L'esperienza umana

Sat, 18 Feb 2006 00:00:00 +0000

Il nostro punto di vista è l’esperienza umana.

A partire da questa si elabora tutto il Sistema Dottrinario che fondamenta i postulati del Nuovo Umanesimo.

Per tanto, domandare sulla Dottrina è in realtà un domandare sull’esperienza umana, ed è da lì che cominciamo il nostro sviluppo.

L’esperienza è, in questo contesto, la percezione per mezzo dei sensi, e anche il pensiero, dato che lo sperimentiamo.

Intendiamo il pensare come la capacità di fermare il movimento dell’esperienza.

Il pensiero non lavora con le percezioni, ma è esperienza interna.

Non crediamo che il pensiero sia la base di tutto, ma il pensiero mette intelligenza nell’esperienza.

L’esperienza è il generale, il pensiero è una parte dell’esperienza. Con questa parte (il pensiero) fermiamo il movimento dell’esperienza.

Il pensiero è un’astrazione dell’esperienza e sebbene non sia adatto per comprendere l’esperienza, è quello che ci permette, nel fermarla, di analizzarla, ordinarla e ottenere conclusioni per poter operare su di essa.

Non diremo come Cartesio “Penso, quindi esisto” (cogito ergo sum), ma: dato che esisto, ho la possibilità di pensarlo".

L’esperienza può essere descritta o interpretata.

Quando la descriviamo diciamo come ci si presentano le cose. quando la interpretiamo diciamo cosa è quello che ci si presenta. Quindi si può descrivere o interpretare a seconda dei nostri interessi.

Nostro interesse è descrivere l’esperienza.

Non ci domandiamo cosa è questa cosa?, ma come è questa cosa?.

Descriviamo, raccontiamo un’esperienza. Tanto l’esperienza interna, per esempio il pensiero, quanto quella esterna, per esempio la percezione, sono per noi esperienza. Su di essa non diamo interpretazioni, ma descrizioni.

E’ questo il nostro punto di partenza.

Chi è un anti-umanista e come si comporta?

Tue, 03 Jan 2006 00:00:00 +0000

se si vuole andare coerentemente in una certa direzione è bene avere anche presente da dove si arriva e dove NON si vuole più andare.

ecco quindi una bella sintesi di quello che non piace agli umanisti 🙂

questo schemino spesso mi fa molto comodo per inquadrare alcune questioni e trovare soluzioni.

L’anti-umanesimo è ogni posizione pratica e teorica che sostiene lo schema di potere attuale, basato sugli anti-valori della discriminazione e della violenza.

L’atteggiamento anti-umanista non è una posizione dottrinaria, ma un comportamento che nella pratica è l’immagine invertita dell’atteggiamento umanista. Per esempio:

Quando non si ubica come valore e preoccupazione centrale l’essere umano, ma per esempio Dio, il denaro, il potere, le istituzioni, lo stato ecc.
Quando si affermano e rafforzano le differenze tra esseri umani in base alla razza, al sesso, allo stato sociale, ecc. L’intolleranza.
Quando si pretende di uniformare o si fa l’apologia dell’uniformità. Il centralismo ecc.
Quando si ha una visione dogmatica. Quando non si mette in discussione lo stabilito. Il naturale. L’oscurantismo. Il conservatorismo.
Quando si reprimono le nuove idee e credenze diverse dallo stabilito (nazionalismo, fondamentalismo ecc.)
Quando si fa l’apologia della violenza come strumento di controllo sociale (guerre, repressioni ecc).

Non ci riferisce nenche a situazioni particolari, nè al fatto di commettere azioni riprorevoli dal punto di vista dell’etica umanista. In definitiva l’atteggiamento anti-umanista è un modo personale di porsi nel mondo, un tipo di relazione oggettivante caratterizzato dalla negazione dell’intenzionalità e della libertà di altri esseri umani.

T/Umanesimo | Stefano Cecere

L'esperienza umana

Chi è un anti-umanista e come si comporta?