le scelte migliori oggi possiamo prenderle dopo una prima analisi e risposta da parte delle AI. conosco abbastanza bene il tema. se lo applichiamo alla “fisica sociale” possiamo aprire nuove frontiere di ricerca e risoluzioni. sopra di queste mettiamo la politica.

Principi e regole del MoVimento 5 Stelle

ci serve una auto-formazione costante e regole per migliorare le relazioni, la comunicazione e la progettualità.

la Regola Aurea: tratta gli altri come vorresti essere trattato. è una regola semplice e universale (è un atteggiamento trovato in dozzine di civiltà in tutto il mondo) e può essere applicata da tutti: dalle liti familiari ai conflitti internazionali. se ho dei dubbi su cosa fare, posso provare ad applicarla.
Principio di reciprocità: io aiuto te, tu ti impegni ad aiutare qualcun altro.
Un altro principio che “apre” al futuro ma sopratutto dà valore ed energia a tutti.
non ti senti in debito passivo, ma puoi aprire una catena infinita. Abbiamo visto film e ottime pubblicità in merito. E’ ora che diventi di pubblico dominio.
Illustrare e sposare i principi della comunicazione nonviolenta (vedi Manifesto della Comunicazione Non Ostile)
Una legge di responsabilità politica: ogni politico deve rendere conto di quello che fa. con eventuale recall. va benissimo cambiare le tattiche o le strategie per arrivare ad attuare il programma, eventualmente anche accantonare se i tempi non sono maturi, ma se c’è odore di tradimento lì si deve essere valutati. Ricordiamoci che la Politica è un Servizio Pubblico per il Pubblico.
Spiegare il PERCHE’ delle scelte, come ci si è arrivati, raccontare i processi decisionali, per far comprendere la complessità e formare. viviamo un sistema complesso. pochi riescono a capirlo e maneggiare la complessità. serve raccontarlo semplicemente, ma senza semplificare.
la nonviolenza attiva come metodologia privilegiata. dove nonviolenza è non imporre la propria volontà agli altri. preferire la persuasione e l’induzione.
Una piattaforma condivisa per la formazione di nuovi attivisti e futuri politici è fondamentale, non si può delegare tutto, ma neanche improvvisarsi e accettare gli arrivisti. il percorso storico personale e delle simulazioni di dibattiti o decisioni possono essere validi indicatori nel valutare la futura classe politica. che deve essere stimolata e invitata a partecipare alla Res Publica.
un atteggiamento più ludico. viviamo un gioco molto serio, e ricordarlo è un buon modo per ricordarci il Senso della Vita

ultimi punti pragmatici:

vincolo dei due mandati solo su base regionale/nazionale/europea
si alle collaborazioni. non esisterà mai IL PIU’ BRAVO di tutti
dimezzamento stipendio che sia per cassa interna al movimento (locali di quartiere e un canale tv informativo / formativo)
ok un gruppo collegiale dirigente di 7 persone, magari rappresentanti diversi punti di vista, con un cavo bidirezionale con la piattaforma Rousseau
serve almeno un programma TV quotidiano (qualcuno si ricorda “la cosa”?) su un media mainstream.
i gruppi territoriali dovrebbero avere un nucleo di massimo 12 persone, se diventa troppo numeroso si creano altri gruppi

ne avrei ancora per un po’ ma per quello abbiamo il futuro e i caffè! :)
ciao e grazie per l’attenzione

Stefano Cecere

Stati Generali M5S 2020: idee per un futuro attraente

Mon, 26 Oct 2020 00:00:00 +0000

premessa: sono Stefano Cecere e da 30 anni mi appassiono di giochi educativi, tecnologia, società e umanesimo, sono attivista dal 1996.

Temi e agenda politica

La gente si attiva solo con immagini, idee trainanti, non con meme o azioni puntuali, e neanche solo seguendo dei leader, che per quanto carismatici sono sempre sempre temporali, mutevoli.

L’immagine a futuro che potremmo perseguire tutti insieme è quella di una Nazione Umana Universale.

Considero importanti questi temi:

informazione e formazione, quasi un’educazione costante costruita su un minimo di cultura condivisa, con attenzione sopratutto ai giovani per prepararci al futuro.
(alcuni libri tipo quelli di Harari.. eventualmente il nuovissimo a fumetti! dovrebbero essere sul tavolo di tutti gli attivisti, per gli attivisti prevederei un corso intensivo di 6 mesi di cultura generale)
non dovremmo avere paura di parlare di cultura diffusa e intelligenza collettiva
perseguire la Dichiarazione Universale dei Diritti Umani. che sta lì da 70 anni e aspetta ancora di essere attuata. Sono punti semplici, comprensibili, diciamo il “minimo” da cui partire. quindi partiamo da lì.
approfondire insieme come si possa creare un Sistema dove l’essere umano sia il valore e la preoccupazione principale: come implementare un Nuovo Umanesimo.
se ne parla sempre più, ultimamente, sia in politica, che in economia e in tecnologia (vedi Intelligenza Artificiale e cosa definisce propriamente un Essere Umano rispetto ad una macchina). e diciamocelo: da Firenze/Toscana abbiamo un punto privilegiato per poter parlare di questi temi, di cui c’è già sufficiente letteratura.
metodologia della soluzione “intelligente” (vedi Diagramma della Stupidità di Cipolla): cercare sempre la soluzione Win Win, che faccia bene sia a me che agli altri. Perché io sto davvero bene solo se stanno bene anche gli altri.
Raccontare l’immagine a futuro. Il documento uscito dal SUM04 della GRC è un buon punto, così come quello di De Masi o anche i punti di Di Battista. ma sopratutto dipingere il mondo che vogliamo. in questo dovremmo produrre più contenuti multimediali, non solo slogan. (oggi provate a chiedere ai vari partiti esistenti di raccontarti il loro mondo a 10 o 20 anni)
Non sto qui a citare l’acqua e i servizi pubblici, la riduzione degli armamenti, il supporto ai più deboli etc.. direi che ce li dovremmo avere quasi di default.. o no?
Big Data & AI: le scelte migliori oggi possiamo prenderle dopo una prima analisi e risposta da parte delle AI. conosco abbastanza bene il tema. se lo applichiamo alla “fisica sociale” possiamo aprire nuove frontiere di ricerca e risoluzioni. sopra di queste mettiamo la politica.

Principi e regole del MoVimento 5 Stelle

ci serve una auto-formazione costante e regole per migliorare le relazioni, la comunicazione e la progettualità.

la Regola Aurea: tratta gli altri come vorresti essere trattato. è una regola semplice e universale (è un atteggiamento trovato in dozzine di civiltà in tutto il mondo) e può essere applicata da tutti: dalle liti familiari ai conflitti internazionali. se ho dei dubbi su cosa fare, posso provare ad applicarla.
Principio di reciprocità: io aiuto te, tu ti impegni ad aiutare qualcun altro.
Un altro principio che “apre” al futuro ma sopratutto dà valore ed energia a tutti.
non ti senti in debito passivo, ma puoi aprire una catena infinita. Abbiamo visto film e ottime pubblicità in merito. E’ ora che diventi di pubblico dominio.
Illustrare e sposare i principi della comunicazione nonviolenta (vedi Manifesto della Comunicazione Non Ostile)
Una legge di responsabilità politica: ogni politico deve rendere conto di quello che fa. con eventuale recall. va benissimo cambiare le tattiche o le strategie per arrivare ad attuare il programma, eventualmente anche accantonare se i tempi non sono maturi, ma se c’è odore di tradimento lì si deve essere valutati. Ricordiamoci che la Politica è un Servizio Pubblico per il Pubblico.
Spiegare il PERCHE’ delle scelte, come ci si è arrivati, raccontare i processi decisionali, per far comprendere la complessità e formare. viviamo un sistema complesso. pochi riescono a capirlo e maneggiare la complessità. serve raccontarlo semplicemente, ma senza semplificare.
la nonviolenza attiva come metodologia privilegiata. dove nonviolenza è non imporre la propria volontà agli altri. preferire la persuasione e l’induzione.
Una piattaforma condivisa per la formazione di nuovi attivisti e futuri politici è fondamentale, non si può delegare tutto, ma neanche improvvisarsi e accettare gli arrivisti. il percorso storico personale e delle simulazioni di dibattiti o decisioni possono essere validi indicatori nel valutare la futura classe politica. che deve essere stimolata e invitata a partecipare alla Res Publica.
un atteggiamento più ludico. viviamo un gioco molto serio, e ricordarlo è un buon modo per ricordarci il Senso della Vita

ultimi punti pragmatici:

vincolo dei due mandati solo su base regionale/nazionale/europea
si alle collaborazioni. non esisterà mai IL PIU’ BRAVO di tutti
dimezzamento stipendio che sia per cassa interna al movimento (locali di quartiere e un canale tv informativo / formativo)
ok un gruppo collegiale dirigente di 7 persone, magari rappresentanti diversi punti di vista, con un cavo bidirezionale con la piattaforma Rousseau
serve almeno un programma TV quotidiano (qualcuno si ricorda “la cosa”?) su un media mainstream.
i gruppi territoriali dovrebbero avere un nucleo di massimo 12 persone, se diventa troppo numeroso si creano altri gruppi

ne avrei ancora per un po’ ma per quello abbiamo il futuro e i caffè! :)
ciao e grazie per l’attenzione

Stefano Cecere

Giochiamo: Star Realms

Fri, 23 Oct 2020 00:00:00 +0000

Star Realms: una partita da 20 minuti in due durante la merenda. per niente banale anzi bello ricco! pure economico.
impariamolo tutti!

Splendor + Star Realms

Fri, 23 Oct 2020 00:00:00 +0000

saper uscire dai contenitori imposti e lanciare neuroni in altri ambiti è qualcosa che i bambini fanno naturalmente.
e in questo abbiamo poco da insegnare e molto da imparare.
se mai dovremmo capire come preservare queste virtù

un bel mash-up di Splendor e Star Realms, ovvero un gioco di gestione di pietre preziose e uno di combattimenti spaziali

cose che con i videogiochi non si possono fare, tra l’altro.

Splendor + Star Realms

Fri, 23 Oct 2020 00:00:00 +0000

un bel mash-up di Splendor e Star Realms, ovvero un gioco di gestione di pietre preziose e uno di combattimenti spaziali

cose che con i videogiochi non si possono fare, tra l’altro.

Giochiamo: Ultra Tiny Epic Galaxies

Sat, 10 Oct 2020 00:00:00 +0000

stasera si ritorna a giocare in scatola.
si voleva qualcosa di non troppo semplice ma di piccolo e veloce… niente di meglio che inaugurare Ultra Tiny Epic Galaxies: un gioco di conquista spaziale di pianeti e risorse, con dadi e un po’ di strategia.

la cosa bella è che sta tutto in una scatola grande quanto un pacchetto di sigarette!
si gioca da 1 (modalità solitario) a 5. partita da 30 minuti. pochi testi in inglese facili da capire.

ora abbiamo interrotto che l’hanno chiamato a giocare ad Among Us, ma conto di conquistare una Galassia prima di andare a dormire.

Una Storia Interattiva

Sat, 10 Oct 2020 00:00:00 +0000

ciao (il tuo nome)!
ecco il mio regalo per te.
cosa vuoi fare ora?

se non ti interessa, continua a scorrere la bacheca.
se vuoi aprirlo ora, continua a leggere qui

questo è l’incipit di un libro “interattivo”, ovvero dove il lettore interagisce, prende parte, fa scelte durante la narrazione saltando di pagina in pagina come su una ragnatela. non è un normale lettore/spettatore passivo.

mio figlio sta creando un LibroGame speciale come regalo al fratellino, io lo sto aiutando con le questioni tecniche e di produzione, ed è per me un momento di riflessione sul tema dell’Interattività che mi accompagna ormai da decenni.

Conosciamo una storia dove noi siamo davvero i protagonisti e facciamo scelte in base a quello che percepiamo e pensiamo?
Una storia le cui pagine sono scritte da altri, ma che scegliamo noi quali leggere?
Cosa c’è di più storicamente interattiva della nostra vita?

Da umanista, considero il gioco uno strumento di eccellenza per studiare, approfondire, ricreare il senso della vita umana: il giocatore, noi, siamo parte interagente con il sistema che percepiamo, con la storia che “scorre davanti ai nostri occhi”

Per questo ho gran piacere a iniziare così questo percorso che ci porterà ad esplorare l’infinito mondo del gioco e dell’essere umani.
Inizierò a raccontare come stiamo creando questo libro gioco

accetti il nostro regalo?

Fratelli Tutti

Sat, 03 Oct 2020 00:00:00 +0000

FRATELLI TUTTI

LETTERA ENCICLICA
DEL SANTO PADRE FRANCESCO
SULLA FRATERNITÀ E L’AMICIZIA SOCIALE

«Fratelli tutti»,[1] scriveva San Francesco d’Assisi per rivolgersi a tutti i fratelli e le sorelle e proporre loro una forma di vita dal sapore di Vangelo. Tra i suoi consigli voglio evidenziarne uno, nel quale invita a un amore che va al di là delle barriere della geografia e dello spazio. Qui egli dichiara beato colui che ama l’altro «quando fosse lontano da lui, quanto se fosse accanto a lui».[2] Con queste poche e semplici parole ha spiegato l’essenziale di una fraternità aperta, che permette di riconoscere, apprezzare e amare ogni persona al di là della vicinanza fisica, al di là del luogo del mondo dove è nata o dove abita.
Questo Santo dell’amore fraterno, della semplicità e della gioia, che mi ha ispirato a scrivere l’Enciclica Laudato si’ , nuovamente mi motiva a dedicare questa nuova Enciclica alla fraternità e all’amicizia sociale. Infatti San Francesco, che si sentiva fratello del sole, del mare e del vento, sapeva di essere ancora più unito a quelli che erano della sua stessa carne. Dappertutto seminò pace e camminò accanto ai poveri, agli abbandonati, ai malati, agli scartati, agli ultimi.

Senza frontiere

C’è un episodio della sua vita che ci mostra il suo cuore senza confini, capace di andare al di là delle distanze dovute all’origine, alla nazionalità, al colore o alla religione. È la sua visita al Sultano Malik-al-Kamil in Egitto, visita che comportò per lui un grande sforzo a motivo della sua povertà, delle poche risorse che possedeva, della lontananza e della differenza di lingua, cultura e religione. Tale viaggio, in quel momento storico segnato dalle crociate, dimostrava ancora di più la grandezza dell’amore che voleva vivere, desideroso di abbracciare tutti. La fedeltà al suo Signore era proporzionale al suo amore per i fratelli e le sorelle. Senza ignorare le difficoltà e i pericoli, San Francesco andò a incontrare il Sultano col medesimo atteggiamento che esigeva dai suoi discepoli: che, senza negare la propria identità, trovandosi «tra i saraceni o altri infedeli […], non facciano liti o dispute, ma siano soggetti ad ogni creatura umana per amore di Dio».[3] In quel contesto era una richiesta straordinaria. Ci colpisce come, ottocento anni fa, Francesco raccomandasse di evitare ogni forma di aggressione o contesa e anche di vivere un’umile e fraterna “sottomissione”, pure nei confronti di coloro che non condividevano la loro fede.
Egli non faceva la guerra dialettica imponendo dottrine, ma comunicava l’amore di Dio. Aveva compreso che «Dio è amore; chi rimane nell’amore rimane in Dio e Dio rimane in lui» (1 Gv 4,16). In questo modo è stato un padre fecondo che ha suscitato il sogno di una società fraterna, perché «solo l’uomo che accetta di avvicinarsi alle altre persone nel loro stesso movimento, non per trattenerle nel proprio, ma per aiutarle a essere maggiormente sé stesse, si fa realmente padre».[4] In quel mondo pieno di torri di guardia e di mura difensive, le città vivevano guerre sanguinose tra famiglie potenti, mentre crescevano le zone miserabili delle periferie escluse. Là Francesco ricevette dentro di sé la vera pace, si liberò da ogni desiderio di dominio sugli altri, si fece uno degli ultimi e cercò di vivere in armonia con tutti. A lui si deve la motivazione di queste pagine.
Le questioni legate alla fraternità e all’amicizia sociale sono sempre state tra le mie preoccupazioni. Negli ultimi anni ho fatto riferimento ad esse più volte e in diversi luoghi. Ho voluto raccogliere in questa Enciclica molti di tali interventi collocandoli in un contesto più ampio di riflessione. Inoltre, se nella redazione della Laudato si’ ho avuto una fonte di ispirazione nel mio fratello Bartolomeo, il Patriarca ortodosso che ha proposto con molta forza la cura del creato, in questo caso mi sono sentito stimolato in modo speciale dal Grande Imam Ahmad Al-Tayyeb, con il quale mi sono incontrato ad Abu Dhabi per ricordare che Dio «ha creato tutti gli esseri umani uguali nei diritti, nei doveri e nella dignità, e li ha chiamati a convivere come fratelli tra di loro».[5] Non si è trattato di un mero atto diplomatico, bensì di una riflessione compiuta nel dialogo e di un impegno congiunto. Questa Enciclica raccoglie e sviluppa grandi temi esposti in quel Documento che abbiamo firmato insieme. E qui ho anche recepito, con il mio linguaggio, numerosi documenti e lettere che ho ricevuto da tante persone e gruppi di tutto il mondo.
Le pagine che seguono non pretendono di riassumere la dottrina sull’amore fraterno, ma si soffermano sulla sua dimensione universale, sulla sua apertura a tutti. Consegno questa Enciclica sociale come un umile apporto alla riflessione affinché, di fronte a diversi modi attuali di eliminare o ignorare gli altri, siamo in grado di reagire con un nuovo sogno di fraternità e di amicizia sociale che non si limiti alle parole. Pur avendola scritta a partire dalle mie convinzioni cristiane, che mi animano e mi nutrono, ho cercato di farlo in modo che la riflessione si apra al dialogo con tutte le persone di buona volontà.
Proprio mentre stavo scrivendo questa lettera, ha fatto irruzione in maniera inattesa la pandemia del Covid-19, che ha messo in luce le nostre false sicurezze. Al di là delle varie risposte che hanno dato i diversi Paesi, è apparsa evidente l’incapacità di agire insieme. Malgrado si sia iper-connessi, si è verificata una frammentazione che ha reso più difficile risolvere i problemi che ci toccano tutti. Se qualcuno pensa che si trattasse solo di far funzionare meglio quello che già facevamo, o che l’unico messaggio sia che dobbiamo migliorare i sistemi e le regole già esistenti, sta negando la realtà.
Desidero tanto che, in questo tempo che ci è dato di vivere, riconoscendo la dignità di ogni persona umana, possiamo far rinascere tra tutti un’aspirazione mondiale alla fraternità. Tra tutti: «Ecco un bellissimo segreto per sognare e rendere la nostra vita una bella avventura. Nessuno può affrontare la vita in modo isolato […]. C’è bisogno di una comunità che ci sostenga, che ci aiuti e nella quale ci aiutiamo a vicenda a guardare avanti. Com’è importante sognare insieme! […] Da soli si rischia di avere dei miraggi, per cui vedi quello che non c’è; i sogni si costruiscono insieme».[6] Sogniamo come un’unica umanità, come viandanti fatti della stessa carne umana, come figli di questa stessa terra che ospita tutti noi, ciascuno con la ricchezza della sua fede o delle sue convinzioni, ciascuno con la propria voce, tutti fratelli!

CAPITOLO 1 - LE OMBRE DI UN MONDO CHIUSO

Senza la pretesa di compiere un’analisi esaustiva né di prendere in considerazione tutti gli aspetti della realtà che viviamo, propongo soltanto di porre attenzione ad alcune tendenze del mondo attuale che ostacolano lo sviluppo della fraternità universale.

Sogni che vanno in frantumi

Per decenni è sembrato che il mondo avesse imparato da tante guerre e fallimenti e si dirigesse lentamente verso varie forme di integrazione. Per esempio, si è sviluppato il sogno di un’Europa unita, capace di riconoscere radici comuni e di gioire per la diversità che la abita. Ricordiamo «la ferma convinzione dei Padri fondatori dell’Unione europea, i quali desideravano un futuro basato sulla capacità di lavorare insieme per superare le divisioni e per favorire la pace e la comunione fra tutti i popoli del continente».[7] Ugualmente ha preso forza l’aspirazione ad un’integrazione latinoamericana e si è incominciato a fare alcuni passi. In altri Paesi e regioni vi sono stati tentativi di pacificazione e avvicinamenti che hanno portato frutti e altri che apparivano promettenti.
Ma la storia sta dando segni di un ritorno all’indietro. Si accendono conflitti anacronistici che si ritenevano superati, risorgono nazionalismi chiusi, esasperati, risentiti e aggressivi. In vari Paesi un’idea dell’unità del popolo e della nazione, impregnata di diverse ideologie, crea nuove forme di egoismo e di perdita del senso sociale mascherate da una presunta difesa degli interessi nazionali. E questo ci ricorda che «ogni generazione deve far proprie le lotte e le conquiste delle generazioni precedenti e condurle a mete ancora più alte. È il cammino. Il bene, come anche l’amore, la giustizia e la solidarietà, non si raggiungono una volta per sempre; vanno conquistati ogni giorno. Non è possibile accontentarsi di quello che si è già ottenuto nel passato e fermarsi, e goderlo come se tale situazione ci facesse ignorare che molti nostri fratelli soffrono ancora situazioni di ingiustizia che ci interpellano tutti».[8]
“Aprirsi al mondo” è un’espressione che oggi è stata fatta propria dall’economia e dalla finanza. Si riferisce esclusivamente all’apertura agli interessi stranieri o alla libertà dei poteri economici di investire senza vincoli né complicazioni in tutti i Paesi. I conflitti locali e il disinteresse per il bene comune vengono strumentalizzati dall’economia globale per imporre un modello culturale unico. Tale cultura unifica il mondo ma divide le persone e le nazioni, perché «la società sempre più globalizzata ci rende vicini, ma non ci rende fratelli».[9] Siamo più soli che mai in questo mondo massificato che privilegia gli interessi individuali e indebolisce la dimensione comunitaria dell’esistenza. Aumentano piuttosto i mercati, dove le persone svolgono il ruolo di consumatori o di spettatori. L’avanzare di questo globalismo favorisce normalmente l’identità dei più forti che proteggono sé stessi, ma cerca di dissolvere le identità delle regioni più deboli e povere, rendendole più vulnerabili e dipendenti. In tal modo la politica diventa sempre più fragile di fronte ai poteri economici transnazionali che applicano il “divide et impera”.

La fine della coscienza storica

Per questo stesso motivo si favorisce anche una perdita del senso della storia che provoca ulteriore disgregazione. Si avverte la penetrazione culturale di una sorta di “decostruzionismo”, per cui la libertà umana pretende di costruire tutto a partire da zero. Restano in piedi unicamente il bisogno di consumare senza limiti e l’accentuarsi di molte forme di individualismo senza contenuti. In questo contesto si poneva un consiglio che ho dato ai giovani: «Se una persona vi fa una proposta e vi dice di ignorare la storia, di non fare tesoro dell’esperienza degli anziani, di disprezzare tutto ciò che è passato e guardare solo al futuro che lui vi offre, non è forse questo un modo facile di attirarvi con la sua proposta per farvi fare solo quello che lui vi dice? Quella persona ha bisogno che siate vuoti, sradicati, diffidenti di tutto, perché possiate fidarvi solo delle sue promesse e sottomettervi ai suoi piani. È così che funzionano le ideologie di diversi colori, che distruggono (o de-costruiscono) tutto ciò che è diverso e in questo modo possono dominare senza opposizioni. A tale scopo hanno bisogno di giovani che disprezzino la storia, che rifiutino la ricchezza spirituale e umana che è stata tramandata attraverso le generazioni, che ignorino tutto ciò che li ha preceduti».[10]
Sono le nuove forme di colonizzazione culturale. Non dimentichiamo che «i popoli che alienano la propria tradizione e, per mania imitativa, violenza impositiva, imperdonabile negligenza o apatia, tollerano che si strappi loro l’anima, perdono, insieme con la fisionomia spirituale, anche la consistenza morale e, alla fine, l’indipendenza ideologica, economica e politica».[11] Un modo efficace di dissolvere la coscienza storica, il pensiero critico, l’impegno per la giustizia e i percorsi di integrazione è quello di svuotare di senso o alterare le grandi parole. Che cosa significano oggi alcune espressioni come democrazia, libertà, giustizia, unità? Sono state manipolate e deformate per utilizzarle come strumenti di dominio, come titoli vuoti di contenuto che possono servire per giustificare qualsiasi azione.

Senza un progetto per tutti

Il modo migliore per dominare e avanzare senza limiti è seminare la mancanza di speranza e suscitare la sfiducia costante, benché mascherata con la difesa di alcuni valori. Oggi in molti Paesi si utilizza il meccanismo politico di esasperare, esacerbare e polarizzare. Con varie modalità si nega ad altri il diritto di esistere e di pensare, e a tale scopo si ricorre alla strategia di ridicolizzarli, di insinuare sospetti su di loro, di accerchiarli. Non si accoglie la loro parte di verità, i loro valori, e in questo modo la società si impoverisce e si riduce alla prepotenza del più forte. La politica così non è più una sana discussione su progetti a lungo termine per lo sviluppo di tutti e del bene comune, bensì solo ricette effimere di marketing che trovano nella distruzione dell’altro la risorsa più efficace. In questo gioco meschino delle squalificazioni, il dibattito viene manipolato per mantenerlo allo stato di controversia e contrapposizione.
In questo scontro di interessi che ci pone tutti contro tutti, dove vincere viene ad essere sinonimo di distruggere, com’è possibile alzare la testa per riconoscere il vicino o mettersi accanto a chi è caduto lungo la strada? Un progetto con grandi obiettivi per lo sviluppo di tutta l’umanità oggi suona come un delirio. Aumentano le distanze tra noi, e il cammino duro e lento verso un mondo unito e più giusto subisce un nuovo e drastico arretramento.
Prendersi cura del mondo che ci circonda e ci sostiene significa prendersi cura di noi stessi. Ma abbiamo bisogno di costituirci in un “noi” che abita la Casa comune. Tale cura non interessa ai poteri economici che hanno bisogno di entrate veloci. Spesso le voci che si levano a difesa dell’ambiente sono messe a tacere o ridicolizzate, ammantando di razionalità quelli che sono solo interessi particolari. In questa cultura che stiamo producendo, vuota, protesa all’immediato e priva di un progetto comune, «è prevedibile che, di fronte all’esaurimento di alcune risorse, si vada creando uno scenario favorevole per nuove guerre, mascherate con nobili rivendicazioni».[12]

Lo scarto mondiale

Certe parti dell’umanità sembrano sacrificabili a vantaggio di una selezione che favorisce un settore umano degno di vivere senza limiti. In fondo, «le persone non sono più sentite come un valore primario da rispettare e tutelare, specie se povere o disabili, se “non servono ancora” – come i nascituri –, o “non servono più” – come gli anziani. Siamo diventati insensibili ad ogni forma di spreco, a partire da quello alimentare, che è tra i più deprecabili».[13]
La mancanza di figli, che provoca un invecchiamento della popolazione, insieme all’abbandono delle persone anziane a una dolorosa solitudine, afferma implicitamente che tutto finisce con noi, che contano solo i nostri interessi individuali. Così, «oggetto di scarto non sono solo il cibo o i beni superflui, ma spesso gli stessi esseri umani».[14] Abbiamo visto quello che è successo agli anziani in alcuni luoghi del mondo a causa del coronavirus. Non dovevano morire così. Ma in realtà qualcosa di simile era già accaduto a motivo delle ondate di calore e in altre circostanze: crudelmente scartati. Non ci rendiamo conto che isolare le persone anziane e abbandonarle a carico di altri senza un adeguato e premuroso accompagnamento della famiglia, mutila e impoverisce la famiglia stessa. Inoltre, finisce per privare i giovani del necessario contatto con le loro radici e con una saggezza che la gioventù da sola non può raggiungere.
Questo scarto si manifesta in molti modi, come nell’ossessione di ridurre i costi del lavoro, senza rendersi conto delle gravi conseguenze che ciò provoca, perché la disoccupazione che si produce ha come effetto diretto di allargare i confini della povertà.[15] Lo scarto, inoltre, assume forme spregevoli che credevamo superate, come il razzismo, che si nasconde e riappare sempre di nuovo. Le espressioni di razzismo rinnovano in noi la vergogna dimostrando che i presunti progressi della società non sono così reali e non sono assicurati una volta per sempre.
Ci sono regole economiche che sono risultate efficaci per la crescita, ma non altrettanto per lo sviluppo umano integrale.[16] È aumentata la ricchezza, ma senza equità, e così ciò che accade è che «nascono nuove povertà».[17] Quando si dice che il mondo moderno ha ridotto la povertà, lo si fa misurandola con criteri di altre epoche non paragonabili con la realtà attuale. Infatti, in altri tempi, per esempio, non avere accesso all’energia elettrica non era considerato un segno di povertà e non era motivo di grave disagio. La povertà si analizza e si intende sempre nel contesto delle possibilità reali di un momento storico concreto.

Diritti umani non sufficientemente universali

Molte volte si constata che, di fatto, i diritti umani non sono uguali per tutti. Il rispetto di tali diritti «è condizione preliminare per lo stesso sviluppo sociale ed economico di un Paese. Quando la dignità dell’uomo viene rispettata e i suoi diritti vengono riconosciuti e garantiti, fioriscono anche la creatività e l’intraprendenza e la personalità umana può dispiegare le sue molteplici iniziative a favore del bene comune».[18] Ma «osservando con attenzione le nostre società contemporanee, si riscontrano numerose contraddizioni che inducono a chiederci se davvero l’eguale dignità di tutti gli esseri umani, solennemente proclamata 70 anni or sono, sia riconosciuta, rispettata, protetta e promossa in ogni circostanza. Persistono oggi nel mondo numerose forme di ingiustizia, nutrite da visioni antropologiche riduttive e da un modello economico fondato sul profitto, che non esita a sfruttare, a scartare e perfino ad uccidere l’uomo. Mentre una parte dell’umanità vive nell’opulenza, un’altra parte vede la propria dignità disconosciuta, disprezzata o calpestata e i suoi diritti fondamentali ignorati o violati».[19] Che cosa dice questo riguardo all’uguaglianza di diritti fondata sulla medesima dignità umana?
Analogamente, l’organizzazione delle società in tutto il mondo è ancora lontana dal rispecchiare con chiarezza che le donne hanno esattamente la stessa dignità e identici diritti degli uomini. A parole si affermano certe cose, ma le decisioni e la realtà gridano un altro messaggio. È un fatto che «doppiamente povere sono le donne che soffrono situazioni di esclusione, maltrattamento e violenza, perché spesso si trovano con minori possibilità di difendere i loro diritti».[20]
Riconosciamo ugualmente che, «malgrado la comunità internazionale abbia adottato numerosi accordi al fine di porre un termine alla schiavitù in tutte le sue forme e avviato diverse strategie per combattere questo fenomeno, ancora oggi milioni di persone – bambini, uomini e donne di ogni età – vengono private della libertà e costrette a vivere in condizioni assimilabili a quelle della schiavitù. […] Oggi come ieri, alla radice della schiavitù si trova una concezione della persona umana che ammette la possibilità di trattarla come un oggetto. […] La persona umana, creata ad immagine e somiglianza di Dio, con la forza, l’inganno o la costrizione fisica o psicologica viene privata della libertà, mercificata, ridotta a proprietà di qualcuno; viene trattata come un mezzo e non come un fine». Le reti criminali «utilizzano abilmente le moderne tecnologie informatiche per adescare giovani e giovanissimi in ogni parte del mondo».[21] L’aberrazione non ha limiti quando si assoggettano donne, poi forzate ad abortire. Un atto abominevole che arriva addirittura al sequestro delle persone allo scopo di vendere i loro organi. Tutto ciò fa sì che la tratta di persone e altre forme di schiavitù diventino un problema mondiale, che esige di essere preso sul serio dall’umanità nel suo insieme, perché «come le organizzazioni criminali utilizzano reti globali per raggiungere i loro scopi, così l’azione per sconfiggere questo fenomeno richiede uno sforzo comune e altrettanto globale da parte dei diversi attori che compongono la società».[22]

Conflitto e paura

Guerre, attentati, persecuzioni per motivi razziali o religiosi, e tanti soprusi contro la dignità umana vengono giudicati in modi diversi a seconda che convengano o meno a determinati interessi, essenzialmente economici. Ciò che è vero quando conviene a un potente, cessa di esserlo quando non è nel suo interesse. Tali situazioni di violenza vanno «moltiplicandosi dolorosamente in molte regioni del mondo, tanto da assumere le fattezze di quella che si potrebbe chiamare una “terza guerra mondiale a pezzi”».[23]
Questo non stupisce se notiamo la mancanza di orizzonti in grado di farci convergere in unità, perché in ogni guerra ciò che risulta distrutto è «lo stesso progetto di fratellanza, inscritto nella vocazione della famiglia umana», per cui «ogni situazione di minaccia alimenta la sfiducia e il ripiegamento».[24] Così, il nostro mondo avanza in una dicotomia senza senso, con la pretesa di «garantire la stabilità e la pace sulla base di una falsa sicurezza supportata da una mentalità di paura e sfiducia».[25]
Paradossalmente, ci sono paure ancestrali che non sono state superate dal progresso tecnologico; anzi, hanno saputo nascondersi e potenziarsi dietro nuove tecnologie. Anche oggi, dietro le mura dell’antica città c’è l’abisso, il territorio dell’ignoto, il deserto. Ciò che proviene di là non è affidabile, perché non è conosciuto, non è familiare, non appartiene al villaggio. È il territorio di ciò che è “barbaro”, da cui bisogna difendersi ad ogni costo. Di conseguenza si creano nuove barriere di autodifesa, così che non esiste più il mondo ed esiste unicamente il “mio” mondo, fino al punto che molti non vengono più considerati esseri umani con una dignità inalienabile e diventano semplicemente “quelli”. Riappare «la tentazione di fare una cultura dei muri, di alzare i muri, muri nel cuore, muri nella terra per impedire questo incontro con altre culture, con altra gente. E chi alza un muro, chi costruisce un muro finirà schiavo dentro ai muri che ha costruito, senza orizzonti. Perché gli manca questa alterità».[26]
La solitudine, le paure e l’insicurezza di tante persone, che si sentono abbandonate dal sistema, fanno sì che si vada creando un terreno fertile per le mafie. Queste infatti si impongono presentandosi come “protettrici” dei dimenticati, spesso mediante vari tipi di aiuto, mentre perseguono i loro interessi criminali. C’è una pedagogia tipicamente mafiosa che, con un falso spirito comunitario, crea legami di dipendenza e di subordinazione dai quali è molto difficile liberarsi.

Globalizzazione e progresso senza una rotta comune

Con il Grande Imam Ahmad Al-Tayyeb non ignoriamo gli sviluppi positivi avvenuti nella scienza, nella tecnologia, nella medicina, nell’industria e nel benessere, soprattutto nei Paesi sviluppati. Ciò nonostante, «sottolineiamo che, insieme a tali progressi storici, grandi e apprezzati, si verifica un deterioramento dell’etica, che condiziona l’agire internazionale, e un indebolimento dei valori spirituali e del senso di responsabilità. Tutto ciò contribuisce a diffondere una sensazione generale di frustrazione, di solitudine e di disperazione […]. Nascono focolai di tensione e si accumulano armi e munizioni, in una situazione mondiale dominata dall’incertezza, dalla delusione e dalla paura del futuro e controllata dagli interessi economici miopi». Segnaliamo altresì «le forti crisi politiche, l’ingiustizia e la mancanza di una distribuzione equa delle risorse naturali. […] Nei confronti di tali crisi che portano a morire di fame milioni di bambini, già ridotti a scheletri umani – a motivo della povertà e della fame –, regna un silenzio internazionale inaccettabile».[27] Davanti a questo panorama, benché ci attraggano molti progressi, non riscontriamo una rotta veramente umana.
Nel mondo attuale i sentimenti di appartenenza a una medesima umanità si indeboliscono, mentre il sogno di costruire insieme la giustizia e la pace sembra un’utopia di altri tempi. Vediamo come domina un’indifferenza di comodo, fredda e globalizzata, figlia di una profonda disillusione che si cela dietro l’inganno di una illusione: credere che possiamo essere onnipotenti e dimenticare che siamo tutti sulla stessa barca. Questo disinganno, che lascia indietro i grandi valori fraterni, conduce «a una sorta di cinismo. Questa è la tentazione che noi abbiamo davanti, se andiamo per questa strada della disillusione o della delusione. […] L’isolamento e la chiusura in se stessi o nei propri interessi non sono mai la via per ridare speranza e operare un rinnovamento, ma è la vicinanza, è la cultura dell’incontro. L’isolamento, no; vicinanza, sì. Cultura dello scontro, no; cultura dell’incontro, sì».[28]
In questo mondo che corre senza una rotta comune, si respira un’atmosfera in cui «la distanza fra l’ossessione per il proprio benessere e la felicità dell’umanità condivisa sembra allargarsi: sino a far pensare che fra il singolo e la comunità umana sia ormai in corso un vero e proprio scisma. […] Perché una cosa è sentirsi costretti a vivere insieme, altra cosa è apprezzare la ricchezza e la bellezza dei semi di vita comune che devono essere cercati e coltivati insieme».[29] La tecnologia fa progressi continui, ma «come sarebbe bello se alla crescita delle innovazioni scientifiche e tecnologiche corrispondesse anche una sempre maggiore equità e inclusione sociale! Come sarebbe bello se, mentre scopriamo nuovi pianeti lontani, riscoprissimo i bisogni del fratello e della sorella che mi orbitano attorno!».[30]

Le pandemie e altri flagelli della storia

Una tragedia globale come la pandemia del Covid-19 ha effettivamente suscitato per un certo tempo la consapevolezza di essere una comunità mondiale che naviga sulla stessa barca, dove il male di uno va a danno di tutti. Ci siamo ricordati che nessuno si salva da solo, che ci si può salvare unicamente insieme. Per questo ho detto che «la tempesta smaschera la nostra vulnerabilità e lascia scoperte quelle false e superflue sicurezze con cui abbiamo costruito le nostre agende, i nostri progetti, le nostre abitudini e priorità. […] Con la tempesta, è caduto il trucco di quegli stereotipi con cui mascheravamo i nostri “ego” sempre preoccupati della propria immagine; ed è rimasta scoperta, ancora una volta, quella (benedetta) appartenenza comune alla quale non possiamo sottrarci: l’appartenenza come fratelli».[31]
Il mondo avanzava implacabilmente verso un’economia che, utilizzando i progressi tecnologici, cercava di ridurre i “costi umani”, e qualcuno pretendeva di farci credere che bastava la libertà di mercato perché tutto si potesse considerare sicuro. Ma il colpo duro e inaspettato di questa pandemia fuori controllo ha obbligato per forza a pensare agli esseri umani, a tutti, più che al beneficio di alcuni. Oggi possiamo riconoscere che «ci siamo nutriti con sogni di splendore e grandezza e abbiamo finito per mangiare distrazione, chiusura e solitudine; ci siamo ingozzati di connessioni e abbiamo perso il gusto della fraternità. Abbiamo cercato il risultato rapido e sicuro e ci troviamo oppressi dall’impazienza e dall’ansia. Prigionieri della virtualità, abbiamo perso il gusto e il sapore della realtà».[32] Il dolore, l’incertezza, il timore e la consapevolezza dei propri limiti che la pandemia ha suscitato, fanno risuonare l’appello a ripensare i nostri stili di vita, le nostre relazioni, l’organizzazione delle nostre società e soprattutto il senso della nostra esistenza.
Se tutto è connesso, è difficile pensare che questo disastro mondiale non sia in rapporto con il nostro modo di porci rispetto alla realtà, pretendendo di essere padroni assoluti della propria vita e di tutto ciò che esiste. Non voglio dire che si tratta di una sorta di castigo divino. E neppure basterebbe affermare che il danno causato alla natura alla fine chiede il conto dei nostri soprusi. È la realtà stessa che geme e si ribella. Viene alla mente il celebre verso del poeta Virgilio che evoca le lacrimevoli vicende umane.[33]
Velocemente però dimentichiamo le lezioni della storia, «maestra di vita».[34] Passata la crisi sanitaria, la peggiore reazione sarebbe quella di cadere ancora di più in un febbrile consumismo e in nuove forme di auto-protezione egoistica. Voglia il Cielo che alla fine non ci siano più “gli altri”, ma solo un “noi”. Che non sia stato l’ennesimo grave evento storico da cui non siamo stati capaci di imparare. Che non ci dimentichiamo degli anziani morti per mancanza di respiratori, in parte come effetto di sistemi sanitari smantellati anno dopo anno. Che un così grande dolore non sia inutile, che facciamo un salto verso un nuovo modo di vivere e scopriamo una volta per tutte che abbiamo bisogno e siamo debitori gli uni degli altri, affinché l’umanità rinasca con tutti i volti, tutte le mani e tutte le voci, al di là delle frontiere che abbiamo creato.
Se non riusciamo a recuperare la passione condivisa per una comunità di appartenenza e di solidarietà, alla quale destinare tempo, impegno e beni, l’illusione globale che ci inganna crollerà rovinosamente e lascerà molti in preda alla nausea e al vuoto. Inoltre, non si dovrebbe ingenuamente ignorare che «l’ossessione per uno stile di vita consumistico, soprattutto quando solo pochi possono sostenerlo, potrà provocare soltanto violenza e distruzione reciproca».[35] Il “si salvi chi può” si tradurrà rapidamente nel “tutti contro tutti”, e questo sarà peggio di una pandemia.

Senza dignità umana sulle frontiere

Tanto da alcuni regimi politici populisti quanto da posizioni economiche liberali, si sostiene che occorre evitare ad ogni costo l’arrivo di persone migranti. Al tempo stesso si argomenta che conviene limitare l’aiuto ai Paesi poveri, così che tocchino il fondo e decidano di adottare misure di austerità. Non ci si rende conto che, dietro queste affermazioni astratte difficili da sostenere, ci sono tante vite lacerate. Molti fuggono dalla guerra, da persecuzioni, da catastrofi naturali. Altri, con pieno diritto, sono «alla ricerca di opportunità per sé e per la propria famiglia. Sognano un futuro migliore e desiderano creare le condizioni perché si realizzi».[36]
Purtroppo, altri sono «attirati dalla cultura occidentale, nutrendo talvolta aspettative irrealistiche che li espongono a pesanti delusioni. Trafficanti senza scrupolo, spesso legati ai cartelli della droga e delle armi, sfruttano la debolezza dei migranti, che lungo il loro percorso troppo spesso incontrano la violenza, la tratta, l’abuso psicologico e anche fisico, e sofferenze indicibili».[37] Coloro che emigrano «sperimentano la separazione dal proprio contesto di origine e spesso anche uno sradicamento culturale e religioso. La frattura riguarda anche le comunità di origine, che perdono gli elementi più vigorosi e intraprendenti, e le famiglie, in particolare quando migra uno o entrambi i genitori, lasciando i figli nel Paese di origine».[38] Di conseguenza, «va riaffermato il diritto a non emigrare, cioè a essere in condizione di rimanere nella propria terra».[39]
Per giunta, «in alcuni Paesi di arrivo, i fenomeni migratori suscitano allarme e paure, spesso fomentate e sfruttate a fini politici. Si diffonde così una mentalità xenofoba, di chiusura e di ripiegamento su se stessi».[40] I migranti vengono considerati non abbastanza degni di partecipare alla vita sociale come qualsiasi altro, e si dimentica che possiedono la stessa intrinseca dignità di qualunque persona. Pertanto, devono essere “protagonisti del proprio riscatto”.[41] Non si dirà mai che non sono umani, però in pratica, con le decisioni e il modo di trattarli, si manifesta che li si considera di minor valore, meno importanti, meno umani. È inaccettabile che i cristiani condividano questa mentalità e questi atteggiamenti, facendo a volte prevalere certe preferenze politiche piuttosto che profonde convinzioni della propria fede: l’inalienabile dignità di ogni persona umana al di là dell’origine, del colore o della religione, e la legge suprema dell’amore fraterno.
«Le migrazioni costituiranno un elemento fondante del futuro del mondo».[42] Ma oggi esse risentono di una «perdita di quel senso della responsabilità fraterna, su cui si basa ogni società civile».[43] L’Europa, ad esempio, rischia seriamente di andare per questa strada. Tuttavia, «aiutata dal suo grande patrimonio culturale e religioso, [ha] gli strumenti per difendere la centralità della persona umana e per trovare il giusto equilibrio fra il duplice dovere morale di tutelare i diritti dei propri cittadini e quello di garantire l’assistenza e l’accoglienza dei migranti».[44]
Comprendo che di fronte alle persone migranti alcuni nutrano dubbi o provino timori. Lo capisco come un aspetto dell’istinto naturale di autodifesa. Ma è anche vero che una persona e un popolo sono fecondi solo se sanno integrare creativamente dentro di sé l’apertura agli altri. Invito ad andare oltre queste reazioni primarie, perché «il problema è quando [esse] condizionano il nostro modo di pensare e di agire al punto da renderci intolleranti, chiusi, forse anche – senza accorgercene – razzisti. E così la paura ci priva del desiderio e della capacità di incontrare l’altro».[45]

L’illusione della comunicazione

Paradossalmente, mentre crescono atteggiamenti chiusi e intolleranti che ci isolano rispetto agli altri, si riducono o spariscono le distanze fino al punto che viene meno il diritto all’intimità. Tutto diventa una specie di spettacolo che può essere spiato, vigilato, e la vita viene esposta a un controllo costante. Nella comunicazione digitale si vuole mostrare tutto ed ogni individuo diventa oggetto di sguardi che frugano, denudano e divulgano, spesso in maniera anonima. Il rispetto verso l’altro si sgretola e in tal modo, nello stesso tempo in cui lo sposto, lo ignoro e lo tengo a distanza, senza alcun pudore posso invadere la sua vita fino all’estremo.
D’altra parte, i movimenti digitali di odio e distruzione non costituiscono – come qualcuno vorrebbe far credere – un’ottima forma di mutuo aiuto, bensì mere associazioni contro un nemico. Piuttosto, «i media digitali possono esporre al rischio di dipendenza, di isolamento e di progressiva perdita di contatto con la realtà concreta, ostacolando lo sviluppo di relazioni interpersonali autentiche».[46] C’è bisogno di gesti fisici, di espressioni del volto, di silenzi, di linguaggio corporeo, e persino di profumo, tremito delle mani, rossore, sudore, perché tutto ciò parla e fa parte della comunicazione umana. I rapporti digitali, che dispensano dalla fatica di coltivare un’amicizia, una reciprocità stabile e anche un consenso che matura con il tempo, hanno un’apparenza di socievolezza. Non costruiscono veramente un “noi”, ma solitamente dissimulano e amplificano lo stesso individualismo che si esprime nella xenofobia e nel disprezzo dei deboli. La connessione digitale non basta per gettare ponti, non è in grado di unire l’umanità.

Aggressività senza pudore

Proprio mentre difendono il proprio isolamento consumistico e comodo, le persone scelgono di legarsi in maniera costante e ossessiva. Questo favorisce il pullulare di forme insolite di aggressività, di insulti, maltrattamenti, offese, sferzate verbali fino a demolire la figura dell’altro, con una sfrenatezza che non potrebbe esistere nel contatto corpo a corpo perché finiremmo per distruggerci tutti a vicenda. L’aggressività sociale trova nei dispositivi mobili e nei computer uno spazio di diffusione senza uguali.
Ciò ha permesso che le ideologie abbandonassero ogni pudore. Quello che fino a pochi anni fa non si poteva dire di nessuno senza il rischio di perdere il rispetto del mondo intero, oggi si può esprimere nella maniera più cruda anche per alcune autorità politiche e rimanere impuniti. Non va ignorato che «operano nel mondo digitale giganteschi interessi economici, capaci di realizzare forme di controllo tanto sottili quanto invasive, creando meccanismi di manipolazione delle coscienze e del processo democratico. Il funzionamento di molte piattaforme finisce spesso per favorire l’incontro tra persone che la pensano allo stesso modo, ostacolando il confronto tra le differenze. Questi circuiti chiusi facilitano la diffusione di informazioni e notizie false, fomentando pregiudizi e odio».[47]
Occorre riconoscere che i fanatismi che inducono a distruggere gli altri hanno per protagonisti anche persone religiose, non esclusi i cristiani, che «possono partecipare a reti di violenza verbale mediante internet e i diversi ambiti o spazi di interscambio digitale. Persino nei media cattolici si possono eccedere i limiti, si tollerano la diffamazione e la calunnia, e sembrano esclusi ogni etica e ogni rispetto per il buon nome altrui».[48] Così facendo, quale contributo si dà alla fraternità che il Padre comune ci propone?

Informazione senza saggezza

La vera saggezza presuppone l’incontro con la realtà. Ma oggi tutto si può produrre, dissimulare, modificare. Questo fa sì che l’incontro diretto con i limiti della realtà diventi insopportabile. Di conseguenza, si attua un meccanismo di “selezione” e si crea l’abitudine di separare immediatamente ciò che mi piace da ciò che non mi piace, le cose attraenti da quelle spiacevoli. Con la stessa logica si scelgono le persone con le quali si decide di condividere il mondo. Così le persone o le situazioni che hanno ferito la nostra sensibilità o ci sono risultate sgradite oggi semplicemente vengono eliminate nelle reti virtuali, costruendo un circolo virtuale che ci isola dal mondo in cui viviamo.
Il mettersi seduti ad ascoltare l’altro, caratteristico di un incontro umano, è un paradigma di atteggiamento accogliente, di chi supera il narcisismo e accoglie l’altro, gli presta attenzione, gli fa spazio nella propria cerchia. Tuttavia, «il mondo di oggi è in maggioranza un mondo sordo […]. A volte la velocità del mondo moderno, la frenesia ci impedisce di ascoltare bene quello che dice l’altra persona. E quando è a metà del suo discorso, già la interrompiamo e vogliamo risponderle mentre ancora non ha finito di parlare. Non bisogna perdere la capacità di ascolto». San Francesco d’Assisi «ha ascoltato la voce di Dio, ha ascoltato la voce del povero, ha ascoltato la voce del malato, ha ascoltato la voce della natura. E tutto questo lo trasforma in uno stile di vita. Spero che il seme di San Francesco cresca in tanti cuori».[49]
Venendo meno il silenzio e l’ascolto, e trasformando tutto in battute e messaggi rapidi e impazienti, si mette in pericolo la struttura basilare di una saggia comunicazione umana. Si crea un nuovo stile di vita in cui si costruisce ciò che si vuole avere davanti, escludendo tutto quello che non si può controllare o conoscere superficialmente e istantaneamente. Tale dinamica, per sua logica intrinseca, impedisce la riflessione serena che potrebbe condurci a una saggezza comune.
Possiamo cercare insieme la verità nel dialogo, nella conversazione pacata o nella discussione appassionata. È un cammino perseverante, fatto anche di silenzi e di sofferenze, capace di raccogliere con pazienza la vasta esperienza delle persone e dei popoli. Il cumulo opprimente di informazioni che ci inonda non equivale a maggior saggezza. La saggezza non si fabbrica con impazienti ricerche in internet, e non è una sommatoria di informazioni la cui veracità non è assicurata. In questo modo non si matura nell’incontro con la verità. Le conversazioni alla fine ruotano intorno agli ultimi dati, sono meramente orizzontali e cumulative. Non si presta invece un’attenzione prolungata e penetrante al cuore della vita, non si riconosce ciò che è essenziale per dare un senso all’esistenza. Così, la libertà diventa un’illusione che ci viene venduta e che si confonde con la libertà di navigare davanti a uno schermo. Il problema è che una via di fraternità, locale e universale, la possono percorrere soltanto spiriti liberi e disposti a incontri reali.

Sottomissioni e disprezzo di sé

Alcuni Paesi forti dal punto di vista economico vengono presentati come modelli culturali per i Paesi poco sviluppati, invece di fare in modo che ognuno cresca con lo stile che gli è peculiare, sviluppando le proprie capacità di innovare a partire dai valori della propria cultura. Questa nostalgia superficiale e triste, che induce a copiare e comprare piuttosto che creare, dà luogo a un’autostima nazionale molto bassa. Nei settori benestanti di molti Paesi poveri, e a volte in coloro che sono riusciti a uscire dalla povertà, si riscontra l’incapacità di accettare caratteristiche e processi propri, cadendo in un disprezzo della propria identità culturale, come se fosse la causa di tutti i mali.
Demolire l’autostima di qualcuno è un modo facile di dominarlo. Dietro le tendenze che mirano ad omogeneizzare il mondo, affiorano interessi di potere che beneficiano della scarsa stima di sé, nel momento stesso in cui, attraverso i media e le reti, si cerca di creare una nuova cultura al servizio dei più potenti. Da ciò traggono vantaggio l’opportunismo della speculazione finanziaria e lo sfruttamento, dove i poveri sono sempre quelli che perdono. D’altra parte, ignorare la cultura di un popolo fa sì che molti leader politici non siano in grado di promuovere un progetto efficace che possa essere liberamente assunto e sostenuto nel tempo.
Si dimentica che «non c’è peggior alienazione che sperimentare di non avere radici, di non appartenere a nessuno. Una terra sarà feconda, un popolo darà frutti e sarà in grado di generare futuro solo nella misura in cui dà vita a relazioni di appartenenza tra i suoi membri, nella misura in cui crea legami di integrazione tra le generazioni e le diverse comunità che lo compongono; e anche nella misura in cui rompe le spirali che annebbiano i sensi, allontanandoci sempre gli uni dagli altri».[50]

Speranza

Malgrado queste dense ombre, che non vanno ignorate, nelle pagine seguenti desidero dare voce a tanti percorsi di speranza. Dio infatti continua a seminare nell’umanità semi di bene. La recente pandemia ci ha permesso di recuperare e apprezzare tanti compagni e compagne di viaggio che, nella paura, hanno reagito donando la propria vita. Siamo stati capaci di riconoscere che le nostre vite sono intrecciate e sostenute da persone ordinarie che, senza dubbio, hanno scritto gli avvenimenti decisivi della nostra storia condivisa: medici, infermieri e infermiere, farmacisti, addetti ai supermercati, personale delle pulizie, badanti, trasportatori, uomini e donne che lavorano per fornire servizi essenziali e sicurezza, volontari, sacerdoti, religiose,… hanno capito che nessuno si salva da solo.[51]
Invito alla speranza, che «ci parla di una realtà che è radicata nel profondo dell’essere umano, indipendentemente dalle circostanze concrete e dai condizionamenti storici in cui vive. Ci parla di una sete, di un’aspirazione, di un anelito di pienezza, di vita realizzata, di un misurarsi con ciò che è grande, con ciò che riempie il cuore ed eleva lo spirito verso cose grandi, come la verità, la bontà e la bellezza, la giustizia e l’amore. […] La speranza è audace, sa guardare oltre la comodità personale, le piccole sicurezze e compensazioni che restringono l’orizzonte, per aprirsi a grandi ideali che rendono la vita più bella e dignitosa».[52] Camminiamo nella speranza.

CAPITOLO 2 - UN ESTRANEO SULLA STRADA

Tutto ciò che ho menzionato nel capitolo precedente è più di un’asettica descrizione della realtà, poiché «le gioie e le speranze, le tristezze e le angosce degli uomini d’oggi, dei poveri soprattutto e di tutti coloro che soffrono, sono pure le gioie e le speranze, le tristezze e le angosce dei discepoli di Cristo, e nulla vi è di genuinamente umano che non trovi eco nel loro cuore».[53] Nell’intento di cercare una luce in mezzo a ciò che stiamo vivendo, e prima di impostare alcune linee di azione, intendo dedicare un capitolo a una parabola narrata da Gesù duemila anni fa. Infatti, benché questa Lettera sia rivolta a tutte le persone di buona volontà, al di là delle loro convinzioni religiose, la parabola si esprime in modo tale che chiunque di noi può lasciarsene interpellare.

«In quel tempo, un dottore della Legge si alzò per mettere alla prova Gesù e chiese: “Maestro, che cosa devo fare per ereditare la vita eterna?”. Gesù gli disse: “Che cosa sta scritto nella Legge? Come leggi?”. Costui rispose: “Amerai il Signore tuo Dio con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima, con tutta la tua forza e con tutta la tua mente, e il tuo prossimo come te stesso”. Gli disse: “Hai risposto bene; fa’ questo e vivrai”. Ma quello, volendo giustificarsi, disse a Gesù: “E chi è mio prossimo?”. Gesù riprese: “Un uomo scendeva da Gerusalemme a Gerico e cadde nelle mani dei briganti, che gli portarono via tutto, lo percossero a sangue e se ne andarono, lasciandolo mezzo morto. Per caso, un sacerdote scendeva per quella medesima strada e, quando lo vide, passò oltre. Anche un levita, giunto in quel luogo, vide e passò oltre. Invece un Samaritano, che era in viaggio, passandogli accanto, vide e ne ebbe compassione. Gli si fece vicino, gli fasciò le ferite, versandovi olio e vino; poi lo caricò sulla sua cavalcatura, lo portò in un albergo e si prese cura di lui. Il giorno seguente, tirò fuori due denari e li diede all’albergatore, dicendo: ‘Abbi cura di lui; ciò che spenderai in più, te lo pagherò al mio ritorno’. Chi di questi tre ti sembra sia stato prossimo di colui che è caduto nelle mani dei briganti?”. Quello rispose: “Chi ha avuto compassione di lui”. Gesù gli disse: “Va’ e anche tu fa’ così”» (Lc 10,25-37).

Lo sfondo

Questa parabola raccoglie uno sfondo di secoli. Poco dopo la narrazione della creazione del mondo e dell’essere umano, la Bibbia presenta la sfida delle relazioni tra di noi. Caino elimina suo fratello Abele, e risuona la domanda di Dio: «Dov’è Abele, tuo fratello?» (Gen 4,9). La risposta è la stessa che spesso diamo noi: «Sono forse io il custode di mio fratello?» (ibid.). Con la sua domanda, Dio mette in discussione ogni tipo di determinismo o fatalismo che pretenda di giustificare l’indifferenza come unica risposta possibile. Ci abilita, al contrario, a creare una cultura diversa, che ci orienti a superare le inimicizie e a prenderci cura gli uni degli altri.
Il libro di Giobbe ricorre al fatto di avere un medesimo Creatore come base per sostenere alcuni diritti comuni: «Chi ha fatto me nel ventre materno, non ha fatto anche lui? Non fu lo stesso a formarci nel grembo?» (31,15). Molti secoli dopo, Sant’Ireneo si esprimerà in modo diverso con l’immagine della melodia: «Dunque chi ama la verità non deve lasciarsi trasportare dalla differenza di ciascun suono né immaginare che uno sia l’artefice e il creatore di questo suono e un altro l’artefice e il creatore dell’altro […], ma deve pensare che lo ha fatto uno solo».[54]
Nelle tradizioni ebraiche, l’imperativo di amare l’altro e prendersene cura sembrava limitarsi alle relazioni tra i membri di una medesima nazione. L’antico precetto «amerai il tuo prossimo come te stesso» (Lv 19,18) si intendeva ordinariamente riferito ai connazionali. Tuttavia, specialmente nel giudaismo sviluppatosi fuori dalla terra d’Israele, i confini si andarono ampliando. Comparve l’invito a non fare agli altri ciò che non vuoi sia fatto a te (cfr Tb 4,15). Il saggio Hillel (I sec. a.C.) diceva al riguardo: «Questo è la Legge e i Profeti. Tutto il resto è commento».[55] Il desiderio di imitare gli atteggiamenti divini condusse a superare quella tendenza a limitarsi ai più vicini: «La misericordia dell’uomo riguarda il suo prossimo, la misericordia del Signore ogni essere vivente» (Sir 18,13).
Nel Nuovo Testamento, il precetto di Hillel ha trovato espressione positiva: «Tutto quanto volete che gli uomini facciano a voi, anche voi fatelo a loro: questa infatti è la Legge e i Profeti» (Mt 7,12). Tale appello è universale, tende ad abbracciare tutti, solo per la loro condizione umana, perché l’Altissimo, il Padre celeste «fa sorgere il suo sole sui cattivi e sui buoni» (Mt 5,45). E di conseguenza si esige: «Siate misericordiosi, come il Padre vostro è misericordioso» (Lc 6,36).
C’è una motivazione per allargare il cuore in modo che non escluda lo straniero, e la si può trovare già nei testi più antichi della Bibbia. È dovuta al costante ricordo del popolo ebraico di aver vissuto come straniero in Egitto:

«Non molesterai il forestiero né l’opprimerai, perché voi siete stati forestieri in terra d’Egitto» (Es 22,20).

«Non opprimerai il forestiero: anche voi conoscete la vita del forestiero, perché siete stati forestieri in terra d’Egitto» (Es 23,9).

«Quando un forestiero dimorerà presso di voi nella vostra terra, non lo opprimerete. Il forestiero dimorante fra voi lo tratterete come colui che è nato tra voi; tu l’amerai come te stesso, perché anche voi siete stati forestieri in terra d’Egitto» (Lv 19,33-34).

«Quando vendemmierai la tua vigna, non tornerai indietro a racimolare. Sarà per il forestiero, per l’orfano e per la vedova. Ricordati che sei stato schiavo nella terra d’Egitto» (Dt 24,21-22).

Nel Nuovo Testamento risuona con forza l’appello all’amore fraterno:

«Tutta la Legge infatti trova la sua pienezza in un solo precetto: Amerai il tuo prossimo come te stesso» (Gal 5,14).

«Chi ama suo fratello, rimane nella luce e non vi è in lui occasione d’inciampo. Ma chi odia suo fratello, è nelle tenebre» (1 Gv 2,10-11).

«Noi sappiamo che siamo passati dalla morte alla vita, perché amiamo i fratelli. Chi non ama rimane nella morte» (1 Gv 3,14).

«Chi infatti non ama il proprio fratello che vede, non può amare Dio che non vede» (1 Gv 4,20).

Anche questa proposta di amore poteva essere fraintesa. Non per nulla, davanti alla tentazione delle prime comunità cristiane di formare gruppi chiusi e isolati, San Paolo esortava i suoi discepoli ad avere carità tra di loro «e verso tutti» (1 Ts 3,12); e nella comunità di Giovanni si chiedeva che fossero accolti bene i «fratelli, benché stranieri» (3 Gv 5). Tale contesto aiuta a comprendere il valore della parabola del buon samaritano: all’amore non importa se il fratello ferito viene da qui o da là. Perché è l’«amore che rompe le catene che ci isolano e ci separano, gettando ponti; amore che ci permette di costruire una grande famiglia in cui tutti possiamo sentirci a casa […]. Amore che sa di compassione e di dignità».[56]

L’abbandonato

Gesù racconta che c’era un uomo ferito, a terra lungo la strada, che era stato assalito. Passarono diverse persone accanto a lui ma se ne andarono, non si fermarono. Erano persone con funzioni importanti nella società, che non avevano nel cuore l’amore per il bene comune. Non sono state capaci di perdere alcuni minuti per assistere il ferito o almeno per cercare aiuto. Uno si è fermato, gli ha donato vicinanza, lo ha curato con le sue stesse mani, ha pagato di tasca propria e si è occupato di lui. Soprattutto gli ha dato una cosa su cui in questo mondo frettoloso lesiniamo tanto: gli ha dato il proprio tempo. Sicuramente egli aveva i suoi programmi per usare quella giornata secondo i suoi bisogni, impegni o desideri. Ma è stato capace di mettere tutto da parte davanti a quel ferito, e senza conoscerlo lo ha considerato degno di ricevere il dono del suo tempo.
Con chi ti identifichi? Questa domanda è dura, diretta e decisiva. A quale di loro assomigli? Dobbiamo riconoscere la tentazione che ci circonda di disinteressarci degli altri, specialmente dei più deboli. Diciamolo, siamo cresciuti in tanti aspetti ma siamo analfabeti nell’accompagnare, curare e sostenere i più fragili e deboli delle nostre società sviluppate. Ci siamo abituati a girare lo sguardo, a passare accanto, a ignorare le situazioni finché queste non ci toccano direttamente.
Aggrediscono una persona per la strada, e molti scappano come se non avessero visto nulla. Spesso ci sono persone che investono qualcuno con la loro automobile e fuggono. Pensano solo a non avere problemi, non importa se un essere umano muore per colpa loro. Questi però sono segni di uno stile di vita generalizzato, che si manifesta in vari modi, forse più sottili. Inoltre, poiché tutti siamo molto concentrati sulle nostre necessità, vedere qualcuno che soffre ci dà fastidio, ci disturba, perché non vogliamo perdere tempo per colpa dei problemi altrui. Questi sono sintomi di una società malata, perché mira a costruirsi voltando le spalle al dolore.
Meglio non cadere in questa miseria. Guardiamo il modello del buon samaritano. È un testo che ci invita a far risorgere la nostra vocazione di cittadini del nostro Paese e del mondo intero, costruttori di un nuovo legame sociale. È un richiamo sempre nuovo, benché sia scritto come legge fondamentale del nostro essere: che la società si incammini verso il perseguimento del bene comune e, a partire da questa finalità, ricostruisca sempre nuovamente il suo ordine politico e sociale, il suo tessuto di relazioni, il suo progetto umano. Coi suoi gesti il buon samaritano ha mostrato che «l’esistenza di ciascuno di noi è legata a quella degli altri: la vita non è tempo che passa, ma tempo di incontro».[57]
Questa parabola è un’icona illuminante, capace di mettere in evidenza l’opzione di fondo che abbiamo bisogno di compiere per ricostruire questo mondo che ci dà pena. Davanti a tanto dolore, a tante ferite, l’unica via di uscita è essere come il buon samaritano. Ogni altra scelta conduce o dalla parte dei briganti oppure da quella di coloro che passano accanto senza avere compassione del dolore dell’uomo ferito lungo la strada. La parabola ci mostra con quali iniziative si può rifare una comunità a partire da uomini e donne che fanno propria la fragilità degli altri, che non lasciano edificare una società di esclusione, ma si fanno prossimi e rialzano e riabilitano l’uomo caduto, perché il bene sia comune. Nello stesso tempo, la parabola ci mette in guardia da certi atteggiamenti di persone che guardano solo a sé stesse e non si fanno carico delle esigenze ineludibili della realtà umana.
Il racconto, diciamolo chiaramente, non fa passare un insegnamento di ideali astratti, né si circoscrive alla funzionalità di una morale etico-sociale. Ci rivela una caratteristica essenziale dell’essere umano, tante volte dimenticata: siamo stati fatti per la pienezza che si raggiunge solo nell’amore. Vivere indifferenti davanti al dolore non è una scelta possibile; non possiamo lasciare che qualcuno rimanga “ai margini della vita”. Questo ci deve indignare, fino a farci scendere dalla nostra serenità per sconvolgerci con la sofferenza umana. Questo è dignità.

Una storia che si ripete

La narrazione è semplice e lineare, ma contiene tutta la dinamica della lotta interiore che avviene nell’elaborazione della nostra identità, in ogni esistenza proiettata sulla via per realizzare la fraternità umana. Una volta incamminati, ci scontriamo, immancabilmente, con l’uomo ferito. Oggi, e sempre di più, ci sono persone ferite. L’inclusione o l’esclusione di chi soffre lungo la strada definisce tutti i progetti economici, politici, sociali e religiosi. Ogni giorno ci troviamo davanti alla scelta di essere buoni samaritani oppure viandanti indifferenti che passano a distanza. E se estendiamo lo sguardo alla totalità della nostra storia e al mondo nel suo insieme, tutti siamo o siamo stati come questi personaggi: tutti abbiamo qualcosa dell’uomo ferito, qualcosa dei briganti, qualcosa di quelli che passano a distanza e qualcosa del buon samaritano.
È interessante come le differenze tra i personaggi del racconto risultino completamente trasformate nel confronto con la dolorosa manifestazione dell’uomo caduto, umiliato. Non c’è più distinzione tra abitante della Giudea e abitante della Samaria, non c’è sacerdote né commerciante; semplicemente ci sono due tipi di persone: quelle che si fanno carico del dolore e quelle che passano a distanza; quelle che si chinano riconoscendo l’uomo caduto e quelle che distolgono lo sguardo e affrettano il passo. In effetti, le nostre molteplici maschere, le nostre etichette e i nostri travestimenti cadono: è l’ora della verità. Ci chineremo per toccare e curare le ferite degli altri? Ci chineremo per caricarci sulle spalle gli uni gli altri? Questa è la sfida attuale, di cui non dobbiamo avere paura. Nei momenti di crisi la scelta diventa incalzante: potremmo dire che, in questo momento, chiunque non è brigante e chiunque non passa a distanza, o è ferito o sta portando sulle sue spalle qualche ferito.
La storia del buon samaritano si ripete: risulta sempre più evidente che l’incuranza sociale e politica fa di molti luoghi del mondo delle strade desolate, dove le dispute interne e internazionali e i saccheggi di opportunità lasciano tanti emarginati a terra sul bordo della strada. Nella sua parabola, Gesù non presenta vie alternative, come ad esempio: che cosa sarebbe stato di quell’uomo gravemente ferito o di colui che lo ha aiutato se l’ira o la sete di vendetta avessero trovato spazio nei loro cuori? Egli ha fiducia nella parte migliore dello spirito umano e con la parabola la incoraggia affinché aderisca all’amore, recuperi il sofferente e costruisca una società degna di questo nome.

I personaggi

La parabola comincia con i briganti. Il punto di partenza che Gesù sceglie è un’aggressione già consumata. Non fa sì che ci fermiamo a lamentarci del fatto, non dirige il nostro sguardo verso i briganti. Li conosciamo. Abbiamo visto avanzare nel mondo le dense ombre dell’abbandono, della violenza utilizzata per meschini interessi di potere, accumulazione e divisione. La domanda potrebbe essere: lasceremo la persona ferita a terra per correre ciascuno a ripararsi dalla violenza o a inseguire i banditi? Sarà quel ferito la giustificazione delle nostre divisioni inconciliabili, delle nostre indifferenze crudeli, dei nostri scontri intestini?
Poi la parabola ci fa fissare chiaramente lo sguardo su quelli che passano a distanza. Questa pericolosa indifferenza di andare oltre senza fermarsi, innocente o meno, frutto del disprezzo o di una triste distrazione, fa dei personaggi del sacerdote e del levita un non meno triste riflesso di quella distanza che isola dalla realtà. Ci sono tanti modi di passare a distanza, complementari tra loro. Uno è ripiegarsi su di sé, disinteressarsi degli altri, essere indifferenti. Un altro sarebbe guardare solamente al di fuori. Riguardo a quest’ultimo modo di passare a distanza, in alcuni Paesi, o in certi settori di essi, c’è un disprezzo dei poveri e della loro cultura, e un vivere con lo sguardo rivolto al di fuori, come se un progetto di Paese importato tentasse di occupare il loro posto. Così si può giustificare l’indifferenza di alcuni, perché quelli che potrebbero toccare il loro cuore con le loro richieste semplicemente non esistono. Sono fuori dal loro orizzonte di interessi.
In quelli che passano a distanza c’è un particolare che non possiamo ignorare: erano persone religiose. Di più, si dedicavano a dare culto a Dio: un sacerdote e un levita. Questo è degno di speciale nota: indica che il fatto di credere in Dio e di adorarlo non garantisce di vivere come a Dio piace. Una persona di fede può non essere fedele a tutto ciò la fede stessa esige, e tuttavia può sentirsi vicina a Dio e ritenersi più degna degli altri. Ci sono invece dei modi di vivere la fede che favoriscono l’apertura del cuore ai fratelli, e quella sarà la garanzia di un’autentica apertura a Dio. San Giovanni Crisostomo giunse ad esprimere con grande chiarezza tale sfida che si presenta ai cristiani: «Volete onorare veramente il corpo di Cristo? Non disprezzatelo quando è nudo. Non onoratelo nel tempio con paramenti di seta, mentre fuori lo lasciate a patire il freddo e la nudità».[58] Il paradosso è che, a volte, coloro che dicono di non credere possono vivere la volontà di Dio meglio dei credenti.
I “briganti della strada” hanno di solito come segreti alleati quelli che “passano per la strada guardando dall’altra parte”. Si chiude il cerchio tra quelli che usano e ingannano la società per prosciugarla e quelli che pensano di mantenere la purezza nella loro funzione critica, ma nello stesso tempo vivono di quel sistema e delle sue risorse. C’è una triste ipocrisia là dove l’impunità del delitto, dell’uso delle istituzioni per interessi personali o corporativi, e altri mali che non riusciamo a eliminare, si uniscono a un permanente squalificare tutto, al costante seminare sospetti propagando la diffidenza e la perplessità. All’inganno del “tutto va male” corrisponde un “nessuno può aggiustare le cose”, “che posso fare io?”. In tal modo, si alimenta il disincanto e la mancanza di speranza, e ciò non incoraggia uno spirito di solidarietà e di generosità. Far sprofondare un popolo nello scoraggiamento è la chiusura di un perfetto circolo vizioso: così opera la dittatura invisibile dei veri interessi occulti, che si sono impadroniti delle risorse e della capacità di avere opinioni e di pensare.
Guardiamo infine all’uomo ferito. A volte ci sentiamo come lui, gravemente feriti e a terra sul bordo della strada. Ci sentiamo anche abbandonati dalle nostre istituzioni sguarnite e carenti, o rivolte al servizio degli interessi di pochi, all’esterno e all’interno. Infatti, «nella società globalizzata, esiste una maniera elegante di guardare dall’altra parte che si pratica abitualmente: sotto il rivestimento del politicamente corretto o delle mode ideologiche, si guarda alla persona che soffre senza toccarla, la si mostra in televisione in diretta, si adotta anche un discorso all’apparenza tollerante e pieno di eufemismi».[59]

Ricominciare

Ogni giorno ci viene offerta una nuova opportunità, una nuova tappa. Non dobbiamo aspettare tutto da coloro che ci governano, sarebbe infantile. Godiamo di uno spazio di corresponsabilità capace di avviare e generare nuovi processi e trasformazioni. Dobbiamo essere parte attiva nella riabilitazione e nel sostegno delle società ferite. Oggi siamo di fronte alla grande occasione di esprimere il nostro essere fratelli, di essere altri buoni samaritani che prendono su di sé il dolore dei fallimenti, invece di fomentare odi e risentimenti. Come il viandante occasionale della nostra storia, ci vuole solo il desiderio gratuito, puro e semplice di essere popolo, di essere costanti e instancabili nell’impegno di includere, di integrare, di risollevare chi è caduto; anche se tante volte ci troviamo immersi e condannati a ripetere la logica dei violenti, di quanti nutrono ambizioni solo per sé stessi e diffondono la confusione e la menzogna. Che altri continuino a pensare alla politica o all’economia per i loro giochi di potere. Alimentiamo ciò che è buono e mettiamoci al servizio del bene.
È possibile cominciare dal basso e caso per caso, lottare per ciò che è più concreto e locale, fino all’ultimo angolo della patria e del mondo, con la stessa cura che il viandante di Samaria ebbe per ogni piaga dell’uomo ferito. Cerchiamo gli altri e facciamoci carico della realtà che ci spetta, senza temere il dolore o l’impotenza, perché lì c’è tutto il bene che Dio ha seminato nel cuore dell’essere umano. Le difficoltà che sembrano enormi sono l’opportunità per crescere, e non la scusa per la tristezza inerte che favorisce la sottomissione. Però non facciamolo da soli, individualmente. Il samaritano cercò un affittacamere che potesse prendersi cura di quell’uomo, come noi siamo chiamati a invitare e incontrarci in un “noi” che sia più forte della somma di piccole individualità; ricordiamoci che «il tutto è più delle parti, ed è anche più della loro semplice somma».[60] Rinunciamo alla meschinità e al risentimento dei particolarismi sterili, delle contrapposizioni senza fine. Smettiamo di nascondere il dolore delle perdite e facciamoci carico dei nostri delitti, della nostra ignavia e delle nostre menzogne. La riconciliazione riparatrice ci farà risorgere e farà perdere la paura a noi stessi e agli altri.
Il samaritano della strada se ne andò senza aspettare riconoscimenti o ringraziamenti. La dedizione al servizio era la grande soddisfazione davanti al suo Dio e alla sua vita, e per questo un dovere. Tutti abbiamo una responsabilità riguardo a quel ferito che è il popolo stesso e tutti i popoli della terra. Prendiamoci cura della fragilità di ogni uomo, di ogni donna, di ogni bambino e di ogni anziano, con quell’atteggiamento solidale e attento, l’atteggiamento di prossimità del buon samaritano.

Il prossimo senza frontiere

Gesù propose questa parabola per rispondere a una domanda: chi è il mio prossimo? La parola “prossimo” nella società dell’epoca di Gesù indicava di solito chi è più vicino, prossimo. Si intendeva che l’aiuto doveva rivolgersi anzitutto a chi appartiene al proprio gruppo, alla propria razza. Un samaritano, per alcuni giudei di allora, era considerato una persona spregevole, impura, e pertanto non era compreso tra i vicini ai quali si doveva dare aiuto. Il giudeo Gesù rovescia completamente questa impostazione: non ci chiama a domandarci chi sono quelli vicini a noi, bensì a farci noi vicini, prossimi.
La proposta è quella di farsi presenti alla persona bisognosa di aiuto, senza guardare se fa parte della propria cerchia di appartenenza. In questo caso, il samaritano è stato colui che si è fatto prossimo del giudeo ferito. Per rendersi vicino e presente, ha attraversato tutte le barriere culturali e storiche. La conclusione di Gesù è una richiesta: «Va’ e anche tu fa’ così» (Lc 10,37). Vale a dire, ci interpella perché mettiamo da parte ogni differenza e, davanti alla sofferenza, ci facciamo vicini a chiunque. Dunque, non dico più che ho dei “prossimi” da aiutare, ma che mi sento chiamato a diventare io un prossimo degli altri.
Il problema è che, espressamente, Gesù mette in risalto che l’uomo ferito era un giudeo – abitante della Giudea – mentre colui che si fermò e lo aiutò era un samaritano – abitante della Samaria –. Questo particolare ha una grandissima importanza per riflettere su un amore che si apre a tutti. I samaritani abitavano una regione che era stata contaminata da riti pagani, e per i giudei ciò li rendeva impuri, detestabili, pericolosi. Difatti, un antico testo ebraico che menziona nazioni degne di disprezzo si riferisce a Samaria affermando per di più che «non è neppure un popolo» (Sir 50,25), e aggiunge che è «il popolo stolto che abita a Sichem» (v. 26).
Questo spiega perché una donna samaritana, quando Gesù le chiese da bere, rispose enfaticamente: «Come mai tu, che sei giudeo, chiedi da bere a me, che sono una donna samaritana?» (Gv 4,9). Quelli che cercavano accuse che potessero screditare Gesù, la cosa più offensiva che trovarono fu di dirgli «indemoniato» e «samaritano» (Gv 8,48). Pertanto, questo incontro misericordioso tra un samaritano e un giudeo è una potente provocazione, che smentisce ogni manipolazione ideologica, affinché allarghiamo la nostra cerchia, dando alla nostra capacità di amare una dimensione universale, in grado di superare tutti i pregiudizi, tutte le barriere storiche o culturali, tutti gli interessi meschini.

L’appello del forestiero

Infine, ricordo che in un altro passo del Vangelo Gesù dice: «Ero straniero e mi avete accolto» (Mt 25,35). Gesù poteva dire queste parole perché aveva un cuore aperto che faceva propri i drammi degli altri. San Paolo esortava: «Rallegratevi con quelli che sono nella gioia, piangete con quelli che sono nel pianto» (Rm 12,15). Quando il cuore assume tale atteggiamento, è capace di identificarsi con l’altro senza badare a dove è nato o da dove viene. Entrando in questa dinamica, in definitiva sperimenta che gli altri sono “sua stessa carne” (cfr Is 58,7).
Per i cristiani, le parole di Gesù hanno anche un’altra dimensione, trascendente. Implicano il riconoscere Cristo stesso in ogni fratello abbandonato o escluso (cfr Mt 25,40.45). In realtà, la fede colma di motivazioni inaudite il riconoscimento dell’altro, perché chi crede può arrivare a riconoscere che Dio ama ogni essere umano con un amore infinito e che «gli conferisce con ciò una dignità infinita».[61] A ciò si aggiunge che crediamo che Cristo ha versato il suo sangue per tutti e per ciascuno, e quindi nessuno resta fuori dal suo amore universale. E se andiamo alla fonte ultima, che è la vita intima di Dio, ci incontriamo con una comunità di tre Persone, origine e modello perfetto di ogni vita in comune. La teologia continua ad arricchirsi grazie alla riflessione su questa grande verità.
A volte mi rattrista il fatto che, pur dotata di tali motivazioni, la Chiesa ha avuto bisogno di tanto tempo per condannare con forza la schiavitù e diverse forme di violenza. Oggi, con lo sviluppo della spiritualità e della teologia, non abbiamo scuse. Tuttavia, ci sono ancora coloro che ritengono di sentirsi incoraggiati o almeno autorizzati dalla loro fede a sostenere varie forme di nazionalismo chiuso e violento, atteggiamenti xenofobi, disprezzo e persino maltrattamenti verso coloro che sono diversi. La fede, con l’umanesimo che ispira, deve mantenere vivo un senso critico davanti a queste tendenze e aiutare a reagire rapidamente quando cominciano a insinuarsi. Perciò è importante che la catechesi e la predicazione includano in modo più diretto e chiaro il senso sociale dell’esistenza, la dimensione fraterna della spiritualità, la convinzione sull’inalienabile dignità di ogni persona e le motivazioni per amare e accogliere tutti.

CAPITOLO 3 - PENSARE E GENERARE UN MONDO APERTO

Un essere umano è fatto in modo tale che non si realizza, non si sviluppa e non può trovare la propria pienezza «se non attraverso un dono sincero di sé».[62] E ugualmente non giunge a riconoscere a fondo la propria verità se non nell’incontro con gli altri: «Non comunico effettivamente con me stesso se non nella misura in cui comunico con l’altro».[63] Questo spiega perché nessuno può sperimentare il valore della vita senza volti concreti da amare. Qui sta un segreto dell’autentica esistenza umana, perché «la vita sussiste dove c’è legame, comunione, fratellanza; ed è una vita più forte della morte quando è costruita su relazioni vere e legami di fedeltà. Al contrario, non c’è vita dove si ha la pretesa di appartenere solo a sé stessi e di vivere come isole: in questi atteggiamenti prevale la morte».[64]

Al di là

Dall’intimo di ogni cuore, l’amore crea legami e allarga l’esistenza quando fa uscire la persona da sé stessa verso l’altro.[65] Siamo fatti per l’amore e c’è in ognuno di noi «una specie di legge di “estasi”: uscire da se stessi per trovare negli altri un accrescimento di essere».[66] Perciò «in ogni caso l’uomo deve pure decidersi una volta ad uscire d’un balzo da se stesso».[67]
D’altra parte, non posso ridurre la mia vita alla relazione con un piccolo gruppo e nemmeno alla mia famiglia, perché è impossibile capire me stesso senza un tessuto più ampio di relazioni: non solo quello attuale ma anche quello che mi precede e che è andato configurandomi nel corso della mia vita. La mia relazione con una persona che stimo non può ignorare che quella persona non vive solo per la sua relazione con me, né io vivo soltanto rapportandomi con lei. La nostra relazione, se è sana e autentica, ci apre agli altri che ci fanno crescere e ci arricchiscono. Il più nobile senso sociale oggi facilmente rimane annullato dietro intimismi egoistici con l’apparenza di relazioni intense. Invece, l’amore che è autentico, che aiuta a crescere, e le forme più nobili di amicizia abitano cuori che si lasciano completare. Il legame di coppia e di amicizia è orientato ad aprire il cuore attorno a sé, a renderci capaci di uscire da noi stessi fino ad accogliere tutti. I gruppi chiusi e le coppie autoreferenziali, che si costituiscono come un “noi” contrapposto al mondo intero, di solito sono forme idealizzate di egoismo e di mera autoprotezione.
Non è un caso che molte piccole popolazioni sopravvissute in zone desertiche abbiano sviluppato una generosa capacità di accoglienza nei confronti dei pellegrini di passaggio, dando così un segno esemplare del sacro dovere dell’ospitalità. Lo hanno vissuto anche le comunità monastiche medievali, come si riscontra nella Regola di San Benedetto. Benché potesse disturbare l’ordine e il silenzio dei monasteri, Benedetto esigeva che i poveri e i pellegrini fossero trattati «con tutto il riguardo e la premura possibili».[68] L’ospitalità è un modo concreto di non privarsi di questa sfida e di questo dono che è l’incontro con l’umanità al di là del proprio gruppo. Quelle persone riconoscevano che tutti i valori che potevano coltivare dovevano essere accompagnati da questa capacità di trascendersi in un’apertura agli altri.

Il valore unico dell’amore

Le persone possono sviluppare alcuni atteggiamenti che presentano come valori morali: fortezza, sobrietà, laboriosità e altre virtù. Ma per orientare adeguatamente gli atti delle varie virtù morali, bisogna considerare anche in quale misura essi realizzino un dinamismo di apertura e di unione verso altre persone. Tale dinamismo è la carità che Dio infonde. Altrimenti, avremo forse solo un’apparenza di virtù, e queste saranno incapaci di costruire la vita in comune. Perciò San Tommaso d’Aquino – citando Sant’Agostino – diceva che la temperanza di una persona avara non è neppure virtuosa.[69] San Bonaventura, con altre parole, spiegava che le altre virtù, senza la carità, a rigore non adempiono i comandamenti «come Dio li intende».[70]
La statura spirituale di un’esistenza umana è definita dall’amore, che in ultima analisi è «il criterio per la decisione definitiva sul valore o il disvalore di una vita umana».[71] Tuttavia, ci sono credenti che pensano che la loro grandezza consista nell’imporre le proprie ideologie agli altri, o nella difesa violenta della verità, o in grandi dimostrazioni di forza. Tutti noi credenti dobbiamo riconoscere questo: al primo posto c’è l’amore, ciò che mai dev’essere messo a rischio è l’amore, il pericolo più grande è non amare (cfr 1 Cor 13,1-13).
Cercando di precisare in che cosa consista l’esperienza di amare, che Dio rende possibile con la sua grazia, San Tommaso d’Aquino la spiegava come un movimento che pone l’attenzione sull’altro «considerandolo come un’unica cosa con sé stesso».[72] L’attenzione affettiva che si presta all’altro provoca un orientamento a ricercare gratuitamente il suo bene. Tutto ciò parte da una stima, da un apprezzamento, che in definitiva è quello che sta dietro la parola “carità”: l’essere amato è per me “caro”, vale a dire che lo considero di grande valore.[73] E «dall’amore per cui a uno è gradita una data persona derivano le gratificazioni verso di essa».[74]
L’amore implica dunque qualcosa di più che una serie di azioni benefiche. Le azioni derivano da un’unione che inclina sempre più verso l’altro considerandolo prezioso, degno, gradito e bello, al di là delle apparenze fisiche o morali. L’amore all’altro per quello che è ci spinge a cercare il meglio per la sua vita. Solo coltivando questo modo di relazionarci renderemo possibile l’amicizia sociale che non esclude nessuno e la fraternità aperta a tutti.

La progressiva apertura dell’amore

L’amore, infine, ci fa tendere verso la comunione universale. Nessuno matura né raggiunge la propria pienezza isolandosi. Per sua stessa dinamica, l’amore esige una progressiva apertura, maggiore capacità di accogliere gli altri, in un’avventura mai finita che fa convergere tutte le periferie verso un pieno senso di reciproca appartenenza. Gesù ci ha detto: «Voi siete tutti fratelli» (Mt 23,8).
Questo bisogno di andare oltre i propri limiti vale anche per le varie regioni e i vari Paesi. Di fatto, «il numero sempre crescente di interconnessioni e di comunicazioni che avviluppano il nostro pianeta rende più palpabile la consapevolezza dell’unità e della condivisione di un comune destino tra le Nazioni della terra. Nei dinamismi della storia, pur nella diversità delle etnie, delle società e delle culture, vediamo seminata così la vocazione a formare una comunità composta da fratelli che si accolgono reciprocamente, prendendosi cura gli uni degli altri».[75]

Società aperte che integrano tutti

Ci sono periferie che si trovano vicino a noi, nel centro di una città, o nella propria famiglia. C’è anche un aspetto dell’apertura universale dell’amore che non è geografico ma esistenziale. È la capacità quotidiana di allargare la mia cerchia, di arrivare a quelli che spontaneamente non sento parte del mio mondo di interessi, benché siano vicino a me. D’altra parte, ogni fratello o sorella sofferente, abbandonato o ignorato dalla mia società è un forestiero esistenziale, anche se è nato nello stesso Paese. Può essere un cittadino con tutte le carte in regola, però lo fanno sentire come uno straniero nella propria terra. Il razzismo è un virus che muta facilmente e invece di sparire si nasconde, ma è sempre in agguato.
Voglio ricordare quegli “esiliati occulti” che vengono trattati come corpi estranei della società.[76] Tante persone con disabilità «sentono di esistere senza appartenere e senza partecipare». Ci sono ancora molte cose «che [impediscono] loro una cittadinanza piena». L’obiettivo è non solo assisterli, ma la loro «partecipazione attiva alla comunità civile ed ecclesiale. È un cammino esigente e anche faticoso, che contribuirà sempre più a formare coscienze capaci di riconoscere ognuno come persona unica e irripetibile». Ugualmente penso alle persone anziane «che, anche a motivo della disabilità, sono sentite a volte come un peso». Tuttavia, tutti possono dare «un singolare apporto al bene comune attraverso la propria originale biografia». Mi permetto di insistere: bisogna «avere il coraggio di dare voce a quanti sono discriminati per la condizione di disabilità, perché purtroppo in alcune Nazioni, ancora oggi, si stenta a riconoscerli come persone di pari dignità».[77]

Comprensioni inadeguate di un amore universale

L’amore che si estende al di là delle frontiere ha come base ciò che chiamiamo “amicizia sociale” in ogni città e in ogni Paese. Quando è genuina, questa amicizia sociale all’interno di una società è condizione di possibilità di una vera apertura universale. Non si tratta del falso universalismo di chi ha bisogno di viaggiare continuamente perché non sopporta e non ama il proprio popolo. Chi guarda il suo popolo con disprezzo, stabilisce nella propria società categorie di prima e di seconda classe, di persone con più o meno dignità e diritti. In tal modo nega che ci sia spazio per tutti.
Neppure sto proponendo un universalismo autoritario e astratto, dettato o pianificato da alcuni e presentato come un presunto ideale allo scopo di omogeneizzare, dominare e depredare. C’è un modello di globalizzazione che «mira consapevolmente a un’uniformità unidimensionale e cerca di eliminare tutte le differenze e le tradizioni in una superficiale ricerca di unità. […] Se una globalizzazione pretende di rendere tutti uguali, come se fosse una sfera, questa globalizzazione distrugge la peculiarità di ciascuna persona e di ciascun popolo».[78] Questo falso sogno universalistico finisce per privare il mondo della varietà dei suoi colori, della sua bellezza e in definitiva della sua umanità. Perché «il futuro non è “monocromatico”, ma, se ne abbiamo il coraggio, è possibile guardarlo nella varietà e nella diversità degli apporti che ciascuno può dare. Quanto ha bisogno la nostra famiglia umana di imparare a vivere insieme in armonia e pace senza che dobbiamo essere tutti uguali!».[79]

Andare oltre un mondo di soci

Riprendiamo ora la parabola del buon samaritano, che ha ancora molto da proporci. C’era un uomo ferito sulla strada. I personaggi che passavano accanto a lui non si concentravano sulla chiamata interiore a farsi vicini, ma sulla loro funzione, sulla posizione sociale che occupavano, su una professione di prestigio nella società. Si sentivano importanti per la società di quel tempo e ciò che premeva loro era il ruolo che dovevano svolgere. L’uomo ferito e abbandonato lungo la strada era un disturbo per questo progetto, un’interruzione, e da parte sua era uno che non rivestiva alcuna funzione. Era un “nessuno”, non apparteneva a un gruppo degno di considerazione, non aveva alcun ruolo nella costruzione della storia. Nel frattempo, il samaritano generoso resisteva a queste classificazioni chiuse, anche se lui stesso restava fuori da tutte queste categorie ed era semplicemente un estraneo senza un proprio posto nella società. Così, libero da ogni titolo e struttura, è stato capace di interrompere il suo viaggio, di cambiare i suoi programmi, di essere disponibile ad aprirsi alla sorpresa dell’uomo ferito che aveva bisogno di lui.
Quale reazione potrebbe suscitare oggi questa narrazione, in un mondo dove compaiono continuamente, e crescono, gruppi sociali che si aggrappano a un’identità che li separa dagli altri? Come può commuovere quelli che tendono a organizzarsi in modo tale da impedire ogni presenza estranea che possa turbare questa identità e questa organizzazione autodifensiva e autoreferenziale? In questo schema rimane esclusa la possibilità di farsi prossimo, ed è possibile essere prossimo solo di chi permetta di consolidare i vantaggi personali. Così la parola “prossimo” perde ogni significato, e acquista senso solamente la parola “socio”, colui che è associato per determinati interessi.[80]

Libertà, uguaglianza e fraternità

La fraternità non è solo il risultato di condizioni di rispetto per le libertà individuali, e nemmeno di una certa regolata equità. Benché queste siano condizioni di possibilità, non bastano perché essa ne derivi come risultato necessario. La fraternità ha qualcosa di positivo da offrire alla libertà e all’uguaglianza. Che cosa accade senza la fraternità consapevolmente coltivata, senza una volontà politica di fraternità, tradotta in un’educazione alla fraternità, al dialogo, alla scoperta della reciprocità e del mutuo arricchimento come valori? Succede che la libertà si restringe, risultando così piuttosto una condizione di solitudine, di pura autonomia per appartenere a qualcuno o a qualcosa, o solo per possedere e godere. Questo non esaurisce affatto la ricchezza della libertà, che è orientata soprattutto all’amore.
Neppure l’uguaglianza si ottiene definendo in astratto che “tutti gli esseri umani sono uguali”, bensì è il risultato della coltivazione consapevole e pedagogica della fraternità. Coloro che sono capaci solamente di essere soci creano mondi chiusi. Che senso può avere in questo schema la persona che non appartiene alla cerchia dei soci e arriva sognando una vita migliore per sé e per la sua famiglia?
L’individualismo non ci rende più liberi, più uguali, più fratelli. La mera somma degli interessi individuali non è in grado di generare un mondo migliore per tutta l’umanità. Neppure può preservarci da tanti mali che diventano sempre più globali. Ma l’individualismo radicale è il virus più difficile da sconfiggere. Inganna. Ci fa credere che tutto consiste nel dare briglia sciolta alle proprie ambizioni, come se accumulando ambizioni e sicurezze individuali potessimo costruire il bene comune.

Amore universale che promuove le persone

C’è un riconoscimento basilare, essenziale da compiere per camminare verso l’amicizia sociale e la fraternità universale: rendersi conto di quanto vale un essere umano, quanto vale una persona, sempre e in qualunque circostanza. Se ciascuno vale tanto, bisogna dire con chiarezza e fermezza che «il solo fatto di essere nati in un luogo con minori risorse o minor sviluppo non giustifica che alcune persone vivano con minore dignità».[81] Questo è un principio elementare della vita sociale, che viene abitualmente e in vari modi ignorato da quanti vedono che non conviene alla loro visione del mondo o non serve ai loro fini.
Ogni essere umano ha diritto a vivere con dignità e a svilupparsi integralmente, e nessun Paese può negare tale diritto fondamentale. Ognuno lo possiede, anche se è poco efficiente, anche se è nato o cresciuto con delle limitazioni; infatti ciò non sminuisce la sua immensa dignità come persona umana, che non si fonda sulle circostanze bensì sul valore del suo essere. Quando questo principio elementare non è salvaguardato, non c’è futuro né per la fraternità né per la sopravvivenza dell’umanità.
Vi sono società che accolgono questo principio parzialmente. Accettano che ci siano opportunità per tutti, però sostengono che, posto questo, tutto dipende da ciascuno. Secondo tale prospettiva parziale non avrebbe senso «investire affinché quelli che rimangono indietro, i deboli o i meno dotati possano farsi strada nella vita».[82] Investire a favore delle persone fragili può non essere redditizio, può comportare minore efficienza. Esige uno Stato presente e attivo, e istituzioni della società civile che vadano oltre la libertà dei meccanismi efficientisti di certi sistemi economici, politici o ideologici, perché veramente si orientano prima di tutto alle persone e al bene comune.
Alcuni nascono in famiglie di buone condizioni economiche, ricevono una buona educazione, crescono ben nutriti, o possiedono naturalmente capacità notevoli. Essi sicuramente non avranno bisogno di uno Stato attivo e chiederanno solo libertà. Ma evidentemente non vale la stessa regola per una persona disabile, per chi è nato in una casa misera, per chi è cresciuto con un’educazione di bassa qualità e con scarse possibilità di curare come si deve le proprie malattie. Se la società si regge primariamente sui criteri della libertà di mercato e dell’efficienza, non c’è posto per costoro, e la fraternità sarà tutt’al più un’espressione romantica.
Il fatto è che «la semplice proclamazione della libertà economica, quando però le condizioni reali impediscono che molti possano accedervi realmente, e quando si riduce l’accesso al lavoro, diventa un discorso contraddittorio».[83] Parole come libertà, democrazia o fraternità si svuotano di senso. Perché, in realtà, «finché il nostro sistema economico-sociale produrrà ancora una vittima e ci sarà una sola persona scartata, non ci potrà essere la festa della fraternità universale».[84] Una società umana e fraterna è in grado di adoperarsi per assicurare in modo efficiente e stabile che tutti siano accompagnati nel percorso della loro vita, non solo per provvedere ai bisogni primari, ma perché possano dare il meglio di sé, anche se il loro rendimento non sarà il migliore, anche se andranno lentamente, anche se lo loro efficienza sarà poco rilevante.
La persona umana, coi suoi diritti inalienabili, è naturalmente aperta ai legami. Nella sua stessa radice abita la chiamata a trascendere sé stessa nell’incontro con gli altri. Per questo «occorre prestare attenzione per non cadere in alcuni equivoci che possono nascere da un fraintendimento del concetto di diritti umani e da un loro paradossale abuso. Vi è infatti oggi la tendenza verso una rivendicazione sempre più ampia di diritti individuali – sono tentato di dire individualistici –, che cela una concezione di persona umana staccata da ogni contesto sociale e antropologico, quasi come una “monade” (monás), sempre più insensibile […]. Se il diritto di ciascuno non è armonicamente ordinato al bene più grande, finisce per concepirsi senza limitazioni e dunque per diventare sorgente di conflitti e di violenze».[85]

Promuovere il bene morale

Non possiamo tralasciare di dire che il desiderio e la ricerca del bene degli altri e di tutta l’umanità implicano anche di adoperarsi per una maturazione delle persone e delle società nei diversi valori morali che conducono ad uno sviluppo umano integrale. Nel Nuovo Testamento si menziona un frutto dello Spirito Santo (cfr Gal 5,22) definito con il termine greco agathosyne. Indica l’attaccamento al bene, la ricerca del bene. Più ancora, è procurare ciò che vale di più, il meglio per gli altri: la loro maturazione, la loro crescita in una vita sana, l’esercizio dei valori e non solo il benessere materiale. C’è un’espressione latina simile: bene-volentia, cioè l’atteggiamento di volere il bene dell’altro. È un forte desiderio del bene, un’inclinazione verso tutto ciò che è buono ed eccellente, che ci spinge a colmare la vita degli altri di cose belle, sublimi, edificanti.
In questa linea, torno a rilevare con dolore che «già troppo a lungo siamo stati nel degrado morale, prendendoci gioco dell’etica, della bontà, della fede, dell’onestà, ed è arrivato il momento di riconoscere che questa allegra superficialità ci è servita a poco. Tale distruzione di ogni fondamento della vita sociale finisce col metterci l’uno contro l’altro per difendere i propri interessi».[86] Volgiamoci a promuovere il bene, per noi stessi e per tutta l’umanità, e così cammineremo insieme verso una crescita genuina e integrale. Ogni società ha bisogno di assicurare la trasmissione dei valori, perché se questo non succede si trasmettono l’egoismo, la violenza, la corruzione nelle sue varie forme, l’indifferenza e, in definitiva, una vita chiusa ad ogni trascendenza e trincerata negli interessi individuali.

Il valore della solidarietà

Desidero mettere in risalto la solidarietà, che «come virtù morale e atteggiamento sociale, frutto della conversione personale, esige un impegno da parte di una molteplicità di soggetti, che hanno responsabilità di carattere educativo e formativo. Il mio primo pensiero va alle famiglie, chiamate a una missione educativa primaria e imprescindibile. Esse costituiscono il primo luogo in cui si vivono e si trasmettono i valori dell’amore e della fraternità, della convivenza e della condivisione, dell’attenzione e della cura dell’altro. Esse sono anche l’ambito privilegiato per la trasmissione della fede, cominciando da quei primi semplici gesti di devozione che le madri insegnano ai figli. Per quanto riguarda gli educatori e i formatori che, nella scuola o nei diversi centri di aggregazione infantile e giovanile, hanno l’impegnativo compito di educare i bambini e i giovani, sono chiamati ad essere consapevoli che la loro responsabilità riguarda le dimensioni morale, spirituale e sociale della persona. I valori della libertà, del rispetto reciproco e della solidarietà possono essere trasmessi fin dalla più tenera età. […] Anche gli operatori culturali e dei mezzi di comunicazione sociale hanno responsabilità nel campo dell’educazione e della formazione, specialmente nelle società contemporanee, in cui l’accesso a strumenti di informazione e di comunicazione è sempre più diffuso».[87]
In questi momenti, nei quali tutto sembra dissolversi e perdere consistenza, ci fa bene appellarci alla solidità[88] che deriva dal saperci responsabili della fragilità degli altri cercando un destino comune. La solidarietà si esprime concretamente nel servizio, che può assumere forme molto diverse nel modo di farsi carico degli altri. Il servizio è «in gran parte, avere cura della fragilità. Servire significa avere cura di coloro che sono fragili nelle nostre famiglie, nella nostra società, nel nostro popolo». In questo impegno ognuno è capace di «mettere da parte le sue esigenze, aspettative, i suoi desideri di onnipotenza davanti allo sguardo concreto dei più fragili. […] Il servizio guarda sempre il volto del fratello, tocca la sua carne, sente la sua prossimità fino in alcuni casi a “soffrirla”, e cerca la promozione del fratello. Per tale ragione il servizio non è mai ideologico, dal momento che non serve idee, ma persone».[89]
Gli ultimi in generale «praticano quella solidarietà tanto speciale che esiste fra quanti soffrono, tra i poveri, e che la nostra civiltà sembra aver dimenticato, o quantomeno ha molta voglia di dimenticare. Solidarietà è una parola che non sempre piace; direi che alcune volte l’abbiamo trasformata in una cattiva parola, non si può dire; ma è una parola che esprime molto più che alcuni atti di generosità sporadici. È pensare e agire in termini di comunità, di priorità della vita di tutti sull’appropriazione dei beni da parte di alcuni. È anche lottare contro le cause strutturali della povertà, la disuguaglianza, la mancanza di lavoro, della terra e della casa, la negazione dei diritti sociali e lavorativi. È far fronte agli effetti distruttori dell’Impero del denaro […]. La solidarietà, intesa nel suo senso più profondo, è un modo di fare la storia, ed è questo che fanno i movimenti popolari».[90]
Quando parliamo di avere cura della casa comune che è il pianeta, ci appelliamo a quel minimo di coscienza universale e di preoccupazione per la cura reciproca che ancora può rimanere nelle persone. Infatti, se qualcuno possiede acqua in avanzo, e tuttavia la conserva pensando all’umanità, è perché ha raggiunto un livello morale che gli permette di andare oltre sé stesso e il proprio gruppo di appartenenza. Ciò è meravigliosamente umano! Questo stesso atteggiamento è quello che si richiede per riconoscere i diritti di ogni essere umano, benché sia nato al di là delle proprie frontiere.

Riproporre la funzione sociale della proprietà

Il mondo esiste per tutti, perché tutti noi esseri umani nasciamo su questa terra con la stessa dignità. Le differenze di colore, religione, capacità, luogo di origine, luogo di residenza e tante altre non si possono anteporre o utilizzare per giustificare i privilegi di alcuni a scapito dei diritti di tutti. Di conseguenza, come comunità siamo tenuti a garantire che ogni persona viva con dignità e abbia opportunità adeguate al suo sviluppo integrale.
Nei primi secoli della fede cristiana, diversi sapienti hanno sviluppato un senso universale nella loro riflessione sulla destinazione comune dei beni creati.[91] Ciò conduceva a pensare che, se qualcuno non ha il necessario per vivere con dignità, è perché un altro se ne sta appropriando. Lo riassume San Giovanni Crisostomo dicendo che «non dare ai poveri parte dei propri beni è rubare ai poveri, è privarli della loro stessa vita; e quanto possediamo non è nostro, ma loro».[92] Come pure queste parole di San Gregorio Magno: «Quando distribuiamo agli indigenti qualunque cosa, non elargiamo roba nostra ma restituiamo loro ciò che ad essi appartiene».[93]
Di nuovo faccio mie e propongo a tutti alcune parole di San Giovanni Paolo II, la cui forza non è stata forse compresa: «Dio ha dato la terra a tutto il genere umano, perché essa sostenti tutti i suoi membri, senza escludere né privilegiare nessuno».[94] In questa linea ricordo che «la tradizione cristiana non ha mai riconosciuto come assoluto o intoccabile il diritto alla proprietà privata, e ha messo in risalto la funzione sociale di qualunque forma di proprietà privata».[95] Il principio dell’uso comune dei beni creati per tutti è il «primo principio di tutto l’ordinamento etico-sociale»,[96] è un diritto naturale, originario e prioritario.[97] Tutti gli altri diritti sui beni necessari alla realizzazione integrale delle persone, inclusi quello della proprietà privata e qualunque altro, «non devono quindi intralciare, bensì, al contrario, facilitarne la realizzazione», come affermava San Paolo VI.[98] Il diritto alla proprietà privata si può considerare solo come un diritto naturale secondario e derivato dal principio della destinazione universale dei beni creati, e ciò ha conseguenze molto concrete, che devono riflettersi sul funzionamento della società. Accade però frequentemente che i diritti secondari si pongono al di sopra di quelli prioritari e originari, privandoli di rilevanza pratica.

Diritti senza frontiere

Nessuno dunque può rimanere escluso, a prescindere da dove sia nato, e tanto meno a causa dei privilegi che altri possiedono per esser nati in luoghi con maggiori opportunità. I confini e le frontiere degli Stati non possono impedire che questo si realizzi. Così come è inaccettabile che una persona abbia meno diritti per il fatto di essere donna, è altrettanto inaccettabile che il luogo di nascita o di residenza già di per sé determini minori opportunità di vita degna e di sviluppo.
Lo sviluppo non dev’essere orientato all’accumulazione crescente di pochi, bensì deve assicurare «i diritti umani, personali e sociali, economici e politici, inclusi i diritti delle Nazioni e dei popoli».[99] Il diritto di alcuni alla libertà di impresa o di mercato non può stare al di sopra dei diritti dei popoli e della dignità dei poveri; e neppure al di sopra del rispetto dell’ambiente, poiché «chi ne possiede una parte è solo per amministrarla a beneficio di tutti».[100]
L’attività degli imprenditori effettivamente «è una nobile vocazione orientata a produrre ricchezza e a migliorare il mondo per tutti».[101] Dio ci promuove, si aspetta da noi che sviluppiamo le capacità che ci ha dato e ha riempito l’universo di potenzialità. Nei suoi disegni ogni persona è chiamata a promuovere il proprio sviluppo,[102] e questo comprende l’attuazione delle capacità economiche e tecnologiche per far crescere i beni e aumentare la ricchezza. Tuttavia, in ogni caso, queste capacità degli imprenditori, che sono un dono di Dio, dovrebbero essere orientate chiaramente al progresso delle altre persone e al superamento della miseria, specialmente attraverso la creazione di opportunità di lavoro diversificate. Sempre, insieme al diritto di proprietà privata, c’è il prioritario e precedente diritto della subordinazione di ogni proprietà privata alla destinazione universale dei beni della terra e, pertanto, il diritto di tutti al loro uso.[103]

Diritti dei popoli

La certezza della destinazione comune dei beni della terra richiede oggi che essa sia applicata anche ai Paesi, ai loro territori e alle loro risorse. Se lo guardiamo non solo a partire dalla legittimità della proprietà privata e dei diritti dei cittadini di una determinata nazione, ma anche a partire dal primo principio della destinazione comune die beni, allora possiamo dire che ogni Paese è anche dello straniero, in quanto i beni di un territorio non devono essere negati a una persona bisognosa che provenga da un altro luogo. Infatti, come hanno insegnato i Vescovi degli Stati Uniti, vi sono diritti fondamentali che «precedono qualunque società perché derivano dalla dignità conferita ad ogni persona in quanto creata da Dio».[104]
Ciò inoltre presuppone un altro modo di intendere le relazioni e l’interscambio tra i Paesi. Se ogni persona ha una dignità inalienabile, se ogni essere umano è mio fratello o mia sorella, e se veramente il mondo è di tutti, non importa se qualcuno è nato qui o se vive fuori dai confini del proprio Paese. Anche la mia Nazione è corresponsabile del suo sviluppo, benché possa adempiere questa responsabilità in diversi modi: accogliendolo generosamente quando ne abbia un bisogno inderogabile, promuovendolo nella sua stessa terra, non usufruendo né svuotando di risorse naturali Paesi interi favorendo sistemi corrotti che impediscono lo sviluppo degno dei popoli. Questo, che vale per le nazioni, si applica alle diverse regioni di ogni Paese, tra le quali si verificano spesso gravi sperequazioni. Ma l’incapacità di riconoscere l’uguale dignità umana a volte fa sì che le regioni più sviluppate di certi Paesi aspirino a liberarsi della “zavorra” delle regioni più povere per aumentare ancora di più il loro livello di consumo.
Parliamo di una nuova rete nelle relazioni internazionali, perché non c’è modo di risolvere i gravi problemi del mondo ragionando solo in termini di aiuto reciproco tra individui o piccoli gruppi. Ricordiamo che «l’inequità non colpisce solo gli individui, ma Paesi interi, e obbliga a pensare ad un’etica delle relazioni internazionali».[105] E la giustizia esige di riconoscere e rispettare non solo i diritti individuali, ma anche i diritti sociali e i diritti dei popoli.[106] Quanto stiamo affermando implica che si assicuri il «fondamentale diritto dei popoli alla sussistenza ed al progresso»,[107] che a volte risulta fortemente ostacolato dalla pressione derivante dal debito estero. Il pagamento del debito in molti casi non solo non favorisce lo sviluppo bensì lo limita e lo condiziona fortemente. Benché si mantenga il principio che ogni debito legittimamente contratto dev’essere saldato, il modo di adempiere questo dovere, che molti Paesi poveri hanno nei confronti dei Paesi ricchi, non deve portare a compromettere la loro sussistenza e la loro crescita.
Senza dubbio, si tratta di un’altra logica. Se non ci si sforza di entrare in questa logica, le mie parole suoneranno come fantasie. Ma se si accetta il grande principio dei diritti che promanano dal solo fatto di possedere l’inalienabile dignità umana, è possibile accettare la sfida di sognare e pensare ad un’altra umanità. È possibile desiderare un pianeta che assicuri terra, casa e lavoro a tutti. Questa è la vera via della pace, e non la strategia stolta e miope di seminare timore e diffidenza nei confronti di minacce esterne. Perché la pace reale e duratura è possibile solo «a partire da un’etica globale di solidarietà e cooperazione al servizio di un futuro modellato dall’interdipendenza e dalla corresponsabilità nell’intera famiglia umana».[108]

CAPITOLO 4 - UN CUORE APERTO AL MONDO INTERO

L’affermazione che come esseri umani siamo tutti fratelli e sorelle, se non è solo un’astrazione ma prende carne e diventa concreta, ci pone una serie di sfide che ci smuovono, ci obbligano ad assumere nuove prospettive e a sviluppare nuove risposte.

Il limite delle frontiere

Quando il prossimo è una persona migrante si aggiungono sfide complesse.[109] Certo, l’ideale sarebbe evitare le migrazioni non necessarie e a tale scopo la strada è creare nei Paesi di origine la possibilità concreta di vivere e di crescere con dignità, così che si possano trovare lì le condizioni per il proprio sviluppo integrale. Ma, finché non ci sono seri progressi in questa direzione, è nostro dovere rispettare il diritto di ogni essere umano di trovare un luogo dove poter non solo soddisfare i suoi bisogni primari e quelli della sua famiglia, ma anche realizzarsi pienamente come persona. I nostri sforzi nei confronti delle persone migranti che arrivano si possono riassumere in quattro verbi: accogliere, proteggere, promuovere e integrare. Infatti, «non si tratta di calare dall’alto programmi assistenziali, ma di fare insieme un cammino attraverso queste quattro azioni, per costruire città e Paesi che, pur conservando le rispettive identità culturali e religiose, siano aperti alle differenze e sappiano valorizzarle nel segno della fratellanza umana».[110]
Ciò implica alcune risposte indispensabili, soprattutto nei confronti di coloro che fuggono da gravi crisi umanitarie. Per esempio: incrementare e semplificare la concessione di visti; adottare programmi di patrocinio privato e comunitario; aprire corridoi umanitari per i rifugiati più vulnerabili; offrire un alloggio adeguato e decoroso; garantire la sicurezza personale e l’accesso ai servizi essenziali; assicurare un’adeguata assistenza consolare, il diritto ad avere sempre con sé i documenti personali di identità, un accesso imparziale alla giustizia, la possibilità di aprire conti bancari e la garanzia del necessario per la sussistenza vitale; dare loro libertà di movimento e possibilità di lavorare; proteggere i minorenni e assicurare ad essi l’accesso regolare all’educazione; prevedere programmi di custodia temporanea o di accoglienza; garantire la libertà religiosa; promuovere il loro inserimento sociale; favorire il ricongiungimento familiare e preparare le comunità locali ai processi di integrazione.[111]
Per quanti sono arrivati già da tempo e sono inseriti nel tessuto sociale, è importante applicare il concetto di “cittadinanza”, che «si basa sull’eguaglianza dei diritti e dei doveri sotto la cui ombra tutti godono della giustizia. Per questo è necessario impegnarsi per stabilire nelle nostre società il concetto della piena cittadinanza e rinunciare all’uso discriminatorio del termine minoranze, che porta con sé i semi del sentirsi isolati e dell’inferiorità; esso prepara il terreno alle ostilità e alla discordia e sottrae le conquiste e i diritti religiosi e civili di alcuni cittadini discriminandoli».[112]
Al di là delle diverse azioni indispensabili, gli Stati non possono sviluppare per conto proprio soluzioni adeguate «poiché le conseguenze delle scelte di ciascuno ricadono inevitabilmente sull’intera Comunità internazionale». Pertanto «le risposte potranno essere frutto solo di un lavoro comune»,[113] dando vita ad una legislazione (governance) globale per le migrazioni. In ogni modo occorre «stabilire progetti a medio e lungo termine che vadano oltre la risposta di emergenza. Essi dovrebbero da un lato aiutare effettivamente l’integrazione dei migranti nei Paesi di accoglienza e, nel contempo, favorire lo sviluppo dei Paesi di provenienza con politiche solidali, che però non sottomettano gli aiuti a strategie e pratiche ideologicamente estranee o contrarie alle culture dei popoli cui sono indirizzate».[114]

I doni reciproci

L’arrivo di persone diverse, che provengono da un contesto vitale e culturale differente, si trasforma in un dono, perché «quelle dei migranti sono anche storie di incontro tra persone e tra culture: per le comunità e le società in cui arrivano sono una opportunità di arricchimento e di sviluppo umano integrale di tutti».[115] Perciò «chiedo in particolare ai giovani di non cadere nelle reti di coloro che vogliono metterli contro altri giovani che arrivano nei loro Paesi, descrivendoli come soggetti pericolosi e come se non avessero la stessa inalienabile dignità di ogni essere umano».[116]
D’altra parte, quando si accoglie di cuore la persona diversa, le si permette di continuare ad essere sé stessa, mentre le si dà la possibilità di un nuovo sviluppo. Le varie culture, che hanno prodotto la loro ricchezza nel corso dei secoli, devono essere preservate perché il mondo non si impoverisca. E questo senza trascurare di stimolarle a lasciar emergere da sé stesse qualcosa di nuovo nell’incontro con altre realtà. Non va ignorato il rischio di finire vittime di una sclerosi culturale. Perciò «abbiamo bisogno di comunicare, di scoprire le ricchezze di ognuno, di valorizzare ciò che ci unisce e di guardare alle differenze come possibilità di crescita nel rispetto di tutti. È necessario un dialogo paziente e fiducioso, in modo che le persone, le famiglie e le comunità possano trasmettere i valori della propria cultura e accogliere il bene proveniente dalle esperienze altrui».[117]
Riprendo degli esempi che ho menzionato tempo fa: la cultura dei latini è «un fermento di valori e possibilità che può fare tanto bene agli Stati Uniti […]. Una forte immigrazione alla fine segna sempre e trasforma la cultura di un luogo. […] In Argentina, la forte immigrazione italiana ha segnato la cultura della società, e nello stile culturale di Buenos Aires si nota molto la presenza di circa duecentomila ebrei. Gli immigrati, se li si aiuta a integrarsi, sono una benedizione, una ricchezza e un nuovo dono che invita una società a crescere».[118]
Allargando lo sguardo, con il Grande Imam Ahmad Al-Tayyeb abbiamo ricordato che «il rapporto tra Occidente e Oriente è un’indiscutibile reciproca necessità, che non può essere sostituita e nemmeno trascurata, affinché entrambi possano arricchirsi a vicenda della civiltà dell’altro, attraverso lo scambio e il dialogo delle culture. L’Occidente potrebbe trovare nella civiltà dell’Oriente rimedi per alcune sue malattie spirituali e religiose causate dal dominio del materialismo. E l’Oriente potrebbe trovare nella civiltà dell’Occidente tanti elementi che possono aiutarlo a salvarsi dalla debolezza, dalla divisione, dal conflitto e dal declino scientifico, tecnico e culturale. È importante prestare attenzione alle differenze religiose, culturali e storiche che sono una componente essenziale nella formazione della personalità, della cultura e della civiltà orientale; ed è importante consolidare i diritti umani generali e comuni, per contribuire a garantire una vita dignitosa per tutti gli uomini in Oriente e in Occidente, evitando l’uso della politica della doppia misura».[119]

Il fecondo interscambio

L’aiuto reciproco tra Paesi in definitiva va a beneficio di tutti. Un Paese che progredisce sulla base del proprio originale substrato culturale è un tesoro per tutta l’umanità. Abbiamo bisogno di far crescere la consapevolezza che oggi o ci salviamo tutti o nessuno si salva. La povertà, il degrado, le sofferenze di una zona della terra sono un tacito terreno di coltura di problemi che alla fine toccheranno tutto il pianeta. Se ci preoccupa l’estinzione di alcune specie, dovrebbe assillarci il pensiero che dovunque ci sono persone e popoli che non sviluppano il loro potenziale e la loro bellezza a causa della povertà o di altri limiti strutturali. Perché questo finisce per impoverirci tutti.
Se ciò è stato sempre certo, oggi lo è più che mai a motivo della realtà di un mondo così interconnesso per la globalizzazione. Abbiamo bisogno che un ordinamento mondiale giuridico, politico ed economico «incrementi e orienti la collaborazione internazionale verso lo sviluppo solidale di tutti i popoli».[120] Questo alla fine andrà a vantaggio di tutto il pianeta, perché «l’aiuto allo sviluppo dei Paesi poveri» implica «creazione di ricchezza per tutti».[121] Dal punto di vista dello sviluppo integrale, questo presuppone che si conceda «anche alle Nazioni più povere una voce efficace nelle decisioni comuni»[122] e che ci si adoperi per «incentivare l’accesso al mercato internazionale dei Paesi segnati da povertà e sottosviluppo».[123]

Gratuità che accoglie

Tuttavia, non vorrei ridurre questa impostazione a una qualche forma di utilitarismo. Esiste la gratuità. È la capacità di fare alcune cose per il solo fatto che di per sé sono buone, senza sperare di ricavarne alcun risultato, senza aspettarsi immediatamente qualcosa in cambio. Ciò permette di accogliere lo straniero, anche se al momento non porta un beneficio tangibile. Eppure ci sono Paesi che pretendono di accogliere solo gli scienziati e gli investitori.
Chi non vive la gratuità fraterna fa della propria esistenza un commercio affannoso, sempre misurando quello che dà e quello che riceve in cambio. Dio, invece, dà gratis, fino al punto che aiuta persino quelli che non sono fedeli, e «fa sorgere il suo sole sui cattivi e sui buoni» (Mt 5,45). Per questo Gesù raccomanda: «Mentre tu fai l’elemosina, non sappia la tua sinistra ciò che fa la tua destra, perché la tua elemosina resti nel segreto» (Mt 6,3-4). Abbiamo ricevuto la vita gratis, non abbiamo pagato per essa. Dunque tutti possiamo dare senza aspettare qualcosa, fare il bene senza pretendere altrettanto dalla persona che aiutiamo. È quello che Gesù diceva ai suoi discepoli: «Gratuitamente avete ricevuto, gratuitamente date» (Mt 10,8).
La vera qualità dei diversi Paesi del mondo si misura da questa capacità di pensare non solo come Paese, ma anche come famiglia umana, e questo si dimostra specialmente nei periodi critici. I nazionalismi chiusi manifestano in definitiva questa incapacità di gratuità, l’errata persuasione di potersi sviluppare a margine della rovina altrui e che chiudendosi agli altri saranno più protetti. L’immigrato è visto come un usurpatore che non offre nulla. Così, si arriva a pensare ingenuamente che i poveri sono pericolosi o inutili e che i potenti sono generosi benefattori. Solo una cultura sociale e politica che comprenda l’accoglienza gratuita potrà avere futuro.

Locale e universale

Va ricordato che «tra la globalizzazione e la localizzazione si produce una tensione. Bisogna prestare attenzione alla dimensione globale per non cadere in una meschinità quotidiana. Al tempo stesso, non è opportuno perdere di vista ciò che è locale, che ci fa camminare con i piedi per terra. Le due cose unite impediscono di cadere in uno di questi due estremi: l’uno, che i cittadini vivano in un universalismo astratto e globalizzante, […]; l’altro, che diventino un museo folkloristico di eremiti localisti, condannati a ripetere sempre le stesse cose, incapaci di lasciarsi interpellare da ciò che è diverso e di apprezzare la bellezza che Dio diffonde fuori dai loro confini».[124] Bisogna guardare al globale, che ci riscatta dalla meschinità casalinga. Quando la casa non è più famiglia, ma è recinto, cella, il globale ci riscatta perché è come la causa finale che ci attira verso la pienezza. Al tempo stesso, bisogna assumere cordialmente la dimensione locale, perché possiede qualcosa che il globale non ha: essere lievito, arricchire, avviare dispositivi di sussidiarietà. Pertanto, la fraternità universale e l’amicizia sociale all’interno di ogni società sono due poli inseparabili e coessenziali. Separarli conduce a una deformazione e a una polarizzazione dannosa.

Il sapore locale

La soluzione non è un’apertura che rinuncia al proprio tesoro. Come non c’è dialogo con l’altro senza identità personale, così non c’è apertura tra popoli se non a partire dall’amore alla terra, al popolo, ai propri tratti culturali. Non mi incontro con l’altro se non possiedo un substrato nel quale sto saldo e radicato, perché su quella base posso accogliere il dono dell’altro e offrirgli qualcosa di autentico. È possibile accogliere chi è diverso e riconoscere il suo apporto originale solo se sono saldamente attaccato al mio popolo e alla sua cultura. Ciascuno ama e cura con speciale responsabilità la propria terra e si preoccupa per il proprio Paese, così come ciascuno deve amare e curare la propria casa perché non crolli, dato che non lo faranno i vicini. Anche il bene del mondo richiede che ognuno protegga e ami la propria terra. Viceversa, le conseguenze del disastro di un Paese si ripercuoteranno su tutto il pianeta. Ciò si fonda sul significato positivo del diritto di proprietà: custodisco e coltivo qualcosa che possiedo, in modo che possa essere un contributo al bene di tutti.
Inoltre, questo è un presupposto degli interscambi sani e arricchenti. L’esperienza di vivere in un certo luogo e in una certa cultura è la base che rende capaci di cogliere aspetti della realtà, che quanti non hanno tale esperienza non sono in grado di cogliere tanto facilmente. L’universale non dev’essere il dominio omogeneo, uniforme e standardizzato di un’unica forma culturale imperante, che alla fine perderà i colori del poliedro e risulterà disgustosa. È la tentazione che emerge dall’antico racconto della torre di Babele: la costruzione di una torre che arrivasse fino al cielo non esprimeva l’unità tra vari popoli capaci di comunicare secondo la propria diversità. Al contrario, era un tentativo fuorviante, nato dall’orgoglio e dall’ambizione umana, di creare un’unità diversa da quella voluta da Dio nel suo progetto provvidenziale per le nazioni (cfr Gen 11,1-9).
C’è una falsa apertura all’universale, che deriva dalla vuota superficialità di chi non è capace di penetrare fino in fondo nella propria patria, o di chi porta con sé un risentimento non risolto verso il proprio popolo. In ogni caso, «bisogna sempre allargare lo sguardo per riconoscere un bene più grande che porterà benefici a tutti noi. Però occorre farlo senza evadere, senza sradicamenti. È necessario affondare le radici nella terra fertile e nella storia del proprio luogo, che è un dono di Dio. Si lavora nel piccolo, con ciò che è vicino, però con una prospettiva più ampia. […] Non è né la sfera globale che annulla, né la parzialità isolata che rende sterili»[125], è il poliedro, dove, mentre ognuno è rispettato nel suo valore, «il tutto è più delle parti, ed è anche più della loro semplice somma».[126]

L’orizzonte universale

Ci sono narcisismi localistici che non esprimono un sano amore per il proprio popolo e la propria cultura. Nascondono uno spirito chiuso che, per una certa insicurezza e un certo timore verso l’altro, preferisce creare mura difensive per preservare sé stesso. Ma non è possibile essere locali in maniera sana senza una sincera e cordiale apertura all’universale, senza lasciarsi interpellare da ciò che succede altrove, senza lasciarsi arricchire da altre culture e senza solidarizzare con i drammi degli altri popoli. Tale localismo si rinchiude ossessivamente tra poche idee, usanze e sicurezze, incapace di ammirazione davanti alle molteplici possibilità e bellezze che il mondo intero offre e privo di una solidarietà autentica e generosa. Così, la vita locale non è più veramente recettiva, non si lascia più completare dall’altro; pertanto, si limita nelle proprie possibilità di sviluppo, diventa statica e si ammala. Perché, in realtà, ogni cultura sana è per natura aperta e accogliente, così che «una cultura senza valori universali non è una vera cultura».[127]
Riscontriamo che una persona, quanto minore ampiezza ha nella mente e nel cuore, tanto meno potrà interpretare la realtà vicina in cui è immersa. Senza il rapporto e il confronto con chi è diverso, è difficile avere una conoscenza chiara e completa di sé stessi e della propria terra, poiché le altre culture non sono nemici da cui bisogna difendersi, ma sono riflessi differenti della ricchezza inesauribile della vita umana. Guardando sé stessi dal punto di vista dell’altro, di chi è diverso, ciascuno può riconoscere meglio le peculiarità della propria persona e della propria cultura: le ricchezze, le possibilità e i limiti. L’esperienza che si realizza in un luogo si deve sviluppare “in contrasto” e “in sintonia” con le esperienze di altri che vivono in contesti culturali differenti.[128]
In realtà, una sana apertura non si pone mai in contrasto con l’identità. Infatti, arricchendosi con elementi di diversa provenienza, una cultura viva non ne realizza una copia o una mera ripetizione, bensì integra le novità secondo modalità proprie. Questo provoca la nascita di una nuova sintesi che alla fine va a beneficio di tutti, poiché la cultura in cui tali apporti prendono origine risulta poi a sua volta alimentata. Perciò ho esortato i popoli originari a custodire le loro radici e le loro culture ancestrali, ma ho voluto precisare che non era «mia intenzione proporre un indigenismo completamente chiuso, astorico, statico, che si sottragga a qualsiasi forma di meticciato», dal momento che «la propria identità culturale si approfondisce e si arricchisce nel dialogo con realtà differenti e il modo autentico di conservarla non è un isolamento che impoverisce».[129] Il mondo cresce e si riempie di nuova bellezza grazie a successive sintesi che si producono tra culture aperte, fuori da ogni imposizione culturale.
Per stimolare un rapporto sano tra l’amore alla patria e la partecipazione cordiale all’umanità intera, conviene ricordare che la società mondiale non è il risultato della somma dei vari Paesi, ma piuttosto è la comunione stessa che esiste tra essi, è la reciproca inclusione, precedente rispetto al sorgere di ogni gruppo particolare. In tale intreccio della comunione universale si integra ciascun gruppo umano e lì trova la propria bellezza. Dunque, ogni persona che nasce in un determinato contesto sa di appartenere a una famiglia più grande, senza la quale non è possibile avere una piena comprensione di sé.
Questo approccio, in definitiva, richiede di accettare con gioia che nessun popolo, nessuna cultura o persona può ottenere tutto da sé. Gli altri sono costitutivamente necessari per la costruzione di una vita piena. La consapevolezza del limite o della parzialità, lungi dall’essere una minaccia, diventa la chiave secondo la quale sognare ed elaborare un progetto comune. Perché «l’uomo è l’essere-limite che non ha limite».[130]

Dalla propria regione

Grazie all’interscambio regionale, a partire dal quale i Paesi più deboli si aprono al mondo intero, è possibile che l’universalità non dissolva le particolarità. Un’adeguata e autentica apertura al mondo presuppone la capacità di aprirsi al vicino, in una famiglia di nazioni. L’integrazione culturale, economica e politica con i popoli circostanti dovrebbe essere accompagnata da un processo educativo che promuova il valore dell’amore per il vicino, primo esercizio indispensabile per ottenere una sana integrazione universale.
In alcuni quartieri popolari si vive ancora lo spirito del “vicinato”, dove ognuno sente spontaneamente il dovere di accompagnare e aiutare il vicino. In questi luoghi che conservano tali valori comunitari, si vivono i rapporti di prossimità con tratti di gratuità, solidarietà e reciprocità, a partire dal senso di un “noi” di quartiere.[131] Sarebbe auspicabile che ciò si potesse vivere anche tra Paesi vicini, con la capacità di costruire una vicinanza cordiale tra i loro popoli. Ma le visioni individualistiche si traducono nelle relazioni tra Paesi. Il rischio di vivere proteggendoci gli uni dagli altri, vedendo gli altri come concorrenti o nemici pericolosi, si trasferisce al rapporto con i popoli della regione. Forse siamo stati educati in questa paura e in questa diffidenza.
Ci sono Paesi potenti e grandi imprese che traggono profitto da questo isolamento e preferiscono trattare con ciascun Paese separatamente. Al contrario, per i Paesi piccoli o poveri si apre la possibilità di raggiungere accordi regionali con i vicini, che permettano loro di trattare in blocco ed evitare di diventare segmenti marginali e dipendenti dalle grandi potenze. Oggi nessuno Stato nazionale isolato è in grado di assicurare il bene comune della propria popolazione.

CAPITOLO 5 - LA MIGLIORE POLITICA

Per rendere possibile lo sviluppo di una comunità mondiale, capace di realizzare la fraternità a partire da popoli e nazioni che vivano l’amicizia sociale, è necessaria la migliore politica, posta al servizio del vero bene comune. Purtroppo, invece, la politica oggi spesso assume forme che ostacolano il cammino verso un mondo diverso.

Populismi e liberalismi

Il disprezzo per i deboli può nascondersi in forme populistiche, che li usano demagogicamente per i loro fini, o in forme liberali al servizio degli interessi economici dei potenti. In entrambi i casi si riscontra la difficoltà a pensare un mondo aperto dove ci sia posto per tutti, che comprenda in sé i più deboli e rispetti le diverse culture.

Popolare o populista

Negli ultimi anni l’espressione “populismo” o “populista” ha invaso i mezzi di comunicazione e il linguaggio in generale. Così essa perde il valore che potrebbe possedere e diventa una delle polarità della società divisa. Ciò è arrivato al punto di pretendere di classificare tutte le persone, i gruppi, le società e i governi a partire da una divisione binaria: “populista” o “non populista”. Ormai non è possibile che qualcuno si esprima su qualsiasi tema senza che tentino di classificarlo in uno di questi due poli, o per screditarlo ingiustamente o per esaltarlo in maniera esagerata.
La pretesa di porre il populismo come chiave di lettura della realtà sociale contiene un altro punto debole: il fatto che ignora la legittimità della nozione di popolo. Il tentativo di far sparire dal linguaggio tale categoria potrebbe portare a eliminare la parola stessa “democrazia” (“governo del popolo”). Ciò nonostante, per affermare che la società è più della mera somma degli individui, è necessario il termine “popolo”. La realtà è che ci sono fenomeni sociali che strutturano le maggioranze, ci sono mega-tendenze e aspirazioni comunitarie; inoltre, si può pensare a obiettivi comuni, al di là delle differenze, per attuare insieme un progetto condiviso; infine, è molto difficile progettare qualcosa di grande a lungo termine se non si ottiene che diventi un sogno collettivo. Tutto ciò trova espressione nel sostantivo “popolo” e nell’aggettivo “popolare”. Se non li si includesse – insieme ad una solida critica della demagogia – si rinuncerebbe a un aspetto fondamentale della realtà sociale.
Esiste infatti un malinteso. «Popolo non è una categoria logica, né è una categoria mistica, se la intendiamo nel senso che tutto quello che fa il popolo sia buono, o nel senso che il popolo sia una categoria angelicata. Ma no! È una categoria mitica […] Quando spieghi che cos’è un popolo usi categorie logiche perché lo devi spiegare: ci vogliono, certo. Ma non spieghi così il senso dell’appartenenza al popolo. La parola popolo ha qualcosa di più che non può essere spiegato in maniera logica. Essere parte del popolo è far parte di un’identità comune fatta di legami sociali e culturali. E questa non è una cosa automatica, anzi: è un processo lento, difficile… verso un progetto comune».[132]
Ci sono leader popolari capaci di interpretare il sentire di un popolo, la sua dinamica culturale e le grandi tendenze di una società. Il servizio che prestano, aggregando e guidando, può essere la base per un progetto duraturo di trasformazione e di crescita, che implica anche la capacità di cedere il posto ad altri nella ricerca del bene comune. Ma esso degenera in insano populismo quando si muta nell’abilità di qualcuno di attrarre consenso allo scopo di strumentalizzare politicamente la cultura del popolo, sotto qualunque segno ideologico, al servizio del proprio progetto personale e della propria permanenza al potere. Altre volte mira ad accumulare popolarità fomentando le inclinazioni più basse ed egoistiche di alcuni settori della popolazione. Ciò si aggrava quando diventa, in forme grossolane o sottili, un assoggettamento delle istituzioni e della legalità.
I gruppi populisti chiusi deformano la parola “popolo”, poiché in realtà ciò di cui parlano non è un vero popolo. Infatti, la categoria di “popolo” è aperta. Un popolo vivo, dinamico e con un futuro è quello che rimane costantemente aperto a nuove sintesi assumendo in sé ciò che è diverso. Non lo fa negando sé stesso, ma piuttosto con la disposizione ad essere messo in movimento e in discussione, ad essere allargato, arricchito da altri, e in tal modo può evolversi.
Un’altra espressione degenerata di un’autorità popolare è la ricerca dell’interesse immediato. Si risponde a esigenze popolari allo scopo di garantirsi voti o appoggio, ma senza progredire in un impegno arduo e costante che offra alle persone le risorse per il loro sviluppo, per poter sostenere la vita con i loro sforzi e la loro creatività. In questo senso ho affermato con chiarezza che è «lungi da me il proporre un populismo irresponsabile».[133] Da una parte, il superamento dell’inequità richiede di sviluppare l’economia, facendo fruttare le potenzialità di ogni regione e assicurando così un’equità sostenibile.[134] Dall’altra, «i piani assistenziali, che fanno fronte ad alcune urgenze, si dovrebbero considerare solo come risposte provvisorie».[135]
Il grande tema è il lavoro. Ciò che è veramente popolare – perché promuove il bene del popolo – è assicurare a tutti la possibilità di far germogliare i semi che Dio ha posto in ciascuno, le sue capacità, la sua iniziativa, le sue forze. Questo è il miglior aiuto per un povero, la via migliore verso un’esistenza dignitosa. Perciò insisto sul fatto che «aiutare i poveri con il denaro dev’essere sempre un rimedio provvisorio per fare fronte a delle emergenze. Il vero obiettivo dovrebbe sempre essere di consentire loro una vita degna mediante il lavoro».[136] Per quanto cambino i sistemi di produzione, la politica non può rinunciare all’obiettivo di ottenere che l’organizzazione di una società assicuri ad ogni persona un modo di contribuire con le proprie capacità e il proprio impegno. Infatti, «non esiste peggiore povertà di quella che priva del lavoro e della dignità del lavoro».[137] In una società realmente progredita, il lavoro è una dimensione irrinunciabile della vita sociale, perché non solo è un modo di guadagnarsi il pane, ma anche un mezzo per la crescita personale, per stabilire relazioni sane, per esprimere sé stessi, per condividere doni, per sentirsi corresponsabili nel miglioramento del mondo e, in definitiva, per vivere come popolo.

Valori e limiti delle visioni liberali

La categoria di popolo, a cui è intrinseca una valutazione positiva dei legami comunitari e culturali, è abitualmente rifiutata dalle visioni liberali individualistiche, in cui la società è considerata una mera somma di interessi che coesistono. Parlano di rispetto per le libertà, ma senza la radice di una narrativa comune. In certi contesti, è frequente l’accusa di populismo verso tutti coloro che difendono i diritti dei più deboli della società. Per queste visioni, la categoria di popolo è una mitizzazione di qualcosa che in realtà non esiste. Tuttavia, qui si crea una polarizzazione non necessaria, poiché né quella di popolo né quella di prossimo sono categorie puramente mitiche o romantiche, tali da escludere o disprezzare l’organizzazione sociale, la scienza e le istituzioni della società civile.[138]
La carità riunisce entrambe le dimensioni – quella mitica e quella istituzionale – dal momento che implica un cammino efficace di trasformazione della storia che esige di incorporare tutto: le istituzioni, il diritto, la tecnica, l’esperienza, gli apporti professionali, l’analisi scientifica, i procedimenti amministrativi, e così via. Perché «non c’è di fatto vita privata se non è protetta da un ordine pubblico; un caldo focolare domestico non ha intimità se non sta sotto la tutela della legalità, di uno stato di tranquillità fondato sulla legge e sulla forza e con la condizione di un minimo di benessere assicurato dalla divisione del lavoro, dagli scambi commerciali, dalla giustizia sociale e dalla cittadinanza politica».[139]
La vera carità è capace di includere tutto questo nella sua dedizione, e se deve esprimersi nell’incontro da persona a persona, è anche in grado di giungere a un fratello e a una sorella lontani e persino ignorati, attraverso le varie risorse che le istituzioni di una società organizzata, libera e creativa sono capaci di generare. Nel caso specifico, anche il buon samaritano ha avuto bisogno che ci fosse una locanda che gli permettesse di risolvere quello che lui da solo in quel momento non era in condizione di assicurare. L’amore al prossimo è realista e non disperde niente che sia necessario per una trasformazione della storia orientata a beneficio degli ultimi. Per altro verso, a volte si hanno ideologie di sinistra o dottrine sociali unite ad abitudini individualistiche e procedimenti inefficaci che arrivano solo a pochi. Nel frattempo, la moltitudine degli abbandonati resta in balia dell’eventuale buona volontà di alcuni. Ciò dimostra che è necessario far crescere non solo una spiritualità della fraternità ma nello stesso tempo un’organizzazione mondiale più efficiente, per aiutare a risolvere i problemi impellenti degli abbandonati che soffrono e muoiono nei Paesi poveri. Ciò a sua volta implica che non c’è una sola via d’uscita possibile, un’unica metodologia accettabile, una ricetta economica che possa essere applicata ugualmente per tutti, e presuppone che anche la scienza più rigorosa possa proporre percorsi differenti.
Tutto ciò potrebbe avere ben poca consistenza, se perdiamo la capacità di riconoscere il bisogno di un cambiamento nei cuori umani, nelle abitudini e negli stili di vita. È quello che succede quando la propaganda politica, i media e i costruttori di opinione pubblica insistono nel fomentare una cultura individualistica e ingenua davanti agli interessi economici senza regole e all’organizzazione delle società al servizio di quelli che hanno già troppo potere. Perciò, la mia critica al paradigma tecnocratico non significa che solo cercando di controllare i suoi eccessi potremo stare sicuri, perché il pericolo maggiore non sta nelle cose, nelle realtà materiali, nelle organizzazioni, ma nel modo in cui le persone le utilizzano. La questione è la fragilità umana, la tendenza umana costante all’egoismo, che fa parte di ciò che la tradizione cristiana chiama “concupiscenza”: l’inclinazione dell’essere umano a chiudersi nell’immanenza del proprio io, del proprio gruppo, dei propri interessi meschini. Questa concupiscenza non è un difetto della nostra epoca. Esiste da che l’uomo è uomo e semplicemente si trasforma, acquisisce diverse modalità nel corso dei secoli, utilizzando gli strumenti che il momento storico mette a sua disposizione. Però è possibile dominarla con l’aiuto di Dio.
L’impegno educativo, lo sviluppo di abitudini solidali, la capacità di pensare la vita umana più integralmente, la profondità spirituale sono realtà necessarie per dare qualità ai rapporti umani, in modo tale che sia la società stessa a reagire di fronte alle proprie ingiustizie, alle aberrazioni, agli abusi dei poteri economici, tecnologici, politici e mediatici. Ci sono visioni liberali che ignorano questo fattore della fragilità umana e immaginano un mondo che risponde a un determinato ordine capace di per sé stesso di assicurare il futuro e la soluzione di tutti i problemi.
Il mercato da solo non risolve tutto, benché a volte vogliano farci credere questo dogma di fede neoliberale. Si tratta di un pensiero povero, ripetitivo, che propone sempre le stesse ricette di fronte a qualunque sfida si presenti. Il neoliberismo riproduce sé stesso tale e quale, ricorrendo alla magica teoria del “traboccamento” o del “gocciolamento” – senza nominarla – come unica via per risolvere i problemi sociali. Non ci si accorge che il presunto traboccamento non risolve l’inequità, la quale è fonte di nuove forme di violenza che minacciano il tessuto sociale. Da una parte è indispensabile una politica economica attiva, orientata a «promuovere un’economia che favorisca la diversificazione produttiva e la creatività imprenditoriale»,[140] perché sia possibile aumentare i posti di lavoro invece di ridurli. La speculazione finanziaria con il guadagno facile come scopo fondamentale continua a fare strage. D’altra parte, «senza forme interne di solidarietà e di fiducia reciproca, il mercato non può pienamente espletare la propria funzione economica.Ed oggi è questa fiducia che è venuta a mancare».[141] La fine della storia non è stata tale, e le ricette dogmatiche della teoria economica imperante hanno dimostrato di non essere infallibili. La fragilità dei sistemi mondiali di fronte alla pandemia ha evidenziato che non tutto si risolve con la libertà di mercato e che, oltre a riabilitare una politica sana non sottomessa al dettato della finanza, «dobbiamo rimettere la dignità umana al centro e su quel pilastro vanno costruite le strutture sociali alternative di cui abbiamo bisogno».[142]
In certe visioni economicistiche chiuse e monocromatiche, sembra che non trovino posto, per esempio, i movimenti popolari che aggregano disoccupati, lavoratori precari e informali e tanti altri che non rientrano facilmente nei canali già stabiliti. In realtà, essi danno vita a varie forme di economia popolare e di produzione comunitaria. Occorre pensare alla partecipazione sociale, politica ed economica in modalità tali «che includano i movimenti popolari e animino le strutture di governo locali, nazionali e internazionali con quel torrente di energia morale che nasce dal coinvolgimento degli esclusi nella costruzione del destino comune»; al tempo stesso, è bene far sì «che questi movimenti, queste esperienze di solidarietà che crescono dal basso, dal sottosuolo del pianeta, confluiscano, siano più coordinati, s’incontrino».[143] Questo, però, senza tradire il loro stile caratteristico, perché essi sono «seminatori di cambiamento, promotori di un processo in cui convergono milioni di piccole e grandi azioni concatenate in modo creativo, come in una poesia».[144] In questo senso sono “poeti sociali”, che a modo loro lavorano, propongono, promuovono e liberano. Con essi sarà possibile uno sviluppo umano integrale, che richiede di superare «quell’idea delle politiche sociali concepite come una politica verso i poveri, ma mai con i poveri, mai dei poveri e tanto meno inserita in un progetto che riunisca i popoli».[145] Benché diano fastidio, benché alcuni “pensatori” non sappiano come classificarli, bisogna avere il coraggio di riconoscere che senza di loro «la democrazia si atrofizza, diventa un nominalismo, una formalità, perde rappresentatività, va disincarnandosi perché lascia fuori il popolo nella sua lotta quotidiana per la dignità, nella costruzione del suo destino».[146]

Il potere internazionale

Mi permetto di ripetere che «la crisi finanziaria del 2007-2008 era l’occasione per sviluppare una nuova economia più attenta ai principi etici, e per una nuova regolamentazione dell’attività finanziaria speculativa e della ricchezza virtuale. Ma non c’è stata una reazione che abbia portato a ripensare i criteri obsoleti che continuano a governare il mondo».[147] Anzi, pare che le effettive strategie sviluppatesi successivamente nel mondo siano state orientate a maggiore individualismo, minore integrazione, maggiore libertà per i veri potenti, che trovano sempre il modo di uscire indenni.
Vorrei insistere sul fatto che «dare a ciascuno il suo, secondo la definizione classica di giustizia, significa che nessun individuo o gruppo umano si può considerare onnipotente, autorizzato a calpestare la dignità e i diritti delle altre persone singole o dei gruppi sociali. La distribuzione di fatto del potere – politico, economico, militare, tecnologico e così via – tra una pluralità di soggetti e la creazione di un sistema giuridico di regolamentazione delle rivendicazioni e degli interessi, realizza la limitazione del potere. Oggi il panorama mondiale ci presenta, tuttavia, molti falsi diritti, e – nello stesso tempo – ampi settori senza protezione, vittime piuttosto di un cattivo esercizio del potere».[148]
Il secolo XXI «assiste a una perdita di potere degli Stati nazionali, soprattutto perché la dimensione economico-finanziaria, con caratteri transnazionali, tende a predominare sulla politica. In questo contesto, diventa indispensabile lo sviluppo di istituzioni internazionali più forti ed efficacemente organizzate, con autorità designate in maniera imparziale mediante accordi tra i governi nazionali e dotate del potere di sanzionare».[149] Quando si parla della possibilità di qualche forma di autorità mondiale regolata dal diritto,[150] non necessariamente si deve pensare a un’autorità personale. Tuttavia, dovrebbe almeno prevedere il dare vita a organizzazioni mondiali più efficaci, dotate di autorità per assicurare il bene comune mondiale, lo sradicamento della fame e della miseria e la difesa certa dei diritti umani fondamentali.
In questa prospettiva, ricordo che è necessaria una riforma «sia dell’Organizzazione delle Nazioni Unite che dell’architettura economica e finanziaria internazionale, affinché si possa dare reale concretezza al concetto di famiglia di Nazioni».[151] Senza dubbio ciò presuppone limiti giuridici precisi, per evitare che si tratti di un’autorità cooptata solo da alcuni Paesi e, nello stesso tempo, impedire imposizioni culturali o la riduzione delle libertà essenziali delle nazioni più deboli a causa di differenze ideologiche. Infatti, «quella internazionale è una comunità giuridica fondata sulla sovranità di ogni Stato membro, senza vincoli di subordinazione che ne neghino o ne limitino l’indipendenza».[152] Ma «il compito delle Nazioni Unite, a partire dai postulati del Preambolo e dei primi articoli della sua Carta costituzionale, può essere visto come lo sviluppo e la promozione della sovranità del diritto, sapendo che la giustizia è requisito indispensabile per realizzare l’ideale della fraternità universale. […] Bisogna assicurare il dominio incontrastato del diritto e l’infaticabile ricorso al negoziato, ai buoni uffici e all’arbitrato, come proposto dalla Carta delle Nazioni Unite, vera norma giuridica fondamentale».[153] Occorre evitare che questa Organizzazione sia delegittimata, perché i suoi problemi e le sue carenze possono essere affrontati e risolti congiuntamente.
Ci vogliono coraggio e generosità per stabilire liberamente determinati obiettivi comuni e assicurare l’adempimento in tutto il mondo di alcune norme essenziali. Perché ciò sia veramente utile, si deve sostenere «l’esigenza di tenere fede agli impegni sottoscritti (pacta sunt servanda)»,[154] in modo da evitare «la tentazione di fare appello al diritto della forza piuttosto che alla forza del diritto».[155] Ciò richiede di potenziare «gli strumenti normativi per la soluzione pacifica delle controversie […] in modo da rafforzarne la portata e l’obbligatorietà».[156] Tra tali strumenti normativi vanno favoriti gli accordi multilaterali tra gli Stati, perché garantiscono meglio degli accordi bilaterali la cura di un bene comune realmente universale e la tutela degli Stati più deboli.
Grazie a Dio tante aggregazioni e organizzazioni della società civile aiutano a compensare le debolezze della Comunità internazionale, la sua mancanza di coordinamento in situazioni complesse, la sua carenza di attenzione rispetto a diritti umani fondamentali e a situazioni molto critiche di alcuni gruppi. Così acquista un’espressione concreta il principio di sussidiarietà, che garantisce la partecipazione e l’azione delle comunità e organizzazioni di livello minore, le quali integrano in modo complementare l’azione dello Stato. Molte volte esse portano avanti sforzi lodevoli pensando al bene comune e alcuni dei loro membri arrivano a compiere gesti davvero eroici, che mostrano di quanta bellezza è ancora capace la nostra umanità.

Una carità sociale e politica

Per molti la politica oggi è una brutta parola, e non si può ignorare che dietro questo fatto ci sono spesso gli errori, la corruzione, l’inefficienza di alcuni politici. A ciò si aggiungono le strategie che mirano a indebolirla, a sostituirla con l’economia o a dominarla con qualche ideologia. E tuttavia, può funzionare il mondo senza politica? Può trovare una via efficace verso la fraternità universale e la pace sociale senza una buona politica?[157]

La politica di cui c’è bisogno

Mi permetto di ribadire che «la politica non deve sottomettersi all’economia e questa non deve sottomettersi ai dettami e al paradigma efficientista della tecnocrazia».[158] Benché si debba respingere il cattivo uso del potere, la corruzione, la mancanza di rispetto delle leggi e l’inefficienza, «non si può giustificare un’economia senza politica, che sarebbe incapace di propiziare un’altra logica in grado di governare i vari aspetti della crisi attuale».[159] Al contrario, «abbiamo bisogno di una politica che pensi con una visione ampia, e che porti avanti un nuovo approccio integrale, includendo in un dialogo interdisciplinare i diversi aspetti della crisi».[160] Penso a «una sana politica, capace di riformare le istituzioni, coordinarle e dotarle di buone pratiche, che permettano di superare pressioni e inerzie viziose».[161] Non si può chiedere ciò all’economia, né si può accettare che questa assuma il potere reale dello Stato.
Davanti a tante forme di politica meschine e tese all’interesse immediato, ricordo che «la grandezza politica si mostra quando, in momenti difficili, si opera sulla base di grandi principi e pensando al bene comune a lungo termine. Il potere politico fa molta fatica ad accogliere questo dovere in un progetto di Nazione»[162] e ancora di più in un progetto comune per l’umanità presente e futura. Pensare a quelli che verranno non serve ai fini elettorali, ma è ciò che esige una giustizia autentica, perché, come hanno insegnato i Vescovi del Portogallo, la terra «è un prestito che ogni generazione riceve e deve trasmettere alla generazione successiva».[163]
La società mondiale ha gravi carenze strutturali che non si risolvono con rattoppi o soluzioni veloci meramente occasionali. Ci sono cose che devono essere cambiate con reimpostazioni di fondo e trasformazioni importanti. Solo una sana politica potrebbe averne la guida, coinvolgendo i più diversi settori e i più vari saperi. In tal modo, un’economia integrata in un progetto politico, sociale, culturale e popolare che tenda al bene comune può «aprire la strada a opportunità differenti, che non implicano di fermare la creatività umana e il suo sogno di progresso, ma piuttosto di incanalare tale energia in modo nuovo».[164]

L’amore politico

Riconoscere ogni essere umano come un fratello o una sorella e ricercare un’amicizia sociale che includa tutti non sono mere utopie. Esigono la decisione e la capacità di trovare i percorsi efficaci che ne assicurino la reale possibilità. Qualunque impegno in tale direzione diventa un esercizio alto della carità. Perché un individuo può aiutare una persona bisognosa, ma quando si unisce ad altri per dare vita a processi sociali di fraternità e di giustizia per tutti, entra nel «campo della più vasta carità, della carità politica».[165] Si tratta di progredire verso un ordine sociale e politico la cui anima sia la carità sociale.[166] Ancora una volta invito a rivalutare la politica, che «è una vocazione altissima, è una delle forme più preziose della carità, perché cerca il bene comune».[167]
Tutti gli impegni che derivano dalla dottrina sociale della Chiesa «sono attinti alla carità che, secondo l’insegnamento di Gesù, è la sintesi di tutta la Legge (cfr Mt 22,36-40)».[168] Ciò richiede di riconoscere che «l’amore, pieno di piccoli gesti di cura reciproca, è anche civile e politico, e si manifesta in tutte le azioni che cercano di costruire un mondo migliore».[169] Per questa ragione, l’amore si esprime non solo in relazioni intime e vicine, ma anche nelle «macro-relazioni: rapporti sociali, economici, politici».[170]
Questa carità politica presuppone di aver maturato un senso sociale che supera ogni mentalità individualistica: «La carità sociale ci fa amare il bene comune e fa cercare effettivamente il bene di tutte le persone, considerate non solo individualmente, ma anche nella dimensione sociale che le unisce».[171] Ognuno è pienamente persona quando appartiene a un popolo, e al tempo stesso non c’è vero popolo senza rispetto per il volto di ogni persona. Popolo e persona sono termini correlativi. Tuttavia, oggi si pretende di ridurre le persone a individui, facilmente dominabili da poteri che mirano a interessi illeciti. La buona politica cerca vie di costruzione di comunità nei diversi livelli della vita sociale, in ordine a riequilibrare e riorientare la globalizzazione per evitare i suoi effetti disgreganti.

Amore efficace

A partire dall’«amore sociale»[172] è possibile progredire verso una civiltà dell’amore alla quale tutti possiamo sentirci chiamati. La carità, col suo dinamismo universale, può costruire un mondo nuovo,[173] perché non è un sentimento sterile, bensì il modo migliore di raggiungere strade efficaci di sviluppo per tutti. L’amore sociale è una «forza capace di suscitare nuove vie per affrontare i problemi del mondo d’oggi e per rinnovare profondamente dall’interno strutture, organizzazioni sociali, ordinamenti giuridici».[174]
La carità è al cuore di ogni vita sociale sana e aperta. Tuttavia, oggi «ne viene dichiarata facilmente l’irrilevanza a interpretare e a dirigere le responsabilità morali».[175] È molto di più che un sentimentalismo soggettivo, se essa si accompagna all’impegno per la verità, così da non essere facile «preda delle emozioni e delle opinioni contingenti dei soggetti».[176] Proprio il suo rapporto con la verità favorisce nella carità il suo universalismo e così la preserva dall’essere «relegata in un ambito ristretto e privato di relazioni».[177] Altrimenti, sarà «esclusa dai progetti e dai processi di costruzione di uno sviluppo umano di portata universale, nel dialogo tra i saperi e le operatività».[178] Senza la verità, l’emotività si vuota di contenuti relazionali e sociali. Perciò l’apertura alla verità protegge la carità da una falsa fede che resta «priva di respiro umano e universale».[179]
La carità ha bisogno della luce della verità che costantemente cerchiamo e «questa luce è, a un tempo, quella della ragione e della fede»,[180] senza relativismi. Ciò implica anche lo sviluppo delle scienze e il loro apporto insostituibile al fine di trovare i percorsi concreti e più sicuri per raggiungere i risultati sperati. Infatti, quando è in gioco il bene degli altri, non bastano le buone intenzioni, ma si tratta di ottenere effettivamente ciò di cui essi e le loro nazioni hanno bisogno per realizzarsi.

L’attività dell’amore politico

C’è un cosiddetto amore “elicito”, vale a dire gli atti che procedono direttamente dalla virtù della carità, diretti a persone e a popoli. C’è poi un amore “imperato”: quegli atti della carità che spingono a creare istituzioni più sane, ordinamenti più giusti, strutture più solidali.[181] Ne consegue che è «un atto di carità altrettanto indispensabile l’impegno finalizzato ad organizzare e strutturare la società in modo che il prossimo non abbia a trovarsi nella miseria».[182] È carità stare vicino a una persona che soffre, ed è pure carità tutto ciò che si fa, anche senza avere un contatto diretto con quella persona, per modificare le condizioni sociali che provocano la sua sofferenza. Se qualcuno aiuta un anziano ad attraversare un fiume – e questo è squisita carità –, il politico gli costruisce un ponte, e anche questo è carità. Se qualcuno aiuta un altro dandogli da mangiare, il politico crea per lui un posto di lavoro, ed esercita una forma altissima di carità che nobilita la sua azione politica.

I sacrifici dell’amore

Questa carità, cuore dello spirito della politica, è sempre un amore preferenziale per gli ultimi, che sta dietro ogni azione compiuta in loro favore.[183] Solo con uno sguardo il cui orizzonte sia trasformato dalla carità, che lo porta a cogliere la dignità dell’altro, i poveri sono riconosciuti e apprezzati nella loro immensa dignità, rispettati nel loro stile proprio e nella loro cultura, e pertanto veramente integrati nella società. Tale sguardo è il nucleo dell’autentico spirito della politica. A partire da lì, le vie che si aprono sono diverse da quelle di un pragmatismo senz’anima. Per esempio, «non si può affrontare lo scandalo della povertà promuovendo strategie di contenimento che unicamente tranquillizzano e trasformano i poveri in esseri addomesticati e inoffensivi. Che triste vedere che, dietro a presunte opere altruistiche, si riduce l’altro alla passività».[184] Quello che occorre è che ci siano diversi canali di espressione e di partecipazione sociale. L’educazione è al servizio di questo cammino, affinché ogni essere umano possa diventare artefice del proprio destino. Qui mostra il suo valore il principio di sussidiarietà, inseparabile dal principio di solidarietà.
Da ciò risulta l’urgenza di trovare una soluzione per tutto quello che attenta contro i diritti umani fondamentali. I politici sono chiamati a prendersi «cura della fragilità, della fragilità dei popoli e delle persone. Prendersi cura della fragilità dice forza e tenerezza, dice lotta e fecondità in mezzo a un modello funzionalista e privatista che conduce inesorabilmente alla “cultura dello scarto”. […] Significa farsi carico del presente nella sua situazione più marginale e angosciante ed essere capaci di ungerlo di dignità».[185] Così certamente si dà vita a un’attività intensa, perché «tutto dev’essere fatto per tutelare la condizione e la dignità della persona umana».[186] Il politico è un realizzatore, è un costruttore con grandi obiettivi, con sguardo ampio, realistico e pragmatico, anche al di là del proprio Paese. Le maggiori preoccupazioni di un politico non dovrebbero essere quelle causate da una caduta nelle inchieste, bensì dal non trovare un’effettiva soluzione al «fenomeno dell’esclusione sociale ed economica, con le sue tristi conseguenze di tratta degli esseri umani, commercio di organi e tessuti umani, sfruttamento sessuale di bambini e bambine, lavoro schiavizzato, compresa la prostituzione, traffico di droghe e di armi, terrorismo e crimine internazionale organizzato. È tale l’ordine di grandezza di queste situazioni e il numero di vite innocenti coinvolte, che dobbiamo evitare qualsiasi tentazione di cadere in un nominalismo declamatorio con effetto tranquillizzante sulle coscienze. Dobbiamo aver cura che le nostre istituzioni siano realmente efficaci nella lotta contro tutti questi flagelli».[187] Questo si fa sfruttando con intelligenza le grandi risorse dello sviluppo tecnologico.
Siamo ancora lontani da una globalizzazione dei diritti umani più essenziali. Perciò la politica mondiale non può tralasciare di porre tra i suoi obiettivi principali e irrinunciabili quello di eliminare effettivamente la fame. Infatti, «quando la speculazione finanziaria condiziona il prezzo degli alimenti trattandoli come una merce qualsiasi, milioni di persone soffrono e muoiono di fame. Dall’altra parte si scartano tonnellate di alimenti. Ciò costituisce un vero scandalo. La fame è criminale, l’alimentazione è un diritto inalienabile».[188] Tante volte, mentre ci immergiamo in discussioni semantiche o ideologiche, lasciamo che ancora oggi ci siano fratelli e sorelle che muoiono di fame e di sete, senza un tetto o senza accesso alle cure per la loro salute. Insieme a questi bisogni elementari non soddisfatti, la tratta di persone è un’altra vergogna per l’umanità che la politica internazionale non dovrebbe continuare a tollerare, al di là dei discorsi e delle buone intenzioni. È il minimo indispensabile.

Amore che integra e raduna

La carità politica si esprime anche nell’apertura a tutti. Specialmente chi ha la responsabilità di governare, è chiamato a rinunce che rendano possibile l’incontro, e cerca la convergenza almeno su alcuni temi. Sa ascoltare il punto di vista dell’altro consentendo che tutti abbiano un loro spazio. Con rinunce e pazienza un governante può favorire la creazione di quel bel poliedro dove tutti trovano un posto. In questo ambito non funzionano le trattative di tipo economico. È qualcosa di più, è un interscambio di offerte in favore del bene comune. Sembra un’utopia ingenua, ma non possiamo rinunciare a questo altissimo obiettivo.
Mentre vediamo che ogni genere di intolleranza fondamentalista danneggia le relazioni tra persone, gruppi e popoli, impegniamoci a vivere e insegnare il valore del rispetto, l’amore capace di accogliere ogni differenza, la priorità della dignità di ogni essere umano rispetto a qualunque sua idea, sentimento, prassi e persino ai suoi peccati. Mentre nella società attuale proliferano i fanatismi, le logiche chiuse e la frammentazione sociale e culturale, un buon politico fa il primo passo perché risuonino le diverse voci. È vero che le differenze generano conflitti, ma l’uniformità genera asfissia e fa sì che ci fagocitiamo culturalmente. Non rassegniamoci a vivere chiusi in un frammento di realtà.
In tale contesto, desidero ricordare che, insieme con il Grande Imam Ahmad Al-Tayyeb, abbiamo chiesto «agli artefici della politica internazionale e dell’economia mondiale, di impegnarsi seriamente per diffondere la cultura della tolleranza, della convivenza e della pace; di intervenire, quanto prima possibile, per fermare lo spargimento di sangue innocente».[189] E quando una determinata politica semina l’odio e la paura verso altre nazioni in nome del bene del proprio Paese, bisogna preoccuparsi, reagire in tempo e correggere immediatamente la rotta.

Più fecondità che risultati

Mentre porta avanti questa attività instancabile, ogni politico è pur sempre un essere umano. È chiamato a vivere l’amore nelle sue quotidiane relazioni interpersonali. È una persona, e ha bisogno di accorgersi che «il mondo moderno, con la sua stessa perfezione tecnica, tende a razionalizzare sempre di più la soddisfazione dei desideri umani, classificati e suddivisi tra diversi servizi. Sempre meno si chiama un uomo col suo nome proprio, sempre meno si tratterà come persona questo essere unico al mondo, che ha il suo cuore, le sue sofferenze, i suoi problemi, le sue gioie e la sua famiglia. Si conosceranno soltanto le sue malattie per curarle, la sua mancanza di denaro per fornirglielo, il suo bisogno di casa per dargli un alloggio, il suo desiderio di svago e di distrazioni per organizzarli». Però, «amare il più insignificante degli esseri umani come un fratello, come se al mondo non ci fosse altri che lui, non è perdere tempo».[190]
Anche nella politica c’è spazio per amare con tenerezza. «Cos’è la tenerezza? È l’amore che si fa vicino e concreto. È un movimento che parte dal cuore e arriva agli occhi, alle orecchie, alle mani. […] La tenerezza è la strada che hanno percorso gli uomini e le donne più coraggiosi e forti».[191] In mezzo all’attività politica, «i più piccoli, i più deboli, i più poveri debbono intenerirci: hanno “diritto” di prenderci l’anima e il cuore. Sì, essi sono nostri fratelli e come tali dobbiamo amarli e trattarli».[192]
Questo ci aiuta a riconoscere che non sempre si tratta di ottenere grandi risultati, che a volte non sono possibili. Nell’attività politica bisogna ricordare che «al di là di qualsiasi apparenza, ciascuno è immensamente sacro e merita il nostro affetto e la nostra dedizione. Perciò, se riesco ad aiutare una sola persona a vivere meglio, questo è già sufficiente a giustificare il dono della mia vita. È bello essere popolo fedele di Dio. E acquistiamo pienezza quando rompiamo le pareti e il nostro cuore si riempie di volti e di nomi!».[193] I grandi obiettivi sognati nelle strategie si raggiungono parzialmente. Al di là di questo, chi ama e ha smesso di intendere la politica come una mera ricerca di potere, «ha la sicurezza che non va perduta nessuna delle sue opere svolte con amore, non va perduta nessuna delle sue sincere preoccupazioni per gli altri, non va perduto nessun atto d’amore per Dio, non va perduta nessuna generosa fatica, non va perduta nessuna dolorosa pazienza. Tutto ciò circola attraverso il mondo come una forza di vita».[194]
D’altra parte, è grande nobiltà esser capaci di avviare processi i cui frutti saranno raccolti da altri, con la speranza riposta nella forza segreta del bene che si semina. La buona politica unisce all’amore la speranza, la fiducia nelle riserve di bene che ci sono nel cuore della gente, malgrado tutto. Perciò, «la vita politica autentica, che si fonda sul diritto e su un dialogo leale tra i soggetti, si rinnova con la convinzione che ogni donna, ogni uomo e ogni generazione racchiudono in sé una promessa che può sprigionare nuove energie relazionali, intellettuali, culturali e spirituali».[195]
Vista in questo modo, la politica è più nobile dell’apparire, del marketing, di varie forme di maquillage mediatico. Tutto ciò non semina altro che divisione, inimicizia e uno scetticismo desolante incapace di appellarsi a un progetto comune. Pensando al futuro, in certi giorni le domande devono essere: “A che scopo? Verso dove sto puntando realmente?”. Perché, dopo alcuni anni, riflettendo sul proprio passato, la domanda non sarà: “Quanti mi hanno approvato, quanti mi hanno votato, quanti hanno avuto un’immagine positiva di me?”. Le domande, forse dolorose, saranno: “Quanto amore ho messo nel mio lavoro? In che cosa ho fatto progredire il popolo? Che impronta ho lasciato nella vita della società? Quali legami reali ho costruito? Quali forze positive ho liberato? Quanta pace sociale ho seminato? Che cosa ho prodotto nel posto che mi è stato affidato?”.

CAPITOLO 6 - DIALOGO E AMICIZIA SOCIALE

Avvicinarsi, esprimersi, ascoltarsi, guardarsi, conoscersi, provare a comprendersi, cercare punti di contatto, tutto questo si riassume nel verbo “dialogare”. Per incontrarci e aiutarci a vicenda abbiamo bisogno di dialogare. Non c’è bisogno di dire a che serve il dialogo. Mi basta pensare che cosa sarebbe il mondo senza il dialogo paziente di tante persone generose che hanno tenuto unite famiglie e comunità. Il dialogo perseverante e coraggioso non fa notizia come gli scontri e i conflitti, eppure aiuta discretamente il mondo a vivere meglio, molto più di quanto possiamo rendercene conto.

Il dialogo sociale verso una nuova cultura

Alcuni provano a fuggire dalla realtà rifugiandosi in mondi privati, e altri la affrontano con violenza distruttiva, ma «tra l’indifferenza egoista e la protesta violenta c’è un’opzione sempre possibile: il dialogo. Il dialogo tra le generazioni, il dialogo nel popolo, perché tutti siamo popolo, la capacità di dare e ricevere, rimanendo aperti alla verità. Un Paese cresce quando dialogano in modo costruttivo le sue diverse ricchezze culturali: la cultura popolare, la cultura universitaria, la cultura giovanile, la cultura artistica e la cultura tecnologica, la cultura economica e la cultura della famiglia, e la cultura dei media».[196]
Spesso si confonde il dialogo con qualcosa di molto diverso: un febbrile scambio di opinioni nelle reti sociali, molte volte orientato da un’informazione mediatica non sempre affidabile. Sono solo monologhi che procedono paralleli, forse imponendosi all’attenzione degli altri per i loro toni alti e aggressivi. Ma i monologhi non impegnano nessuno, a tal punto che i loro contenuti non di rado sono opportunistici e contraddittori.
La risonante diffusione di fatti e richiami nei media, in realtà chiude spesso le possibilità del dialogo, perché permette che ciascuno, con la scusa degli errori altrui, mantenga intatti e senza sfumature le idee, gli interessi e le scelte propri. Predomina l’abitudine di screditare rapidamente l’avversario, attribuendogli epiteti umilianti, invece di affrontare un dialogo aperto e rispettoso, in cui si cerchi di raggiungere una sintesi che vada oltre. Il peggio è che questo linguaggio, consueto nel contesto mediatico di una campagna politica, si è talmente generalizzato che lo usano quotidianamente tutti. Il dibattito molte volte è manipolato da determinati interessi che hanno maggior potere e cercano in maniera disonesta di piegare l’opinione pubblica a loro favore. Non mi riferisco soltanto al governo di turno, perché tale potere manipolatore può essere economico, politico, mediatico, religioso o di qualsiasi genere. A volte lo si giustifica o lo si scusa quando la sua dinamica corrisponde ai propri interessi economici o ideologici, ma prima o poi si ritorce contro questi stessi interessi.
La mancanza di dialogo comporta che nessuno, nei singoli settori, si preoccupa del bene comune, bensì di ottenere i vantaggi che il potere procura, o, nel migliore dei casi, di imporre il proprio modo di pensare. Così i colloqui si ridurranno a mere trattative affinché ciascuno possa accaparrarsi tutto il potere e i maggiori vantaggi possibili, senza una ricerca congiunta che generi bene comune. Gli eroi del futuro saranno coloro che sapranno spezzare questa logica malsana e decideranno di sostenere con rispetto una parola carica di verità, al di là degli interessi personali. Dio voglia che questi eroi stiano silenziosamente venendo alla luce nel cuore della nostra società.

Costruire insieme

L’autentico dialogo sociale presuppone la capacità di rispettare il punto di vista dell’altro, accettando la possibilità che contenga delle convinzioni o degli interessi legittimi. A partire dalla sua identità, l’altro ha qualcosa da dare ed è auspicabile che approfondisca ed esponga la sua posizione perché il dibattito pubblico sia ancora più completo. È vero che quando una persona o un gruppo è coerente con quello che pensa, aderisce saldamente a valori e convinzioni, e sviluppa un pensiero, ciò in un modo o nell’altro andrà a beneficio della società. Ma questo avviene effettivamente solo nella misura in cui tale sviluppo si realizza nel dialogo e nell’apertura agli altri. Infatti, «in un vero spirito di dialogo si alimenta la capacità di comprendere il significato di ciò che l’altro dice e fa, pur non potendo assumerlo come una propria convinzione. Così diventa possibile essere sinceri, non dissimulare ciò in cui crediamo, senza smettere di dialogare, di cercare punti di contatto, e soprattutto di lavorare e impegnarsi insieme».[197] La discussione pubblica, se veramente dà spazio a tutti e non manipola né nasconde l’informazione, è uno stimolo costante che permette di raggiungere più adeguatamente la verità, o almeno di esprimerla meglio. Impedisce che i vari settori si posizionino comodi e autosufficienti nel loro modo di vedere le cose e nei loro interessi limitati. Pensiamo che «le differenze sono creative, creano tensione e nella risoluzione di una tensione consiste il progresso dell’umanità».[198]
Oggi esiste la convinzione che, oltre agli sviluppi scientifici specializzati, occorre la comunicazione tra discipline, dal momento che la realtà è una, benché possa essere accostata da diverse prospettive e con differenti metodologie. Non va trascurato il rischio che un progresso scientifico venga considerato l’unico approccio possibile per comprendere un aspetto della vita, della società e del mondo. Invece, un ricercatore che avanza fruttuosamente nella sua analisi ed è anche disposto a riconoscere altre dimensioni della realtà che indaga, grazie al lavoro di altre scienze e altri saperi si apre a conoscere la realtà in maniera più integra e piena.
In questo mondo globalizzato «i media possono aiutare a farci sentire più prossimi gli uni agli altri; a farci percepire un rinnovato senso di unità della famiglia umana che spinge alla solidarietà e all’impegno serio per una vita più dignitosa. […] Possono aiutarci in questo, particolarmente oggi, quando le reti della comunicazione umana hanno raggiunto sviluppi inauditi. In particolare internet può offrire maggiori possibilità di incontro e di solidarietà tra tutti, e questa è una cosa buona, è un dono di Dio».[199] È però necessario verificare continuamente che le attuali forme di comunicazione ci orientino effettivamente all’incontro generoso, alla ricerca sincera della verità piena, al servizio, alla vicinanza con gli ultimi, all’impegno di costruire il bene comune. Nello stesso tempo, come hanno indicato i Vescovi dell’Australia, «non possiamo accettare un mondo digitale progettato per sfruttare la nostra debolezza e tirare fuori il peggio dalla gente».[200]

Il fondamento dei consensi

Il relativismo non è la soluzione. Sotto il velo di una presunta tolleranza, finisce per favorire il fatto che i valori morali siano interpretati dai potenti secondo le convenienze del momento. Se in definitiva «non ci sono verità oggettive né principi stabili, al di fuori della soddisfazione delle proprie aspirazioni e delle necessità immediate, […] non possiamo pensare che i programmi politici o la forza della legge basteranno. […] Quando è la cultura che si corrompe e non si riconosce più alcuna verità oggettiva o principi universalmente validi, le leggi verranno intese solo come imposizioni arbitrarie e come ostacoli da evitare».[201]
È possibile prestare attenzione alla verità, cercare la verità che risponde alla nostra realtà più profonda? Che cos’è la legge senza la convinzione, raggiunta attraverso un lungo cammino di riflessione e di sapienza, che ogni essere umano è sacro e inviolabile? Affinché una società abbia futuro, è necessario che abbia maturato un sentito rispetto verso la verità della dignità umana, alla quale ci sottomettiamo. Allora non ci si asterrà dall’uccidere qualcuno solo per evitare il disprezzo sociale e il peso della legge, bensì per convinzione. È una verità irrinunciabile che riconosciamo con la ragione e accettiamo con la coscienza. Una società è nobile e rispettabile anche perché coltiva la ricerca della verità e per il suo attaccamento alle verità fondamentali.
Occorre esercitarsi a smascherare le varie modalità di manipolazione, deformazione e occultamento della verità negli ambiti pubblici e privati. Ciò che chiamiamo “verità” non è solo la comunicazione di fatti operata dal giornalismo. È anzitutto la ricerca dei fondamenti più solidi che stanno alla base delle nostre scelte e delle nostre leggi. Questo implica accettare che l’intelligenza umana può andare oltre le convenienze del momento e cogliere alcune verità che non mutano, che erano verità prima di noi e lo saranno sempre. Indagando sulla natura umana, la ragione scopre valori che sono universali, perché da essa derivano.
Diversamente, non potrebbe forse succedere che i diritti umani fondamentali, oggi considerati insormontabili, vengano negati dai potenti di turno, dopo aver ottenuto il “consenso” di una popolazione addormentata e impaurita? E nemmeno sarebbe sufficiente un mero consenso tra i vari popoli, ugualmente manipolabile. Già abbiamo in abbondanza prove di tutto il bene che siamo capaci di compiere, però, al tempo stesso, dobbiamo riconoscere la capacità di distruzione che c’è in noi. L’individualismo indifferente e spietato in cui siamo caduti, non è anche il risultato della pigrizia nel ricercare i valori più alti, che vadano al di là dei bisogni momentanei? Al relativismo si somma il rischio che il potente o il più abile riesca a imporre una presunta verità. Invece, «di fronte alle norme morali che proibiscono il male intrinseco non ci sono privilegi né eccezioni per nessuno. Essere il padrone del mondo o l’ultimo “miserabile” sulla faccia della terra non fa alcuna differenza: davanti alle esigenze morali siamo tutti assolutamente uguali».[202]
Quello che oggi ci accade, trascinandoci in una logica perversa e vuota, è che si verifica un’assimilazione dell’etica e della politica alla fisica. Non esistono il bene e il male in sé, ma solamente un calcolo di vantaggi e svantaggi. Lo spostamento della ragione morale ha per conseguenza che il diritto non può riferirsi a una concezione fondamentale di giustizia, ma piuttosto diventa uno specchio delle idee dominanti. Entriamo qui in una degenerazione: un andare “livellando verso il basso” mediante un consenso superficiale e compromissorio. Così, in definitiva, la logica della forza trionfa.

Il consenso e la verità

In una società pluralista, il dialogo è la via più adatta per arrivare a riconoscere ciò che dev’essere sempre affermato e rispettato, e che va oltre il consenso occasionale. Parliamo di un dialogo che esige di essere arricchito e illuminato da ragioni, da argomenti razionali, da varietà di prospettive, da apporti di diversi saperi e punti di vista, e che non esclude la convinzione che è possibile giungere ad alcune verità fondamentali che devono e dovranno sempre essere sostenute. Accettare che ci sono alcuni valori permanenti, benché non sia sempre facile riconoscerli, conferisce solidità e stabilità a un’etica sociale. Anche quando li abbiamo riconosciuti e assunti grazie al dialogo e al consenso, vediamo che tali valori di base vanno al di là di ogni consenso, li riconosciamo come valori che trascendono i nostri contesti e mai negoziabili. Potrà crescere la nostra comprensione del loro significato e della loro importanza – e in questo senso il consenso è una realtà dinamica – ma in sé stessi sono apprezzati come stabili per il loro significato intrinseco.
Se una certa cosa rimane sempre conveniente per il buon funzionamento della società, non è forse perché dietro ad essa c’è una verità perenne, che l’intelligenza può cogliere? Nella realtà stessa dell’essere umano e della società, nella loro natura intima, vi è una serie di strutture di base che sostengono il loro sviluppo e la loro sopravvivenza. Da lì derivano determinate esigenze che si possono scoprire grazie al dialogo, anche se non sono costruite in senso stretto dal consenso. Il fatto che certe norme siano indispensabili per la vita sociale stessa è un indizio esterno di come esse siano qualcosa di intrinsecamente buono. Di conseguenza, non è necessario contrapporre la convenienza sociale, il consenso, e la realtà di una verità obiettiva. Tutt’e tre possono unirsi armoniosamente quando, attraverso il dialogo, le persone hanno il coraggio di andare fino in fondo a una questione.
Se bisogna rispettare in ogni situazione la dignità degli altri, è perché noi non inventiamo o supponiamo tale dignità, ma perché c’è effettivamente in essi un valore superiore rispetto alle cose materiali e alle circostanze, che esige siano trattati in un altro modo. Che ogni essere umano possiede una dignità inalienabile è una verità corrispondente alla natura umana al di là di qualsiasi cambiamento culturale. Perciò l’essere umano possiede la medesima dignità inviolabile in qualunque epoca storica e nessuno può sentirsi autorizzato dalle circostanze a negare questa convinzione o a non agire di conseguenza. L’intelligenza può dunque scrutare nella realtà delle cose, attraverso la riflessione, l’esperienza e il dialogo, per riconoscere in tale realtà che la trascende la base di certe esigenze morali universali.
Agli agnostici, questo fondamento potrà sembrare sufficiente per conferire una salda e stabile validità universale ai principi etici basilari e non negoziabili, così da poter impedire nuove catastrofi. Per i credenti, la natura umana, fonte di principi etici, è stata creata da Dio, il quale, in ultima istanza, conferisce un fondamento solido a tali principi.[203] Ciò non stabilisce un fissismo etico né apre la strada all’imposizione di alcun sistema morale, dal momento che i principi morali fondamentali e universalmente validi possono dar luogo a diverse normative pratiche. Perciò rimane sempre uno spazio per il dialogo.

Una nuova cultura

«La vita è l’arte dell’incontro, anche se tanti scontri ci sono nella vita».[204] Tante volte ho invitato a far crescere una cultura dell’incontro, che vada oltre le dialettiche che mettono l’uno contro l’altro. È uno stile di vita che tende a formare quel poliedro che ha molte facce, moltissimi lati, ma tutti compongono un’unità ricca di sfumature, perché «il tutto è superiore alla parte».[205] Il poliedro rappresenta una società in cui le differenze convivono integrandosi, arricchendosi e illuminandosi a vicenda, benché ciò comporti discussioni e diffidenze. Da tutti, infatti, si può imparare qualcosa, nessuno è inutile, nessuno è superfluo. Ciò implica includere le periferie. Chi vive in esse ha un altro punto di vista, vede aspetti della realtà che non si riconoscono dai centri di potere dove si prendono le decisioni più determinanti.

L’incontro fatto cultura

La parola “cultura” indica qualcosa che è penetrato nel popolo, nelle sue convinzioni più profonde e nel suo stile di vita. Se parliamo di una “cultura” nel popolo, ciò è più di un’idea o di un’astrazione. Comprende i desideri, l’entusiasmo e in definitiva un modo di vivere che caratterizza quel gruppo umano. Dunque, parlare di “cultura dell’incontro” significa che come popolo ci appassiona il volerci incontrare, il cercare punti di contatto, gettare ponti, progettare qualcosa che coinvolga tutti. Questo è diventato un’aspirazione e uno stile di vita. Il soggetto di tale cultura è il popolo, non un settore della società che mira a tenere in pace il resto con mezzi professionali e mediatici.
La pace sociale è laboriosa, artigianale. Sarebbe più facile contenere le libertà e le differenze con un po’ di astuzia e di risorse. Ma questa pace sarebbe superficiale e fragile, non il frutto di una cultura dell’incontro che la sostenga. Integrare le realtà diverse è molto più difficile e lento, eppure è la garanzia di una pace reale e solida. Ciò non si ottiene mettendo insieme solo i puri, perché «persino le persone che possono essere criticate per i loro errori hanno qualcosa da apportare che non deve andare perduto».[206] E nemmeno consiste in una pace che nasce mettendo a tacere le rivendicazioni sociali o evitando che facciano troppo rumore, perché non è «un consenso a tavolino o un’effimera pace per una minoranza felice».[207] Quello che conta è avviare processi di incontro, processi che possano costruire un popolo capace di raccogliere le differenze. Armiamo i nostri figli con le armi del dialogo! Insegniamo loro la buona battaglia dell’incontro!

Il gusto di riconoscere l’altro

Questo implica la capacità abituale di riconoscere all’altro il diritto di essere sé stesso e di essere diverso. A partire da tale riconoscimento fattosi cultura, si rende possibile dar vita ad un patto sociale. Senza questo riconoscimento emergono modi sottili di far sì che l’altro perda ogni significato, che diventi irrilevante, che non gli si riconosca alcun valore nella società. Dietro al rifiuto di certe forme visibili di violenza, spesso si nasconde un’altra violenza più subdola: quella di coloro che disprezzano il diverso, soprattutto quando le sue rivendicazioni danneggiano in qualche modo i loro interessi.
Quando una parte della società pretende di godere di tutto ciò che il mondo offre, come se i poveri non esistessero, questo a un certo punto ha le sue conseguenze. Ignorare l’esistenza e i diritti degli altri, prima o poi provoca qualche forma di violenza, molte volte inaspettata. I sogni della libertà, dell’uguaglianza e della fraternità possono restare al livello delle mere formalità, perché non sono effettivamente per tutti. Pertanto, non si tratta solamente di cercare un incontro tra coloro che detengono varie forme di potere economico, politico o accademico. Un incontro sociale reale pone in un vero dialogo le grandi forme culturali che rappresentano la maggioranza della popolazione. Spesso le buone proposte non sono fatte proprie dai settori più impoveriti perché si presentano con una veste culturale che non è la loro e con la quale non possono sentirsi identificati. Di conseguenza, un patto sociale realistico e inclusivo dev’essere anche un “patto culturale”, che rispetti e assuma le diverse visioni del mondo, le culture e gli stili di vita che coesistono nella società.
Per esempio, i popoli originari non sono contro il progresso, anche se hanno un’idea di progresso diversa, molte volte più umanistica di quella della cultura moderna dei popoli sviluppati. Non è una cultura orientata al vantaggio di quanti hanno potere, di quanti hanno bisogno di creare una specie di paradiso sulla terra. L’intolleranza e il disprezzo nei confronti delle culture popolari indigene è una vera forma di violenza, propria degli “eticisti” senza bontà che vivono giudicando gli altri. Ma nessun cambiamento autentico, profondo e stabile è possibile se non si realizza a partire dalle diverse culture, principalmente dei poveri. Un patto culturale presuppone che si rinunci a intendere l’identità di un luogo in modo monolitico, ed esige che si rispetti la diversità offrendole vie di promozione e di integrazione sociale.
Questo patto richiede anche di accettare la possibilità di cedere qualcosa per il bene comune. Nessuno potrà possedere tutta la verità, né soddisfare la totalità dei propri desideri, perché questa pretesa porterebbe a voler distruggere l’altro negando i suoi diritti. La ricerca di una falsa tolleranza deve cedere il passo al realismo dialogante, di chi crede di dover essere fedele ai propri principi, riconoscendo tuttavia che anche l’altro ha il diritto di provare ad essere fedele ai suoi. È il vero riconoscimento dell’altro, che solo l’amore rende possibile e che significa mettersi al posto dell’altro per scoprire che cosa c’è di autentico, o almeno di comprensibile, tra le sue motivazioni e i suoi interessi.

Recuperare la gentilezza

L’individualismo consumista provoca molti soprusi. Gli altri diventano meri ostacoli alla propria piacevole tranquillità. Dunque si finisce per trattarli come fastidi e l’aggressività aumenta. Ciò si accentua e arriva a livelli esasperanti nei periodi di crisi, in situazioni catastrofiche, in momenti difficili, quando emerge lo spirito del “si salvi chi può”. Tuttavia, è ancora possibile scegliere di esercitare la gentilezza. Ci sono persone che lo fanno e diventano stelle in mezzo all’oscurità.
San Paolo menzionava un frutto dello Spirito Santo con la parola greca chrestotes (Gal 5,22), che esprime uno stato d’animo non aspro, rude, duro, ma benigno, soave, che sostiene e conforta. La persona che possiede questa qualità aiuta gli altri affinché la loro esistenza sia più sopportabile, soprattutto quando portano il peso dei loro problemi, delle urgenze e delle angosce. È un modo di trattare gli altri che si manifesta in diverse forme: come gentilezza nel tratto, come attenzione a non ferire con le parole o i gesti, come tentativo di alleviare il peso degli altri. Comprende il «dire parole di incoraggiamento, che confortano, che danno forza, che consolano, che stimolano», invece di «parole che umiliano, che rattristano, che irritano, che disprezzano».[208]
La gentilezza è una liberazione dalla crudeltà che a volte penetra le relazioni umane, dall’ansietà che non ci lascia pensare agli altri, dall’urgenza distratta che ignora che anche gli altri hanno diritto a essere felici. Oggi raramente si trovano tempo ed energie disponibili per soffermarsi a trattare bene gli altri, a dire “permesso”, “scusa”, “grazie”. Eppure ogni tanto si presenta il miracolo di una persona gentile, che mette da parte le sue preoccupazioni e le sue urgenze per prestare attenzione, per regalare un sorriso, per dire una parola di stimolo, per rendere possibile uno spazio di ascolto in mezzo a tanta indifferenza. Questo sforzo, vissuto ogni giorno, è capace di creare quella convivenza sana che vince le incomprensioni e previene i conflitti. La pratica della gentilezza non è un particolare secondario né un atteggiamento superficiale o borghese. Dal momento che presuppone stima e rispetto, quando si fa cultura in una società trasforma profondamente lo stile di vita, i rapporti sociali, il modo di dibattere e di confrontare le idee. Facilita la ricerca di consensi e apre strade là dove l’esasperazione distrugge tutti i ponti.

CAPITOLO 7 - PERCORSI DI UN NUOVO INCONTRO

In molte parti del mondo occorrono percorsi di pace che conducano a rimarginare le ferite, c’è bisogno di artigiani di pace disposti ad avviare processi di guarigione e di rinnovato incontro con ingegno e audacia.

Ricominciare dalla verità

Nuovo incontro non significa tornare a un momento precedente ai conflitti. Col tempo tutti siamo cambiati. Il dolore e le contrapposizioni ci hanno trasformato. Inoltre, non c’è più spazio per diplomazie vuote, per dissimulazioni, discorsi doppi, occultamenti, buone maniere che nascondono la realtà. Quanti si sono confrontati duramente si parlano a partire dalla verità, chiara e nuda. Hanno bisogno di imparare ad esercitare una memoria penitenziale, capace di assumere il passato per liberare il futuro dalle proprie insoddisfazioni, confusioni e proiezioni. Solo dalla verità storica dei fatti potranno nascere lo sforzo perseverante e duraturo di comprendersi a vicenda e di tentare una nuova sintesi per il bene di tutti. La realtà è che «il processo di pace è quindi un impegno che dura nel tempo. È un lavoro paziente di ricerca della verità e della giustizia, che onora la memoria delle vittime e che apre, passo dopo passo, a una speranza comune, più forte della vendetta».[209] Come hanno affermato i Vescovi del Congo a proposito di un conflitto che si ripete, «gli accordi di pace sulla carta non saranno mai sufficienti. Occorrerà andare più lontano, includendo l’esigenza di verità sulle origini di questa crisi ricorrente. Il popolo ha il diritto di sapere che cosa è successo».[210]
In effetti, «la verità è una compagna inseparabile della giustizia e della misericordia. Tutt’e tre unite, sono essenziali per costruire la pace e, d’altra parte, ciascuna di esse impedisce che le altre siano alterate. […] La verità non deve, di fatto, condurre alla vendetta, ma piuttosto alla riconciliazione e al perdono. Verità è raccontare alle famiglie distrutte dal dolore quello che è successo ai loro parenti scomparsi. Verità è confessare che cosa è successo ai minori reclutati dagli operatori di violenza. Verità è riconoscere il dolore delle donne vittime di violenza e di abusi. […] Ogni violenza commessa contro un essere umano è una ferita nella carne dell’umanità; ogni morte violenta ci “diminuisce” come persone. […] La violenza genera violenza, l’odio genera altro odio, e la morte altra morte. Dobbiamo spezzare questa catena che appare ineluttabile».[211]

L’architettura e l’artigianato della pace

Il percorso verso la pace non richiede di omogeneizzare la società, ma sicuramente ci permette di lavorare insieme. Può unire molti nel perseguire ricerche congiunte in cui tutti traggono profitto. Di fronte a un determinato obiettivo condiviso, si potranno offrire diverse proposte tecniche, varie esperienze, e lavorare per il bene comune. Occorre cercare di identificare bene i problemi che una società attraversa per accettare che esistano diversi modi di guardare le difficoltà e di risolverle. Il cammino verso una migliore convivenza chiede sempre di riconoscere la possibilità che l’altro apporti una prospettiva legittima – almeno in parte –, qualcosa che si possa rivalutare, anche quando possa essersi sbagliato o aver agito male. Infatti, «l’altro non va mai rinchiuso in ciò che ha potuto dire o fare, ma va considerato per la promessa che porta in sé»,[212] promessa che lascia sempre uno spiraglio di speranza.
Come hanno insegnato i Vescovi del Sudafrica, la vera riconciliazione si raggiunge in maniera proattiva, «formando una nuova società basata sul servizio agli altri, più che sul desiderio di dominare; una società basata sul condividere con altri ciò che si possiede, più che sulla lotta egoistica di ciascuno per la maggior ricchezza possibile; una società in cui il valore di stare insieme come esseri umani è senz’altro più importante di qualsiasi gruppo minore, sia esso la famiglia, la nazione, l’etnia o la cultura».[213] I Vescovi della Corea del Sud hanno segnalato che un’autentica pace «si può ottenere solo quando lottiamo per la giustizia attraverso il dialogo, perseguendo la riconciliazione e lo sviluppo reciproco».[214]
L’impegno arduo per superare ciò che ci divide senza perdere l’identità di ciascuno presuppone che in tutti rimanga vivo un fondamentale senso di appartenenza. Infatti, «la nostra società vince quando ogni persona, ogni gruppo sociale, si sente veramente a casa. In una famiglia, i genitori, i nonni, i bambini sono di casa; nessuno è escluso. Se uno ha una difficoltà, anche grave, anche quando “se l’è cercata”, gli altri vengono in suo aiuto, lo sostengono; il suo dolore è di tutti. […] Nelle famiglie, tutti contribuiscono al progetto comune, tutti lavorano per il bene comune, ma senza annullare l’individuo; al contrario, lo sostengono, lo promuovono. Litigano, ma c’è qualcosa che non si smuove: quel legame familiare. I litigi di famiglia dopo sono riconciliazioni. Le gioie e i dolori di ciascuno sono fatti propri da tutti. Questo sì è essere famiglia! Se potessimo riuscire a vedere l’avversario politico o il vicino di casa con gli stessi occhi con cui vediamo i bambini, le mogli, i mariti, i padri e le madri. Che bello sarebbe! Amiamo la nostra società, o rimane qualcosa di lontano, qualcosa di anonimo, che non ci coinvolge, non ci tocca, non ci impegna?».[215]
Molte volte c’è un grande bisogno di negoziare e così sviluppare percorsi concreti per la pace. Tuttavia, i processi effettivi di una pace duratura sono anzitutto trasformazioni artigianali operate dai popoli, in cui ogni persona può essere un fermento efficace con il suo stile di vita quotidiana. Le grandi trasformazioni non si costruiscono alla scrivania o nello studio. Dunque, «ognuno svolge un ruolo fondamentale, in un unico progetto creativo, per scrivere una nuova pagina di storia, una pagina piena di speranza, piena di pace, piena di riconciliazione».[216] C’è una “architettura” della pace, nella quale intervengono le varie istituzioni della società, ciascuna secondo la propria competenza, però c’è anche un “artigianato” della pace che ci coinvolge tutti. A partire da diversi processi di pace che si sviluppano in vari luoghi del mondo, «abbiamo imparato che queste vie di pacificazione, di primato della ragione sulla vendetta, di delicata armonia tra la politica e il diritto, non possono ovviare ai percorsi della gente. Non è sufficiente il disegno di quadri normativi e accordi istituzionali tra gruppi politici o economici di buona volontà. […] Inoltre, è sempre prezioso inserire nei nostri processi di pace l’esperienza di settori che, in molte occasioni, sono stati resi invisibili, affinché siano proprio le comunità a colorare i processi di memoria collettiva».[217]
Non c’è un punto finale nella costruzione della pace sociale di un Paese, bensì si tratta di «un compito che non dà tregua e che esige l’impegno di tutti. Lavoro che ci chiede di non venir meno nello sforzo di costruire l’unità della nazione e, malgrado gli ostacoli, le differenze e i diversi approcci sul modo di raggiungere la convivenza pacifica, persistere nella lotta per favorire la cultura dell’incontro, che esige di porre al centro di ogni azione politica, sociale ed economica la persona umana, la sua altissima dignità, e il rispetto del bene comune. Che questo sforzo ci faccia rifuggire da ogni tentazione di vendetta e ricerca di interessi solo particolari e a breve termine».[218] Le manifestazioni pubbliche violente, da una parte e dall’altra, non aiutano a trovare vie d’uscita. Soprattutto perché, come bene hanno osservato i Vescovi della Colombia, quando si incoraggiano «mobilitazioni cittadine, non sempre risultano chiari le loro origini e i loro obiettivi, ci sono alcune forme di manipolazione politica e si riscontrano appropriazioni a favore di interessi particolari».[219]

Soprattutto con gli ultimi

La promozione dell’amicizia sociale implica non solo l’avvicinamento tra gruppi sociali distanti a motivo di qualche periodo storico conflittuale, ma anche la ricerca di un rinnovato incontro con i settori più impoveriti e vulnerabili. La pace «non è solo assenza di guerra, ma l’impegno instancabile – soprattutto di quanti occupiamo un ufficio di maggiore responsabilità – di riconoscere, garantire e ricostruire concretamente la dignità, spesso dimenticata o ignorata, dei nostri fratelli, perché possano sentirsi protagonisti del destino della propria nazione».[220]
Spesso gli ultimi della società sono stati offesi con generalizzazioni ingiuste. Se talvolta i più poveri e gli scartati reagiscono con atteggiamenti che sembrano antisociali, è importante capire che in molti casi tali reazioni dipendono da una storia di disprezzo e di mancata inclusione sociale. Come hanno insegnato i Vescovi latinoamericani, «solo la vicinanza che ci rende amici ci permette di apprezzare profondamente i valori dei poveri di oggi, i loro legittimi aneliti e il loro specifico modo di vivere la fede. L’opzione per i poveri deve portarci all’amicizia con i poveri».[221]
Quanti pretendono di portare la pace in una società non devono dimenticare che l’inequità e la mancanza di sviluppo umano integrale non permettono che si generi pace. In effetti, «senza uguaglianza di opportunità, le diverse forme di aggressione e di guerra troveranno un terreno fertile che prima o poi provocherà l’esplosione. Quando la società – locale, nazionale o mondiale – abbandona nella periferia una parte di sé, non vi saranno programmi politici, né forze dell’ordine o di intelligence che possano assicurare illimitatamente la tranquillità».[222] Se si tratta di ricominciare, sarà sempre a partire dagli ultimi.

Il valore e il significato del perdono

Alcuni preferiscono non parlare di riconciliazione, perché ritengono che il conflitto, la violenza e le fratture fanno parte del funzionamento normale di una società. Di fatto, in qualunque gruppo umano ci sono lotte di potere più o meno sottili tra vari settori. Altri sostengono che ammettere il perdono equivale a cedere il proprio spazio perché altri dominino la situazione. Perciò ritengono che sia meglio mantenere un gioco di potere che permetta di sostenere un equilibrio di forze tra i diversi gruppi. Altri credono che la riconciliazione sia una cosa da deboli, che non sono capaci di un dialogo fino in fondo e perciò scelgono di sfuggire ai problemi nascondendo le ingiustizie: incapaci di affrontare i problemi, preferiscono una pace apparente.

Il conflitto inevitabile

Il perdono e la riconciliazione sono temi di grande rilievo nel cristianesimo e, con varie modalità, in altre religioni. Il rischio sta nel non comprendere adeguatamente le convinzioni dei credenti e presentarle in modo tale che finiscano per alimentare il fatalismo, l’inerzia o l’ingiustizia, oppure, dall’altro lato, l’intolleranza e la violenza.
Mai Gesù Cristo ha invitato a fomentare la violenza o l’intolleranza. Egli stesso condannava apertamente l’uso della forza per imporsi agli altri: «Voi sapete che i governanti delle nazioni dominano su di esse e i capi le opprimono. Tra voi non sarà così» (Mt 20,25-26). D’altra parte, il Vangelo chiede di perdonare «settanta volte sette» (Mt 18,22) e fa l’esempio del servo spietato, che era stato perdonato ma a sua volta non è stato capace di perdonare gli altri (cfr Mt 18,23-35).
Se leggiamo altri testi del Nuovo Testamento, possiamo notare che di fatto le prime comunità, immerse in un mondo pagano colmo di corruzione e di aberrazioni, vivevano un senso di pazienza, tolleranza, comprensione. Alcuni testi sono molto chiari al riguardo: si invita a riprendere gli avversari con dolcezza (cfr 2 Tm 2,25). Si raccomanda «di non parlare male di nessuno, di evitare le liti, di essere mansueti, mostrando ogni mitezza verso tutti gli uomini. Anche noi un tempo eravamo insensati» (Tt 3,2-3). Il libro degli Atti degli Apostoli afferma che i discepoli, perseguitati da alcune autorità, “godevano il favore di tutto il popolo” (cfr 2,47; 4,21.33; 5,13).
Tuttavia, quando riflettiamo sul perdono, sulla pace e sulla concordia sociale, ci imbattiamo in un’espressione di Cristo che ci sorprende: «Non crediate che io sia venuto a portare pace sulla terra; sono venuto a portare non pace, ma spada. Sono infatti venuto a separare l’uomo da suo padre e la figlia da sua madre e la nuora da sua suocera; e nemici dell’uomo saranno quelli della sua casa» (Mt 10,34-36). È importante situarla nel contesto del capitolo in cui è inserita. Lì è chiaro che il tema di cui si tratta è quello della fedeltà alla propria scelta, senza vergogna, benché ciò procuri contrarietà, e anche se le persone care si oppongono a tale scelta. Pertanto, tali parole non invitano a cercare conflitti, ma semplicemente a sopportare il conflitto inevitabile, perché il rispetto umano non porti a venir meno alla fedeltà in ossequio a una presunta pace familiare o sociale. San Giovanni Paolo II ha affermato che la Chiesa «non intende condannare ogni e qualsiasi forma di conflittualità sociale: la Chiesa sa bene che nella storia i conflitti di interessi tra diversi gruppi sociali insorgono inevitabilmente e che di fronte ad essi il cristiano deve spesso prender posizione con decisione e coerenza».[223]

Le lotte legittime e il perdono

Non si tratta di proporre un perdono rinunciando ai propri diritti davanti a un potente corrotto, a un criminale o a qualcuno che degrada la nostra dignità. Siamo chiamati ad amare tutti, senza eccezioni, però amare un oppressore non significa consentire che continui ad essere tale; e neppure fargli pensare che ciò che fa è accettabile. Al contrario, il modo buono di amarlo è cercare in vari modi di farlo smettere di opprimere, è togliergli quel potere che non sa usare e che lo deforma come essere umano. Perdonare non vuol dire permettere che continuino a calpestare la dignità propria e altrui, o lasciare che un criminale continui a delinquere. Chi patisce ingiustizia deve difendere con forza i diritti suoi e della sua famiglia, proprio perché deve custodire la dignità che gli è stata data, una dignità che Dio ama. Se un delinquente ha fatto del male a me o a uno dei miei cari, nulla mi vieta di esigere giustizia e di adoperarmi affinché quella persona – o qualunque altra – non mi danneggi di nuovo né faccia lo stesso contro altri. Mi spetta farlo, e il perdono non solo non annulla questa necessità bensì la richiede.
Ciò che conta è non farlo per alimentare un’ira che fa male all’anima della persona e all’anima del nostro popolo, o per un bisogno malsano di distruggere l’altro scatenando una trafila di vendette. Nessuno raggiunge la pace interiore né si riconcilia con la vita in questa maniera. La verità è che «nessuna famiglia, nessun gruppo di vicini, nessuna etnia e tanto meno un Paese ha futuro, se il motore che li unisce, li raduna e copre le differenze è la vendetta e l’odio. Non possiamo metterci d’accordo e unirci per vendicarci, per fare a chi è stato violento la stessa cosa che lui ha fatto a noi, per pianificare occasioni di ritorsione sotto forme apparentemente legali».[224] Così non si guadagna nulla e alla lunga si perde tutto.
Certo, «non è un compito facile quello di superare l’amara eredità di ingiustizie, ostilità e diffidenze lasciata dal conflitto. Si può realizzare soltanto superando il male con il bene (cfr Rm 12,21) e coltivando quelle virtù che promuovono la riconciliazione, la solidarietà e la pace».[225] In tal modo, «a chi la fa crescere dentro di sé, la bontà dona una coscienza tranquilla, una gioia profonda anche in mezzo a difficoltà e incomprensioni. Persino di fronte alle offese subite, la bontà non è debolezza, ma vera forza, capace di rinunciare alla vendetta».[226] Occorre riconoscere nella propria vita che «quel giudizio duro che porto nel cuore contro mio fratello o mia sorella, quella ferita non curata, quel male non perdonato, quel rancore che mi farà solo male, è un pezzetto di guerra che porto dentro, è un focolaio nel cuore, da spegnere perché non divampi in un incendio».[227]

Il vero superamento

Quando i conflitti non si risolvono ma si nascondono o si seppelliscono nel passato, ci sono silenzi che possono significare il rendersi complici di gravi errori e peccati. Invece la vera riconciliazione non rifugge dal conflitto, bensì si ottiene nel conflitto, superandolo attraverso il dialogo e la trattativa trasparente, sincera e paziente. La lotta tra diversi settori, «quando si astenga dagli atti di inimicizia e dall’odio vicendevole, si trasforma a poco a poco in una onesta discussione, fondata nella ricerca della giustizia».[228]
Più volte ho proposto «un principio che è indispensabile per costruire l’amicizia sociale: l’unità è superiore al conflitto. […] Non significa puntare al sincretismo, né all’assorbimento di uno nell’altro, ma alla risoluzione su di un piano superiore che conserva in sé le preziose potenzialità delle polarità in contrasto».[229] Sappiamo bene che «ogni volta che, come persone e comunità, impariamo a puntare più in alto di noi stessi e dei nostri interessi particolari, la comprensione e l’impegno reciproci si trasformano […] in un ambito dove i conflitti, le tensioni e anche quelli che si sarebbero potuti considerare opposti in passato, possono raggiungere un’unità multiforme che genera nuova vita».[230]

La memoria

Da chi ha sofferto molto in modo ingiusto e crudele, non si deve esigere una specie di “perdono sociale”. La riconciliazione è un fatto personale, e nessuno può imporla all’insieme di una società, anche quando abbia il compito di promuoverla. Nell’ambito strettamente personale, con una decisione libera e generosa, qualcuno può rinunciare ad esigere un castigo (cfr Mt 5,44-46), benché la società e la sua giustizia legittimamente tendano ad esso. Tuttavia non è possibile decretare una “riconciliazione generale”, pretendendo di chiudere le ferite per decreto o di coprire le ingiustizie con un manto di oblio. Chi può arrogarsi il diritto di perdonare in nome degli altri? È commovente vedere la capacità di perdono di alcune persone che hanno saputo andare al di là del danno patito, ma è pure umano comprendere coloro che non possono farlo. In ogni caso, quello che mai si deve proporre è il dimenticare.
La Shoah non va dimenticata. È il «simbolo di dove può arrivare la malvagità dell’uomo quando, fomentata da false ideologie, dimentica la dignità fondamentale di ogni persona, la quale merita rispetto assoluto qualunque sia il popolo a cui appartiene e la religione che professa».[231] Nel ricordarla, non posso fare a meno di ripetere questa preghiera: «Ricordati di noi nella tua misericordia. Dacci la grazia di vergognarci di ciò che, come uomini, siamo stati capaci di fare, di vergognarci di questa massima idolatria, di aver disprezzato e distrutto la nostra carne, quella che tu impastasti dal fango, quella che tu vivificasti col tuo alito di vita. Mai più, Signore, mai più!».[232]
Non vanno dimenticati i bombardamenti atomici a Hiroshima e Nagasaki. Ancora una volta «faccio memoria qui di tutte le vittime e mi inchino davanti alla forza e alla dignità di coloro che, essendo sopravvissuti a quei primi momenti, hanno sopportato nei propri corpi per molti anni le sofferenze più acute e, nelle loro menti, i germi della morte che hanno continuato a consumare la loro energia vitale. […] Non possiamo permettere che le attuali e le nuove generazioni perdano la memoria di quanto accaduto, quella memoria che è garanzia e stimolo per costruire un futuro più giusto e fraterno».[233] E nemmeno vanno dimenticati le persecuzioni, il traffico di schiavi e i massacri etnici che sono avvenuti e avvengono in diversi Paesi, e tanti altri fatti storici che ci fanno vergognare di essere umani. Vanno ricordati sempre, sempre nuovamente, senza stancarci e senza anestetizzarci.
È facile oggi cadere nella tentazione di voltare pagina dicendo che ormai è passato molto tempo e che bisogna guardare avanti. No, per amor di Dio! Senza memoria non si va mai avanti, non si cresce senza una memoria integra e luminosa. Abbiamo bisogno di mantenere «la fiamma della coscienza collettiva, testimoniando alle generazioni successive l’orrore di ciò che accadde», che «risveglia e conserva in questo modo la memoria delle vittime, affinché la coscienza umana diventi sempre più forte di fronte ad ogni volontà di dominio e di distruzione».[234] Ne hanno bisogno le vittime stesse – persone, gruppi sociali o nazioni – per non cedere alla logica che porta a giustificare la rappresaglia e ogni violenza in nome del grande male subito. Per questo, non mi riferisco solo alla memoria degli orrori, ma anche al ricordo di quanti, in mezzo a un contesto avvelenato e corrotto, sono stati capaci di recuperare la dignità e con piccoli o grandi gesti hanno scelto la solidarietà, il perdono, la fraternità. Fa molto bene fare memoria del bene.

Perdono senza dimenticanze

Il perdono non implica il dimenticare. Diciamo piuttosto che quando c’è qualcosa che in nessun modo può essere negato, relativizzato o dissimulato, tuttavia, possiamo perdonare. Quando c’è qualcosa che mai dev’essere tollerato, giustificato o scusato, tuttavia, possiamo perdonare. Quando c’è qualcosa che per nessuna ragione dobbiamo permetterci di dimenticare, tuttavia, possiamo perdonare. Il perdono libero e sincero è una grandezza che riflette l’immensità del perdono divino. Se il perdono è gratuito, allora si può perdonare anche a chi stenta a pentirsi ed è incapace di chiedere perdono.
Quanti perdonano davvero non dimenticano, ma rinunciano ad essere dominati dalla stessa forza distruttiva che ha fatto loro del male. Spezzano il circolo vizioso, frenano l’avanzare delle forze della distruzione. Decidono di non continuare a inoculare nella società l’energia della vendetta, che prima o poi finisce per ricadere ancora una volta su loro stessi. Infatti, la vendetta non sazia mai veramente l’insoddisfazione delle vittime. Ci sono crimini così orrendi e crudeli, che far soffrire chi li ha commessi non serve per sentire che si è riparato il delitto; e nemmeno basterebbe uccidere il criminale, né si potrebbero trovare torture equiparabili a ciò che ha potuto soffrire la vittima. La vendetta non risolve nulla.
Neppure stiamo parlando di impunità. Ma la giustizia la si ricerca in modo adeguato solo per amore della giustizia stessa, per rispetto delle vittime, per prevenire nuovi crimini e in ordine a tutelare il bene comune, non come un presunto sfogo della propria ira. Il perdono è proprio quello che permette di cercare la giustizia senza cadere nel circolo vizioso della vendetta né nell’ingiustizia di dimenticare.
Quando vi sono state ingiustizie da ambo le parti, va riconosciuto con chiarezza che possono non aver avuto la stessa gravità o non essere comparabili. La violenza esercitata da parte delle strutture e del potere dello Stato non sta allo stesso livello della violenza di gruppi particolari. In ogni caso, non si può pretendere che vengano ricordate solamente le sofferenze ingiuste di una sola delle parti. Come hanno insegnato i Vescovi della Croazia, «noi dobbiamo ad ogni vittima innocente il medesimo rispetto. Non vi possono essere differenze etniche, confessionali, nazionali o politiche».[235]
Chiedo a Dio «di preparare i nostri cuori all’incontro con i fratelli al di là delle differenze di idee, lingua, cultura, religione; di ungere tutto il nostro essere con l’olio della sua misericordia che guarisce le ferite degli errori, delle incomprensioni, delle controversie; la grazia di inviarci con umiltà e mitezza nei sentieri impegnativi ma fecondi della ricerca della pace».[236]

La guerra e la pena di morte

Ci sono due situazioni estreme che possono arrivare a presentarsi come soluzioni in circostanze particolarmente drammatiche, senza avvisare che sono false risposte, che non risolvono i problemi che pretendono di superare e che in definitiva non fanno che aggiungere nuovi fattori di distruzione nel tessuto della società nazionale e mondiale. Si tratta della guerra e della pena di morte.

L’ingiustizia della guerra

«L’inganno è nel cuore di chi trama il male, la gioia invece è di chi promuove la pace» (Pr 12,20). Tuttavia, c’è chi cerca soluzioni nella guerra, che spesso «si nutre del pervertimento delle relazioni, di ambizioni egemoniche, di abusi di potere, di paura dell’altro e della diversità vista come ostacolo».[237] La guerra non è un fantasma del passato, ma è diventata una minaccia costante. Il mondo sta trovando sempre più difficoltà nel lento cammino della pace che aveva intrapreso e che cominciava a dare alcuni frutti.
Poiché si stanno creando nuovamente le condizioni per la proliferazione di guerre, ricordo che «la guerra è la negazione di tutti i diritti e una drammatica aggressione all’ambiente. Se si vuole un autentico sviluppo umano integrale per tutti, occorre proseguire senza stancarsi nell’impegno di evitare la guerra tra le nazioni e tra i popoli.

A tal fine bisogna assicurare il dominio incontrastato del diritto e l’infaticabile ricorso al negoziato, ai buoni uffici e all’arbitrato, come proposto dalla Carta delle Nazioni Unite, vera norma giuridica fondamentale».[238] Voglio rilevare che i 75 anni delle Nazioni Unite e l’esperienza dei primi 20 anni di questo millennio mostrano che la piena applicazione delle norme internazionali è realmente efficace, e che il loro mancato adempimento è nocivo. La Carta delle Nazioni Unite, rispettata e applicata con trasparenza e sincerità, è un punto di riferimento obbligatorio di giustizia e un veicolo di pace. Ma ciò esige di non mascherare intenzioni illegittime e di non porre gli interessi particolari di un Paese o di un gruppo al di sopra del bene comune mondiale. Se la norma viene considerata uno strumento a cui ricorrere quando risulta favorevole e da eludere quando non lo è, si scatenano forze incontrollabili che danneggiano gravemente le società, i più deboli, la fraternità, l’ambiente e i beni culturali, con perdite irrecuperabili per la comunità globale.

È così che facilmente si opta per la guerra avanzando ogni tipo di scuse apparentemente umanitarie, difensive o preventive, ricorrendo anche alla manipolazione dell’informazione. Di fatto, negli ultimi decenni tutte le guerre hanno preteso di avere una “giustificazione”. Il Catechismo della Chiesa Cattolica parla della possibilità di una legittima difesa mediante la forza militare, con il presupposto di dimostrare che vi siano alcune «rigorose condizioni di legittimità morale».[239] Tuttavia si cade facilmente in una interpretazione troppo larga di questo possibile diritto. Così si vogliono giustificare indebitamente anche attacchi “preventivi” o azioni belliche che difficilmente non trascinano «mali e disordini più gravi del male da eliminare».[240] La questione è che, a partire dallo sviluppo delle armi nucleari, chimiche e biologiche, e delle enormi e crescenti possibilità offerte dalle nuove tecnologie, si è dato alla guerra un potere distruttivo incontrollabile, che colpisce molti civili innocenti. In verità, «mai l’umanità ha avuto tanto potere su sé stessa e niente garantisce che lo utilizzerà bene».[241] Dunque non possiamo più pensare alla guerra come soluzione, dato che i rischi probabilmente saranno sempre superiori all’ipotetica utilità che le si attribuisce. Davanti a tale realtà, oggi è molto difficile sostenere i criteri razionali maturati in altri secoli per parlare di una possibile “guerra giusta”. Mai più la guerra![242]
È importante aggiungere che, con lo sviluppo della globalizzazione, ciò che può apparire come una soluzione immediata o pratica per una determinata regione, dà adito a una catena di fattori violenti molte volte sotterranei che finisce per colpire l’intero pianeta e aprire la strada a nuove e peggiori guerre future. Nel nostro mondo ormai non ci sono solo “pezzi” di guerra in un Paese o nell’altro, ma si vive una “guerra mondiale a pezzi”, perché le sorti dei Paesi sono tra loro fortemente connesse nello scenario mondiale.
Come diceva San Giovanni XXIII, «riesce quasi impossibile pensare che nell’era atomica la guerra possa essere utilizzata come strumento di giustizia».[243] Lo affermava in un periodo di forte tensione internazionale, e così diede voce al grande anelito alla pace che si diffondeva ai tempi della guerra fredda. Rafforzò la convinzione che le ragioni della pace sono più forti di ogni calcolo di interessi particolari e di ogni fiducia posta nell’uso delle armi. Però non si colsero pienamente le occasioni offerte dalla fine della guerra fredda, per la mancanza di una visione del futuro e di una consapevolezza condivisa circa il nostro destino comune. Invece si cedette alla ricerca di interessi particolari senza farsi carico del bene comune universale. Così si è fatto di nuovo strada l’ingannevole fantasma della guerra.
Ogni guerra lascia il mondo peggiore di come lo ha trovato. La guerra è un fallimento della politica e dell’umanità, una resa vergognosa, una sconfitta di fronte alle forze del male. Non fermiamoci su discussioni teoriche, prendiamo contatto con le ferite, tocchiamo la carne di chi subisce i danni. Rivolgiamo lo sguardo a tanti civili massacrati come “danni collaterali”. Domandiamo alle vittime. Prestiamo attenzione ai profughi, a quanti hanno subito le radiazioni atomiche o gli attacchi chimici, alle donne che hanno perso i figli, ai bambini mutilati o privati della loro infanzia. Consideriamo la verità di queste vittime della violenza, guardiamo la realtà coi loro occhi e ascoltiamo i loro racconti col cuore aperto. Così potremo riconoscere l’abisso del male nel cuore della guerra e non ci turberà il fatto che ci trattino come ingenui perché abbiamo scelto la pace.
Neppure le norme saranno sufficienti, se si pensa che la soluzione ai problemi attuali consista nel dissuadere gli altri mediante la paura, minacciandoli con l’uso delle armi nucleari, chimiche o biologiche. Infatti, «se si prendono in considerazione le principali minacce alla pace e alla sicurezza con le loro molteplici dimensioni in questo mondo multipolare del XXI secolo, come, ad esempio, il terrorismo, i conflitti asimmetrici, la sicurezza informatica, le problematiche ambientali, la povertà, non pochi dubbi emergono circa l’inadeguatezza della deterrenza nucleare a rispondere efficacemente a tali sfide. Siffatte preoccupazioni assumono ancor più consistenza quando consideriamo le catastrofiche conseguenze umanitarie e ambientali che derivano da qualsiasi utilizzo degli ordigni nucleari con devastanti effetti indiscriminati e incontrollabili nel tempo e nello spazio. […] Dobbiamo anche chiederci quanto sia sostenibile un equilibro basato sulla paura, quando esso tende di fatto ad aumentare la paura e a minare le relazioni di fiducia fra i popoli. La pace e la stabilità internazionali non possono essere fondate su un falso senso di sicurezza, sulla minaccia di una distruzione reciproca o di totale annientamento, sul semplice mantenimento di un equilibrio di potere. […] In tale contesto, l’obiettivo finale dell’eliminazione totale delle armi nucleari diventa sia una sfida sia un imperativo morale e umanitario. […] La crescente interdipendenza e la globalizzazione significano che qualunque risposta diamo alla minaccia delle armi nucleari, essa debba essere collettiva e concertata, basata sulla fiducia reciproca. Quest’ultima può essere costruita solo attraverso un dialogo che sia sinceramente orientato verso il bene comune e non verso la tutela di interessi velati o particolari».[244] E con il denaro che si impiega nelle armi e in altre spese militari costituiamo un Fondo mondiale[245] per eliminare finalmente la fame e per lo sviluppo dei Paesi più poveri, così che i loro abitanti non ricorrano a soluzioni violente o ingannevoli e non siano costretti ad abbandonare i loro Paesi per cercare una vita più dignitosa.

La pena di morte

C’è un altro modo di eliminare l’altro, non destinato ai Paesi ma alle persone. È la pena di morte. San Giovanni Paolo II ha dichiarato in maniera chiara e ferma che essa è inadeguata sul piano morale e non è più necessaria sul piano penale.[246] Non è possibile pensare a fare passi indietro rispetto a questa posizione. Oggi affermiamo con chiarezza che «la pena di morte è inammissibile»[247] e la Chiesa si impegna con determinazione a proporre che sia abolita in tutto il mondo.[248]
Nel Nuovo Testamento, mentre si chiede ai singoli di non farsi giustizia da sé stessi (cfr Rm 12,17.19), si riconosce la necessità che le autorità impongano pene a coloro che fanno il male (cfr Rm 13,4; 1 Pt 2,14). In effetti, «la vita in comune, strutturata intorno a comunità organizzate, ha bisogno di regole di convivenza la cui libera violazione richiede una risposta adeguata».[249] Ciò comporta che l’autorità pubblica legittima possa e debba «comminare pene proporzionate alla gravità dei delitti»[250] e che garantisca al potere giudiziario «l’indipendenza necessaria nell’ambito della legge».[251]
Fin dai primi secoli della Chiesa, alcuni si mostrarono chiaramente contrari alla pena capitale. Ad esempio, Lattanzio sosteneva che «non va fatta alcuna distinzione: sempre sarà un crimine uccidere un uomo».[252] Papa Nicola I esortava: «Sforzatevi di liberare dalla pena di morte non solo ciascuno degli innocenti, ma anche tutti i colpevoli».[253] In occasione del giudizio contro alcuni omicidi che avevano assassinato dei sacerdoti, Sant’Agostino chiese al giudice di non togliere la vita agli assassini, e lo giustificava in questo modo: «Non che vogliamo con ciò impedire che si tolga a individui scellerati la libertà di commettere delitti, ma desideriamo che allo scopo basti che, lasciandoli in vita e senza mutilarli in alcuna parte del corpo, applicando le leggi repressive siano distolti dalla loro insana agitazione per esser ricondotti a una vita sana e, tranquilla, o che, sottratti alle loro opere malvage, siano occupati in qualche lavoro utile. Anche questa è bensì una condanna, ma chi non capirebbe che si tratta più di un benefizio che di un supplizio, dal momento che non è lasciato campo libero all’audacia della ferocia né si sottrae la medicina del pentimento? […] Sdegnati contro l’iniquità in modo però da non dimenticare l’umanità; non sfogare la voluttà della vendetta contro le atrocità dei peccatori, ma rivolgi la volontà a curarne le ferite».[254]
Le paure e i rancori facilmente portano a intendere le pene in modo vendicativo, quando non crudele, invece di considerarle come parte di un processo di guarigione e di reinserimento sociale. Oggi, «tanto da alcuni settori della politica come da parte di alcuni mezzi di comunicazione, si incita talvolta alla violenza e alla vendetta, pubblica e privata, non solo contro quanti sono responsabili di aver commesso delitti, ma anche contro coloro sui quali ricade il sospetto, fondato o meno, di aver infranto la legge. […]

C’è la tendenza a costruire deliberatamente dei nemici: figure stereotipate, che concentrano in sé stesse tutte le caratteristiche che la società percepisce o interpreta come minacciose. I meccanismi di formazione di queste immagini sono i medesimi che, a suo tempo, permisero l’espansione delle idee razziste».[255] Ciò ha reso particolarmente rischiosa l’abitudine sempre più presente in alcuni Paesi di ricorrere a carcerazioni preventive, a reclusioni senza giudizio e specialmente alla pena di morte.

Desidero sottolineare che «è impossibile immaginare che oggi gli Stati non possano disporre di un altro mezzo che non sia la pena capitale per difendere dall’aggressore ingiusto la vita di altre persone». Particolare gravità rivestono le cosiddette esecuzioni extragiudiziarie o extralegali, che «sono omicidi deliberati commessi da alcuni Stati e dai loro agenti, spesso fatti passare come scontri con delinquenti o presentati come conseguenze indesiderate dell’uso ragionevole, necessario e proporzionato della forza per far applicare la legge».[256]
«Gli argomenti contrari alla pena di morte sono molti e ben conosciuti. La Chiesa ne ha opportunamente sottolineato alcuni, come la possibilità dell’esistenza dell’errore giudiziario, e l’uso che di tale pena fanno i regimi totalitari e dittatoriali, che la utilizzano come strumento di soppressione della dissidenza politica o di persecuzione delle minoranze religiose e culturali, tutte vittime che per le loro rispettive legislazioni sono “delinquenti”. Tutti i cristiani e gli uomini di buona volontà sono dunque chiamati oggi a lottare non solo per l’abolizione della pena di morte, legale o illegale che sia, e in tutte le sue forme, ma anche al fine di migliorare le condizioni carcerarie, nel rispetto della dignità umana delle persone private della libertà. E questo, io lo collego con l’ergastolo. […] L’ergastolo è una pena di morte nascosta».[257]
Ricordiamo che «neppure l’omicida perde la sua dignità personale e Dio stesso se ne fa garante».[258] Il fermo rifiuto della pena di morte mostra fino a che punto è possibile riconoscere l’inalienabile dignità di ogni essere umano e ammettere che abbia un suo posto in questo mondo. Poiché, se non lo nego al peggiore dei criminali, non lo negherò a nessuno, darò a tutti la possibilità di condividere con me questo pianeta malgrado ciò che possa separarci.
I cristiani che dubitano e si sentono tentati di cedere a qualsiasi forma di violenza, li invito a ricordare l’annuncio del libro di Isaia: «Spezzeranno le loro spade e ne faranno aratri» (2,4). Per noi questa profezia prende carne in Gesù Cristo, che di fronte a un discepolo eccitato dalla violenza disse con fermezza: «Rimetti la tua spada al suo posto, perché tutti quelli che prendono la spada, di spada moriranno» (Mt 26,52). Era un’eco di quell’antico ammonimento: «Domanderò conto della vita dell’uomo all’uomo, a ognuno di suo fratello. Chi sparge il sangue dell’uomo, dall’uomo il suo sangue sarà sparso» (Gen 9,5-6). Questa reazione di Gesù, che uscì spontanea dal suo cuore, supera la distanza dei secoli e giunge fino a oggi come un costante richiamo.

CAPITOLO 8 - LE RELIGIONI AL SERVIZIO DELLA FRATERNITÀ NEL MONDO

Le diverse religioni, a partire dal riconoscimento del valore di ogni persona umana come creatura chiamata ad essere figlio o figlia di Dio, offrono un prezioso apporto per la costruzione della fraternità e per la difesa della giustizia nella società. Il dialogo tra persone di religioni differenti non si fa solamente per diplomazia, cortesia o tolleranza. Come hanno insegnato i Vescovi dell’India, «l’obiettivo del dialogo è stabilire amicizia, pace, armonia e condividere valori ed esperienze morali e spirituali in uno spirito di verità e amore».[259]

Il fondamento ultimo

Come credenti pensiamo che, senza un’apertura al Padre di tutti, non ci possano essere ragioni solide e stabili per l’appello alla fraternità. Siamo convinti che «soltanto con questa coscienza di figli che non sono orfani si può vivere in pace fra noi».[260] Perché «la ragione, da sola, è in grado di cogliere l’uguaglianza tra gli uomini e di stabilire una convivenza civica tra loro, ma non riesce a fondare la fraternità».[261]
In questa prospettiva, desidero ricordare un testo memorabile: «Se non esiste una verità trascendente, obbedendo alla quale l’uomo acquista la sua piena identità, allora non esiste nessun principio sicuro che garantisca giusti rapporti tra gli uomini. Il loro interesse di classe, di gruppo, di Nazione li oppone inevitabilmente gli uni agli altri. Se non si riconosce la verità trascendente, allora trionfa la forza del potere, e ciascuno tende a utilizzare fino in fondo i mezzi di cui dispone per imporre il proprio interesse o la propria opinione, senza riguardo ai diritti dell’altro. […] La radice del moderno totalitarismo, dunque, è da individuare nella negazione della trascendente dignità della persona umana, immagine visibile del Dio invisibile e, proprio per questo, per sua natura stessa, soggetto di diritti che nessuno può violare: né l’individuo, né il gruppo, né la classe, né la Nazione o lo Stato. Non può farlo nemmeno la maggioranza di un corpo sociale, ponendosi contro la minoranza».[262]
A partire dalla nostra esperienza di fede e dalla sapienza che si è andata accumulando nel corso dei secoli, imparando anche da molte nostre debolezze e cadute, come credenti delle diverse religioni sappiamo che rendere presente Dio è un bene per le nostre società. Cercare Dio con cuore sincero, purché non lo offuschiamo con i nostri interessi ideologici o strumentali, ci aiuta a riconoscerci compagni di strada, veramente fratelli. Crediamo che «quando, in nome di un’ideologia, si vuole estromettere Dio dalla società, si finisce per adorare degli idoli, e ben presto l’uomo smarrisce sé stesso, la sua dignità è calpestata, i suoi diritti violati. Voi sapete bene a quali brutalità può condurre la privazione della libertà di coscienza e della libertà religiosa, e come da tale ferita si generi una umanità radicalmente impoverita, perché priva di speranza e di riferimenti ideali».[263]
Va riconosciuto come «tra le più importanti cause della crisi del mondo moderno vi siano una coscienza umana anestetizzata e l’allontanamento dai valori religiosi, nonché il predominio dell’individualismo e delle filosofie materialistiche che divinizzano l’uomo e mettono i valori mondani e materiali al posto dei principi supremi e trascendenti».[264] Non è accettabile che nel dibattito pubblico abbiano voce soltanto i potenti e gli scienziati. Dev’esserci uno spazio per la riflessione che procede da uno sfondo religioso che raccoglie secoli di esperienza e di sapienza. «I testi religiosi classici possono offrire un significato destinato a tutte le epoche,posseggono una forza motivante», ma di fatto «vengono disprezzati per la ristrettezza di visione dei razionalismi».[265]
Per queste ragioni, benché la Chiesa rispetti l’autonomia della politica, non relega la propria missione all’ambito del privato. Al contrario, «non può e non deve neanche restare ai margini» nella costruzione di un mondo migliore, né trascurare di «risvegliare le forze spirituali»[266] che possano fecondare tutta la vita sociale. È vero che i ministri religiosi non devono fare politica partitica, propria dei laici, però nemmeno possono rinunciare alla dimensione politica dell’esistenza[267] che implica una costante attenzione al bene comune e la preoccupazione per lo sviluppo umano integrale. La Chiesa «ha un ruolo pubblico che non si esaurisce nelle sue attività di assistenza o di educazione» ma che si adopera per la «promozione dell’uomo e della fraternità universale».[268] Non aspira a competere per poteri terreni, bensì ad offrirsi come «una famiglia tra le famiglie – questo è la Chiesa –, aperta a testimoniare […] al mondo odierno la fede, la speranza e l’amore verso il Signore e verso coloro che Egli ama con predilezione. Una casa con le porte aperte. La Chiesa è una casa con le porte aperte, perché è madre».[269] E come Maria, la Madre di Gesù, «vogliamo essere una Chiesa che serve, che esce di casa, che esce dai suoi templi, dalle sue sacrestie, per accompagnare la vita, sostenere la speranza, essere segno di unità […] per gettare ponti, abbattere muri, seminare riconciliazione».[270]

L’identità cristiana

La Chiesa apprezza l’azione di Dio nelle altre religioni, e «nulla rigetta di quanto è vero e santo in queste religioni. Essa considera con sincero rispetto quei modi di agire e di vivere, quei precetti e quelle dottrine che […] non raramente riflettono un raggio di quella verità che illumina tutti gli uomini».[271] Tuttavia come cristiani non possiamo nascondere che «se la musica del Vangelo smette di vibrare nelle nostre viscere, avremo perso la gioia che scaturisce dalla compassione, la tenerezza che nasce dalla fiducia, la capacità della riconciliazione che trova la sua fonte nel saperci sempre perdonati-inviati. Se la musica del Vangelo smette di suonare nelle nostre case, nelle nostre piazze, nei luoghi di lavoro, nella politica e nell’economia, avremo spento la melodia che ci provocava a lottare per la dignità di ogni uomo e donna».[272] Altri bevono ad altre fonti. Per noi, questa sorgente di dignità umana e di fraternità sta nel Vangelo di Gesù Cristo. Da esso «scaturisce per il pensiero cristiano e per l’azione della Chiesa il primato dato alla relazione, all’incontro con il mistero sacro dell’altro, alla comunione universale con l’umanità intera come vocazione di tutti».[273]
Chiamata a incarnarsi in ogni situazione e presente attraverso i secoli in ogni luogo della terra – questo significa “cattolica” –, la Chiesa può comprendere, a partire dalla propria esperienza di grazia e di peccato, la bellezza dell’invito all’amore universale. Infatti, «tutto ciò ch’è umano ci riguarda. […] Dovunque i consessi dei popoli si riuniscono per stabilire i diritti e i doveri dell’uomo, noi siamo onorati, quando ce lo consentono, di assiderci fra loro».[274] Per molti cristiani, questo cammino di fraternità ha anche una Madre, di nome Maria. Ella ha ricevuto sotto la Croce questa maternità universale (cfr Gv 19,26) e la sua attenzione è rivolta non solo a Gesù ma anche al «resto della sua discendenza» (Ap 12,17). Con la potenza del Risorto, vuole partorire un mondo nuovo, dove tutti siamo fratelli, dove ci sia posto per ogni scartato delle nostre società, dove risplendano la giustizia e la pace.
Come cristiani chiediamo che, nei Paesi in cui siamo minoranza, ci sia garantita la libertà, così come noi la favoriamo per quanti non sono cristiani là dove sono minoranza. C’è un diritto umano fondamentale che non va dimenticato nel cammino della fraternità e della pace: è la libertà religiosa per i credenti di tutte le religioni. Tale libertà manifesta che possiamo «trovare un buon accordo tra culture e religioni differenti; testimonia che le cose che abbiamo in comune sono così tante e importanti che è possibile individuare una via di convivenza serena, ordinata e pacifica, nell’accoglienza delle differenze e nella gioia di essere fratelli perché figli di un unico Dio».[275]
Nello stesso tempo, chiediamo a Dio di rafforzare l’unità nella Chiesa, unità arricchita da diversità che si riconciliano per l’azione dello Spirito Santo. Infatti «siamo stati battezzati mediante un solo Spirito in un solo corpo» (1 Cor 12,13), dove ciascuno dà il suo apporto peculiare. Come diceva Sant’Agostino, «l’orecchio vede attraverso l’occhio, e l’occhio ode attraverso l’orecchio».[276] È urgente inoltre continuare a dare testimonianza di un cammino di incontro tra le diverse confessioni cristiane. Non possiamo dimenticare il desiderio espresso da Gesù: che «tutti siano una sola cosa» (Gv 17,21). Ascoltando il suo invito, riconosciamo con dolore che al processo di globalizzazione manca ancora il contributo profetico e spirituale dell’unità tra tutti i cristiani. Ciò nonostante, «pur essendo ancora in cammino verso la piena comunione, abbiamo sin d’ora il dovere di offrire una testimonianza comune all’amore di Dio verso tutti, collaborando nel servizio all’umanità».[277]

Religione e violenza

Tra le religioni è possibile un cammino di pace. Il punto di partenza dev’essere lo sguardo di Dio. Perché «Dio non guarda con gli occhi, Dio guarda con il cuore. E l’amore di Dio è lo stesso per ogni persona, di qualunque religione sia. E se è ateo, è lo stesso amore. Quando arriverà l’ultimo giorno e ci sarà sulla terra la luce sufficiente per poter vedere le cose come sono, avremo parecchie sorprese!».[278]
Anche «i credenti hanno bisogno di trovare spazi per dialogare e agire insieme per il bene comune e la promozione dei più poveri. Non si tratta di renderci tutti più light o di nascondere le convinzioni proprie, alle quali siamo più legati, per poterci incontrare con altri che pensano diversamente. […] Perché tanto più profonda, solida e ricca è un’identità, tanto più potrà arricchire gli altri con il suo peculiare contributo».[279] Come credenti ci vediamo provocati a tornare alle nostre fonti per concentrarci sull’essenziale: l’adorazione di Dio e l’amore del prossimo, in modo tale che alcuni aspetti della nostra dottrina, fuori dal loro contesto, non finiscano per alimentare forme di disprezzo, di odio, di xenofobia, di negazione dell’altro. La verità è che la violenza non trova base alcuna nelle convinzioni religiose fondamentali, bensì nelle loro deformazioni.
Il culto a Dio, sincero e umile, «porta non alla discriminazione, all’odio e alla violenza, ma al rispetto per la sacralità della vita, al rispetto per la dignità e la libertà degli altri e all’amorevole impegno per il benessere di tutti».[280] In realtà, «chi non ama non ha conosciuto Dio, perché Dio è amore» (1 Gv 4,8). Pertanto, «il terrorismo esecrabile che minaccia la sicurezza delle persone, sia in Oriente che in Occidente, sia a Nord che a Sud, spargendo panico, terrore e pessimismo non è dovuto alla religione – anche se i terroristi la strumentalizzano – ma è dovuto alle accumulate interpretazioni errate dei testi religiosi, alle politiche di fame, di povertà, di ingiustizia, di oppressione, di arroganza; per questo è necessario interrompere il sostegno ai movimenti terroristici attraverso il rifornimento di denaro, di armi, di piani o giustificazioni e anche la copertura mediatica, e considerare tutto ciò come crimini internazionali che minacciano la sicurezza e la pace mondiale. Occorre condannare un tale terrorismo in tutte le sue forme e manifestazioni».[281] Le convinzioni religiose riguardo al senso sacro della vita umana ci permettono di «riconoscere i valori fondamentali della comune umanità, valori in nome dei quali si può e si deve collaborare, costruire e dialogare, perdonare e crescere, permettendo all’insieme delle diverse voci di formare un nobile e armonico canto, piuttosto che urla fanatiche di odio».[282]
Talvolta la violenza fondamentalista viene scatenata in alcuni gruppi di qualsiasi religione dall’imprudenza dei loro leader. Tuttavia, «il comandamento della pace è inscritto nel profondo delle tradizioni religiose che rappresentiamo. […] Come leader religiosi siamo chiamati ad essere veri “dialoganti”, ad agire nella costruzione della pace non come intermediari, ma come autentici mediatori. Gli intermediari cercano di fare sconti a tutte le parti, al fine di ottenere un guadagno per sé. Il mediatore, invece, è colui che non trattiene nulla per sé, ma si spende generosamente, fino a consumarsi, sapendo che l’unico guadagno è quello della pace. Ciascuno di noi è chiamato ad essere un artigiano della pace, unendo e non dividendo, estinguendo l’odio e non conservandolo, aprendo le vie del dialogo e non innalzando nuovi muri!».[283]

Appello

In quell’incontro fraterno, che ricordo con gioia, con il Grande Imam Ahmad Al-Tayyeb, «dichiariamo – fermamente – che le religioni non incitano mai alla guerra e non sollecitano sentimenti di odio, ostilità, estremismo, né invitano alla violenza o allo spargimento di sangue. Queste sciagure sono frutto della deviazione dagli insegnamenti religiosi, dell’uso politico delle religioni e anche delle interpretazioni di gruppi di uomini di religione che hanno abusato – in alcune fasi della storia – dell’influenza del sentimento religioso sui cuori degli uomini […]. Infatti Dio, l’Onnipotente, non ha bisogno di essere difeso da nessuno e non vuole che il suo nome venga usato per terrorizzare la gente».[284] Perciò desidero riprendere qui l’appello alla pace, alla giustizia e alla fraternità che abbiamo fatto insieme:

«In nome di Dio che ha creato tutti gli esseri umani uguali nei diritti, nei doveri e nella dignità, e li ha chiamati a convivere come fratelli tra di loro, per popolare la terra e diffondere in essa i valori del bene, della carità e della pace.

In nome dell’innocente anima umana che Dio ha proibito di uccidere, affermando che chiunque uccide una persona è come se avesse ucciso tutta l’umanità e chiunque ne salva una è come se avesse salvato l’umanità intera.

In nome dei poveri, dei miseri, dei bisognosi e degli emarginati che Dio ha comandato di soccorrere come un dovere richiesto a tutti gli uomini e in particolar modo a ogni uomo facoltoso e benestante.

In nome degli orfani, delle vedove, dei rifugiati e degli esiliati dalle loro dimore e dai loro paesi; di tutte le vittime delle guerre, delle persecuzioni e delle ingiustizie; dei deboli, di quanti vivono nella paura, dei prigionieri di guerra e dei torturati in qualsiasi parte del mondo, senza distinzione alcuna.

In nome dei popoli che hanno perso la sicurezza, la pace e la comune convivenza, divenendo vittime delle distruzioni, delle rovine e delle guerre.

In nome della fratellanza umana che abbraccia tutti gli uomini, li unisce e li rende uguali.

In nome di questa fratellanza lacerata dalle politiche di integralismo e divisione e dai sistemi di guadagno smodato e dalle tendenze ideologiche odiose, che manipolano le azioni e i destini degli uomini.

In nome della libertà, che Dio ha donato a tutti gli esseri umani, creandoli liberi e distinguendoli con essa.

In nome della giustizia e della misericordia, fondamenti della prosperità e cardini della fede.

In nome di tutte le persone di buona volontà, presenti in ogni angolo della terra.

In nome di Dio e di tutto questo, […] [dichiariamo] di adottare la cultura del dialogo come via, la collaborazione comune come condotta, la conoscenza reciproca come metodo e criterio».[285]

In questo spazio di riflessione sulla fraternità universale, mi sono sentito motivato specialmente da San Francesco d’Assisi, e anche da altri fratelli che non sono cattolici: Martin Luther King, Desmond Tutu, il Mahatma Gandhi e molti altri. Ma voglio concludere ricordando un’altra persona di profonda fede, la quale, a partire dalla sua intensa esperienza di Dio, ha compiuto un cammino di trasformazione fino a sentirsi fratello di tutti. Mi riferisco al Beato Charles de Foucauld.
Egli andò orientando il suo ideale di una dedizione totale a Dio verso un’identificazione con gli ultimi, abbandonati nel profondo del deserto africano. In quel contesto esprimeva la sua aspirazione a sentire qualunque essere umano come un fratello,[286] e chiedeva a un amico: «Pregate Iddio affinché io sia davvero il fratello di tutte le anime di questo paese».[287] Voleva essere, in definitiva, «il fratello universale».[288] Ma solo identificandosi con gli ultimi arrivò ad essere fratello di tutti. Che Dio ispiri questo ideale in ognuno di noi. Amen.

Preghiera al Creatore

Signore e Padre dell’umanità,
che hai creato tutti gli esseri umani con la stessa dignità,
infondi nei nostri cuori uno spirito fraterno.
Ispiraci il sogno di un nuovo incontro, di dialogo, di giustizia e di pace.
Stimolaci a creare società più sane e un mondo più degno,
senza fame, senza povertà, senza violenza, senza guerre.

Il nostro cuore si apra
a tutti i popoli e le nazioni della terra,
per riconoscere il bene e la bellezza
che hai seminato in ciascuno di essi,
per stringere legami di unità, di progetti comuni,
di speranze condivise. Amen.

Preghiera cristiana ecumenica

Dio nostro, Trinità d’amore,
dalla potente comunione della tua intimità divina
effondi in mezzo a noi il fiume dell’amore fraterno.
Donaci l’amore che traspariva nei gesti di Gesù,
nella sua famiglia di Nazaret e nella prima comunità cristiana.

Concedi a noi cristiani di vivere il Vangelo
e di riconoscere Cristo in ogni essere umano,
per vederlo crocifisso nelle angosce degli abbandonati
e dei dimenticati di questo mondo
e risorto in ogni fratello che si rialza in piedi.

Vieni, Spirito Santo! Mostraci la tua bellezza
riflessa in tutti i popoli della terra,
per scoprire che tutti sono importanti,
che tutti sono necessari, che sono volti differenti
della stessa umanità amata da Dio. Amen.

Dato ad Assisi, presso la tomba di San Francesco, il 3 ottobre, vigilia della Festa del Poverello, dell’anno 2020, ottavo del mio Pontificato

Francesco

la logica aristotelica

Wed, 02 Sep 2020 00:00:00 +0000

Per smascherare i furbi ricominciamo a studiare la logica aristotelica

Per comprendere gli errori di ragionamento che ci impediscono giudizi corretti, e finiscono per tarare il discorso pubblico, favorendo i furbi, occorre conoscere alcuni fondamenti. Esistono due tipi di giudizio: il giudizio logico (vero/falso) e quello analogico (più-o-meno-vero-o-più-o-meno-falso). L’argomento logico mette in relazione una regola di implicazione, un caso e un risultato. Esistono tre tipi di argomento logico: deduzione, induzione, abduzione.

La DEDUZIONE trae conseguenze certe:

regola: Tutti gli esseri umani sono bipedi.
caso: Il Papa è un essere umano.
risultato: Il Papa è un bipede.

L’INDUZIONE generalizza i dati:

caso: Il Papa è un essere umano.
risultato: Il Papa è un bipede.
regola: Tutti gli esseri umani sono bipedi.

L’ABDUZIONE formula un’ipotesi esplicativa:

risultato: Il Papa è un bipede.
regola: Tutti gli esseri umani sono bipedi.
caso: Il Papa è un essere umano.

L’abduzione è il ragionamento logico più frequente: ci serve a formulare ipotesi sulla realtà. Nella scienza, dall’ipotesi abduttiva si deducono le evidenze da trovare; per induzione si verifica l’ipotesi accumulando fatti e dati sperimentali; e se l’ipotesi non è confermata si ripete il ciclo inferenziale: abduzione, deduzione, induzione (Peirce, 1878). Il valore probativo dei sillogismi sta nella verità dei due enunciati iniziali, detti “premessa maggiore” e “premessa minore”; ma nessun sillogismo è conclusivo, perché non spiega come facciamo a sapere la premessa minore, cioè il dato di fatto del secondo enunciato, per esempio “Il Papa è un essere umano” (Dodgson, 1939).
L’argomento analogico è diverso da quello logico. Ne esistono varie specie affini, fra cui l’entimema (argomento retorico) e l’esempio, che per Aristotele definivano la retorica. A differenza dei sillogismi logici, nell’entimema una delle due premesse è solo probabile, non certa. L’esempio migliore è quello che sorprende: “Il mare puzza particolarmente negli stretti, nei punti di congiunzione, come il corpo che puzza alle ascelle” (Cecchi, 1976)
La persuasione retorica. Si persuade con argomenti, eloquenza e pathos. Gli argomenti logici, come abbiamo visto, usano il ragionamento deduttivo, induttivo, abduttivo. Oltre al ragionamento, un argomento si avvale di concessioni: sono le obiezioni che potrebbero essere sollevate rispetto alla conclusione. Le si concede all’inizio del discorso, per neutralizzarle subito con un argomento migliore. Poi, dato che le verità assolute sono rare, il meglio che si possa fare è partire da premesse accettate. Era il trucco argomentativo di Socrate: poneva una domanda, e usava la risposta dell’interlocutore come premessa accettata. Le premesse sono vulnerabili: se mostri che sono sbagliate, avrai distrutto il sillogismo: un modo è portare la premessa alle estreme conseguenze (reductio ad absurdum).
Le fallacie logiche sono errori di ragionamento in cui le premesse sono condivisibili, ma la conclusione è sbagliata. I tipi più comuni di fallacia deduttiva sono: la contraddizione (la conclusione contraddice le premesse); la petizione di principio (la conclusione dedotta da una premessa che è la conclusione stessa: “Perché non porti il cappello, come Dio prescrive?”. “Ma nella Bibbia non è scritto da nessuna parte”. “Come no? C’è scritto che Dio mandò Abramo nella terra promessa”. “Embè?”. “Come avrebbe potuto mandarcelo senza cappello?”).

di Daniele Luttazzi, pubblicato sul FQ di oggi

NOTA MIA: fosse solo per gli articoli quotidiani del Luttazzi, vale la pena abbonarsi al Fatto Quotidiano. molto spesso pubblica studi e articoli ben al di là della satira (piacevole o meno)

diario

Wed, 29 Jul 2020 00:00:00 +0000

prendi questo legno per picchiarlo
no, non è degno del legno. lo picchierà solo con della pietra economica

con i miei occhi non posso vedere i miei occhi

Fabio: sei in parte simpatico e in part inteligente. ma in questo momento sei nella parte antipatica e stupida.

che dici: se muore vuoi un ltro fratellino e rimaniamo noi? rimaniamo solo noi.

diario

Tue, 28 Jul 2020 00:00:00 +0000

ieri sera prima partita a rubamazzo sia per Fabio che per Bruno
ha imparato e gli è piaciuto
comprai il mazzo (5 euro) della CLementoni. adatto per i 4 anni. a volte è opportuno prendere le giuste misure

ho aggiustato e pulito le zanzariere del camper. è proprio una bella seconda casa

con un ventilatore in studio non si sta affatto male

proposito: arrabbiarsi non serve a molto, salvo alzare il livello di emergenza. così come imprecare.. solo leggermente catartico

pensiero: io non critico gli errori, quanto le intenzioni.
e se uno sbaglia mi paicerebbe che cercasse di capire l’origine del suo errore per comprenderne la causa.

Il Successo è Ispirare

Mon, 04 May 2020 00:00:00 +0000

il SUCCESSO non è solo quello che hai raggiunto nella tua vita, ma anche quanto sei riuscito ad ispirare altri.

uno potrebbe continuare a studiare, allenarsi, creare e costruire soluzioni fantastiche e magari diventare un semidio.
ma se riuscisse ad ispirare altri a partecipare, impegnarsi, studiare o liberare la propria creatività, non ancora più gratificante e molto meglio per tutti?

morire ricchissimi in un mondo di poverissimi, essere intelligenti in un mondo di stupidi, essere autodeterminati in un mondo di automi, non è il massimo del fallimento?

direi che qui c’è tutto un programma politico, sociale e culturale per costruire il #futuro.

Battibecco

Sun, 03 May 2020 00:00:00 +0000

preferisci una proibizione di qualcosa che ti piace o un’imposizione di qualche che non ti piace?
una via di mezzo?
tertium non datur

Gli antropologi

Sat, 02 May 2020 00:00:00 +0000

Gli antropologi

una delle più grandi difficoltà è la semplice osservazione.

ovvero osservare i fenomeni per quello che sono, senza intervenire col nostro ditino correttore o le nostre parole manipolatrici.. perché sotto sotto lo sappiamo che noi vediamo ciò che vogliamo vedere, riconosciamo ciò che già conosciamo, presupponiamo che gli altri siano come noi, etc

anche osservare noi stessi, i nostri pensieri, la nostra postura, i segnali delle viscere.. sono cose a cui non siamo abituati e quando lo facciamo in qualche modo alteriamo i dati con le aspettative o la memoria.
per molti anche solo accendere la videocamera per registrarsi mentre si fa qualcosa, ci altera.

oggi sappiamo che la pura osservazione forse non esiste (vedi la meccanica quantistica dove il guardare lo stato delle cambia).. ma possiamo provare ad avvicinarci: riconoscendo i pregiudizi, ad esempio. o chiarendosi le proprie intenzioni.

è una strada interessante per non farsi fregare dai manipolatori e vivere più coerentemente.

I Programmatori

Sat, 02 May 2020 00:00:00 +0000

I Programmatori

spesso i programmatori sono dei bravi comunicatori. perché sanno che devono usare frasi precise e senza false interpretazioni.

se il risultato del proprio parlare è disatteso, rivedono e correggono.

hanno una grande memoria (salvano tutte le versioni di quello che dicono) e spesso attingono dalla conoscenza ed esperienza di altri. ringraziandoli.

qualcuno cerca e gode la bellezza nel proprio lavoro. dicono che “code is poetry”.

a volte dicono cose veramente incomprensibili. anche a se stessi. Ma se funziona…

E si divertono con poco. Hanno grande poteri astrattivi e immaginazione

e non è vero che non hanno sentimenti. anzi amano tantissimo e si prendono cura anche dei troppi esseri irrazionali e sopratutto dei multicuore.

vero: sanno avere una mentalità super logica e procedurale. ma sanno che la soluzione spesso viene da Sistemi di Agenti autosufficienti interoperanti. e anziché avere un unico centro di controllo preferiscono sviluppare tanti sistemi più piccoli che interagiscano con protocolli e formati standard.

se poi sono veramente progressisti e intelligenti, tutto il loro lavoro lo rilasciano in OpenSource. affinché altri possano collaborare e portate avanti l’evoluzione delle cose.

Spesso sono musicisti.. perché la matematica é ovunque.

potrei andare avanti ancora ma ho finito il Kb che mi ero autoimposto. siamo tipi autodisciplinati a volte.

Perché studiare Intelligenza Artificiale nei Videogiochi?

Sat, 02 May 2020 00:00:00 +0000

Perché studiare Intelligenza Artificiale nei Videogiochi?

o perché insegnarla?

io posso dirti che gli esseri umani sono essere razionali o irrazionali.. hanno dei “comportamenti” che da migliaia di anni cerchiamo di comprendere, migliorare, aggiornare, accettare.

ma io ricordo tutti i santi giorni che ognuno di noi si muove con una coscienza e un modo tutto suo, dettato dalla diversità di memoria (esperienze passate), di sensori (quanto vedo bene o anche solo le diverse soglie sensoriali che abbiamo), di attuatori (i nostri muscoli esterni ed esterni sono diversi)? e soprattuto da diversi “programmi”, ovvero punti di vista, obiettivi immediati e interessi a lungo termine (ad uno interessa stare in pace quanto ad un altro ottenere una gratificazione)?

ecco tutto questi temi, in estrema sintesi e riduzione, possono essere ripresi nel comportamento dei fantasmini del PacMan

chi non lo sapesse, i 4 fantasmini di colori diversi hanno ognuno un proprio comportamento.

questo accadeva nel 1984.. in trent’anni la AI (Artificial Intelligence) si è evoluta mostruosamente, ma i videogiochi rimangono sempre il perfetto ambiente di studio e sperimentazione.

che tu sia uno psicologo, un sociologo, un POLITICO, o anche solo un genitore attento, non sottovalutiamo i videogiochi.. e se potete iscrivete i vostri figli ad un corso di game dev (tipo quelli della TheSign - Comics & Arts Academy - Firenze tiè la pubblicità ;).
se volete posso fare un video dove introduco questi temi davvero interessanti!

il quiz del no

Sun, 05 Apr 2020 00:00:00 +0000

lo sapevi che NO vuol dire SI e SI vuole dire NO?

Le Quattro Stagioni di Vivaldi

Tue, 31 Mar 2020 00:00:00 +0000

#todo_video youtube 7HzJ8Ul9hCw

oggi li risveglio con la Primavera d Vivaldi, e già che ci siamo tiriamo lungo con le altre tre stagioni, dato che l’altro ieri nevicava, ieri eravamo in maglietta e oggi vento gelido.

Riuscite ad immedesimarvi nella Venezia di inizio 1700?
come si viveva? senza elettricità, gas, frigoriferi, computers, quotidiani.

e questo sacerdote veneziano compose musiche che arrivarono ad influire su Bach, Mozart, Beethoven, Rossini

sicuramente non potevano vedere il mondo come lo vediamo noi ora in questo video di Youtube.
ma la loro immaginazione e fantasia e creatività non aveva limiti.

Giochiamo: Splendor

Mon, 23 Mar 2020 00:00:00 +0000

l’avevamo provato e studiato sul tablet (3 euro benissimo spesi) e avevamo capito che ci piaceva.

ordinato dal nostro negozio di giochi di fiducia, occupa lo spazio di una merenda, non più di 25 minuti, si gioca in 2, 3 ,o 4

è fondamentalmente un gioco di tattica matematica, per acquisire le carte chiave per raggiungere 15 punti prima dell’avversario.
il gioco sviluppa molto lo “sguardo sinottico”, ovvero guardare e analizzare le 20 carte sul tavolo per individuare la scelta migliore, e contemporaneamente la strategia per raggiungere i 15 punti: collezionare tante carte da pochi punti, o puntare a poche di alto valore?

si impara in 6 minuti e una partita tira l’altra. attenti!
fatevi un regalo e comprate la versione tablet.. direi dai 7 anni in su è godibilissima

Giochiamo: KODAMA, un gioco Mensa

Sun, 15 Mar 2020 00:00:00 +0000

per veri amanti degli alberi e dell’armonia naturale.
siamo i folletti custodi degli alberi, e vogliamo farli crescere per bene… e verremo ricompensati con tante foglie punto quanto soddisferemo le moltissime e divertenti regole logico/matematiche che ogni stagione presenterà.

ci credo che è un gioco raccomandato dal Mensa! (*)
ovviamente Fabio mi ha battuto per 2 punti all’ultimo tronco.. divertente. abbastanza veloce, cervellone ma non troppo, ricco di imprevisti.

approvato e consigliato! (si gioca da 2 a 6 giocatori.. direi dai 7 anni in su.. stimola molto il conteggio aritmetico)

il MENSA è una organizzazione mondiale di “cervelloni”.. puoi fare un test di intelligenza e pensiero laterale per vedere se si rientra.. no, non è niente di massonico/esoterico 🙂

in questo sito sono presentati un po’ di giochi da tavolo raccomandati per diversi motivi.. buona esplorazione!
https://mensamindgames.com/

Il diario dei sogni

Sun, 15 Mar 2020 00:00:00 +0000

Il diario dei sogni

ma voi lo tenete il diario dei sogni?
da tenere di fianco al letto e appena aprite un occhio trascrivere tutto quello che ricordate?

io lo faccio ormai da molti anni.. ho un’app apposta perché sono un nerd (si chiama Day One, un diario digitale) anche se penna e carta sarebbe più romantico.

sembra che più si inizia a cercare di ricordarsi i sogni, ma sopratutto andare a dormire col proposito di “mi ricorderò i miei sogni e li trascriverò al mattino” più ce li si ricorda.

ed è davvero simpatico… non voglio fare qui il pippone psicologico, ma ovviamente i sogni sono sopratutto collegati a quanto si vive durante la giornata, non tanto gli eventi, ma quanto la nostra coscienza si raffronta con essi.. di fatto è il momento in cui la nostra coscienza cerca d “strutturare” i contenuti mentali, risucchiandone l’essenziale e liberarsi per il nuovo giorno.

analizzando i nostri sogni.. e non serve essere psicoanalisti… possiamo renderci davvero conto di “dove stiamo”.. e a volte ridere di noi stessi!

e quando si sono poi accumulati diversi anni di sogni andare a ripercorrere il nostro passato, oppure ricercare un determinato sogno (perché alcuni ci rimangono impressi a vita!) è davvero simpatico!

ad esempio io stanotte ho sognato che ero nel retro di un supermercato a leggere e scrivere, da solo con un piattino e due scatole di bastoncini di pesce.. unico cibo da razionare.. e poi.. beh quelle sono cose mie..

buone trascrizioni!

Giochiamo: FLUXX

Sat, 14 Mar 2020 00:00:00 +0000

il gioco inizia senza regole, se non: prendi una carta, gioca una carta.

poi tutto succederà giocando: regole, scopo del gioco, imprevisti, azioni.

davvero semplice quanto geniale!

ho preso l’edizione Cthulhu solo perchè era l’unica rimasta in negozio.. ma ne siamo contenti… a cercarne ci sono almeno 20 temi: dai Monty Python (my next buy) a Star Trek, dalla matematica alla chimica..
perchè sembra che possano anche essere un ottimo gioco “educativo” per esplorare alcune faccende.

tutto quello che c’è da fare o sapere è infatti scritto nelle carte.

ci è piaciuto assai e lo consigliamo!
costa pochissimo, partite veloci, da 2 a 6 giocatori. cercare FLUXX ecco qui tutti i titoli: https://www.fluxxgames.com/

baci e buona cena

Il libro è una tecnologia

Sat, 14 Mar 2020 00:00:00 +0000

pensando ai commenti di un amico, proprio mentre Bruno faceva colazione con questo libro datogli dal fratellone… perché è stato un libro importante per lui (labirinti)

di fatto il libro è una tecnologia importante.
dirompente per l’evoluzione umana (è stato il primo vero collante dell’Intelligenza Collettiva umana, ovvero l’accumulo e la crescita e miglioramento della Conoscenza di tutti)

il contenuto è diverso dallo strumento che lo veicola. e il fine di usufrutto un’altra cosa ancora…

sono sicuro che se anziché un libro di carta avesse avuto sotto gli occhi un tablet, moltissimi sarebbero saltati su a dire: “niente tablet a colazione! sempre attaccato a quei così!”

io dico: che differenza c’è? è il contenuto che ci interessa.
e se questo contenuto fosse “intelligente” e cambiasse relativamente alla capacità del lettore? dalla semplice dimensione del testo alla difficoltà degli esercizi o dei giochi?
se si collegasse ad altri 5 amici e si potesse leggere e commentare il testo insieme?

i libri ci hanno isolato. ma non hanno leso, tutt’altro, la nostra capacità di relazionarsi e di costruire una società umana più bella per tutti

Giochiamo: 7 Wonders Duel

Thu, 12 Mar 2020 00:00:00 +0000

costruisci la tua civiltà antica, comprese di “meraviglie”, e sorpassa l’avversario o con supremazia scientifica, o militare o di progresso sociale.
partita da 30 minuti circa.. non banalissimo come regole (c’è un bel po’ di commercio e tattiche) ma neanche troppo difficile. di fatto è uno dei giochi da due più premiati.
per la cronaca stavo vincendo con un livello di progresso enorme.. ma all’ULTIMA CARTA mi sbaraglia con un’avanzata militare da 3 scudi arg arg

Giochiamo: The Game Faccia a Faccia

Thu, 12 Mar 2020 00:00:00 +0000

l gioco di carte the game è tanto semplice quanto acchiappante (si gioca tutti insieme CONTRO il gioco.. un solitario di gruppo praticamente). e qui hanno fatto una versione apposta solo per due giocatori..ed è InstaLove: matematica, logica, un po’ di tattica… sopratutto il bello è che per vincere io devo (sono costretto!) ad aiutare il mio avversario. geniale.. partita lunghina.. dopo 40 minuti ho perso

Simulatori di Giochi da Tavolo digitali

Tue, 03 Mar 2020 00:00:00 +0000

SIMULATORI DI GIOCO
Per diventare bravi bisogna esercitarsi. Questo ormai lo sappiamo tutti.
Non ci sono scorciatoie, pilloline o operazioni che tengano, salvo imparare a barare.
Come un pilota può esercitarsi o migliorarsi con un simulatore di volo, così qualsiasi altra attività umana oggi può essere simulata al computer, programmando adeguate Intelligenze Artificiali per riprodurre gli ambienti e altri giocatori virtuali.
Lo sapevate che buona parte dei giochi da tavolo ha una riproduzione digitale?
Io ad esempio voglio diventare bravo a giocare a Terraforming Mars e Splendor, preparandomi al prossimo torneo cittadino…
e così mi gioco qualche partita in solitario contro il computer o contro avversari online.

Giochiamo: Crusoe Crew, un librogame multigiocatore

Mon, 02 Mar 2020 00:00:00 +0000

lo ammetto: da mesi sto lavorando all’idea “difficile” di un libro gioco per più giocatori, dove ognuno possa dare il suo apporto specifico alla storia interattiva da leggere e risolvere tutti insieme.

e come si può trovare sempre qualcuno che l’ha già fatto o ci ha provato: ieri scopro quindi (grazie agli amici di Stratagemma
) questo fumetto multi lettore. adatto ai bambini direi dalla quarta elementare.

il format è semplice, la grafica bellissima. la storia coinvolgente.

potete immaginare come dare in mano a 4 ragazzini un libro a testa e dire loro: INIZIATE LA VOSTRA AVVENTURA e vederli leggere a voce alta e discutere insieme come proseguire la storia, è qualcosa di abbastanza innovativo e da voler sperimentare.

questo è in inglese. non cercatelo subito (salvo bimbi bilingui). ne farò frutto per finire il mio prototipo che se volete vi condividerò.

Giochi che piacciono

Sat, 29 Feb 2020 00:00:00 +0000

già.. a chi non piace giocare, direte?

ma quante famiglie dopo cena intavolano un gioco da tavola o si mettono a giocare tutti insieme ad un videogioco?

quanti ragazzi si ritrovano a giocare in 8 a battaglia navale o decifrare codici segreti o scavare tunnels sotterranei alla ricerca di pepite d’oro?

questi giochi nella foto sono solo alcuni di quelli che tutte le settimane intavoliamo, e hanno una caratteristica comune: PIACCIONO TUTTI

li scelgo con particolare cura: abbiano un tema o ambientazione coinvolgente, siano abbastanza facili da imparare a giocare (che non significa che poi siano anche facili da giocare bene), si possa giocarci in tanti!, le partite siano corte (30/45min massimo), siano divertenti da giocare anche con i genitori..

perché è bello che i ragazzi giochino tra loro.. ma quando si riesce a far giocare insieme diverse generazioni, genitori e figli, bambini e universitari, nasce il bello.

in Captain Sonar ad esempio ci si divide in due squadre per una battaglia tra sommergibili dove i giocatori hanno 4 ruoli: il Capitano che decide gli spostamenti, il Primo Ufficiale che gestisce i Sistemi (droni, siluri, mine, stealth..), l’Ingegnere che mantiene in funzione il tutto e l’addetto al Sonar che cerca di mappare la posizione degli avversari.. il tutto in tempo reale!

in Decrypto le due squadre devono passarsi dei codici segreti senza essere intercettate dagli avversari, il tutto trovando parole sinonimi o locuzioni sempre diverse… all’inizio sembra complicato ma appena si prende la mano è geniale (è di fatto un gioco pluri premiato)

in Saboteur siamo tutti nani, ma alcuni sono “sabotatori” segreti che devono impedire agli altri di trovare le gemme scavando dei tunnel sotterranei.. davvero coinvolgente perché è tutto un gioco di squadra e controsquadra, cercando di capire chi va e dove.. e alla fine vince una delle due squadre.. ma su più turni puoi cambiare squadra!

in sintesi: i giochi da tavolo stanno tornando sulle nostre tavole permettendoci di divertirsi in modo nuovo, imparare molte nuove “soft skills” (comunicazione, cooperazione, pensiero logico e critico…), stare insieme

sapete che ormai noi da 6 mesi abbiamo l’appuntamento fisso del PlayFriday , dove appunto ci si trova a giocare con gli amici del quartiere (per fortuna abbiamo una bella Casa del Popolo), ma questi nuovi giochi vanno molto più in là… e spero di avervi solleticato la curiosità!

Sanità pubblica. non privatizzata.

Sat, 29 Feb 2020 00:00:00 +0000

“Abbiamo perduto validi ricercatori in questi ultimi dieci anni, per mancanza di fondi che ci permettessero di rinnovare i contratti”, aggiunge Zehender.

Un capitale di conoscenza di cui l’intera società civile ne coglie l’importanza durante emergenze come il Covid-19, ma che si costruisce in decenni di tempi di “pace” investendo in ricerca pubblica, non tagliando i finanziamenti come hanno fatto tutti i governi italiani nell’ultimo decennio.

Giochiamo: Ninja Craft

Thu, 27 Feb 2020 00:00:00 +0000

perché giocare ai soliti giochi se ne puoi creare uno nuovo tu?
Fabio nelle ultime settimane (da dopo la Global Game Jam) era particolarmente impegnato in un progetto segreto. e ora l’ha svelato collaudandolo insieme: Ninja Craft.

devi combinare adeguatamente le materie prime per creare le armi con cui attaccare l’avversario.
con sottili regole matematiche per le quali si arriva inevitabilmente ad una vittoria al filo di spada finale.

l’occasione è ottima per parlare di probabilità, inferenza della scelta tattica, regole e divertimento

ad esempio lo sapevate che il “gioco dell’oca” non è un gioco?
o meglio: è così solo casuale e il giocatore non interviene in niente, che tu sia Einstein o un gatto a giocare, è irrilevante. è tutto solo caso!
mentre gli Scacchi non hanno nulla di casuale (al massimo chi inizia per primo)

per questo quando giochiamo ad un gioco, oltre a godercelo, lo analizziamo un poco per capire come è stato pensato e realizzato.

ecco. ora ci siamo guadagnati la cena

Alcuni frequenti errori grammaticali

Mon, 17 Feb 2020 00:00:00 +0000

Ne voglio un po’ si scrive con l’apostrofo, pò non significa nulla e il fiume si scrive Po. Po’ è l’abbreviazione della parola “poco”, l’apostrofo in questo caso è una troncatura.
Si scrive sono d’accordo, e non sono daccordo.
“Qual è” non si apostrofa, rappresenta un troncamento e non un’elisione.
Dopo ogni segno di punteggiatura si inserisce lo spazio. Dopo il punto va la lettera maiuscola.
I puntini di sospensione sono TRE…
“Su qui e su qua l’accento non va, su lì e su là l’accento ci va.”
Su “va” l’accento non va mai.
“Sta” (si sta bene) e “fa” (mi fa male) non vogliono l’accento.
“Sì” come particella affermativa si accenta sempre.
“Affianco” è la prima persona singolare del presente indicativo del verbo affiancare. Per esprimere qualcosa che è al lato di qualcosa, si scrive “a fianco”.
“Apposto“ è la forma del participio passato del verbo apporre (es.: “Ho apposto la mia firma per la petizione”). Se vogliamo intendere “tutto in ordine”, dobbiamo scrivere tutto a posto staccato.
Se invece dobbiamo dire “L’ho fatto apposta” ricordatevi che non si scrive “a posta” staccato come spesso, purtroppo, si legge su facebook (e non perché si rifanno alla lingua antica ormai in disuso, ma solo perché sono ignoranti ?? )
“Accelerare” si scrive con una sola elle.
“Uscire” è un verbo intransitivo per cui non regge il complemento oggetto. In parole semplici, non puoi “uscire le cose dalla borsa”, ma puoi uscire da un ingorgo o uscire con Lucia. Per cui, “esci le valigie” evitatelo come la peste!
Usare la K al posto della Ch non fa figo, fa “sciatto” ??
Si scrive “A parte tutto” e non “Apparte tutto”
…Per non parlare di quelli che scrivono “non C’è la posso fare”. NOI non “ce” la possiamo fare!

Equilibrio a tendere

Mon, 17 Feb 2020 00:00:00 +0000

sasso! carta
carta! forbice
forbice! sasso
sasso! sasso. carta! carta. forbice! forbice
ma non si vince mai per davvero!
esatto.. all’infinito c’è un equilibro.. sopratutto se usate tutti la stessa migliore strategia..
e quale è?
scegliere veramente a caso. cosa difficilissima.
perché è difficile?
ora vi spiego…

il gioco carta-sasso-forbice (ovvero la Morra Cinese, che salutiamo) prevede che per ogni mossa ci sia un’equilibrata possibilità di perdere, pareggiare o vincere. e a meno che conosciate molto bene il vostro avversario, e quindi le sue abitudini di gioco, la tattica migliore per vincere.. o meglio per perdere di meno, è quella di scegliere ogni volta una mossa a caso, in modo da essere imprevedibili.
se entrambi i giocatori usassero questa tecnica, il gioco a tendere sarebbe un pareggio assoluto.
e ciò non è meraviglioso? il Sistema.. ovvero l’Universo, sta in equilibrio nonostante le nostre libere e casuali scelte individuali.. nessuno perde né vince sempre.. a tendere c’è la giusta distribuzione…
ma noi non siamo esseri casuali, ci sarà sempre qualcosa che ci influisce. e anche se non fosse, l’ottenere un numero veramente casuale è forse la cosa più difficile dell’universo!
perché se io conoscessi esattamente tutte le condizioni iniziali, la scelta sarebbe prevedibile.. calcolabile. pensate ad esempio di tirare un dado: se io lo tirassi sempre con la stessa forza e direzione e ogni atomo dell’aria e del tavolo fossero nello stesso stato, otterrei sempre lo stesso risultato!
avrete tempo per studiare cosa vuol dire, e se è davvero possibile, essere davvero liberi di scegliere. Ma la cosa bella è che se le regole del sistema sono equilibranti, qualsiasi cosa facciamo alla fine saremo in equilibrio.

Mamma non voglio studiare più

Wed, 12 Feb 2020 00:00:00 +0000

Hugo Pratt: la tempesta e i marinai

Wed, 05 Feb 2020 00:00:00 +0000

25 anni fa lavorai ad un Cd-rom su Hugo Pratt . e li conobbi questo genio.
e quanto è vero: solo nei momenti più difficili si scoprono i veri marinai.

GLOBAL GAME JAM 2020 a SETTIGNANO (Firenze)

Wed, 29 Jan 2020 00:00:00 +0000

(se non sai cosa è, leggi sotto)

siamo quasi pronti per la nostra prima Game Jam, prima nel senso di organizzata da me, Pietro Polsinelli e i nostri batteri, a Settignano, Firenze, presso la Casa del Popolo.

Non l’abbiamo pubblicizzata troppo perché appena partiti avevamo già riempito la capienza! ed essendo la prima non volevamo strafare, anche per ragioni di spazio.. se andrà bene, l’anno prossimo la si fa in grande e invitiamo tutti tutti!

il nostro focus sarà sopratutto sui board games / giochi in scatola e sui temi sociali.
dopo 4 anni a creare videogiochi, quest’anno i nostri ragazzi proveranno a a lavorare in totale autonomia con l’analogico!

se volete passare a dare un occhio, forse la domenica pomeriggio è il momento migliore: quando avremo chiuso i progetti e li proveremo.
con l’occasione magari si parlerà un po’ di giochi e videogiochi “non convenzionali”.. o meglio: quelli che riteniamo magnifici ma non sono diffusi come i più blasonati (e poco interessanti, IMHO) e lanceremo qualche idea per i prossimi mesi, tipo i PlayFriday, i laboratori di GameDesign per ragazzi, gli incontri con i genitori & adolescenti su tecnologia e giochi…

saremo appunto a Settignano. Purtroppo la Casa del Popolo di Settignano è in ristrutturazione e poco agibile, il bar e l’atrio sono in lavorazione, ma ce la si farà.. nel caso chiamatemi!

COSA E’ UNA GAME JAM:
come nella musica diversi musicisti si possono trovare a “improvvisare” un po’ su un tema, ognuno con il suo strumento e il suo gusto, così gli sviluppatori di videogiochi (e giochi) si ritrovano, e dato un “tema” (che può essere qualsiasi. tipo “trasmissione”, “onde”, “cosa significa casa per te”) inventano e creano il prototipo di un gioco in 48 ore. esatto: si inizia il venerdì alle 17:00 e si finisce la domenica entro le 17:00. ognuno con le sue arti e tecniche: programmatori, disegnatori, modellatori, musicisti, designers, scrittori.. l’arte di creare un gioco è estremamente multidisciplinare!

PASSATO:
io sono 7 anni che partecipo alle GGJ.. 6 ne ho fatte con Fabio (da lì sono nati i vari “non sono solo una pecora”, “7 FRAMES”.. vedi https://globalgamejam.org/users/stefano-cecere e http://jamurr.org/project/7-frames/ ) quest’anno non avevo troppa energia per andare in giro per l’italia .. di solito Milano, Pisa, Roma, per parteciparvi.. e allora: perché non organizzarla noi qui? e così è stato.. fare il possibile è un buon mantra.

FUTURO:
se la cosa ti interessa, fammi sapere. se passi domenica, bene! se hai un’idea per un nuovo gioco e vuoi venire a crearne un prototipo, wow! a presto

gallery

#todo_gallery

Elezioni in Emilia Romagna

Mon, 27 Jan 2020 00:00:00 +0000

“Fossi stato un emiliano-romagnolo avrei votato persino il Brucaliffo se questo avesse potuto evitare di dare la mia regione in mano a un cazzaro pericolosissimo per la società e la democrazia come Salvini. A chiunque piuttosto che vedere altri citofoni, altri crocifissi baciati, altri tweet come quello su Bryan” (Manlio Di Stefano)

no: PD e Lega non sono due facce della stessa medaglia.
Non mi piacciono i Renzi, i Monti, le Bonino e combatto il neoliberismo del Pd da 20 anni. ma loro non mi fanno vergognare di essere loro connazionale quanto i personaggi Salvini o Berlusconi che ogni volta che aprono bocca c’è da piangere (e temere per le conseguenze sociali e culturali)

I libri sul comodino

Mon, 27 Jan 2020 00:00:00 +0000

i 10 libri sul comodino che mi stanno nutrendo questo trimestre.

li condivido perché potrebbero interessare, nel caso parliamone!

l’autore si giochi
un panoramica sul lavoro del creare giochi da tavolo.
il simbolismo dei giochi
si parte da molto lontano: il gioco nei riti sacri dell’antichità, il fato e l’alea… e tutta un’analisi dei giochi nella storia. non mi aspettavo che un autore di giochi avesse la stessa passione per le religioni comparate e la spiritualità.
l’arte del gioco: un libro completo si ludologia. come pochi.
Game Design: una piccola “bibbia” forse la più completa tra i libri italiani. copre un po’ tutti gli aspetti dell’arte di progettare giochi e videogiochi
Scacchi e Scimpanzé: matematica, sistemi e attualità. per me utilissimo perché vivo un po’ così.
Game Based Learning: una sintesi sull’uso dei giochi quali strumenti didattici.
New Tactical Games del mitico Reiner Kniza, l’autore di più di 600 giochi salle meccaniche semplici quanti geniali.
Flow: un saggione di psicologia della felicità. ovvero dove stanno le esperienze ottimali che ci permettono di svilupparci al meglio divertendovi.
Cloud Atlas è l’unico romanzo… ma che romanzo! il film è eccellente e questo tanto quanto.

ecco ora sapete come sto rielaborando i miei neuroni. e voi?

Il Potere Di Internet

Sun, 26 Jan 2020 00:00:00 +0000

Il Potere Di Internet

di Joi Ito

Il 10 marzo 2011, un terremoto di magnitudo 9 colpì la costa del Pacifico in Giappone. Mia moglie e la mia famiglia si trovavano in Giappone e appena cominciarono ad arrivare le prime notizie andai nel panico.

Leggevo tutto ciò che arrivava dal Giappone, ascoltavo le conferenze stampa degli ufficiali di governo e della TEPCO, e sentivo le notizie di questa nuvola radioattiva che si dirigeva verso la nostra casa distante solo 200 chilometri.

La TV non diceva niente di quello che volevo sapere. Volevo sapere cosa stesse succedendo al reattore, cosa succedeva con le radiazioni e se la mia famiglia fosse in pericolo.

Quindi feci quello che istintivamente mi sembrava la cosa giusta, cioè andare su internet e cercare notizie da solo. Su internet trovai molte altre persone che come me cercavano di capire cosa stesse succedendo ed insieme formammo una sorta di gruppo. Lo abbiamo chiamato Safecast e abbiamo deciso che avremmo misurato le radiazioni e poi avremmo dato questi dati a chiunque li volesse, perché era chiaro che il governo non lo avrebbe fatto al posto nostro.

Da allora sono passati tre anni, abbiamo 16 milioni di dati, dai nostri contatori Geiger è possibile scaricare i grafici e collegarli alla rete. Abbiamo un’applicazione che mostra la maggior parte delle radiazioni in Giappone e in altre parti del mondo. Il nostro è probabilmente uno tra i progetti scientifici realizzato da cittadini più riuscito al mondo. Abbiamo creato il più grande set di dati sulle misurazioni delle radiazioni. Tutto Open Source.

Ma come ha fatto un gruppo di non professionisti che non sapevano cosa stessero facendo, a mettersi insieme e fare quello che le ONG ed il governo erano assolutamente incapaci di fare?

Internet.

Non è un colpo di fortuna. Non è stato un caso e non è dipeso dal fatto che fossimo noi. Ha contribuito il fatto che fosse un evento che univa tutti, ma è stato fondamentalmente un nuovo modo di fare le cose, reso possibile da internet e da molte altre cose che stavano succedendo.

Ricordate l’era prima di Internet? La vita era semplice. Le cose erano piuttosto prevedibili. La gente cercava di prevedere il futuro, persino gli economisti. Poi arrivò Internet e il mondo diventò estremamente complesso, estremamente low-cost, estremamente veloce e quelle leggi finirono per essere obsolete.

Cosa vuol dire?

Prima di internet, se si volevano creare dei servizi servivano milioni di dollari per creare qualcosa di significativo. Quando fare qualcosa di significativo costa milioni di dollari, quello che si fa è rivolgersi a un laureato in business administration fargli preparare un piano, procurarsi i soldi da un investitore o da qualche grossa azienda e poi assumere progettisti ed ingegneri per far costruire loro il tutto.

Questo era il modello dell’innovazione nell’epoca prima di Internet. Quello che è successo dopo internet è che il costo dell’innovazione è sceso moltissimo, perché il costo della collaborazione, il costo della distribuzione, il costo della comunicazione e la Legge di Moore, hanno fatto sì che il costo di provare a realizzare qualcosa di nuovo diventasse quasi nullo.

E quindi sono nati Google, Facebook, Yahoo. Gli studenti non avevano licenze, ma semplicemente realizzavano una cosa. Poi raccoglievano il denaro, pensavano a un piano finanziario e magari dopo assumevano qualche Business Administrator.

Quindi Internet ha portato innovazione, almeno nel settore dei software e dei servizi, muovendosi da un modello di innovazione guidato dai Business Administrator a un modello di innovazione guidato da un progettista-ingegnere, e questo ha spinto l’innovazione ai margini, nei dormitori, nelle startup, lontano dalle grandi istituzioni, le vecchie e noiose istituzioni che avevano il potere, il denaro e l’autorità.

Sappiamo tutti cos’è successo con internet. Ma si scopre che è successo anche in altri settori. Lasciate che vi faccia qualche esempio.

L’anno scorso abbiamo mandato un gruppo di studenti a Shenzhen in una fabbrica con degli innovatori. Lì non si creavano dei fogli di lavoro o dei PowerPoint. Si armeggiava con le attrezzature per la produzione e si faceva innovazione proprio su quelle attrezzature. La produzione era nella progettazione e la progettazione era letteralmente nella produzione.

Invece di dar vita a dei piccoli siti web, come succede a Palo Alto, i ragazzini di Shenzhen creano nuovi telefoni cellulari. Quello che fanno è creare un cellulare, scendere in strada, venderne qualcuno, osservare la roba creata da altri ragazzini, tornare su, produrne qualche migliaia, tornare in strada. Quello che pensiamo si possa fare solo con i software, i ragazzini di Shenzhen lo fanno con gli hardware.

Questo significa spingere l’innovazione al massimo, parliamo di stampanti 3D e roba del genere ed è magnifico. Pensate che è diventata realtà una fabbrica in miniatura. La Samsung Techwin. Questa macchina riesce a montare 23.000 componenti all’ora su una scheda elettronica. È una fabbrica in una scatola. Quello che prima richiedeva una fabbrica piena di operai che lavoravano a mano adesso sta a New York in una piccola scatola.

Quindi il costo della produzione, il costo dell’innovazione, il costo della prototipazione, distribuzione e produzione hardware si abbassa talmente tanto che l’innovazione si spinge ai margini e gli studenti e le startup possono realizzarla da soli. È un fenomeno recente, ma accadrà sempre più spesso e porterà dei cambiamenti immensi.

A breve chiunque potrà produrre per proprio conto quasi ogni tipo di oggetto. Ci si potrà scambiare progetti via web da tutto il mondo.

Esiste un sequenziatore del DNA da scrivania. Sequenziare il DNA costava milioni e milioni di dollari. Adesso si può fare su uno schermo in una stanza. Poi c’è Gen9, un assemblatore di geni, assembla i geni su un chip e invece di un errore ogni 100 coppie di basi, fa un errore ogni 10.000 coppie di basi.

Credo che la buona notizia sia che anche se il mondo sta diventando estremamente complesso e quello che bisogna fare è molto semplice. Penso che tutto stia nel mettere fine a questa convinzione secondo cui bisogna pianificare tutto. Si deve mettere tutto da parte e bisogna essere preparati e concentrarsi sull’essere connessi, sempre pronti ad imparare. Non mi piace la parola “futurista”. Credo che dovremmo essere “adessisti”, Proprio come siamo adesso.

Le 4 Facce Della Politica

Sat, 25 Jan 2020 00:00:00 +0000

Razza Superiore

Sat, 25 Jan 2020 00:00:00 +0000

“Non sono stati Hitler o Himmler a deportarmi, picchiarmi, ad uccidere i miei familiari. Furono il lattaio, il vicino di casa, il calzolaio, il dottore, a cui fu data un’uniforme e credettero di essere una razza superiore”

Karel Stojka, sopravvissuto ad Auschwitz

Pandemic

Wed, 22 Jan 2020 00:00:00 +0000

cos’è una Pandemia (dal greco pan-demos, “tutto il popolo”)
e un focolare?
quando si può considerare debellata una malattia globale?
l’umanità è pronta e organizzata ad affrontare eventuali pandemie di nuovi virus (artificiali o naturali o preistorici che siano, non importa)?

una serata a giocare a Pandemic è l’ottimo pretesto per parlare di tutto ciò.

a corredo ci sono poi documentari (uno appena pubblicato su Netflix che sembra buono, o i diari di Bill Gates che spiega bene tutte le problematiche)

intorno al tema ci sono un’infinità di sottotemi: i costi/finanziamento. le responsabilità. quelli che vedono i vantaggi, quelli che hanno paura. chi non si fida. chi si fida. chi vede la mano di un Dio. chi biasima gli stranieri o le profilassi troppo blande. chi inizia a lavarsi le mani. chi si iscrive a medicina. chi si arruola. chi ci fa films.

chi pensa che per il momento non si possa fare di meglio che non passare una serata a chiacchierare di tutto questo e magari voler approfondire un sistema così complesso.

Attenzione Ai Falsi Amici

Mon, 20 Jan 2020 00:00:00 +0000

ATTENZIONE AI FALSI AMICI (CLONI BOT) E IDENTITA’ DIGITALE

è il terzo che vedo in pochi mesi: mi arriva la richiesta di amicizia da qualcuno che avevo già amico da molti anni.. vabbeh me l’aveva tolta e ora me la richiede, o avrà cambiato account.. vedo che ha già una quarantina di amici in comune.. ha inserito i suoi dati base ma nessun post, bacheca vuota.
uhmm..

faccio una ricerca sul suo nome e trovo che questo è un doppione.

scrivo all’originale (che è ancora tra i miei amici, e a questo nuovo se era proprio lei e perché richiedeva l’amicizia.. nessuna risposta dopo 48 ore.

e gli amici comuni continuavano a darle amicizia.

COSA E’ SUCCESSO?
io penso che questi siano CLONI DIGITALI ROBOT
ovvero prendono di mira accounts magari usati poco, o da persone poco digitali (sono tutte persone >60 anni), prendono foto e i dati pubblici e ricreano l’account, per iniziare a chiedere l’amicizia a tutti gli amici pubblici.

fino a qui è cosa banale (lo saprei programmare anch’io con poche righe di codice)

la domanda bella è: PERCHE’ lo fanno?

sicuramente per accedere alle nostre informazioni personali riservate ai soli amici (vedi email e numeri di telefono che se uno è un minimo attento, non li rende pubblici)
oltreché le foto, ed entrare nel nostro ambiente “privato”

ad essere maliziosi fra qualche anno questa persona clonata potrebbe spacciarsi proprio per quella che conoscevamo.. magari lei sarà uscita da Facebook. o altro.. noi non lo sappiamo perché tra duemila contatti molti li perdiamo di vista e magari non era proprio un’amica ma una vecchia conoscenza

questo “bot” potrà in qualche modo influenzare quello che vedo, o fare commenti particolari

COSA FARE: se ti arrivano richieste di amicizia da persone nuove o da vecchie conoscenza, verifica sempre con un messaggio personale che siano loro o quanto meno esseri umani interessati a stare in contatto

il tema dell’Identità Digitale e del furto di identità è solo agli inizi. dobbiamo sapere che esiste e stare attenti.

Attenzione ai falsi amici cloni

Mon, 20 Jan 2020 00:00:00 +0000

Attenzione ai falsi amici cloni

faccio una ricerca sul suo nome e trovo che questo è un doppione.

scrivo all’originale (che è ancora tra i miei amici, e a questo nuovo se era proprio lei e perché richiedeva l’amicizia.. nessuna risposta dopo 48 ore.

e gli amici comuni continuavano a darle amicizia.

COSA E’ SUCCESSO?
io penso che questi siano CLONI DIGITALI ROBOT
ovvero prendono di mira account magari usati poco, o da persone poco digitali (sono tutte persone >60 anni), prendono foto e i dati pubblici e ricreano l’account, per iniziare a chiedere l’amicizia a tutti gli amici pubblici.

fino a qui è cosa banale (lo saprei programmare anch’io con poche righe di codice)

la domanda bella è: PERCHé’ lo fanno?

sicuramente per accedere alle nostre informazioni personali riservate ai soli amici (vedi email e numeri di telefono che se uno è un minimo attento, non li rende pubblici)
oltreché le foto.

ad essere maliziosi fra qualche anno questa persona potrebbe spacciarsi proprio per quella che conoscevamo.. magari lei sarà uscita da Facebook. o altro.. noi non lo sappiamo perchè tra duemila contatti molti li perdiamo di vista e magari non era proprio un’amica ma una vecchia conoscenza

questo “bot” potrà in qualche modo influenzare quello che vedo, o fare commenti particolari

COSA FARE: se ti arriva una richiesta di amicizia da persone nuove o vecchie conoscenza, verifica sempre con un messaggio personale che siano loro o quanto meno esseri umani interessati a stare in contatto

Oh My Goods

Sat, 18 Jan 2020 00:00:00 +0000

un sabato sera a testare un nuovo gioco minimale: 110 carte con le quali sviluppare una propria azienda di produzione: dal carbone alla legna, al grano ai cibi, vestiti, scarpe e merci sempre più elaborate combinando le risorse, costruendo nuovi edifici e assumendo assistenti lavoratori che vanno al mercato all’alba a prendere le materie prime e alla sera a venderle.

incredibile come con solo delle carte abbiano creato un sistema così elaborato, ma facile da imparare e giocare. (ADDENDUM: non è facilissimo. a Fabio piace perché è difficile)

sarebbe perfetto, “se solo ci fosse un po’ di commercio e trattativa tra i giocatori” (così commenta Fabio e .concordo)
potremo integrarla noi? intanto lo proveremo in 4 un prossimo venerdì.

NB: questi giochi necessitano di memoria, attenzione, tattica, visione d’insieme, immaginazione.. sicuramente male non fa. ed è una scatolina da mettere in borsa

https://www.boardgamegeek.com/boardgame/183840/oh-my-goods

#giochi #playfriday

Studiare matematica

Fri, 17 Jan 2020 00:00:00 +0000

papà mi rispieghi meglio quella cosa delle probabilità?

ecco. secondo me la necessità retroalimenta l’interesse.
e se la necessità è mentale si stimola la passione e da lì la voglia di studiare per capire e migliorarsi.

tutti questi paroloni si traducono in: ti piace giocare? vorresti davvero giocare meglio? studiamo matematica e psicologia.

se ti aiuto a scoprire come migliorare una tua necessità, poi sarai tu a voler studiare.

vediamo se è davvero così!

#didattica

Videogiochi

Tue, 14 Jan 2020 00:00:00 +0000

è necessario iniziare a parlare, spiegare e raccontare i videogiochi da altri punti di vista.
sono ancora troppo additati come qualcosa di problematico.
la grande ignoranza accomuna TUTTI i videogiochi in una categoria malevola: i SPARA SPARA.
è così riduttivo quanto pensare che ogni film sia un clone di RAMBO.

oggi tutti conoscono le differenza tra un film erotico e una commedia, un film di animazione e un documentario.

come siamo contenti di lasciare i nostri figli a guardare Piero Angela, così non vorremmo che guardino un film vm18 o un Reality osceno.

ma purtroppo oggi si tollerano i reality osceni invece di un videogioco culturale.

NB: è vero che molti videogiochi sono degli spara spara.

se tutto questo discorso ti interessa, segnati un incontro: domenica 2 febbraio pomeriggio alla Casa del Popolo di Settignano (Firenze): in chiusura della nostra Global Game Jam parleremo un po’ di giochi e videogiochi particolarmente interessanti, e di come l’imparare a crearli possa essere più facile e divertente e creativamente interessante di quanto si pensi.

Godel Escher Bach

Wed, 08 Jan 2020 00:00:00 +0000

torno ora dalla visione del bellissimo film documentario su M.C.Escher
e voglio/devo rileggermi quello che è stato un fondamentale della mia mente e dei suoi sviluppi, dato che Escher stesso parla molto di Bach.

questo libro è un viaggio divertente e intelligentissimo, tra i più ricchi di spunti e rimandi, che partendo dalla ricostruzione delle musiche originali di Bach e le leggi della ricorsività e della “formalizzazione” del linguaggio e di ogni i cosa, si addentra nei meandri della mente e della coscienza, fino a dare i mattoni base per l’Intelligenza Artificiale e per le visioni sistemiche del mondo

purtroppo non è un libro per tutti tutti. sono 800 pagine che seppur leggere sono molto dense di voglia di matematica.

chissà quanto è conosciuto tra i giovani d’oggi. cercherò di raccontarlo mentre lo rileggo.

Quaerendo invenietis

Cesnur

Sat, 04 Jan 2020 00:00:00 +0000

chiunque abbia interesse per la Spiritualità, nella sua vita avrà sicuramente conosciuto o cercato di conoscere altri ricercatori (a meno che non si è nati sotto i dogmi di una religione e si è proseguito per inerzia a ripetere meccanicamente alcune parole e procedure)

se poi uno si domandasse sul perché del proprio agire e sopratutto cosa muove i grandi numeri, i popoli, forse avrà cercato di interessarsi alla Storia, alla Sociologia, alla Psicologia, alle Mitologie, alle Religioni.. almeno alla Storia delle Religioni

è sbalorditiva la quantità e la varietà delle credenze religiose.. senza disturbare i tomi della Storia delle Credenze e Idee Religiose, un semplice elenco di quante siano oggi in Italia lo offre il sito del CESNUR – Centro Studi sulle Nuove Religioni.

ha un bel motore di ricerca ed una buona classificazione https://cesnur.com

io ogni tanto lo sfoglio ribadendomi un sano principio:
“non mi importa in cosa credi e cosa pratichi. se le tue credenze ti portano ad essere un essere umano migliore e a praticare l’arte della nonviolenza e della bontà, va tutto bene!”

Le Persone al Centro

Fri, 03 Jan 2020 00:00:00 +0000

mi dica. signor imprenditore trillionario, qual’è la sua idea di futuro, per le persone di questo pianeta?
è sicuramente quella di rimettere le persone al Centro …
ahh intende l’avvio di un nuovo umanesimo?
non mi ha fatto finire la frase.. intendevo le persone al Centro Commerciale
ma piano piano stanno scomparendo anche loro
certo. io porterò i Centri Commerciali alla portata delle loro dita. e le dirò di più…
dica
saranno loro i miei Centri Commerciali

Se lo facessero tutti

Thu, 02 Jan 2020 00:00:00 +0000

SE LO FACESSERO TUTTI

Se tutti facessero così, il mondo sarebbe migliore o peggiore? mi piacerebbe o no?

è una domanda molto semplice per chiarirsi se si sta agendo bene o male.

lascio cagare il cane sui marciapiedi e non pulisco. non pago le tasse. passo col rosso. non rispetto la diversità degli altri. considero sfigati chi non la pensa come me. distruggo e brucio più di quanto costruisco o faccio crescere. penso più al mio ritorno personale che al ritorno collettivo…

e viceversa.

qualsiasi cosa facciamo, è facile immaginarsi: e se lo facessero 7 miliardi di esseri umani?
a quel punto diventa interessa spiegare anche PERCHÈ uno agisce in un certo modo, e come fa.
magari non tanto per essere elogiato o premiato. magari per ispirare altri o essere preso come esempio da riprodurre.

ecco, oggi chiudo la giornata meditando su questa cosa

Consigli per allenare il bambino al linguaggio

Fri, 27 Dec 2019 00:00:00 +0000

“Non interrompete o anticipate le frasi o finire il discorso del bambino. Rispettate i “turni” d’inserimento verbale e non sovrapponetevi mentre si parla”
mi sto interessando di logopedia (ovvero lo studio del parlare, letteralmente: educare alla parola). perchè noto sempre più molti problemi nel comunicare, sopratutto questo punto del “parlarsi sopra” è molto comune

il tutto rientra in una considerazione più ampia: a scuola non ci insegnano i fondamentali della psicologia, della pedagogia, del “come funzioniamo” e quindi come migliorare le nostre relazione con gli altri e sopratutto come aiutare i figli a crescere e in questo caso a comunicare al meglio i propri pensieri.

ho trovato questo elenco di consigli che qui copio per aumentare la nostra intelligenza collettiva

Non interrompete o anticipate le frasi o finire il discorso del bambino. Rispettate i “turni” d’inserimento verbale e non sovrapponetevi mentre si parla
Mostrate disponibilità all’ascolto ed affezione incondizionata al bambino
Adottate un linguaggio semplice. rallentato in presenza del bambino, offrendo un “modello” verbale chiaro e preciso. In particolare dopo aver ascoltato la difficoltà del bambino, senza scadere nell’artificiosità e “stranezza”. Modellate il linguaggio senza anormalità, lentamente e con frequenti pause d’accentazione
Modellate l’eloquio in modo disteso, consigliando la stessa modalità agli altri membri della famiglia
Privilegiate un vocabolario elementare e frasi corte
Attendete che formuli la frase o discorso con disponibilità e attenzione
Utilizzate pause nel discorso e nella comunicazione, aumentando la pause tra una richiesta e la su risposta. Offrendo una minore pressione “temporale” al “linguaggio” del bambino che percepirà un clima di distensione e tranquillità
Commentate singole situazioni o momenti del fare, piuttosto che porre frequenti domande che affaticano il bambino
Durante i momenti di maggiore difficoltà verbale offrite al bambino le più ampie occasioni di linguaggio e la possibilità di parlare liberamente stimolato da percorsi ludici a lui particolarmente interessanti e gradevoli
Organizzate percorsi e momenti di attività non-verbali, di costruzione, ecc. Che possano “scaricare” ed alleggerire la tensione verbale, valorizzando forme comunicative alternative
E ancora è importante osservare:
Evitate “competizioni verbali” . Ad es. obbligare a raccontare eventi ad amici o parenti, al fine di limitare e contenere la «pressione» del livello di costruzione verbale del bambino
Evitate reazione emotive ai blocchi verbali come una particolare mimica del volto, distogliendo lo sguardo, etc
Preparate il bambino ad affrontare situazioni nuove simulando l’evento, tranquillizzando i suoi livelli d’eccitazione ed ansia naturali
Non evidenziate al bambino le sue difficoltà verbali. Invitandolo alla “calma”, a “prendere il fiato”, “a parlare lentamente”, ad “aprire di più la bocca”, “a rallentare”, a “pensare a quello che deve dire” si comunica la sua diversità, si comunicano forti livelli d’ansia che appartengono all’adulto ma non al bambino che “vive la difficoltà” ma non la “prova” ancora. Il bambino potrebbe equivocare la natura dello stimolo interpretandolo come un rimprovero
Le pressioni dei genitori spingono il bambino a prendersi carico della sua esecuzione verbale, compromettendo il carattere di spontaneità e naturalezza della comunicazione
Se il bambino sottolinea la sua difficoltà verbale, presentategli il fatto che tutte le persone hanno difficoltà ed esitazioni verbali quando stanche o particolarmente agitate
Evidenziate le sue qualità, capacità e punti di forza;
Ricordate che molti bambini fino a 6/7 anni presentano disfluenze normali fisiologiche e di sviluppo in un quadro personale assolutamente normale e non logopatico. Difficoltà che regrediscono naturalmente all’interno di relazioni parentali positive e serene
Dimostrate il piacere di comunicare durante le situazioni routinarie (vestirsi, mangiar, lavarsi, andare a dormire)
Sfruttate i diversi contesti che si creano durante la giornata per descrivere e raccontare ciò che vi circonda (una passeggiata al parco, andare a fare la spesa, preparare la torta)
Proponete canzoncine e filastrocche abbinandovi gesti e mimica che diano significato alle parole
Proponete libri figurati e commentateli con loro

Come è umano lei

Tue, 17 Dec 2019 00:00:00 +0000

il tema di fondo, che si sta ricominciando ad affrontare, e che dovremmo iniziare a mettere su tutte le tavole del mondo, è:
COSA E’ UN ESSERE UMANO?

cosa ci differenzia dalle macchine? cosa ci unisce e cosa ci differenzia?
e poi: ho fiducia nelle sue capacità instrinseche?
e infine: l’essere umano è una questione statica, o può evolvere?

converrete che qualsiasi riposta a queste domande e alle mille altre che arrivano se si inizia a pensarci, cambiano anche drasticamente il nostro atteggiamento nel mondo e verso gli altri.

senza pretendere di avere LA risposta esatte, porsi seriamente la questione è sempre più necessario. e risolverebbe moltissimi problemi attuali.

purtroppo abbiamo ancora un retaggio molto meccanicistico (l’essere umano è poco più di una macchina biologica) o teologico (noi che crediamo in tale Dio o Idea siamo i giusti, gli altri sono sbagliati) o economicistico (siamo risorse per progetti astratti di potere)
abbiamo poi iniziato da poco a tenere in considerazione gli aspetti piscologici ed emotivi, fino a quelli spirituali, che richiedono voce.

i temi attuali (problemi ecologici, economia e società globale, Intelligenza Artificiale, civiltà multiplanetaria) saranno superati solo ricercando e condividendo una buona concezione di Essere Umano.

Livello 11

Sat, 14 Dec 2019 00:00:00 +0000

penso a quante volte, da genitori, dobbiamo valutare e scegliere se obbligare i figli a fare una cosa o meno.

quanto viviamo tra il cercare di assecondarli e l’indirizzarli verso ciò che riteniamo il meglio per loro (e qui a capire cosa sia il meglio per loro, non per noi)

senza affrontare nuove sfide sempre leggermente al di sopra della propria “comfort zone” (come la chiamano oggi) si rischia di rimanere in stallo o di non trovare i propri motivi.

e vederti suonare uno strumento in orchestra, tra l’altro impegnativo perché “mi sentono tutti perché è squillante, mi viene da suonare piano” (il glockenspiel) sento che abbiamo fatto la scelta giusta.

stai superando le tue resistenze imparando a stare con gli altri.

hai vinto il Boss numero 10. benvenuto nel livello 11!

Collettivo Planetario

Thu, 05 Dec 2019 00:00:00 +0000

IL COLLETTIVO PLANETARIO

può far ridere ma ha un fondo di verità: imparare a lavorare bene insieme agli altri, è la cosa più difficile. ma la più importante.

domani affronterò la cosa nella seconda parte delle mie lezioni sull’Intelligenza Collettiva e la collaborazione distribuita (per gli studenti di GameDev alla TheSign - Comics & Arts Academy - Firenze)

dopo aver lavorato 30 anni in diverse centinaia di progetti tra i più diversi: dai concertoni ai piccoli siti web, dalle multinazionali a organizzare eventi di volontariato, posso ben affermare che oltre ad una buona dose di spirito zen, ai migliori strumenti e tecnologie disponibili, alla conoscenza delle best practices, a padroneggiare minimamente la comunicazione, a sapere quello che si sta facendo!, serve un’immagine condivisa a futuro del progetto a cui si sta lavorando.

sono le mete, le idee, le storie a futuro condivise che ci fanno muovere e aiutano a superare ogni inevitabile difficoltà.

e come insieme di esseri umani, non c’è mai stato tanto bisogno di collaborazione quanto oggi. che abbiamo tutti gli strumenti e la necessità di fare il salto individui -> collettivo planetario

Idee Regali Natale 2019: Giochi e Videogiochi

Wed, 04 Dec 2019 00:00:00 +0000

diversi amici mi hanno chiesto qualche consiglio su un “bel gioco” da regalare questo Natale ai nostri figli.
come sapete da anni mi interesso attivamente di giochi educativi o almeno di giochi “interessanti”, sopratutto se facili, collaborativi, creativi.

quest’anno gran parte della mia ricerca è nei giochi in scatole / di società.

dividerò quindi l’elenco nelle due categorie.
NB: metterò i link ad Amazon solo per semplicità. ma vi consiglierei di acquistarli se possibile nei negozi di giochi della vostra città!

Giochi in Scatola

7 Wonders - Duel

Deckscape

Lost Cities

Leggende di Andor

T.I.M.E. stories

All’avventura / Sblocca la porta

Videogiochi

ESO-MONDI A MANOVELLA

Tue, 03 Dec 2019 00:00:00 +0000

quando la batteria siamo noi non servono batterie esterne.
shhhh dillo piano che Alexa ascolta tutto… e potrebbe fare googol + googol
eh?!? cmq no Alexa sta parlando con Siri
ci fanno credere così. non hai notato come tutti gli aggeggi moderni sono ormai dotati di batterie e bluetooth o wifi?
vero
oggi trovalo un coso col filo… guarda per trovare il tuo nuovo mouse
vero… il 90% sono senza filo
e così tutto. dobbiamo iniziare a liberarci dalla schiavitù del senza filo con batteria!
ma è un circolo vizioso: decidono loro cosa la gente può comprare. così la gente si adatta a volere quello che vedono disponibile e lo desiderano. e così via progettano mode, consumi e produzioni
shhh parla piano! dobbiamo re-imparare a immaginare
immaginare cosa?
come vorremmo vivere! costruirci mentalmente le città, la società, il mondo e eso-mondi del futuro. e quelle immagini perseguire, giorno dopo giorno
e tutto questo a partire da un trapano a manovella?
sì

Esistenzialismo_XXI

Sun, 01 Dec 2019 00:00:00 +0000

tracce di esistenzialismo di inizio XXI secolo

e c’è moltissimo, sotto la punta dell’iceberg

Perché Comprare Auto Usata

Fri, 22 Nov 2019 00:00:00 +0000

PERCHE’ HO COMPRATO UN’AUTO USATA

come mio solito, mi sveglio la mattina con il sospetto di aver fatto un errore a comprare ieri un’auto usata, quando con 3K in più potevo comprarne una nuova (un po’ più piccina (good) ma più potente e che consuma di più (bad))

esternando la mia preoccupazione, ho però consolidato uno dei motivi per cui preferivo, IDEOLOGICAMENTE, l’usata: l’idea del RICICLARE IL PIU’ POSSIBILE l’esistente.

è la mia migliore risposta a pubblicità martellanti sul comprare auto nuove.

nel mio futuro ideale le auto a dinosauri (ovvero a combustione interna di petrolio) e di proprietà privata non esistono. la mobilità sarà minima (le telecomunicazioni quando possibile), smart (ti arriverà il mezzo a prenderti per portarti fin dove devi andare), collettiva (a me di posserere del metallo ben colorato da usare 15 minuti al giorno non me ne può fregare di meno.. la mia personalità non è lì)

la nostra attuale auto che si sta distruggendo la comprammo usata 10 anni fa, aveva 66K Km.
comprando un’usato, tenendolo in ordine e in vita per 10 anni, si riduce l’impatto ambientale di molto.
si invitano i produttori a farne meno e che durino di più… magari la loro economia si sposterà su altri prodotti, e sopratutto sull’assistenza.

è anche vero che ho sempre comprato computer e telefoni “rigenerati”.. mai l’ultimo modello a prezzo d’oro.

ecco, questo aspetto “ideologico” mi rincuora, e mi solleva dai dubbi e delle ipotesi di scenari alternativi.

PS: ho comunque comprato un’usato da un rivenditore altamente qualificato con una garanzia totale di 3 anni.. quindi sono abbastanza tranquillo.

attenzione ai falsi amici

Sun, 22 Sep 2019 00:00:00 +0000

(ovvero come ti fregano l’identità su Facebook e poi…)

inizio a parlare del furto dell’identità digitale perché è un problema sempre più grande, che coinvolge anche i giovani digitali
e se già abbiamo difficoltà con una lingua che ha 500 anni, figuriamoci quanto lo siamo con dei linguaggi appena nati e che cambiano ogni mese (parlo dell’alfabetizzazione informatica e interazioni social)

mi sono arrivate recentemente un paio di richieste di amicizia da parte di persone che conoscevo già abbastanza bene e che sapevo avere già tra gli amici di FB.

richieste legittime: la foto era la loro, nel loro profilo c’erano i loro dati base che conoscevo, e già qualche amico in comune

la mia prima reazione è stata

mi avevano tolto l’amicizia e ora me la richiedono. ok no problem
gli era stato chiuso l’account e hanno dovuto aprirne uno nuovo. capita

ma un dubbio mi nasce e scrivo subito loro: “che ti è successo? ma sei davvero tu?”

quando non rispondevano sono andato a ricercarli, con nome e cognome, per scoprire che il loro account originario era vivo e vegeto!

in pratica: la prassi di “furto di identità digitale” 🕵️‍♂️ è quella che qualcuno (ormai lo fanno dei programmi in automatico.. chiamati “bot”) prende i tuoi dati e immagini pubbliche, e SI SPACCIA PER TE.
sanno chi sono i tuoi amici, la tua data di nascita, i tuoi interessi.. quindi possono crearsi uno storico di foto, chiedere l’amicizia agli amici comuni, ed entrare nelle tue amicizie.

☢️ DOVE E’ IL PROBLEMA?
sono moltissimi. e ne parlerò nella Parte 2.
ma intanto prova a pensare: come reagiresti a scoprire che quello che pensi essere un tuo amico è in realtà qualcun altro (se non addirittura un robot)?

👨‍🏫 intanto dò un suggerimento: quando accettate amicizie di persone che già conoscete, verificate se sono proprio loro o dei doppioni.

🔜 continua con #AttenzioneAiFalsiAmici

Diagramma di flusso politico

Mon, 02 Sep 2019 00:00:00 +0000

Siamo in una situazione politica delicata.
Come si fa un’analisi e sopratutto come decidere di proseguire?
La cosa peggiore sarebbe 1) non decidere 2) decidere e poi pentirsi perché si è pensato male.

Vediamo: cosa potrebbe succedere a seconda della mia scelta?
la cosa migliore è iniziare intavolare gli scenari possibili.

I diagrammi di stato e sopratutto di flusso possono venirci in aiuto.

Guardiamo ad esempio cosa succederebbe se mercoledì nascesse un Governo M5S + PD, oppure no.
Ho fatto in 10 minuti questo diagramma, perdonatemi la semplificazione ma a grandi linee sono gli scenari plausibili.

A noi interessa iniziare a pensare bene, a prendere decisioni che vanno verso la direzione che ci interessa, anche se a volte non sappiamo dove siamo né dove vogliamo andare. ma questa è un’altra storia :)

NB: qui e ora non interessano le diatribe politiche, quelle le lascio alle proprie pagine personali. So che c’è chi tifa per uno chi per l’altro e chi per l’altro ancora, oppure chi è disinteressato o chi aspira al caos (forse perché è dal caos che nascono le stelle, come diceva Nietzsche? boh)

Il Diagramma della Stupidità e dell'Intelligenza

Thu, 29 Aug 2019 00:00:00 +0000

Non so voi, ma anelo molto alla ricerca dell’Intelligenza in tutte le sue forme e sopratutto alle soluzioni “win-win” dove tutti i giocatori almeno in parte vincono.

Per questo inizio sempre tutte le mie lezioni e laboratori con un accenno al Diagramma della Stupidità, tratto da quel piccolo ma intenso capolavoro che è “Allegro ma Non Troppo” scritto nel 1988 dallo storico ed economista Carlo Cipolla.

In pratica: stupido è non tanto chi lo stupido fa, ma chi con le proprie azioni arreca danno tanto agli altri quanto a sé stesso.

Intelligente è invece chi procura beneficio sia agli altri che a sé stesso.

E’ una definizione abbastanza particolare di intelligenza, che esclude i geni del male (“banditi”) ed incorpora una certa morale ed etica, uno sguardo verso l’altro e il futuro, ed è particolarmente facile e divertente da ricordare.

Credo sia molto interessante meditare su questo schema, sopratutto chi aspira a posizionarsi nel quadrante superiore (aiutare gli altri). Ai ragazzi piace molto.

Le leggi della Stupidità

Prima Legge

Sempre e inevitabilmente ognuno di noi sottovaluta il numero degli individui stupidi in circolazione:

persone che reputiamo razionali ed intelligenti all’improvviso risultano essere stupide senza ombra di dubbio
giorno dopo giorno siamo condizionati in qualunque cosa che facciamo da gente stupida che invariabilmente compaiono nei luoghi meno opportuni

E’ impossibile stabilire una percentuale, dato che qualsiasi numero sarà troppo piccolo.

Seconda Legge

La probabilità che una certa persona sia stupida é indipendente da qualsiasi altra caratteristica della stessa persona, spesso ha l’aspetto innocuo/ingenuo e ciò fa abbassare la guardia.
Se studiamo la percentuale di stupidi fra i bidelli che puliscono le classi dopo che se ne sono andati alunni e maestri, scopriremo che è molto più alta di quello che pensavamo. Potremmo supporre che è in relazione con il basso livello culturale o col fatto che le persone non stupide hanno maggiori opportunità di avere buoni lavori. Però se analizziamo gli studenti ed i professori universitari (o i programmatori di software) la percentuale è esattamente la stessa.
Le femministe militanti potranno arrabbiarsi, ma la percentuale di stupidi è la stessa in ambo i sessi (o in tutti i sessi a seconda di come si considerano).
Non si può trovare nessuna differenza del fattore Y nelle razze, condizioni etniche, educazione, eccetera.

Terza Legge

Una persona stupida è chi causa un danno ad un altra persona o gruppo di persone senza nel contempo realizzare alcun vantaggio per sé o addirittura subendo una perdita.

Quarta Legge

Le persone non stupide sottovalutano sempre il potenziale nocivo delle persone stupide.
Dimenticano costantemente che in qualsiasi momento, e in qualsiasi circostanza, trattare e/o associarsi con individui stupidi si dimostra infallibilmente un costosissimo errore.

Quinta Legge

La persona stupida é il tipo di persona più pericolosa che esista.

Questa è probabilmente la più comprensibile delle leggi per la conoscenza comune che la gente intelligente, per quanto possano essere ostili, sono prevedibili mentre gli stupidi non lo sono.

Corollario

Inoltre il suo Corollario di base: “Una persona stupida è più pericolosa di un bandito” ci conduce all’essenza della Teoria del Cipolla.
Esistono quattro tipi di persone in dipendenza del loro comportamento in una transazione:

Sprovveduto: chi con la sua azione tende a causare danno a sé stesso, ma crea anche vantaggio a qualcun altro
Intelligente: chi con la sua azione tende a creare vantaggio per sé stesso, ma crea anche vantaggio a qualcun altro
Bandito: chi con la sua azione tende a creare vantaggio per sé stesso, ma allo stesso tempo danneggia qualcun altro
Stupido: chi causa un danno ad un altra persona o gruppo di persone senza nel contempo realizzare alcun vantaggio per sé o addirittura subendo una perdita

Carlo Cipolla , “Allegro ma Non Troppo”, 1988

Piattaforme video

Mon, 26 Aug 2019 00:00:00 +0000

mi sa che l’anno prossimo per vedere film belli in tv dovremo essere abbonati a Netflix, a Disney+, ad AppleTV ed AmazonPrime e poi chissà cosa altro, perché ogni piattaforma avrà i suoi contenuti in esclusiva.

sono contento che stanno investendo miliardi in creatività (solo le serie tv stanno dando necessitando di migliaia e migliaia di creativi e produttori) ma la qualità non cresce con la quantità.

e troppa scelta alla fine fa male. nel senso che si passa più tempo a scegliere che altro. quando magari sarebbe meglio imparare a stare più lontani dagli schermi.

boh. sono un po’ perplesso

Scrivere Su Facebook

Sun, 25 Aug 2019 00:00:00 +0000

pensare sempre che lo leggono altre persone

che sia informativo (ma non ridondante)
che sia divertente
che faccia pensare

tra amici

sfoghi personali
annunciazioni
richieste di aiuto
celebrazioni (proprie o altrui)
fallimenti (meglio se con autocritica)

Homo Sapientissumus

Sat, 24 Aug 2019 00:00:00 +0000

il telecomando dell’Homo Sapientissimus Contemporaneus

10 MODI PER AMARE IL TUO CERVELLO (e perchè farlo)

Wed, 29 May 2019 00:00:00 +0000

a me non piacciono gli assiomi “sono tutti deficienti” con cui molti si distaccano dagli altri con giudizi al limite del disumano.

ma se c’è una cosa che davvero dobbiamo tenere conto, è che non tutti abbiamo il cervello che funziona allo stesso modo.
E mentre è facile vedere e quindi tenere conto dei problemi fisici negli altri, non tanto lo è per quelli mentali.

il problema mondiale è che i problemi mentali sono in crescita.
non solo dovuti a questioni prettamente psicologiche e sociologiche (mancanza di senso della vita, solitudine, ansia da prestazione etc), ma anche ambientali, tecnologiche e culturali.

è comprovato ad esempio come l’inquinamento stia sensibilmente diminuendo le capacità cognitive nei bambini…

(due parole semplificative: il cervello è un’enorme “rete di connessioni” neurali… senza essere meccanicistici, è facile immaginare che se le connessioni diminuiscono o deteriorano, il cervello funziona peggio)

ora l’OMS (Organizzazione Mondiale della Sanità) sta registrando un sensibile aumento della demenza e diminuizione delle capacità cognitive… da qui al 2050 sarà un bel problema.. sopratutto considerando l’imminente quasi immortalità dei corpi… invitando a iniziare pratiche quotidiane per prevenire la degenerazione del cervello. (vedi 1)

se il problema da un lato ci tocca per questioni di solidarietà e di empatia con gli altri, dall’altro lato consideriamo come i problemi mentali di una singola persona possono mettere a disagio se non in pericolo intere comunità: mentre un disabile con un corpo ai limiti del vegetale può scoprire nuove teorie sull’Universo, una persona dal fisico perfetto con un cervello degenerato può fare una strage, o preoccupare un gran numero di persone che non sanno bene come comportarsi

la cosa migliore sarebbe quindi PREVENIRE i problemi mentali e la degenerazione cerebrale, insinuando delle buone pratiche fisico / comportamentali fin da piccoli.

una prima sintesi di buoni suggerimenti (ispirati da nota 2) è:

ATTIVITÀ FISICA. il buon “mens sana in corpore sano”. sopratutto attività ad alta cardiovascolarità.. più sangue al cervello. si, anche il sesso.
STUDIARE SEMPRE: non smettere mai di studiare.. leggere romanzi non basta (ancor meno i media passivi come la tv). qualsiasi tipo di corso dove si impara qualcosa. IMPARARE == GENERARE NUOVE CONNESSIONI. fosse anche solo per avere cose interessanti da dire oltre parlare del tempo e degli altri
SMETTERE DI FUMARE. non è un complotto (di chi?!?!), davvero, è ormai riconosciuto che il fumo aumenta il rischio di problemi. anche il declino cognitivo.

3b) EVITARE LE DROGHE DEGENERATIVE.. sopratutto quelle sintetiche, acidi, etc

CURARE IL CUORE.. tutto ciò che può creare danni al cuore (obesità, alta pressione, diabete) impatta anche la sanità mentale. cura il cuore, e il cervello lo seguirà
PROTEGGI LA TESTA. il cranio fa il suo per proteggere il cervello. ma spesso non basta: dalla mountain bike agli sport di contatto fisico, proteggersi la testa. imparare a cadere (Judo rules!)
RIFORNIRSI MEGLIO: mangiare meglio. tutto qui. frutta e verdura. dieta mediterranea. riconoscere le schifezze o il cibo altamente industrializzato lo sappiamo fare. evitarlo in funzione di diventare più intelligenti magari può motivare qualcuno
DORMIRE bene. ed evitare le apnee notturne
SALUTE MENTALE: ai primi sintomi di troppa ansia, stress o depressione, consultare un medico o quanto meno non sottovalutarsi. i problemi di salute mentale possono collegarsi ad un declino cognitivo
SOCIALIZZARE: l’attività sociale e stare insieme ad altri a fare qualcosa.. anche solo giocare a carte! è FONDAMENTALE. se non siamo Bhudda, l’isolamento è l’anticamera della bara mentale, poi fisica.
GIOCA. sfida la mente, risolvi enigmi, costruisci un mobile, suona, crea, dipingi, parole crociate… qualsiasi cosa faccia attivare il cervello è buona.

ciao

NOTE
1: https://www.who.int/mental_health/neurology/dementia/guidelines_risk_reduction/en/
2: https://www.alz.org/help-support/brain_health/10_ways_to_love_your_brain

Quelli che studiano la Storia

Mon, 27 May 2019 00:00:00 +0000

Quelli che non studiano la storia sono condannati a ripeterla.

E quelli che la studiano sono condannati a vedere come la storia si ripete per colpa di quelli che non la studiano.

L'Intelligente

Thu, 23 May 2019 00:00:00 +0000

se c’è qualcosa che ho capito, è che una persona brava e intelligente dovrebbe cercare di aiutare chi è meno bravo e meno intelligente.
non stare invece ad insultarla dandogli dell’incapace e cialtrone, ancora peggio sfruttarlo.

capisco che ci vuole molta pazienza e che sembra di vivere dentro Idiocracy.
ma se perdo la pazienza e la fiducia nell’altro, rischio di diventare o un elitario o un fascista.

è questo considerarmi “umanista” che mi colloca ben distante dagli “illuminati di sinistra” (che presumono la conoscenza del meglio e bene o male cercano di imporlo alle masse barbare e deficiente chi la pensa appena diversamente) e dai “socialisti di destra” (che ugualmente illuminati ma avversari di quelli di sinistra, ammaliano i poeracci come loro con una psicologia molto bassa o con la minaccia autorevole della forza)

per finire, benvenga chi fallisce e sbaglia in validi e sinceri tentativi, che non chi cerca la compensazione del proprio nulla inquinando le falde.

Videogiochi ed App per Bambini con Autismo

Thu, 04 Apr 2019 00:00:00 +0000

Spesso mi chiedono consigli su vari giochi e videogiochi “interessanti” dal punto di vista educativo, a volte specifici per alcune situazioni, come in questo caso l’ autismo

Come puoi immaginare un videogioco può essere progettato per accompagnare il giocatore in un percorso di interazioni ed emozioni particolarmente calibrate sui propri ritmi e personalità.

Il portale Common Sense , che consiglio quale risorsa per conoscere tutti i media, dai film ai giochi, indicati per i bambini e adolescenti con critiche e indicatori, ha pubblicato un articolo con 20 app e videogiochi che possano aiutare i bambini affetti da Autismo, lavorando sul tema della comunicazione, riduzione dell’ansia, regolare le emozioni, esprimersi al meglio e mantenere delle semplici routine quotidiane.

ecco il link: https://www.commonsense.org/education/top-picks/best-apps-for-kids-with-autism

Europarlamentarie

Thu, 28 Mar 2019 00:00:00 +0000

Mi sono candidato alle Europarlamentarie del M5S, ovvero le elezioni interne per selezionare i prossimi candidati alle elezioni europee.

Puoi leggere quanto ho scritto nel sito di Rousseau come presentazione .

Qui quello che scrissi l’anno scorso prima delle elezioni: Elezioni 2018 - Se vince il M5S vinciamo tutti

Come Tutto Ebbe Inizio

Fri, 22 Mar 2019 00:00:00 +0000

c’è chi ha certezza nel proprio Dio creatore, e forse non se lo chiede più.
c’è chi non se lo è mai chiesto oppure gli basta ricordarsi di un big bang letto da qualche parte a scuola
c’è chi non ha certezze e se non tutti i giorni tutte le settimane ci pensa e si domanda con grande interesse e stupore: ma come è iniziato tutto questo?

che poi, se qualcosa ha creato tutto questo… chi ha creato o come è nato quel qualcosa?

può davvero il Tutto nascere da una casuale deformazione del nulla?

avrebbe senso Tutto quanto senza esseri intelligenti che lo possano osservare e interrogarsi sul senso di tutto ciò?

e ha senso morire prima di cercare una risposta?
o troveremo la risposta morendo?

SUM

Fri, 01 Mar 2019 00:00:00 +0000

evento organizzato dall’ Associazione Gianroberto Casaleggio

SUM #06 - 2022

https://www.youtube.com/watch?v=OL0IHB0sLz8&t=2492s

che lavoro fai?

Tue, 04 Dec 2018 00:00:00 +0000

Che lavoro fai?
Il casalingo
Wow! Non sapevo fossi sposato
Infatti non lo sono
Ah.. convivi?
no, vivo da solo
!! E cosa fai di preciso?
Mi prendo cura della casa, del giardino, anche della strada qui fuori. Faccio la spesa al mercato tutte le settimane e cucino tutti i giorni.
cucini allora solo per te, allora
No no .. quasi sempre cucino per 6/8 persone.. i vicini di casa, amici, chi lavora qui vicino spesso viene da me a pranzo
Ma non capisco: i soldi per fare la spesa e tutto quanto?
Eeee questo é stato un problema all’inizio, dato che qui non esiste il reddito universale di base… allora vivo di donazioni e pubblicità

diario

Sat, 26 May 2018 00:00:00 +0000

TEDx Roma 2018

Punti salienti

Esther Schor e l’esperanto

Lesperanto é stato creato nel 1850 da un Polacco con l’intenzione di creare una lingua universale miscelando tutte le lingue latine e slave

La cosa interessante è che una volta create le sintassi e parole base, abbia regalato la lingua agli utenti, invitandoli a creare loro nuove parole.
Non è una lingua statica ne proprietaria.

Attualmente 1.7 milioni di persone su Duolingo sono iscritte all’Esperanto e ci nono moltissime microcomunitá attive

É una grandissima metafora visionaria

Jonnie Penn e Central Park

Il Central Park Di NY (creato dal poeta Brynt) é il prato più prezioso del mondo. Oggi non sarebbe possibile costruirlo.. ogni grande progetto ha una sua finestra temporale in cui può essere sviluppato.
È un progetto che all’inizio ha scontentato alcuni, pochi, ma oggi ne giovano TUTTI e nessuno lo mette in discussione quale bene pubblico.

Quasi il 40% dei bambini di oggi avrà il proprio lavoro futuro automatizzato.

Il potere delle LISTE: elencare le cose da voler ottenere prima di morire è un ottimo esercizio, e mai sottovalutarsi.

Sumit Jamuar e la GENOMILA

sanità pubblica e gratuita per tutti.

Ci vuole un po’ e molti investimenti per costruire una grande diga.. ma una volta fatta la corrente elettrica potrebbe essere regalata a tutti

Servono grandi visioni e grandi investimenti.. in userò caso mappare il genoma, che attualmente è per il 90 di bianchi europei. Per avere risultati più interessanti servono 5000 comunità ed etnie diverse.

Guarda Siri.. all’inizio riconosceva poco e male, poi traina con milioni di voci e oggi riconosce tutti e in tuti gli ambienti… servono più dati condivisi.

Ad oggi si spendono 1 trilione all’anno in ricerca e sviluppo di medicine, ma un buon 40% risulta inefficace. Se conoscessimo meglio il genoma umano aumenteremmo l’efficacia dei medicinali 8n modo impressionante.

L’arrivo di nuove tecnologie può essere disruptive e spesso non si vede il potenziale, vedi con i treni nell800.. in India tutto il traffico internet è mobile.

Dario D’Aprile e l’addiction

Prima la creava di proposito per i grandi media.. ora ne é critico e cerca di usarla a fin “di bene” ma ci sono cose cmq difficili.

La gamification ha dei risvolti inaspettati e problematici.

Innanzitutto una questione di metrica: come andare a misurare l’efficacia di un servizio? Come si misura il miglioramento della qualità delle relazioni umane, della qualità della vita?

Paolo Benanti e le AI etiche.

Dopo un bellescursus sul homo tecnologico e l’arrivo delle tecnologie e ai, il tema é se si può prevedere o iniettare un’ETICA nella tecnologia e sopratutto le AI.

Laplace diceva: ditemi le posizioni e le velocità di tutti i corpi dell’universo e vi dirò con esattezza il loro passato e il loro futuro.
La stessa cosa dicono con i BigData… ma è davvero così? No.
Perché noi siamo esseri emotivi, non meccanici.

Bisogna iniettare l’incertezza e la collaborazione con gli umani nel momento in cui non c’è risposta precisa.

L’ETICA è collegata con la scelta.

Una ALGOR-ETICA che mantenga l’essere umano al centro.

Ralica e l’empatia colorata

Il talk più bello.. lei davvero precisa e ricca di spunti.

Il colore apre

quanto riusciamo ad essere neutrali?

luca belli

Chi non ha accesso alla banda larga n9n avrà mai gli stessi diritti degli altri

Network self determination

In the internet noi siamo pro users… produce and consume.
È stato progettato apposta per essere aperto e accesssibile. Oltre che gratuito.

Essendo. Produttori noi siamo un RISCHIO per lenstablihment .
La nostra attenzione e la ricchezza più grande. Generando data.
I data sono più preziosi del petrolio.

Network neutrality debate
E un principio di non discriminazione.

Molta gente nel modo sta creando da sole connettività per le proprie comunità. Il provider stesso e la community.

B4RN.. un gruppo di allevatori e agricoltori che si sono fatti una rete in fibra. E. O.ti altri esempi..dallhimalaya a New York.

É un diritto fondamentale quello di aggregazione e di espressioni, quindi abbiamo diritto ad un internet non discriminatoria e costruita dalla gente.

Paul Isaac

_Voglio costruire un frameworks analogico a bassa potenza.

Esperienza.
Possiamo sopravvivere alla costruzione delle ai prima che diventi uno strumento maturo?
Experience ha due cugine: knowledge and understanding

On si può fermare lo sviluppo delle AI

Bah….

Ho un po’ sonno…

Stefano Liberti e i signori del cibo

smette di spogliare i nostri paesi delle nostre ricchezze, costringendoci ad emigrare.

Da dove arriva il nostro cibo? Come é prodotto?

Siamo in stato di soppressione riguardo il sapere come vengono attuati gli animali di allevamento.

Ogni anno 70miliardi di animali sono macellati.
129 miliardi saranno nel 2050

L’incidente. Del pollame, 500 al posto di 50 e l’inizio degli allevamenti intensivi.

Cina e i maiali.. e in italia? ==

Out if sight out of mind

The choices we make aren’t neutral
We have to care for ourself, our children and our grandchildren

Charlie Pache e la democrazia

Dove c’è volontà c’è soluzione

Necessitiamo diversità in parlamento: ogni cittadino e il cittadino giusto.

Sortition

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Ci mancava il mindfullness vabbeh

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Nuovi progetti:

TED e MIUR: formare i ragazzi della secondaria alla pratica dello storytelling e del public speaking.
Realizzandonpoi e entro a inizio 2019 TEDx youth a roma
Oltre 55 TEDx italiani locali.
progetto: saloon.. con 4 speakers al maxi su tema rifugiati. Il 15 settembre multilocale con streaming sequenziale..

—-

Sum #02

Mon, 09 Apr 2018 00:00:00 +0000

ieri ho partecipato a Ivrea a SUM #02 : un evento incredibile che merita di essere conosciuto. sto preparando quindi una bella sintesi dei punti salienti per poi invitarvi a vederne i video (è andato tutto in streaming ma seguire 8 ore di video non è facile)

anticipo giusto qualche appunto

oggi quasi tutti i giornali parlano dell’evento solo per stigmatizzarne la faccenda del giornalista della Stampa escluso perché infiltrato / non gradito. noi del pubblico l’abbiamo saputo solo perchè nel pomeriggio Mentana iniziò il suo intervento parlandone. cmq c’erano centinaia di giornalisti e tv. e sembra che la maggior parte non avesse capito il punto 2)
l’evento è CULTURALE sul tema del FUTURO. gli invitati a parlare erano tutti esperti dei vari settori. NON politici, nessuno ha mai neppure nominato il M5S. ma i giornalisti chiedevano solo e soltanto di governo e alleanze sulla Lega o il PD
iniziato alle 10:00 e finito alle 19:00, con un’ora di pausa.. 8 ore di interventi da max 20 minuti. estremamente vari e di alta qualità, senza il minimo calo di attenzione da parte dei +1000 partecipanti. non ho mai partecipato ad un evento così lungo che riuscisse a reggere un tono di interesse costante così alto
TEMI: davvero a 360 gradi sul futuro dell’uomo e dell’umanità. moltissima tecnologia (A.I. e robotica, genetica, medicina) e su come sta influendo sulla nostra vita e il lavoro. passando per la preservazione culturale, la didattica, attivismo “bottom up”, la cittadinanza digitale dell’Estonia, lo stato della Giustizia (standing ovation per il magistrato antimafia Di Matteo e poi c’è chi parla ancora di aperture a Berlusconi), e poi l’Informazione, la ricerca scientifica e le risorse (con accenni all’accettazioen della “diversità” di Sammy Basso), un po’ di risate pungenti con Vergassola…
contesto: le Officine H della Olivetti sono un luogo storico. girando per la stessa Ivrea si respira uan concezione e sviluppo di città davvero interessante.. peccato per molta fatiscenza
TECNOLOGIA, GIOVANI e LAVORO: questi potrebbero essere i punti chiave emersi. con molta attenzione agli ultimi, al popolo, all’emancipazione, ai diritti, allo Stato e alla Cosa Pubblica come garanzia per il bene comune e non la speculazione o gli interessi personali e privati. contenuti nuovi e interessanti anche per me che li studio da molti anni
A-POLITICO: molti partecipanti hanno premesso la loro non affezione politica. e si sentiva che l’invito a partecipare era per la loro competenza professionale e umana sui vari temi, non sulla loro affiliazione politica
PUBBLICO: molto vario ed eterogeneo, dai 30 ai 65. sicuramente molto “preparato” perchè avere interesse e tanta attenzione a tali e tanti temi non è scontato.
LUNGO PERIODO: il focus è pensare ai prossimi 10/20 anni, non cosa succede o su fa DOMANI. sopratutto come paese Italia manchiamo di visioni o progetti a medio e lungo termine, oltretutto non abbiamo gli strumenti o l’occasioen di mettersi davvero a lavorarci.
COMMOZIONE: alcuni interventi, tipo quello di Di Matteo, hanno letteralmente COMMOSSO sulla tragedia della giustizia in Italia. e dato un filo di speranza su come si potrebbe sistemare nei prossimi 10 anni
c’erano dei VIPS, vero, Di Maio in prima fila seduto e attentissimo per 9 ore. ma spettatore come tutti noi non eletti.
Olivetti e Casaleggio: due personaggi da ri-scoprire e studiare. un plauso anche al giovane (insomma, mio coetaneo :) Davide: che ha una pazienza e un’umiltà infinita
da attivista e umanista posso dire che la risonanza con le questioni a me più care è stata molto forte
FINALE oltre ogni aspettativa: finita la giornata ci siamo guardati negli occhi, applaudendo l’iniziativa e la possibilità di avervi partecipato.
ADDENDUM: ecco una playlist dei video degli interventi: https://www.youtube.com/playlist?list=PLZpWmgpokZmx9tKuRpS3SmQFZVdi70EYq

Arming School Teachers

Tue, 27 Feb 2018 00:00:00 +0000

Elezioni 2018 - Se vince il M5S vinciamo tutti

Sun, 25 Feb 2018 00:00:00 +0000

scritto il 25 Febbraio 2018

Parte 1: Introduzione

1.1 Premesse

Parlare di politica su Facebook senza meme o sfottò è un po’ spararsi nei coglioni: di solito si perdono solo tempo e amici. Nonostante ciò lo faccio perché mi piacerebbe che lo facessero anche altri.
Seguono considerazioni personali e parziali non riconducibili alle associazioni e progetti a cui partecipo. Non sono un candidato 5S, ma un semplice simpatizzante.

1.2 Tesi

Ritengo OPPORTUNO, se non anche NECESSARIO, VOTARE il Movimento 5 Stelle e FARLI VOTARE affinché vincano queste elezioni riattivando la passione e partecipazione politica e SCEGLIERE MEGLIO ALLE PROSSIME ELEZIONI in un nuovo clima rigenerato.
Sono MEGLIO DI QUANTO SEMBRI e ARGINE DEFINITIVO al Centro Destra IMBARAZZANTE.
Farà bene anche a tutti i partiti tradizionali perché i 5S non li si sconfigge denigrandoli, ma migliorando se stessi.

1.3 Chi sono

Stefano Cecere, classe ’73. Mi considero un attivista politico dal 2000, quando Fassino mi sconvolse con le sue dichiarazioni d’amore per il WTO. Già attivo volontario nel Movimento Umanista, ho conosciuto e seguito i “grillini” fin dal 2006. Ho una formazione tecnico/scientifica intercalata da molti studi filosofici ed umanistici. Lavoro come autore multimediale e sviluppatore di videogiochi formativi, intelligenza artificiale e Realtà Aumentata. Fortunato papà di due fortunati bambini, cerco la nonviolenza e le migliori espressioni dell’intelligenza e dello spirito.

1.4 Politica

Amo la politica quale arte e scienza della migliore convivenza di persone diverse in un sistema chiuso estremamente complesso.
Odio la politica dei tifosi, dove le parti si combattono con mezzucci per orgoglio o convenienza propria. La soluzione finale che si cerca deve essere Win-Win, ovvero tutti devono vincere almeno nel medio termine, se no non è buona politica.

1.5 A chi mi rivolgo

Innanzitutto ai giovani che non vogliono votare e a chi è in dubbio.

Non voglio convincere nessuno né biasimare chi la pensa diversamente. Semplicemente ritengo poco interessante NON condividere quello che penso, soprattutto perché frutto di moltissime discussioni che finivano spesso con un “sarebbe bello condividerle con altri e sentire che dicono”.
Non cerco la futile discussione, quanto considerazioni utili al miglioramento. Se voti convinto il trio Berlusconi/Salvini/Meloni credo che non gradirai quanto segue. Non risponderò a commenti inopportuni.

1.6 Situazione

Il mondo sta cambiando a velocità esponenziale e stiamo per affrontare sfide inimmaginabili (singolarità e complessità… spiegherò). Già la politica e gli Stati stanno cedendo il passo alle tecnologie e alla libera imprenditoria, in Italia stiamo tornando indietro nel tempo con personaggi e idee che sembravano (speravamo) ormai sepolte, con un panorama politico davvero inquinato ma conservatore.

1.7 Movimento 5 Stelle

Il Movimento 5 Stelle (M5S) lo si conosce poco e male, perché una forza politica molto giovane e osteggiata da tutto il potere prestabilito.
Nonostante questo è già il primo partito italiano ed è sopravvissuto ad una prima legislatura con un consistente gruppo parlamentare e molte amministrazioni locali e ha iniziato a correggere i non pochi errori di gioventù. Alcuni suoi esponenti sono davvero validi e mi risuonano assai (ad esempio Alessandro Di Battista). Ha la più alta percentuale di laureati e accademici.
Non è ideologico ma è fondato su semplici regole che tutti devono rispettare (onestà e distacco dal denaro innanzitutto) cercando la partecipazione popolare con accenni di democrazia diretta.
Ha portato avanti moltissime idee e progetti di buon senso (dalla demilitarizzazione alla scuola e sanità pubblica, dalla difesa della Costituzione all’anti corruzione, senza asservimento all’Europa tecnocrate o alla Nato).
E’ l’unica forza politica che può aspirare a raggiungere il 40.1% e attuare quel minimo numero di riforme necessarie a permettere una rigenerazione del panorama politico (anticorruzione e conflitto di interessi innanzi tutto) e portarci ad avere le PROSSIME elezioni (siano l’anno prossimo o nel 2023) molto più interessanti perché finalmente basate sui programmi e le diverse idee, più che sul ricatto o la paura.

Parte 2: eventi passati e futuri

Un po’ di temi sparsi e parziali e sicuramente manipolati, ma che mi sembra interessante ricordare, magari utili poter scegliere meglio i prossimi passi da fare.

2.1 Esperienze e punti di vista

Se hai viaggiato nel mondo come globetrotter o attivista, se hai esplorato tutte le provincie d’Italia, se hai lavorato come operaio in catena di montaggio e come ingegnere in uffici di miliardari, se hai assaporato l’ebbrezza della fama e la solitudine dell’essere incompreso, se sei stato ricco da permetterti qualsiasi cosa e sei stato povero da non sapere come pagare la benzina, se hai assistito amici terminali e hai accolto tuo figlio in sala parto, se hai letto mille libri e ritrovato come ti senti oggi in antiche poesie indiane o arabe, se hai sofferto la diversità del tuo corpo o rischiato di morire per una disattenzione… diciamo se hai vissuto alcune varietà dell’esperienza umana, il tuo sguardo verso il mondo cambia.

Ovvero guardi e interpreti le cose intorno a te in modo diverso a prima, e sicuramente in modo diverso rispetto a chi non ha mai provato queste esperienze.

Questa introduzione è necessaria perché la coscienza di ognuno di noi è diversa, con un’esperienza di vita unica e irripetibile e modifica il modo con cui guardiamo e interpretiamo le cose.

2.2 Memoria e interesse

Oltre alle esperienze passate e la memoria che abbiamo, anche quello che ci interessa e quello che desideriamo a futuro modifica cosa e come vediamo il presente.
Se io dichiaro: a me interessa che la politica si normalizzi, con persone oneste e nonviolente, che si parli di temi e progetti, e non di corruzione e ingiustizie continue, il mio sguardo amplificherà ciò che va in quella direzione.
E’ un tema molto ampio, ma credo tu abbia intuito la faccenda e la problematica, che è poi alla base di molti diverbi se non lotte.

2.3 Singolarità imminente

Se la velocità con cui fino ad ora sono cambiate le cose nella storia ha permesso agli esseri umani di capire cosa succedeva e adattarsi al cambiamento, negli ultimi decenni questa velocità ha iniziato ad accelerare sempre più.
Il bello è che continuerà ad accelerare fino ad un punto in cui non sarà possibile prevedere cosa succederà il giorno dopo.
Chi pigia sull’acceleratore è sopratutto l’innovazione tecnologica e le scoperte scientifiche. Per dare un esempio pratico di uno scenario imminente: i camion a guida automatica non necessiteranno più di autisti umani, già oggi ci sono industrie che producono manufatti al buio, perché totalmente automatizzate con robots. eE fra soli 10 anni diverse centinaia di milioni di esseri umani lavoratori (oggi autisti e operai, ma presto anche avvocati, medici di base) perderanno il lavoro.
Questo è un tema che è mio oggetto di studio da diversi anni e non mi dilungo, ma lo accenno perché se la politica di oggi è impantanata nel passato e non sta nel mondo reale, non può iniziare a prepararsi all’imminente futuro, e siamo spacciati.
Anticipo che tutte le tecnologie dirompenti sono in mano a privati, e la politica sta già arrancando a stargli dietro.

2.4 Pubblico e Privato

In breve: se un servizio è in mano allo Stato, sarà gestito per l’interesse del pubblico, di tutti (povero o ricco o ricco che sia, rurale o metropolitano, belli e brutti).
Se invece è in mano privata, seguirà o le logiche di mercato (profitto crescente) oppure l’umore del proprietario.

Negli anni ’90 succedono molte cose in Italia, ma quella che più ci dovremmo ricordare sono due: l’inizio della privatizzazione dei grandi servizi statali e l’Euro.

La svendita delle grandi aziende e servizi italiani avviene ad opera del “centro sinistra” (Prodi, D’Alema, Draghi)… usarono mille spiegazioni per giustificare che “ci conveniva”.
Molti di questi personaggi sono sempre qui, hanno cambiato solo 5 volte nome al partito, ma che di fatto ha alla sua base il neoliberismo finanziario.

2.5 Europa ed Euro

Prodi e tutto il centro sinistra sono stati i traghettatori dell’Italia dentro l’Euro. La cosa drammatica è che così abbiamo perso la sovranità monetaria e iniziato a delegare all’esterno molte decisioni di economia nazionale. Ne riparlerò più tardi.

2.6 Il patto con Berlusconi

Nel 1992 Mani pulite aveva appena fatto arrestare buona parte del governo italiano e per fortuna si presenta in politica un Silvio Berlusconi con un’immagine vincente: ricco, potente, famoso, il Milan e le tv, paladino degli imprenditori, insomma l’uomo ideale per traghettare l’Italia fuori da un pantano politico.
Tra l’altro suo grande alleato era la Lega Lombarda, primo vero partito di protesta contro “Roma Ladrona”.
Al centro sinistra serviva che al governo ci fosse un personaggio del genere, che però aveva un problema: era lì per salvare le sue aziende e non finire in galera.
Fecero quindi un “patto” (lo si scoprì pubblicamente solo 10 anni dopo, nel 2003): il Centro Sinistra aveva garantito a Berlusconi che non lo avrebbero ostacolato nei suoi interessi personali (salvare le sue aziende), in cambio loro avrebbero portato avanti i progetti di privatizzazione ed euro.

2.7 Bipolarismo e Governabilità

Con Berlusconi inizio il bipolarimo, ovvero di “poli” politici Centro Sinistra e Centro Destra, uno he governa e l’altro che fa opposizione. Questo per semplificare la macchina governativa e aumentare la governabilità, perché se non si ha il 51% dei voti una legge non passa.. e se prima c’erano 3/4/5 partiti tutti al 15%.. ogni volta raggiungere il 51% era un lavoraccio tra discussioni e compromessi.
Almeno così chi governa decide. L’opposizione fa le pulci ma difficilmente può impedire realmente.
E poi il voto di fiducia.
Ovvero se il Governo vuole fare una legge un po’ discutibile che sa che i proprio parlamentari non sono tutti d’accordo, dice: RAGAZZI AVETE FIDUCIA IN NOI (il governo)? VOTIAMO.
Se prendiamo il 51% dei voti il governo ha la fiducia dei parlamentari e quindi la legge passa.
Altrimenti IL GOVERNO CADE, si torna ad elezioni.
Capirete che bella gioia per un parlamentare che non è d’accordo. (racconterò nella prossima parte cosa è successo alla povera Franca Rame).

Intanto il governo D’Alema (ah: oggi è in Liberi e Uguali) porta l’Italia in guerra nei Balcani, qui a pochi chilometri. Situazione complicata, imbarazzante, criminosa, ma la NATO…

2.8 Destra e Sinistra

Negli anni ‘90 non mi sentivo né di destra né di sinistra.
Le consideravo due etichette del passato (erano nate nel'800 con la Rivoluzione Francese, quando alla Costituente dovevano decidere se concedere al Re diritto di veto incondizionato.. i favorevoli sedevano a destra e furono in seguito associati alla Conservazione e alla Gerarchia, mentre i contrari sedevano a sinistra diventando i progressisti e ugualitari).
Purtroppo alle idee di base furono in seguito associati “progetti sul campo” (vedi nazifascismo e comunismo staliniano per arrivare alle nefandezze delle Brigate Rosse e dei neofascisti).

Oggi mi definisco di destra o di sinistra? dimmelo tu.. sono per:

l’uguaglianza di tutti gli esseri umani
i diritti umani e le pari opportunità
la valorizzazione della diversità personale e di popolo
la nonviolenza attiva
uno sguardo al futuro e adattamento crescente al cambio del mondo
un’educazione liberatoria affinché i giovani prendano il potere il prima possibile
la difesa dei più deboli
la valorizzazione dei servizi pubblici essenziali, che devono essere gratuiti e di buona qualità per tutti
la difesa e pulizia dell’ambiente, in quanto nostro spazio vitale
la libera impresa nel rispetto delle sopra condizioni

2.9 Beppe Grillo

L’abbiamo conosciuto negli anni ‘90 con i suoi primi spettacoli “politici”: ma perché non fonda un partito? mi chiedevo sempre…

E’ un cazzone, fa casino sempre, si entusiasma, è estremamente energetico.
ma ha visione, ha cuore, ha coraggio.
Incandidabile (perché condannato per omicidio colposo con un incidente d’auto avvenuto a inizio anni 80), è stato accusato di tutto, sopratutto di “comandare” i “grillini”.. questo fino a inizio 2018, quando, finalmente, i tempi erano maturi per lasciare il Movimento in mano ai ragazzi (Di Maio e Di Battista in primis) e all’Associazione Rosseau. Ha tolto il nome dal simbolo e sta tornado a fare le sue cose, spettacoli e reportages. Il suo blog è sempre interessante.
Senza di lui non sarebbe successo niente, perché la gente non la catalizzi solo con le idee, ma con una faccia conosciuta, credibile, e una carica energetica.

2.10 i Meetup

per i primi anni (diciamo dal 2005 al 2010?) il cuore dell’attività erano i MeetUp, ovvero gli “incontri”, utilizzando una delle prime piattaforme mondiale di organizzazione di eventi e incontri locali, nacquero centinaia di MeetUps in tutte le città di’Italia. Ognuno era molto indipendente e lavorare sulle cose da fare nel proprio paese, con campagne tipo contro gli inceneritori, per l’acqua pubblica, piste ciclabili, ma arrivando fino a cose più impegnate quali la NO-TAV (oggi oggetto di rinnovato dibattito perché il movimento No-TAV è spezzato metà votate il M5S e l’altra metà votate Potere al Popolo), contro le Armi Nucleari a Ghedi (sono ancora lì).
Migliaia di comuni cittadini iniziarono a darsi da fare e uscire di casa non per andare al bar o alla partita, ma per fare un banchino da attivista.

La cosa non è stata esente da critiche.. ricordo un ottimo articolo dei WuMing (un collettivo di scrittori molto molto in gamba e attivi su questioni politiche) criticò i “grillini” di fagocitare le infinite campagna di attivismo, facendole proprie.

In parte era vero, anch’io notai un “noi andiamo avanti da soli”, non cercavano la collaborazione. Però crescevano e crescevano.

Partecipai ad un po’ di incontri e conobbi moltissimi attivisti che ammiravano quello che facevamo noi (come Movimento Umanista) e sopratutto la nostra organizzazione, la nostra ideologia ben definita e la capacità di progettare.

2.11 Dario Fo

dal primo V Day fino alla morte nel 2016, Dario FO è sempre stato in prima linea con Grillo e Casaleggio, il “trimvirato” iniziale del M5S.

Vogliamo considerare Dario Fo un uomo di Destra? magari anche un po’ fascista?
Un discriminatore? un frequentatore di persone poco per bene?

Per me ricordarlo è importante.
Ok non c’è più. Ma è una garanzia che gli intenti iniziali sono stati buoni.

2.12 Casaleggio e la SRL

Il Signor Casaleggio è colui che ha cercato Grillo, in un camerino dopo uno spettacolo di quest’ultimo (dove probabilmente aveva distrutto un computer perché è fatto così) e lo convince che Internet sta per cambiare le vite di tutti. La società, la cultura, la politica.
Siamo a inizio 2000, forse il 2003?

In ogni caso sono andato a comprarmi un libro che ha scritto, di pensieri “politici”
e non è male. Molto filosofico, molto visionario. Tutto potrei dire tranne che ha montato la cosa per inserire “lobbysti” in parlamento.
Non so voi ma io lo sento quando uno odora di fregatura.

Potevo dissentire su alcune cose. La vicinanza di Dario Fo era poi una garanzia.

Oggi accusano il M5S di essere “comandati” da una SRL (perché la Casaleggio Associati SRL è di fatto una SRL)
E’ una piccola società da pochi milioni di fatturato (2 milioni di fatturato nel 2016, in calo). vogliamo compararla a Publitalia o Monte dei Paschi di Siena?
Inoltre davvero c’è chi crede che tanta gente, qui parliamo di centinaia di migliaia di attivisti e milioni di elettori, possano nascere spontaneamente e sopravvivere senza una guida carismatica e un’organizzazione rigorosa.

2.13 Complottisti

nel primo decennio di questo secolo, su internet circolava di tutto.
non c’era ancora la consapevolezza della “fake news” ovvero delle notizie inventate per adescare click, o per divertimento.
Io stesso cascai in diverse credenze (tipo sulle Torri Gemelle).
Mi ci è voluto un po’ per aumentare il mio senso critico e tenere sempre presente che quello che leggi o ti dicono, potrebbe essere falso.
Così durante le prime “imbarcate” di gente comune molti avevano idee che potremmo definire complottiste (scie chimiche, chip sottocutanei, etc).
Negli ultimi anni si è alzata l’attenzione sul tema, e so che a queste elezioni sono stati filtrati tutti i “complottari”.
E’ un tema comunque molto ampio e pericoloso, che contagia tutti. Anche qui e ora.
Non fidarti di tutto quello che scrivo. Se qualcosa non ti torna, approfondisci e smentiscimi! Ti sarò grato.

2.14 Berlusconi

A lui piaceva la figa, i soldi e il potere.
E questo avrebbe anche voluto fare per tutta la vita, se non fosse che le sue aziende andavano male e aveva dovuto fare patti con la mafia per poter sopravvivere (la mafia viene da te se apri una tabaccheria, figurati se vai a installarci dozzine di antenne televisive e sei miliardario).
Non credo sia stato un P2 (piduista, una setta massonica segreta eversiva creata da Licio Gelli per portare avanti in italia un “golpe " prendendo silenziosamente tutte le posizioni di potere) per convinzione, quanto per opportunità.
Di fatto sta che era (e’) immanicato con la massoneria e la mafia.
Più dozzine di problemi legali che è stato costretto dai suoi legali a fondare Forza Italia ed entrare in politica. Poi il patto con la sinistra etc.
Ovviamente piace perché è ricchissimo ed è sempre circondato da figa. E questo piace all’“italiano” medio, ma anche a tante “italiane” medie a cui piacciono quelle cose lì.
Per me puoi anche fare tutto quello che vuoi, ma non come primo ministro dell’Italia.
Il tutto usando le sue televisioni come megafono quotidiano per 30 anni anche basta rendendo gli italiani più ignoranti e di bassi desideri.
Lui voleva giusto fare le sue cose e stare bene. E’ stato messo lì dalle circostanze per salvarsi la pelle, ma senza un “progetto” mondiale nè ideologia di gestione del Potere Finanziario Internazionale.. questa era prerogativa di altri, un po’ più a sinistra.

2.15 Renzusconi

Renzi e Berlusconi, li conosciamo tutti.
non vorrei troppo dilungarmi su di loro giusto qualche commento:

Berlusconi era politicamente morto, dopo il 2011. coperto di condanne e infamato da tutti i suoi scandali, non ultimo la condanna al carcere del suo co-fondatore di Forza Italia (Dell’Utri). Nel 2014 Renzi lo riscattò proponendogli di collaborare al progetto di cambiare la Costituzione e la legge elettorale (il Patto del Nazareno) con la motivazione che le regole del paese si cambiano insieme all’opposizione. L’opposizione il quel momento era però rappresentata più dal M5S che da Forza Italia. Il risultato fu una riabilitazione politica e mediatica. Grazie alle grandi abilità comunicative di Berlusconi al momento ci troviamo con una grande e seria possibilità che possa rivincere le prossime elezioni.
Da allora è stato ri-condannato e anche penalmente, per frode fiscale, compravendita di giudici, di senatori, induzione alla prostituzione
Il patto sembra suggillato evidentemente solo per far fronte comune al M5S. Non c’è altro motivo.

2.16 il Blog e Facebook

www.beppegrillo.it è uno dei blog più seguiti al mondo, il primo in Italia di sicuro.
purtroppo per i primi anni è stato invaso di pubblicità e accompagnato da siti acchiappa click (TzeTze, la Fucina e un altro)…
Per fortuna con queste elezioni hanno separato BeppeGrillo.it da ilblogdellestelle.it (senza pubblicità). i siti acchiappaclick sono spariti.
Meno male. Comunque l’intento di portare la gente a visitare i siti internet per informarsi è stato raggiunto. Da un po’ di tempo la qualità dei post si è alzata considerevolmente. La capacità di gestire Facebook è poi esemplare, con dirette video tutti i giorni.
Sono il primo partito politico italiano a non necessitare delle televisioni per informare milioni di cittadini.

2.17 Di Battista e Di Maio

Tra le centinaia di primi parlamentari sono emersi loro due. Molto complementari ed in sintonia: più istituzionale e mentale Di Maio, più casual ed energetico Di Battista.
Ammetto che inizia a sentire una risonanza con Di Battista quando lo sentii dal vivo a inizio campagna elettorale in una piazza.
Come con i concerti, essere dal vivo è diverso che non rivederli in video.
Quel che penso di Di Battista è: io direi e farei le stesse cose, è come se fossi io. figata.

2.18 Nogarin e Raggi e altri sindaci

A livello sindaco ho seguito il Nogarin a Livorno, risuonato simpatico perché laureato in ingegneria aerospaziale e project manager. Entrato in un’antichissima “roccaforte rossa”. In gamba, pacato, capace. Ci credo che abbia dichiarato di non volersi più ricandidare (con 4 processi penali di cui uno per omicidio colposo per l’esondazione del fiume locale e tutti e tutto sempre contro…) Spero comunque che resista ancora un po’ perché sta facendo un bel lavoro nel rendere la politica una bella arte e scienza del risolvere problemi, e non l’arte dello sgambetto e della furbizia.

A Roma la Raggi è diventata la causa di tutti i mali del mondo. Entrare in un’amministrazione con un buco precedente di 14 MILIARDI non è male come primo passo che dite? Ha saputo dire NO alle Olimpiadi. SI è presa tanti di quei attacchi mediatici (fondati sul nulla) che mi è diventata simpatica. Molti amici di Roma dicono che sta lavorando bene, nonostante le difficoltà iniziali. Altri amici la detestano. Io le farei finire almeno un mandato prima di giudicare.

2.19 Salvini: il mostro in laboratorio

Il personaggio “Salvini” (a cui si è accodata la Meloni) l’hanno fatto crescere di proposito negli ultimi 5 anni, con tanto di tv e giornali che da un lato amplificavano le preoccupazione per l’immigrazione, dall’altro piazzavano il Secondo Matteo in home page TUTTI I GIORNI (come fecero col Primo Matteo prima ndr)

Al governo PD/Berlusconi serviva un’opposizione e non volevano dare spazio e quindi credito al M5S. E’ tattica politica allevarsi il “finto nemico”.

Bravi! sembra uno di quei film dell’orrore dove allevano il mostro in laboratorio e poi questo si mangia il dottore e tutti gli altri uscendo dal palazzo distruggendolo.

Salvini è in politica da inizio anni ‘90, e sta cercando di dare un’immagine alla Lega Nord, togliendo il Nord e puntando ogni causa di ogni male contro gli immigrati.

Un loro candidato alle passati elezioni un giorno è andato armato per le strade di Macerata a sparare ai migranti per poi fare un saluto fascista.
Questo dovrebbe bastare.

Della Meloni vorrei dire poco, basta guardarsi cosa ha detto davanti al Museo Egizio di Torino contro la promozione che agevolava l’ingresso di arabi al museo.

2.20 i Più Peggio

Berlusconi li ha definiti il peggior pericolo per la democrazia.
Grillo ha poi ironizzato: ma perché votare il meno peggio.. non accontentatevi.. votate i PIU’ PEGGIO!
Ci ridiamo sopra, ma se Berlusconi è davvero così terrorizzato dal M5S, tanto da costringerlo a “tornare in campo” per il bene del paese, la cosa è interessante.

Parte 3: Temi e M5S

3.1 aneddoto sulla “sinistra”

un giorno ero ad un convegno nazionale sul tema Euro & Europa e un’anziana militante di sinistra prese il microfono e disse: “noi siamo qui da 30 anni a discutere su chi ha la teoria migliore di sinistra perfetta.. ma intanto guardiamo cosa stanno facendo questi ragazzi del M5S, senza alcuna ideologia al comando: stanno combattendo per l’acqua, la scuola e la sanità pubblica, contro la povertà, per il diritto al lavoro di tutti, contro le guerre di invasione, contro la speculazione sui più deboli… ma siamo sicuri che non siano LORO quelli di sinistra?”

rimasi impressionato.

3.2 evoluzione delle cose casuali

Sappiamo che l’evoluzione delle cose non è quasi mai lineare: tutto interagisce con tutto dando vita a fenomeni simultanei o inaspettati.
Seguono in ordine rigorosamente casuale, un po’ di temi che mi interessano e la loro relazione con il M5S.

Virus di altura

L’ebbrezza che si prova quando ci si trova in posizione di “potere”, o sei particolarmente osannato dagli altri. La mente inizia ad alterarsi. Non è una cosa negativa, ma un dato di fatto.
Conobbi questa definizione da un libro della prima deputata del Partito Umanista in Cile, inizio anni ‘90, da allora è stato un cardine nella valutazione delle persone.
Per un politico la cosa è seria perché tu vieni eletto (se sei onesto e non hai comprato voti o sei stato messo lì da amici) dai tuoi elettori in base a delle idee che esponi e per quello che sei.
Il problema è quando entri in Parlamento e si apre un nuovo mondo, fatto di POTERE, persone che ti riveriscono, ti offrono cose in apparenza disinteressatamente.
E poi magari in quel mondo dei Minipony ci rimani e ti distacchi dalla realtà del mondo fuori dai palazzi.

Questa storia, questa sensazione, questa preoccupazione, esattamente come l’ho descritta e la sento, l’ha raccontata benissimo Alessandro di Battista poche settimane dopo l’inizio della sua prima legislatura.

Da lì proponeva come “antidoto” il rimanere il più possibile ancorati alla realtà della gente, andare in piazza, viaggiare, sentire gli altri. ovviamente senza auto blu e scorte.

VOTO: 10

Piazza

“Non abbiamo sedi fisiche: La piazza è la nostra sede”
Nati in piazza, banchini, manifestazioni, comizi, riunioni… e non hanno mai smesso da 12 anni ad oggi.
Il M5S è probabilmente il più “piazzati” di tutti. e se guardiamo gli ultimi 30 giorni chi c’è in giro per l’Italia tutti i giorni in piazza e richiamano migliaia di persone, in un bel clima?
Non mi sembra che nessuno abbia mai sputato in faccia a qualcuno dei 5S o che siano successi tafferugli. Non girano blindati e non usano mai uscite di sicurezza.
La Piazza è importante, ti confronti con i cittadini reali, anche perchè quando sali su un palco senti l’energia della gente, senti l’umore.
E se non sei un egomaniaco l’energia che ricevi la rimetti in circolo. La gente SENTE quando un artista o un politico sul palco RISUONA, parla la tua lingua, dice cose sensate. Altrimenti sono fischi.

VOTO: 9

Due mandati

Non fare della politica una carriera, la politica deve essere un SERVIZIO che si fa al paese, non è un lavoro qualsiasi.
E per evitare il rischio di incollarsi alle poltrone dell’agio e del potere (perché diciamocelo: se sei uno dei 200 deputati puoi anche non fare niente tutti i giorni e goderti lauti stipendi e ti chiamano pure Onorevole) si mette uan regola, nel famoso DNA del Movimento.
Posso capire gli effetti collaterali.. uno davvero bravo lo vorresti magari poter rieleggere!
Ma ad esempio a queste elezioni Di Battista non è candidato, e dimostra come si può fare politica anche stando fuori dal palazzo.
Lui ci scherza su tipo “ma davvero pensi che sia bello stare tutti i giorni in Parlamento a vedere inquisiti per mafia parlare di legge elettorale”? No, meglio stare tra la gente, viaggiare, scoprire nuove soluzioni.
Oggi uno stipendio base lo guadagni anche solo scrivendo dei buoni libri. Ci sta e approvo.

VOTO: 8

Nostri dipendenti

Dò atto a Grillo di avere reso mainstram (si dice così quando una cosa di nicchia diventa di dominio pubblico, ovvero tutti la conoscono e usano) la considerazione che i politici sono NOSTRI DIPENDENTI.
Non sono i capi/monarchi/aristocratici che una volta venivano scelti dal Re che era il figlio del Padre.
Tutto l’apparato statale e i suoi funzionari sono dipendenti dello Stato. lo Stato siamo noi nella nostra interezza. Di fatto vengono pagati con i soldi pubblici, ovvero di tutti noi.

migliorarsi, sempre

“se gli altri faranno meglio di noi, il paese migliorerà”. Di Maio

Soldi

autofinanziamento in tutto. così da avere le mani libere da ricatti e condizionamenti, e richiedere la partecipazione attiva della gente.
un giusto distacco dal denaro, uno dei valori più inebrianti. partendo dal rifiuto dei rimborsi elettorali (42 milioni) alla donazione di parte dei propri stipendi (23 milioni raccolti in una legislatura) da devolvere ad un fondo statale per le piccole imprese

VOTO: 9

Candidati: Selezione e Formazione

Nell’antica Grecia, madre della Repubblica, i parlamentari erano scelti a caso tra il popolo.
Interessanti studi di matematica politica ci dicono che un parlamento con i parlamentari scelti a caso sia migliore di uno eletto con le attuali leggi elettorali (cito Pluchino poi ci ritornerò negli approfondimenti).
Inoltre sono decenni che si auspica un ricambio generazionale in politica e crediamo che ognuno abbia la capacità assumersi responsabilità.
Ricordiamo infine che i parlamenterai sono dei rappresentati politici del popolo. Intorno ad essi, nei vari ministeri, ci sono moltissimi tecnici che materialmente studiano e poi mettono in pratica le “idee e desideri” dei politici.

Intanto il M5S vanta il più alto numero di laureati e di accademici tra i suoi candidati.

Alleanze e Maggioranza parlamentare

Se alleanza vuol dire “sposiamoci” e per garanzia tu metti alcuni ministri e io altri, e si deve andare d’accordo fino a che non arriveremo ad una votazione sotto il 50% di consensi (con o senza Voto di Fiducia), accettando ogni compromesso, beh allora no grazie si va da soli

Ci piace di più un atteggiamento: ragazzi questa è la proposta chi la vuole la voti (senza obbligare l’opposizione a votare sempre contro solo perché è opposizione”)

Una delle ragioni per cui guardo con attenzione e simpatia i 5S è che E BASTA CON QUESTE ALLEANZE. è un concetto quello del bipolarismo introdotto da D’Alema a fine novanta, con la scusa della “GOVERNABILITA’” e che ha tenuto in scacco il parlamento per vent’anni. a me che un governo cade alla prima votazione che vanno sotto di un voto mi viene il voltascomaco. sembra una regola fatta apposta per sdoganare il fascismo (e lo vediamo quanti voti di fiducia hanno imposto negli ultimi tempi, infilandoci le peggio cose)

Vorrei ricordare il caso di Franca Rame, che nel 2006 fu costretta dal suo partito (era senatrice con Italia dei Valori) a votare l’intervento militare in Afganistanm, altrimenti sarebbe caduto il governo.

VOTO: 8

Costituzione

La nostra Costituzione è stata scritta nel dopoguerra dalle migliori menti di tutti i tipi (tranne i fascisti) con una lungimiranza che in tutto il mondo ci invidiano.
Non è perfetta (sono passati 70 anni e il mondo è cambiato molto) e può venire cambiata in alcuni punti se c’è davvero un’enorme consenso, ma è buona, MOLTO BUONA.
Tanto che i 5S l’hanno presa come “bibbia”, ovvero: basiamoci su quanto c’è scritto lì dentro, sia per le idee che per le azioni da instraprendere, e difendiamola quanto possibile da attacchi stravolgenti.

Come hanno difeso la Costituzione nel 2017 nel famoso Referendum di Renzi è stato esemplare.
Non aggiungerei altro per ora.

VOTO: 9

Europa

Premessa: ho un’immagine a futuro di una Nazione Umana Universale, dove diversi popoli e individui possano convivere mantenendo le la propria identità. Non sono un “nazionalista” e per questo vedo in un’Unione Europea un primo passo necessario.
Ma l’Europa che abbiamo oggi è tronca. ovvero è finita.
Hanno creato e instaurato la moneta comune Euro, togliendo sovranità monetaria (ovvero la capacità di creare e gestire il denaro in autonomia secondo le esigenze locali) ai vari partecipanti, e imponendo una Commissione Tecnica che di fatto decide tutto. Il Parlamento Europeo (l’unico che noi votiamo ogni tanto) ha solo funzioni marginali di avvallo di quanto fa la Commissione.
In teoria, così ce l’hanno venduta, l’obiettivo era creare qualcosa di più organico, una specie di Stati Uniti d’Europa, ma il progetto sembra un po’ arenato e dobbiamo convivere con il fatto che oggi chi decide se in Italia possiamo spendere in sanità ed istruzione, sono dei banchieri stranieri PRIVATI e NON ELETTI dal popolo.
Caso Unico poi è stato il Fiscal Compact (che solo l’Italia credo abbia ratificato subito) ovvero mettere in Costituzione il non sforare del 3% la spesa pubblica.

Detto questo ritengo che NON avere posizioni SCETTICHE o non sentire fastidio nei confronti dell’attuale Europa, è da stupidi.
Certo è una situazione delicatissima: questi hanno in mano tutti i tuoi soldi e dettano leggi (tipo ti impongono 5 anni di AUSTERITA’), tu vorresti libertà di movimento per magari rilanciare l’economia con della sana Spesa Pubblica.. ma non puoi.

I 5S sono stati tra i pochi contro il Fiscal Compact e le loro posizioni euroscettiche sono famose e altalenanti. li capisco.

VOTO: 9

Fiscal Compact e Austerity

Il Fiscal Compact prevede:

l’inserimento del pareggio di bilancio (in Italia è stato inserito nella Costituzione con una modifica all’articolo 81 approvata nell’aprile del 2012);
il vincolo dello 0,5 di deficit “strutturale” – quindi non legato a emergenze – rispetto al PIL;
l’obbligo di mantenere al massimo al 3% il rapporto tra deficit e PIL, già previsto da Maastricht;
per i paesi con un rapporto tra debito e PIL superiore al 60 per cento previsto da Maastricht, l’obbligo di ridurre il rapporto di almeno 1/20esimo all’anno, per raggiungere quel rapporto considerato “sano” del 60 per cento. In Italia il debito pubblico ha sforato i 2000 miliardi di euro, intorno al 134% del PIL. Per i paesi che sono appena rientrati sotto la soglia del 3 per cento nel rapporto tra deficit e PIL, come l’Italia, i controlli su questo vincolo sono iniziati nel 2016.

i 5S lo vorrebbero abolire, uscendo dallo strangolamento di 12 anni di Austerity con politiche economiche espansive keynesiane.

“l’epoca della austerity è finita. è ora di sostituire i diritti ai parametri.” Di Maio

Immigrazione

E’ un tema molto complesso e complicato da risolvere.
Se questa riga ti fa pensare che siamo razzisti ci dispiace.
Posso riportare quanto dicono e ho capito:

permettere che continuino i “traghetti della morte” è immorale. Non devono proprio più esistere. E’ inammissibile che un poveraccio prima attraversi il deserto a piedi e poi deba salire su un barcone con il rischio che muoia annegato. Piuttosto li andiamo a prendere in aereo!
aiutarli a “casa loro” ma non alla Salvini, ma iniziando a smettere di vendere armi e supportare i governi corrotti/militari. Iniziando del vero supporto internazionale affinché la gente non sia costretta a partire da condizioni di povertà o disagio insopportabili.
interrompere la speculazione sugli immigrati (Mafia Capitale: “i migranti rendono più della droga”) con le associazioni di integrazione che si mangiano i soldi
aumentare il supporto agli immigrati regolari, che qui devono essere “trattati bene”.
pretendere dall’Europa di aprire le frontiere per la circolazione e la re-distribuzione degli immigrati (che tra l’altro molti di loro non vorrebbero proprio rimanere in Italia)
accogliere i rifugiati di guerra
rimpatriare i clandestini (e qui si aprono di solito i cancelli dell’orribile ALLORA SEI UN RAZZISTA). io capisco che possa essere un tema di diritti umani. Non ho una risposta né una soluzione, se non che non è un NO ideologico, quanto PRAGMATICO. Io mi immagino quando mi deve venire gente a cena, prima faccio sempre le pulizie di casa, una buona spesa e poi di tutto per accoglierli al meglio, no? E’ comunque un tema che conosco poco, ma concordo che prima sia meglio sistemare l’esistente, eliminando la speculazione sui migranti, preparando migliori centri di accoglienza e programmi di integrazione.
in questo momento il tema va poi risolto in sede Europea, e stupisce la proposta che fece il governo Renzi all’Europa di farsi carico di TUTTI i migranti che sarebbero sbarcati in Italia.

aggiungo: con un Fiscal Compact e un welfare che è andato a picco, non si può neanche dire: spendiamo a deficit, quando l’estrema povertà dei residenti in Italia è in crescita costante.

Insomma è un tema complicato, irrisolvibile nella situazione attuale, e che peggiorerà se non ci si sistema, anche perché si ipotizzano dozzine di milioni di persone pronte a partire e venire in europa.

VOTO: 6

Ius Soli

“per ora non è in programma” questa la risposta ufficiale.
io sarei ideologicamente per introdurlo, ma non lo sento come “l’urgenza” che se non lo mettono in calendario casca il mondo.
E’ un tema poi che “spacca” l’elettorato, e spesso hanno ribadito che non si può farlo in fretta.
E’ quindi solo “rimandato” alla prossima legislatura, prima rifacciamo partire lo Stato.

C’è comunque da considerare quali sono le differenze tra la legge attuale e la (eventuale) nuova legge? È vero, i ragazzi nati in Italia non hanno cittadinanza italiana ma, a parte i diritti politici (che useranno ai 18 anni), hanno gli stessi diritti e doveri di un cittadino italiano (scuola, sanità). È da approfondire ma credo che lo Ius Soli sia stato un argomento brandito contro il M5S a fini elettorali (tra l’altro c’era qualche scandalo del PD in giro in quel momento da oscurare mediaticamente). Comunque andrebbe approfondito meglio.

VOTO: 6

Lavoro

Tra il ripudio della Riforma Fornero e il ripristino dell’Art.18 non mi sembra ci siano dubbi da che parte stiano.
Valorizzazione delle piccole-medio imprese.
Moltissimi attivisti sono partite iva.
Pretendere che i finanziamenti alle imprese prevedano o la partecipazione statale all’impresa stessa, o la restituzione completa in caso di delocalizzazione.

VOTO: 8

Ambiente

Il piano energetico di passare l’Italia alle rinnovabili al 100% entro il 2050 incentivando ogni forma possibile, mi sembra buono.
Le campagne dei 5S in tema ambiente sono sempre state molto sentite.
Sul tema terra dei fuochi poi! insomma, direi ineccepibile.
Una volta con il solo programma ambientale dei 5S ci facevano un partito (tipo i Verdi)

VOTO: 10

Acqua

Si sono battuti per l’acqua pubblica. in rispetto al referendum che abbiamo votato.
Il governo ha trovato invece una scappatoia per infrangerlo.

VOTO: 10

cerca movimento+5+stelle+acqua+pubblica

giochi d’azzardo

Considerata una tassa sulla disperazione, è uno dei cavalli di battaglia da sempre.
Non solo come piaga sociale ma anche come fonte di finanziamento semilecito ai partiti (sia di CSX che CDX).
C’è una sezione apposta nel programma salute. Credo siano gli unici davvero incazzati su questo tema.

VOTO: 10

Banche

Diversificare banche d’affari da quelle commerciali, ovvero quelle che speculano con l’alta finanza da quelle che servono all’economia reale.
Creazione di una banca pubblica di investimento per piccola media e impresa.
Mentre i grandi “statisti” (Prodi, Monti, Amato, Draghi) sono tutti collegati a doppio filo con le grandi banche estere (Goldman Sachs innanzitutto), i 5S
non hanno legami con banche private. Questo garantisce di avere le mani libere e di non dover rendere conto a nessuno né seguire agende diverse dall’interesse dei cittadini.

VOTO: 8

Mafia

Secondo me la criminalità organizzata se non il primo è uno dei mali principali del nostro paese: controlla politica, appalti e affari di Sicilia, Campania, Puglia e Calabria; ha le mani ben messe nel Lazio, in Lombardia e in Emilia Romagna. Conseguentemente ha esponenti nel mondo politico locale e nazionale che hanno il potere di influire sulle leggi e sulle scelte.

I 5S sono in opposizione totale alla Mafia e organizzazioni e per questo fortissimi al sud.
Credo di non aver mai visto politici tanto avversi nei confronti della malavita, quanto osteggiati dalla malavita stessa.

VOTO: 10 e lode

Massoneria

10 anni fa giravano voci che Casaleggio e soci fossero massoni e che tutto il progetto 5S avesse altre finalità.
La verità la si è vista poche settimane fa, dove i candidati devono dichiarare di NON essere iscritti alla Massoneria, e ne hanno poi trovati 2 che avevano mentito per espellerli subitamente.

VOTO: 9

Tecnologie

Moltissimi attivisti dei 5S sono tecnici, molti informatici.
Se dovessi guardare a come hanno gestito i siti web la Casaleggio e relativi problemi di sicurezza, dovuti ad incompetenze informatiche, mi metterei le mani nei capelli, ma stanno migliorando.

Sicuramente hanno a cuore Internet e le startup innovative, la digitalizzazione della pubblica amministrazione etc.
Non sono un Berlusconi che ti mette in casa il digitale terrestre con la derisione del mondo intero per tornare indietro nel tempo.
Possono migliorare.

VOTO: 8

Anti corruzione e Conflitto di interessi

Un gran tema di battaglia.
Li vorrei vedere al governo fosse anche solo per fare queste due riforme e poi tornare ad elezioni.
La corruzione è fastidiosa non tanto per l’indotto economico (notevole ma mai esorbitante) quanto perché fa perdere fiducia nello Stato e nella Pubblica Amministrazione.
La dissefazione nei confronti del Pubblico arriva anche da qui.
Condizione necessaria per un bootstrap (ovvero un riavvio) del Paese è sicuramente una pulizia dalla corruzione, e nuove regole ferree per prevenirla.

Sul conflitto di interessi ci abbiamo fatto il callo ormai da 30 anni.
Berlusconi non sarebbe stato eleggibile già nel 94 causa sue televisioni.

A me che vadano al potere persone con conclamati “affari” personali che possono essere modificati dalla politica, ecco sarebbe meglio evitarli a monte.
Ci sono moltissime brave persone, oneste e capaci, che non possiedono banche o grosse azienda da arricchire.

VOTO: 9

Politica estera

Aberrazione di ogni “missione di pace”, richiesta del ritiro delle nostre truppe.
Condanna dell’attacco assassino a Gheddafi. Non che fosse un santo, tuttl’altro, ma era dovere dei libici risolvere la questione, non dei nostri jet.
Critica verso le politiche di Israele.
Accenno alla possibile uscita della NATO e non asservimento agli USA.
Critica alle sanzioni verso la Russia e dialogo aperto con Putin.
Stop all’esportazione di armi e supporto ai conflitti africani.
Evitiamo di esportare la democrazia con le bombe.
VOTO: 9

Scuola e Sanità pubblica

Li ho sempre e solo sentire difendere la scuola e la sanità PUBBLICA.
Condanna ad ogni forma di privatizzazione.
Ritiro di ogni fondo alle scuole private.
E’ un tema che mi è estremamente a cuore e sentirlo dire così chiaramente è quasi commovente, dopo vent’anni di politica che ha fatto di tutto per privatizzare la sanità e togliere fondi alla scuola pubblica (forse ignoranti funzioniamo meglio?) e dandoli alle private.
VOTO: 10

Vaticano / Chiesa

Separazione delle cose.
La Raggi era stata vista di buon occhio, nonostante avessero iniziato a pensare di far pagare l’IMU alla Chiesa (argomento tabù per ogni altro partito)
A Papa Francesco non sembrano dispiacere questi 5S

VOTO: 9

Istituzioni

Massimo rispetto per le istituzioni. Dal Presidente della Repubblica alla Costituzione, dalle regole del Parlamento al rispetto dei Referendum.
VOTO: 10

Scie Chimiche e complottisti

E’ vero, nella passata legislatura e la prima “infornata” di parlamentari è arrivato di tutto, ma vediamo che i complottari / sciachimicisti siano stati abbastanza messi all’angolo e filtrati.
Se proprio dovessimo essere pignoli, meglio uno che abbia il dubbio su un fenomeno naturale per ignoranza propria, che non un criminale in parlamento.
VOTO: 7.5

Vaccini

La posizione ufficiale pressa dal Movimento l’anno scorso alla fine ci è piaciuta: vaccini assolutamente sì, magari non concordi sul metodo per arrivare alla massima copertura.
Vediamo moltissimi giovani ricercatori e scienziati tra le fila dei 5S e crediamo che la discussione possa solo migliorare.
VOTO: 7

Onestà

E’ una delle parole d’ordine.
Girava uno slogan “l’onestà tornerà di moda”.
Per carità, nessuno di noi può proclamarsi onesto al 100%, ma se è una linea guida, un’ispirazione, allora ci siamo.
Se poi si è intransigenti su chi sgarra e c’è la “certezza della pena” (espulsione dal movimento, infamia pubblica e accoglienza da parte degli altri partiti) uno starà sempre più attendo a candidarsi con i 5S.
VOTO: 9

Disarmo

Non è proprio nelle voci di programma mi sembra, ma l’antifona è chiara: nel momento in cui vuoi rivedere l’appartenenza alla NATO che ci obbliga a partecipare a “missione di pace”.
Ripudi appunto tutte queste missioni di pace (dall’Iraq alla Libia).
Pretendi che in tema immigrazione si inizi a smettere.
Radicale rifiuto del progetto F35 e delle bombe nucleari nelle basi americane in Italia.
VOTO: 7

Antifascismo / Apertura a Casa Pound

Qualcuno è preoccupato che Grillo abbia “aperto” la partecipazione a Casa Pound, nota associazione filo fascista.
L’apertura che fece era ai singoli individui. Se si hanno le stesse idee su un argomento (tipo indignarsi per la gestione dell’ILVA) lì si può lavorare insieme (in parlamento), ma “se tu vuoi andare a dare le manganellate ai poliziotti o quelle cose lì, no”.
Ci chiediamo che margine di azione possa avere un vero fascista all’interno dei 5S. In ogni caso il Movimento non è ideologico ma pragmatico, e le regole interne sono abbastanza precise.
In ultima istanza non ci interessa tanto da dove arrivi, quando dove vuoi arrivare (e come).
Vorrei ricordare come negli ultimi 20 anni alcune buone idee e proposte le fece la Lega Lombarda.. se tu fossi in parlamento che faresti: non le voteresti solo perchè loro sono tuoi avversari politici? oppure guardi caso per caso se la cosa ti sembra buona?

Riguardo al fascismo: ricorderei la presenza di Dario Fo dagli esordi fino alla sua morte nel 2016.

VOTO: 7

Nonviolenza

Il Movimento è stato fondato il giorno di San Francesco e spesso è stato ricordato.
Fanno notare quanto in tutte le attività del M5S non c’è mai stato un singolo caso di violenza, verso la quale c’è un rifiuto totale. Anzi il Movimento è stato “incanalatore” di molta rabbia che altrimenti sarebbe potuta sfociare altrove.
Su come prevenire ai “minuti di silenzio” o le fiaccolate, preferiscono incidere contro la povertà e la disinformazione.
Alcuni candidati usano spesso la parola nonviolenza come metodologia di azione.

VOTO: 8

Welfare / Reddito di Cittadinanza

“NESSUNO DEVE RIMANERE INDIETRO.”
Questo lo slogan che per anni è stato ripetuto in ogni modo.
Non credo necessiti di commenti quanto di un attimo di meditazione.
Sono stati i primi in Italia a introdurre il concetto di Reddito di Cittadinanza, non come sussidio statale per potenziali fannulloni, quanto come argine alla povertà e rilancio del lavoro e dell’economia.

VOTO: 8

Sport

aumentare ad almeno 3 ore l’educazione fisica nelle scuole, combattendo l’iper specializzazione precoce, ma coordinamento motorio.
Ho un figli alle elementari e il tema educazione fisica mi è molto caro.
Il programma sport sembra molto buono tanto che un famoso sportivo ha dichiarato: in 60 anni che sono qui non ho mai visto un partito politico avere idee così chiare e belle sullo sport. Altro che regalare decine di milioni al torneo esclusivo di golf o speculare sulle Olimpiadi.

VOTO: 9

Aforismi e buona politica

la buona politica non è stare in 5 in una stanza a pensare di avere le idee migliori in assoluto e chiedersi perchè nessuno le vuole capire.

la buona politica è ricodificare enormi filosofie e concetti in semplici aforismi che la gente semplice e distratta possa facilmente capire e pian piano fare propri e poi URLARE e PRETENDERE che NESSUNO DEVE RIMANERE INDIETRO e che L’ONESTA’ TORNERA’ DI MODA.

ho riflettuto a lungo su questi due “slogan” di battaglia dei 5S. racchiudono un mondo, un programma politico e sociale.. e “dove sta scritto che difendono i diritti civili?” lì dentro!

e come stupirsi se poi come tre ministri chiave dell’economia trovi dei keynesiasi CONTRO l’AUSTERITY e fiscal compact, pronti a cercare come attuare una politica economica espansiva?

se il tuo cuore batte a sinistra e hai a cuore la difesa dei più deboli, come non vedere qui uan vera sinistra ricodificata?
se poi mastichi politica ed economia sembra un sogno che diventa realtà.

VOTO: 10 e lode

Democrazia Diretta

Negli ultimi 20 anni spesso tra i movimenti più progressisti democratici girava il sogno di una democrazia diretta ovvero dove ognuno possa intervenire direttamente nelle scelte politiche, come evoluzione della democrazia rappresentativa (dove uno elegge i propri rappresentanti).
L’idea è stata provata in molte parti del mondo ed è praticamente fallita ovunque… nel suo piccolo il M5S è l’avanguardia.. il “Sistema Operativo” Rousseau è qualcosa di impensato in tutte le altre realtà politiche: entri e puoi vedere tutte le proposte di legge in corso, proporne di nuove ,commentarle, parlare con i rappresentanti “portavoce” politici.
Non è un sistema perfetto, ma in costante miglioramento.

VOTO: 8

Diritti

Fino ad ora abbiamo subito una progressiva riduzione dei nostri diritti.
E zitti a votare chi l’ha fatto.
Non aspettarsi troppo che i diritti cadano dal cielo: vanno riconquistati, partecipando col fiato sul collo ai vari politici e problemi.

Più volte ripetono che sanità, scuola, trasporti e acqua sono DIRITTI da garantire, gratuiti e pubblici.

E ripristinare i diritti dei lavoratori, deturpati dalle recenti leggi volute sia da PD che Centro Destra.

VOTO: 8

Algoritmo

Qualcuno li disprezzava chiamando il M5S un “algoritmo” (ovvero un procedimento per risolvere dei problemi secondo una serie preorganizzata di cose da fare).
Ma sapete che io invece la ritengo una cosa molto interessante.
Poche regole:

onestà, distacco dal denaro, rispetto della legalità e delle istituzioni (comprensiva di Costituzione)
chi sgarra è fuori

VOTO: 9

Ideologia e formazione politica

I vecchi partiti avevano un’ideologia su cui i militanti si formavano, prima di entrare e diventarne organico e deputati.
I 5S non hanno ideologia, ma poche regole base (vedi voce Algoritmo) che a seguirle con affetto porta necessariamente ad una formazione, ad un elevamento della propria condotta.

VOTO: 7

Parte 4: tiriamo le somme

4.2 ricapitolando

Viviamo tutti sullo stesso pianeta e siamo in tanti ed interconnessi, è più interessante imparare a convivere bene che non affilare le armi.
Disinteressarsi alla cosa pubblica è lecito, ma poi si perde il diritto di lamentarsi e diventa difficile pretendere dagli altri.
Pretendere senza dare niente è un po’ da idioti (nell’antica Grecia “idiota” era colui che si disinteressava della cosa pubblica).
Il momento storico è particolarmente delicato. 5 anni di oggi equivalgono a 20 di pochi decenni fa. le cose cambiano veloci. non è più opportuno rimanere ancorati a mentalità, personaggi e idee preistoriche.
Arriviamo da decenni di politica che ha fatto di tutto per disinteressarsi della gente e sopratutto rendersi disinteressante, quasi odiata.
Rifiutiamo la politica diventata una gara tra partiti “squadre” antagoniste che lottano per vincere il campionato (sopratutto con mezzi sporchi) e gli elettori trasformati in tifosi ad oltranza.
Ci illudiamo che esistano soluzioni “win-win” ovvero che facciano l’interesse di tutte le parti, senza necessariamente avere un solo vincitore e tutti gli altri perdenti.
Lunedì prossimo potremmo avere al governo il trio Berlusconi/Salvini/Meloni, oppure un governissimo da LEU (Grasso, D’Alema) fino a parte della Lega (è frequente la formazione di gruppi parlamentari dopo le elezioni il cui unico obiettivo è quello di sostenere il governo) e l’unica possibilità per impedirlo è il Movimento 5 Stelle, che deve arrivare almeno al 40% dei voti (partendo da un 28 conclamato 25% delle scorse elezioni).

4.3 Come sconfiggere il M5S

Non denigrandoli, ma migliorando se stessi.

Gli altri partiti politici non hanno voluto capirlo e stanno perdendo.
I 5S hanno modificato le carte in tavola e non si torna indietro.
Hanno ancora diverse lacune (e meno male se no sarebbero perfetti) ma quello che hanno fatto e stanno facendo direi che è il minimo.
Non hanno un’impostazione “fascista” o “finanziaria” che non puoi contrastare se non cercando maggiori consenso.

4.4 Una vittoria dei M5S

Davvero ci illudiamo che votare un partito politico piuttosto che un’altro influisca sul nostro futuro?
Nonostante il nostro governo nazionale sia sottomesso a molte altri poteri più forti (Europa e Multinazionali in primis) io penso che a questo giro sì, possa cambiare qualcosa.
E mal che vada è solo un giro elettorale che potrebbe anche durare molto poco.
Vediamo alcune possibilità su cosa potrebbe giovare una vittoria dei 5S

4.4.1 giova ai non votanti

Non votare è un favore che fai ai soliti noti, o ancora peggio agevolare chi ha fatto del voto di scambio (ovvero ti pago se mi voti).
Più si vota meglio è per tutti. Su questo non c’è dubbio.
Se poi sei convinto che “tanto non cambia niente” considera che tanto non cambia niente lo stesso anche se voti. Fallo per piacere!

4.4.2 giova agli scettici

Il Principe Azzurro non esiste nella Realtà, ma solo nelle nostre teste.
Puoi aspettare di invecchiare aspettandolo, oppure cercare ciò che davvero ti appassiona e lì trovare amici. Non voterei mai nessuno che non mi convinca almeno al 51% e che non dimostra di voler cambiare per migliorarsi.
Ricordati che nessuno di noi è perfetto, e si cresce solo se si cresce tutti.
Se sei scettico e voti 5S magari starai più attento a quanto faranno e avrai maggiori elementi o per fare maggiore pressione oppure per distaccarti oppure mettere su tu un nuovo progetto politico, oppure tornare a disinteressarti.. insomma massima libertà.

4.4.3 giova alla sinistra

La sinistra ha fatto molti errori e non l’ho mai vista fare seria autocritica, ammenda e migliorarsi.
Che prendano dai 5S il meglio che hanno e lo facciano proprio.
Vorrei vedere alle prossime elezioni una bella “battaglia di idee e progetti”.
Consiglierei ai giovani di Potere al Popolo (che sono attivati un po’ tardi a queste elezioni e non supereranno mai la soglia del 3% per poter entrare in parlamento) di votare 5S, così da aiutare l’argine verso il Centro Destra. E prepararsi alla grande per il prossimo giro.

4.4.4 giova alla destra

Se ti senti di destra, probabilmente ti stai tappando il naso e occhi dalla vergogna di tali personaggi ignoranti e mercanti.
Esigi un po’ di pulizia morale. un uomo di Destra rispetta la Legge, l’Onestà, ha compassione per i più deboli. Non fa della derisione e dello sfruttamento degli altri una religione. Non fa finto terrorismo pur di guadagnare qualche voto.
Non bestemmia contro la Tradizione. Non si vanta dei propri privilegi innati o acquisiti.

4.4.5 giova ai giovani

Ragazzi io sono SERIAMENTE PREOCCUPATO PER VOI.
Anche per me ma io nel 2050 mi spedisco a morire nello Spazio o su Marte, ma voi state per affrontare sfide inimmaginabili, proprio perché è impossibile immaginarle.
Dovete essere pronti e partecipi. Avete strumenti incredibili (solo 20 anni fa noi si mandavano ancora i Fax)

4.4.6 giova a Renzi

Accetta il fallimento e impara l’umiltà.
Non basta essere dei maestri della parlantina.
Purtroppo hai fatto diversi errori e non hai mai chiesto scusa.
Sei un talento della comunicazione, mettiti davvero a disposizione di un progetto più grande che non sia il TUO.

4.4.7 giova ai 5S

Mettersi alla prova e crescere.
Fare errori, riconoscerli e migliorarsi.
Magari scoprire che non è la propria vera passione.
Ispirare altri a subentrare.
C’è stata molta crescita negli ultimi anni e perché non debba continuare?
Prima o poi arriverà la fase calante, come in tutti i processi, e lì nascerà qualcosa di nuovo.
Intanto avanti tutta con il cuore in alto.

4.4.8 giova a me

Perché vivo di buone sensazioni e mi piace sapere che tu stai lavorando sulla mia stessa frequenza. Magari suoniamo note diverse ma siamo in armonia, a volte distoniamo, ma la migliore musica è una risoluzione dei tritoni, quindi so che vogliamo risolvere in quella direzione.
Che in parlamento ci sia un Di Battista o io o uno che non lo sa ancora, ma stiamo in armonia, questo è l’importante.

4.4.9 giova agli umanisti

Il M5S è la manifestazione dell’Umanesimo in politica? No. Ma alcuni nel M5S si ispirano all’umanesimo per tradurlo in leggi e provvedimenti.
A ben voler comparare il programma e quanto fatto fino ad oggi, direi comunque che nessuno di noi avrebbe fatto di meglio.

4.4.10 giova agli immigrati

Gran parte dei migranti che arrivano in Italia lo fanno in condizioni terribili. Una volta giunti sul territorio nazionale vengono trattati come animali a cui danno un posto letto e due pasti al giorno. Senza un progetto, senza una comunità, senza un futuro, senza possibilità di scegliere se rimanere o cambiare Paese.
Allora meglio nuovi progetti di integrazione e un futuro comune che il modello di integrazione che stanno utilizzando adesso, volto solo a far girare i soldi dell’accoglienza e non a risolvere i problemi dell’accoglienza.

4.4.11 giova a tutti noi

Per carità, i 5S non sono lo Spirito Santo in Terra. hanno appena posato un piede e c’è ancora molto da fare, ma nel complesso credo siano qui al momento giusto per superare questo momento difficile e abbiamo da giovarne tutti.

4.5 Invito

All’inizio di questa mia dissertazione pensavo di rivolgermi solo ai giovani e agli indecisi, ma andando avanti nella dissertazione e seguendo quello che succede là fuori, con la presentazione della possibile squadra di governo da un alto e le facce tesissime di tutti gli altri, penso di invitare al voto 5S anche gli attuali elettori degli altri partiti, sopratutto quelli che non hanno possibilità di presentarsi in parlamento perché sicuramente sotto alla soglia del 3%.

Una vittoria netta (41%) del M5S potrebbe innescare una rigenerazione della politica italiana, scremando il vecchio che conosciamo, ed aprendo ad una nuova sensibilità e interesse verso la partecipazione politica.

In pochi conoscono attivamente i 5S, la maggior parte di noi ha pregiudizi dettati da anni di disinformazione sistematica. E come visto sono molto più a sinistra e umanisti di quanto non sembri.

I 5S non sono perfetti, anzi hanno fatto e stanno facendo milioni di errori, non hanno un’ideologia precisa (tanto cara e importante in passato), ma a ben vedere cosa hanno fatto e stanno facendo, le loro premesse, e le idee su cui muovono, sono molto più vicini a noi di quanto non si creda. E crediamo sia più interessante accompagnare un bambino che sta iniziando a camminare che accompagnare un vecchio con evidenti segni di demenza senile.

Oggi i 5S non sono il “meno peggio”, ma sono “sufficientemente buoni”, forse anche qualcosa di più..

Non è il momento di fare i duri e puri e votare partiti che non entreranno in parlamento (ma hanno magri il 70% del programma in comune con i 5S), di fatto lasciando la torta in mano al centro destra o all’inciucio.

Le elezioni “vere” potrebbero essere quelle successive, una volta sgombrato il campo da imbarazzanti personaggi e garantendo un adeguato ricambio generazionale non solo in parlamento, ma in tutto il sistema Italia.

4.6 una bella sensazione

Ammetto che per la prima volta in tutta la mia vita politica italiana ho una bella sensazione.
Il M5S sta riaccendendo tanti cuori a pulsare per la politica, il mio in primis! e tornare a considerarla una cosa bella. Se in tanti iniziamo a partecipare e magari prepararsi per le prossime elezioni, ne vedremo delle belle!

PS: un entusiasmo collettivo

non sono in pochi quelli che iniziano a sentire un crescente “entusiasmo collettivo”
una bella squadra di governo, persone oneste, andare dritto in faccia ai problemi, molti giovani. perché resistere? proviamolo

Un abbraccio e … a riveder le stelle!
Stefano

PS: grazie a tutti gli amici che mi hanno supportato (e sopportato!) negli ultimi mesi, ad Alessandro Di Battista e Dario Fo, ma anche Gianroberto Casaleggio e vaffanculo a Beppe Grillo

Il gioco della Vita

Wed, 14 Feb 2018 00:00:00 +0000

torniamo a giocare.. ma che le regole siano buone per tutti!

De Decreto Vaccini

Tue, 18 Jul 2017 00:00:00 +0000

[TL;DR: i miei figli li vaccino ringraziando, il decreto è un fallimento della politica, i no-vax sono pieni di ciarlatani ma i free-vax non possono essere obbligati ad accettare i vaccini.]

La mia umile e personale opinione non cambierà il mondo ed è questa: il decreto vaccini è un necessario fallimento della politica, migliorabile, e dovrebbe dare una possibilità a chi rifiuta i vaccini oltre ogni tentativo di persuasione.

Arrivare a obbligare persone a fare una cosa per la quale dovrebbero invece ringraziare di poterla fare (salvaguardare la propria salute e quella dei propri vicini più deboli), è necessariamente un fallimento di tutto il sistema politico. non si doveva arrivare a ciò.

Ma lo ritengo un provvedimento necessario perché la deriva anti-scientista/alternativa che stiamo vivendo è potente, e potrebbe portare nel breve periodo a situazione incontrollabili. e abbiamo già diversi problemi mondiali incontrollabili vedi riscaldamento globale.
Su queste cose però non ascolto il “pediatra locale di turno”, specialmente se omoeopata, ma chi ha i numeri e uno sguardo MONDIALE.

La tutela sociale è importante, ma anche rispettare i timori dei genitori, che hanno tutto il diritto e dovere di organizzarsi e manifestare i loro punti di vista.
E dato che i genitori temono che i loro figli possano MORIRE o avere LESIONI GRAVI, io non riuscirei mai a imporre loro la vaccinazione. Devono avere la possibilità di rifiutarsi, come credo sia già possibile oggi.
Considerato che si cerca di avere un 95% di copertura, in quel 5% potrebbero benissimo rientrare gli assolutisti no-vax e chi non può vaccinarsi.

Personalmente finirò le vaccinazioni che mancano ai miei figli. Già tempo fa guardavamo le foto dei bambini incubati nei cilindri per la poliomielite. E ringraziamo che il vaiolo sia stato debellato.
Facciamo i vaccini prendendoci il minimale rischio consapevoli che alcuni di noi non possono farli (malattie autoimmuni).
Spero che fra 10 o 20 anni i vaccini oggi obbligatori saranno dimenticati, come quello per il vaiolo.

Purtroppo devo constatare che la maggior parte dell’informazione free-vax, no-vax sopratutto, mi fa rabbrividire (fanno bene i free-vax a differenziarsi dai no-vax.. ma il filo è davvero sottile).

Come scrivevo ieri conosco un po’ Internet, i Social Network, la manipolazione dell’informazione e i vari meccanismi del complottismo e dei sistemi di credenze, e vedo in crescita costante una diffusione di siti e personaggi discutibili. un caso esemplificativo su tutti il Montanari, che ebbi modo di mettere nel mio librino nero più di 10 anni fa.

Tra tutte le posizioni “politiche” che ho letto quella che mi risuona di più è quella dei M5S / Elena Fattori + Dr Silvestri, che qui si ritrovano: https://www.facebook.com/Fattori.Elena.M5S/posts/1627933270553274

NOTE sparse:

http://www.butac.it/the-black-list/ è un buon elenco di siti che se vedi citati è meglio alzare l’attenzione
Facebook è una manna per la CIA ma anche per noi: di chiunque puoi andare a vederne la storia e magari valutarne serietà e coerenza
quanti danni ha causato il signor Wakefield!
Burioni e Mentana che blastano laggente sono una triste tragicomica realtà!
Napalm51 è molto più tra noi di quanto non vogliamo credere
di certo la nostra classe politica attuale non ha autorevolezza. mi vergogno di questo PD/NCD
vedo nell’aver dato all’Italia nel 2014 il compito di guidare la profilassi vaccinale mondiale un riconoscimento dell’eccellenza del nostro sistema sanitario, non un asservimento complottista
quella dei vaccini non è la mia battaglia, e non mi interessa convincere nessuno delle mie idee. parlarne liberamente però sì!

Stefano Tetano

Mon, 17 Jul 2017 00:00:00 +0000

[TL;DR: Antitetanica si]

anni fa in vacanza all’estero mi avventurai e inciampai cadendo come un sacco di patate, rovinandomi non poco ma non morendo, perché quei ferri arrugginiti in effetti potevano penetrarmi ma invece mi graffiarono soltanto.

giorni dopo mi convinsi ad andare in un ospedale perchè il dolore ad un dito non passava magari si era rotto qualcosa.

in Austria, ospedale eccellente [quanto ringrazio quando vedo strutture sanitarie così, e accessibili gratuitamente da tutti]

prima della radiografia mi visita il capo reparto e quando gli racconto che avevo avuto anche ferite da ferri arruginiti mi chiese se avevo già fatto l’ANTITETANICA, altrimenti rischiavo di TZZZ (mi fa il segno del taglio della gola e morto stecchito)
ammisi che non mi ricordavo e mi sorpresi: “davvero posso TZZZ?”
“sì. il dito è niente”

feci l’antitetanica e ringraziai ulteriormente dentro e fuori per la fortuna di essere lì e con quelle persone.
“ma devo pagarvi qualcosa?”
“no, tranquillo. e vedrai che il dito ti passa in due settimane. attento al tetano.”

ovviamente poi ho studiato meglio la faccenda TETANO e contorni e non ho avuto alcun dubbio nel vaccinare i miei figli con l’antitetanica (anche se nel bugiardino ci sono scritte le peggio cose.. anche la tachipirina ha effetti collaterali ma non è questo il punto).

ma LE MIE CREDENZE OGGI STANNO VACILLANDO perchè leggo su dozzine di blog amatoriali dai titoli più fantasioni che il 90% DEI BAMBINI NASCONO GIA’ IMMUNI AL TETANO, invitando a riflettere sulla necessità o meno di vaccinarli.

se non conoscessi un po’ il tema, Internet, i sistemi di credenze, il Sistema e l’Anti-Sistema, le proiezioni a futuro, l’omeopatia, la storia della tecnologia e dell’evoluzione umana e non fossi un papà… non sarei preoccupato.

PS: lungi da me entrare in discussione sul tema no-vax, pro-vax, free-vax rispetto le credenze di ognuno.

diario

Mon, 02 Jan 2017 00:00:00 +0000

cammina, fratello!

mamma… ho sognato che mio fratello aveva imparato a camminare…

Voglio essere ricco. Ma voglio che gli altri siano più ricchi di me.
Voglio stare bene. Ma solo se stanno bene anche tutti gli altri.
Voglio libertà e indipendenza. Ma solo se gli altri sono ancor più liberi e indipendenti.

Se tutti sono più intelligenti di me, io divento più intelligente e sicuramente l’ambiente comune è migliore.
Se fossi l’unico intelligente in un mare di ignoranza, sarebbe una sofferenza abissale, con nessuna possibilità di crescita.

Stefano Cecere, Multimedia Developer, Launches Site

Fri, 21 Oct 2016 00:00:00 +0000

Well. Finally got around to putting this old website together. Neat thing about it - powered by Jekyll and I can use Markdown to author my posts. It actually is a lot easier than I thought it was going to be.

Kintsugi - ripariamoci e cicatrici

Wed, 28 Sep 2016 00:00:00 +0000

Kintsugi

lavare i piatti

Wed, 15 Jun 2016 00:00:00 +0000

Un mio amico viene da me a prendere il caffè, ci sediamo e chiacchieriamo, parlando della vita…
“Vado un attimo a lavare i piatti rimasti nel lavabo”, gli dico.
Lui mi guarda come se gli avessi detto che sto per costruire un’astronave.
Mi dice ammirandomi, ma anche un po’ perplesso:
“Buon per te che aiuti tua moglie, quando lo faccio io, mia moglie non lo apprezza. Ho lavato in terra l’altra settimana, neanche un grazie.”
Sono tornato a sedermi con lui e gli ho spiegato che io non aiuto mia moglie.
Come regola, mia moglie non ha bisogno di aiuto, ha bisogno di un socio.
Io sono un socio in casa e per via di questa società vengono divise le mansioni ma di certo non si tratta di un supporto nella casa.
Io non aiuto mia moglie a pulire casa, perché ci abito anch’io e bisogna che pulisca anch’io.
Io non aiuto mia moglie a cucinare, perché anch’io voglio mangiare e bisogna che cucini anch’io.
Io non aiuto mia moglie a lavare i piatti dopo cena, perché ho usato questi piatti anch’io.
Io non aiuto mia moglie con i figli, perché sono anche figli miei ed è il mio ruolo essere padre e genitore.
Io non aiuto mia moglie a stendere o piegare i panni, perché sono anche vestiti miei e dei miei figli.
Io non sono un aiuto in casa, sono parte della casa.
E per quanto riguarda l’apprezzare, gli ho chiesto quando è stata l’ultima volta che, dopo che lei ha finito di pulire casa, fare il bucato, cambiare lenzuola ai letti, fare la doccia ai figli, cucinare, organizzare etc. le ha detto grazie? Ma un grazie del tipo: wow!!! Moglie mia! Sei fantastica!!!
Ti sembra assurdo? Ti sembra strano?
Quando tu, una volta al secolo hai pulito per terra, ti aspettavi come minimo un premio d’eccellenza con tanto di gloria e pubbliche relazioni…
Perché? Ci hai mai pensato, amico? Forse perché per te è scontato che tutto ciò sia compito suo? Forse ti sei abituato che tutto questo viene fatto senza che tu debba alzare un dito?
Allora apprezza come vorresti essere apprezzato tu, nella stessa maniera e intensità. Porgi una mano, comportati da vero compagno, non come un ospite che viene solo a mangiare, dormire, lavarsi…
Sentiti a casa, a casa tua " Cit.

Una domanda al giorno

Mon, 02 May 2016 00:00:00 +0000

ma se c’è stato un Big Bang e in una frazione di secondo la materia si è espansa fino alle dimensioni della nostra galassia… ha viaggiato ben oltre la velocità della luce!

come è stato possibile?

con un figlio che sta scoprendo il mondo, non passa giorno che non ci facciamo domande su ogni cosa, e cerchiamo di abbozzare una risposta.

credo sia una pratica da diffondere, il domandarsi quotidianamente qualcosa, lanciando sguardi verso aree meno conosciute

se mancasse l’occasione, c’è un sito ( quora.com ) che è il più grande raccoglitore di domande su ogni argomento. lo raccomando

https://www.quora.com/If-the-universe-expanded-from-the-big-bang-to-the-size-of-our-galaxy-in-a-micro-second-this-must-mean-everything-in-creation-traveled-much-much-faster-than-the-speed-of-light-how-is-this-possible

Una società psicopatica

Mon, 02 May 2016 00:00:00 +0000

Umberto Galimberti: la nostra società ad alto tasso di psicopatia non è adatta a fare figli - Wise SocietyWise Society

http://wisesociety.it/incontri/umberto-galimberti-la-nostra-societa-ad-alto-tasso-di-psicopatia-non-e-adatta-a-fare-figli/

Vegetarianismo

Mon, 02 May 2016 00:00:00 +0000

parto dalla fine:

in linea di massima non ho nulla contro gli animali allevati “con amore” in campagna,

così come i pesci pescati artigianalmente in mare o in fiume

finora era la mia unica politica per poterli mangiare (ho iniziato togliendo il maiale che sospettavo fossi un po’ intollerante, e la carne industriale perché abominevole)

mi sono tenuto tutto il mondo del pesce, soprattutto pesce di mare pescato e il buon sushi :=)

con gli anni ho scoperto cibi meravigliosi in ambito vegetariano, e anche vegano!

tanto da avere l’aquolina a pensare ad un cocomero, o melanzane grigliate con l’aglio, o erbette saltate con funghi, o patate al gorgonzola..

mentre quasi mi dà fastidio il grasso animale, e forse ho dimenticato il sapore della carne alla brace, di cui sono stato un grande consumatore.

dal punto di vista strettamente energetico e politico, un consumo di carne non è sostenibile (salvo produrla artificialmente).. produrre un Kg di carne necessita qualcosa come una tonnellata di vegetali e altrettanta acqua. al momento mi sembra difficile che 7 miliardi di persone possano arrivare al consumo medio di carne di un americano/europeo medio.

fosse come una volta. noi da bambini, quando il pollo si mangiava la domenica, la prospettiva sarebbe diversa.

la conservazione della carne è qualcosa di delicato, va fatta con molta cura (che non ho)

concordo che il consumo di carne sia stato un importante passaggio evolutivo per gli esseri umani.

botte di proteine ed energie veloci. lo sviluppo del cervello ne ha beneficiato.

ma oggi, con la possibilità di accedere a tutti i tipi di vegetali possibili da qualsiasi supermercato, si può tranquillamente trovare tutti gli elementi fondamentali nei vegetali.

ci sono milioni di persone vegetariane dalla salute (e fisico) impeccabili.. non si può certo dire che a loro manchino le “proteine”

non entro nel mondo della spiritualità, anche se ammetto che la maggior parte dei maestri spirituali della storia sono stati vegetariani

non è ammissibile che un pollo arrosto al supermercato mi costi 3 euro.

come col sushi quanto ne vuoi a 10.

poi vedi qualche documentario sugli allevamenti intensivi di salmone o polli.. e c’è da vomitare.

di fatto già questa motivazione dovrebbe essere sufficiente per spingere a delle azioni di massa di rifiuto.

non capisco perché posso mangiare un coniglio o una vacca o un maiale, e non un gatto o un cane.

un’insalata la pianto, la curo, la colgo e me la mangio.

un vitello non saprei ammazzarlo per mangiarmelo.

ovviamente se fossi in situazione di emergenza, mi mangerei di tutto.

anche il cadavere del mio amico (ho visto pochi giorni fa In the Heart of the Sea ;)

purtroppo dopo un po’ che non si mangia carne, non produciamo più gli enzimi per digerirla.. e ogni volta che provo ad assaggiarla oggi, mi viene sistematicamente un po’ di mal di pancia.

metà dei terreni agricoli del mondo servono per produrre alimenti per gli animali da macello.

un ritorno ai cereali e zuccheri integrali apporterebbe nelle nostre diete un quantità enorme di elementi positivi. (e in teoria i prodotti integrarli dovrebbero costare molto meno di quelli raffinati e poi “sporcati” per sembrare integrali)

sono riusciti a fare dei würstel vegani che ti assicuro sanno proprio come quelli di carne (??).. con senape, curry e ketchup sono da 10

ecco alcune ragioni:

fondamentalmente nessuno mi sta riuscendo a convincere a mangiarla, la carne.

da ogni parte giri lo sguardo trovo solo buone ragioni per non farlo.

e se fino a pochi anni fa venivo un po’ additato come il solito diverso, ultimamente invece sempre più persone vorrebbero diminuire il proprio consumo di carne (oggi ero al pranzo alla Casa del Popolo per il primo ,maggio.. e per la prima volta nella storia, oltre alle solite tonnellate di salsicce e costine, c’erano menù vegetariani e vegani!

ovviamente non sono della scuola del criticare gli altri per i loro costumi. non vado ad additare i carnivori. che ognuno scelga quello che più gli piace

credo comunque che in futuro il consumo di carne si abbasserà sempre più.

l’evoluzione tecnologica e della coscienza ci porterà lì.

e ciò non mi dispiace affatto!

e tu? in che posizione stai al momento? (perché non crediamo di tenere una posizione eterna, vero? :)

Giochi interessanti (idee Natale 2015)

Tue, 01 Dec 2015 00:00:00 +0000

Giochi interessanti (idee Natale 2015)

premessa: se metto links ad Amazon è solo per comodità (tendenzialmente compro da negozi in città)
giochi testati e giocati con diversi bambini di 6/7 anni

Libri

Alla ricerca della pietra del labirinto. Pierre detective

libro labirinto / aguzza la vista pazzesco
http://www.amazon.it/ricerca-pietra-labirinto-Pierre-detective/dp/8891801488/

Lupo Solitario (vol 1)

il proto librogame.. all’inizio lo leggevamo assieme
(“da leggere solo di giorno.. se no la notte mi sogno i mostri”)
http://www.amazon.it/signori-delle-tenebre-Solitario-Serie/dp/8890498021/

Il grande libro dei labirinti vol. 1-2

dopo Pierre cercavo qualcosa di simile.. e questo è più semplice ma ce ne sono centinaia e molto diversi e divertenti
http://www.amazon.it/grande-libro-dei-labirinti-vol/dp/140958111X/

Videogiochi

quasi tutto di tipo “educativo”

Tablet / iPod

Dragon Box Algebra 5+ & Elements
maths, algebra, geometry
http://dragonbox.com/
Tynker
programming & playing games
https://www.tynker.com/
Kodable
programming
https://www.kodable.com/
Buddha for Kids
the life of Siddhartha with games, narrative
https://itunes.apple.com/us/app/buddha-for-kids/id935307313
The Earth
nature, ecology, learn
http://tinybop.com/apps/the-earth
Solar Walk e Star Walk Kids
http://vitotechnology.com/solar-walk.html
Hoopa City
build town
https://itunes.apple.com/app/id881404173
Toca Boca (tutti)
età 4-7
http://tocaboca.com/apps/
Monument Valley
http://www.monumentvalleygame.com
The Amazing Quest
fight monsters with maths
http://en.chocolapps.com/applications/the-amazing-quest/
Inventioneers & Pettson’s Inventions (1 e 2)
solve puzzles with logic and mechanics
http://filimundus.com/main

Console

Zelda Skyward Sword - Wii
l’anno scorso lo giocavo io e mio figlio guardava e aiutava come assistente
quest’anno lo gioca lui. con la condizione che legga tutti dialoghi
Mario Galaxy - Wii
alcuni livelli sono davvero divertenti e con logiche di gioco non banali

Giochi

Munchkin

abbiamo solo la prima scatola. in italiano
ottimo inizio ai giochi di ruolo. divertenti e pazzerelli.
http://www.worldofmunchkin.com/game/

Palla Toning Ball

per esercizi in casa di destrezza e rafforzamento
http://www.decathlon.it/toning-ball-450g-gialla-id _8291267.html

Mother Nature. (doesn't need humans)

Thu, 04 Jun 2015 00:00:00 +0000

![video](https://youtu.be/WmVLcj-XKnM)

Balasso testimonial videopoker

Sun, 03 May 2015 00:00:00 +0000

C’è una guerra in atto e la stanno conducendo terroristi in giacca e cravatta. Ai poveracci non rimane che una soluzione e lo Stato gliela fornisce.

the change in evening viewing habits from day dot

Sun, 03 May 2015 00:00:00 +0000

I Remember

Thu, 30 Apr 2015 00:00:00 +0000

un progetto per la memoria

ogni puntino di questo universo spaziale virtuale è una memoria lasciata da qualcuno di reale.

ottima idea, stupenda realizzazione

http://i-remember.fr/en/

il vitalizio e l'essere come me

Wed, 29 Apr 2015 00:00:00 +0000

ho la fortuna (o la capacità) di ottenere un bel lavoro:

stare in centro Roma 3/4 giorni la settimana a seguire noiosissimi discorsi e procedure (ma posso giocare con il tablet intanto), ma lo stipendio è di 10/15 mila euro più un sacco di benefits!

in più se riesco a rimanere seduto per 5 anni di fila (e con me tutti i compagni di brigata), mi prenderò una pensione a vita di almeno 3000 euro/mese.

ora non so voi.. ma a me 10000 euro al mese per cinque anni, e poi 3000 al mese A VITA per non fare più niente, non fanno affatto schifo, con la crisi e tutto il resto.

pensare che c’è chi dice che per il lavoro he facciamo sono troppi soldi e che il vitalizio è ingiusto, e per sembrare coerenti ogni mese danno via quasi tutto il loro stipendio (per aiutare gli sfortunati, dicono) e non accetteranno il vitalizio…

bah sapete che vi dico.. che oggi non vado in Parlamento ma scriverò una canzone, con tanto di videoclip e libro, su quanto è bello essere fortunati a essere come me!

Balasso e l'aldilà

Mon, 27 Apr 2015 00:00:00 +0000

incommensurabile come sempre

buona autoliberazione

Sat, 25 Apr 2015 00:00:00 +0000

in neanche un decennio abbiamo sostituito decine di milioni di televisori catodici con modelli a cristalli liquidi.

occhio non vede coscienza non duole.
dei ragazzi hanno cucinato egregiamente per centinaia di persone usando solo i prodotti in scadenza (destinati al macero) di alcuni supermercati.
è vero, due tartarughe in giardino forse non servono a niente, ma vederle rincorrersi felici tutti i giorni ci rende felici
forse meditare o informarsi sulle conseguenze delle nostre azioni e del nostro stile di vita, ci aiuta a migliorarci!

buona autoliberazione a tutti!

http://www.dailybest.it/2015/04/23/queste-foto-mostrano-lorrore-dellinquinamento-ed-i-suoi-terribili-effetti-su-animali-e-persone/

clienti e fornitori (di adsl ma non solo)

Thu, 23 Apr 2015 00:00:00 +0000

stufo marcio di tutti sti operatori che chiamano su fisso e cell per offrire nuovi abbonamenti telefonici etc (che poi sono tutte società collegate a cui i vari gestori appaltano la ricerca di nuovi clienti) li ho minacciati di cambiare operatore oggi stesso.. e nel giro di pochi minuti mi hanno dimezzato il costo dell’ADSL regalandomi chiamate verso i cellulari per sempre!

così.. giusto per sapere che quando qualcuno ti rompe i coglioni, si può rispondere per le rime, e dato che chi paga siamo noi (che sia la bolletta o le tasse), dovremmo ricordarci chi è il cliente e chi il fornitore

A cosa serve la matematica

Wed, 22 Apr 2015 00:00:00 +0000

ho diversi libri sulla matematica creativa o divertente ( Martin Gardner e John D. Barrow in primis).. ma non sapevo ancora della struttura di Weaire-Phelan (che sembrerebbe la miglior forma 3D per riempire lo spazio con oggetti di ugual volume e minor superficie di contatto).

vi lascio in buon compagnia con Eduardo che in 10 minuti spiega tutto!

Festival dei Bambini

Sun, 19 Apr 2015 00:00:00 +0000

Oggi abbiamo imparato le basi del cinema e dei suoi effetti speciali (chroma key, animazione, montaggio, con tanto di Godzilla anni ‘50)

Abbiamo scoperto perché l’acqua brillante si chiama così (illuminandola con gli ultravioletti)

Abbiamo costruito astronavi di lego nel cielo di Firenze

Abbiamo capito le basi del disegno di un viso umano fumetto (con un maestro simpaticissimo)

Grazie www.festivalbambini.it , ci vediamo l’anno prossimo!

PS: iniziativa grandiosa che dovrebbe ripetersi tutti i mesi in tutte le città del mondo

Fri, 17 Apr 2015 00:00:00 +0000

carissimi amici con cui spesso chatto su Facebook, Messenger, WhatsApp, Skype.. inviterei tutti a passare a Telegram!

è un’app (tipo WhatsApp), che fa della privacy e sicurezza la propria bandiera. è opensource (il protocollo e il codice sorgente sono pubblici), e va sia sui cellulari che sul computer.

da oggi è il mio messenger di preferenza!
mi trovate col mio numero di cellulare o via telegram.me/StefanoCecere

sapevatelo e baci

telegram.org

The Book of Life

Fri, 17 Apr 2015 00:00:00 +0000

una bella sorpresa, questo The Book of Life

colorato benissimo, cantano come noi, ci sono i maiali divertenti, inglese messicano comprensibile da un bambino, in una bellissima storia tra la vita e la morte!

voto: 8+

Every gun has a history

Tue, 24 Mar 2015 00:00:00 +0000

Let’s not repeat it.

https://www.youtube.com/watch?v=1nAfWfF4TjM

i soliti punti di vista

Tue, 24 Mar 2015 00:00:00 +0000

bisogna accettare che ognuno ha il suo punto di vista e i suoi interessi.

ognuno si muove e agisce in base a questi.

per quanto illuminato e saggio uno possa essere, e quindi magari punti di vista adeguati e interessi molto ampi, ma sempre ci sono.

forse sarebbe opportuno premettere sempre: “il mio punto di vista è questo e il mio interesse è codesto.. ora ti dico quello che penso”

NOTA: sul tema è stato per me fondamentale la conferenza di Silo sulle Condizioni del dialogo

portarsi tutto nella bara, o portarsi niente nella…

Tue, 24 Mar 2015 00:00:00 +0000

portarsi tutto nella bara, o portarsi niente nella bara?

vuoto d'aria

Tue, 24 Mar 2015 00:00:00 +0000

in un recente volo ho provato un vuoto d’aria.. sarà durato 5/6 secondi e mi è bastato per fare testamento.

leggo che l’aereo caduto oggi ha avuto un vuoto d’aria di 8 minuti.. e credo di riuscire a morire se mi connettessi veramente con l’esperienza che hanno provato quei 150.

mannaggia.. morire nel panico / terrore è la peggiore delle morti

se abbiamo avuto un’esperienza (ad esempio di profonda fame o sete), o di estremo pericolo, si può sentire bene chi sta in quelle situazioni.

per fortuna non sono mai stato bombardato.. già.. per fortuna perché potevo nascere altrove.

ma ora come le silenzio quelle 150 anime che urlano?

750 milioni persone non hanno acqua potabile